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宿清溪主人

五代 / 侯国治

"我病卧渭北,君老谪巴东。相悲一长叹,薄命与君同。
柳眼开浑尽,梅心动已阑。风光好时少,杯酒病中难。
近从年长来,渐觉取乐难。常恐更衰老,强饮亦无欢。
应为时所笑,苦惜分司阙。但问适意无,岂论官冷热。"
岂独恋乡土,非关慕簪绂。所怆别李君,平生同道术。
人物日改变,举目悲所遇。回念念我身,安得不衰暮。
一寸断肠埋土中。蜩甲暗枯秋叶坠,燕雏新去夜巢空。
始知绝粒人,四体更轻便。初能脱病患,久必成神仙。
"濩落因寒甚,沉阴与病偕。药囊堆小案,书卷塞空斋。
"日出眠未起,屋头闻早莺。忽如上林晓,万年枝上鸣。
戾天羽翮徒翰飞。朝偷暮窃恣昏饱,后顾前瞻高树枝。


宿清溪主人拼音解释:

.wo bing wo wei bei .jun lao zhe ba dong .xiang bei yi chang tan .bao ming yu jun tong .
liu yan kai hun jin .mei xin dong yi lan .feng guang hao shi shao .bei jiu bing zhong nan .
jin cong nian chang lai .jian jue qu le nan .chang kong geng shuai lao .qiang yin yi wu huan .
ying wei shi suo xiao .ku xi fen si que .dan wen shi yi wu .qi lun guan leng re ..
qi du lian xiang tu .fei guan mu zan fu .suo chuang bie li jun .ping sheng tong dao shu .
ren wu ri gai bian .ju mu bei suo yu .hui nian nian wo shen .an de bu shuai mu .
yi cun duan chang mai tu zhong .tiao jia an ku qiu ye zhui .yan chu xin qu ye chao kong .
shi zhi jue li ren .si ti geng qing bian .chu neng tuo bing huan .jiu bi cheng shen xian .
.huo luo yin han shen .chen yin yu bing xie .yao nang dui xiao an .shu juan sai kong zhai .
.ri chu mian wei qi .wu tou wen zao ying .hu ru shang lin xiao .wan nian zhi shang ming .
li tian yu he tu han fei .chao tou mu qie zi hun bao .hou gu qian zhan gao shu zhi .

译文及注释

译文
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明(ming)的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
不恨这种花儿飘飞落尽,只是抱怨愤恨那个西(xi)园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪?飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份,其中的二份化作了尘土,一份坠入流水(shui)了无踪影。细看(kan)来那全不是杨花啊,是那离人晶莹的眼泪啊。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
冰雪堆满北极多么荒凉。
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿(yuan)。
君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮(gua)过耳边。

注释
⑴落魄:仕宦潦倒不得意,飘泊江湖。魄一作拓。楚腰:指细腰美女。《韩非子·二柄》:“楚灵王好细腰,而国中多饿人。”
(10)仰想:遥想。东户:东户季子,传说中上古太平时代的君主。《淮南子·缨称训》:“昔东户季子之世,道路不拾遗,耒耜余粮宿诸田首。”宿:存放。中田:即田中。
9、风流:本指有才华而不拘礼法的风度,此处意喻多情。
⑦绝世歌:指李延年的《北方有佳人》之歌:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”
⑨三光,日、月、星。
⑸蛮笺:谓蜀笺,唐时指四川地区所造彩色花纸。
庑(wǔ):堂下的周屋。
59、疵(cī):缺点。衅(xìn):争端。
⑹千岩老人:南宋诗人萧德藻,字东夫,自号千岩老人。姜夔曾跟他学诗,又是他的侄女婿。黍离:《诗经·王风》篇名。据说周平王东迁后,周大夫经过西周故都,看见宗庙毁坏,尽为禾黍,彷徨不忍离去,就做了此诗。后以“黍离”表示故国之思。

赏析

  这首诗在立意、结构和描写手法上,与《陌上桑》有异曲同工之妙。写女子之美,同样采用了铺陈夸张手法;写反抗强暴,同样采取了巧妙的斗争艺术;结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托,从虚处着笔;这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排。前者描写使君的垂涎,主要通过人物语言,用第三者的叙述;这首诗刻画豪奴的调戏,则是用一连串的人物动作,即“过我”、“就我”、“贻我”、“结我”,妙在全从胡姬眼中写出。太守用语言调戏,豪奴用动作调戏,各自符合具体身份。罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方,所谓“道高一尺,魔高一丈”;胡姬反抗调戏则是强调新故不易,贵贱不逾,辞婉意严,所谓“绵里藏针”、“以柔克刚”。罗敷在使君眼中已是“专城居”的贵妇人;而胡姬在“金吾子”眼中始终都是“当垆”的“酒家胡”。因而这首诗更具有鲜明的颇具讽刺意味的对比:“家奴”本不过是条看(kan)家狗,却混充高贵的“金吾子”招摇撞骗,这本身就够卑鄙之极了;而“酒家胡”虽然地位低贱,但是终究不必仰人鼻息过生活,在“高贵者”面前又凛然坚持“贵贱不相逾”,这本身就够高贵的了。于是,尊者之卑,卑者之尊,“高贵”与“卑贱”在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化,给读者以回味无穷的深思和启迪。
  “何意百炼刚,化为绕指柔。”意思是说:为什么久经沙场、叱咤风云的铁骨英雄,变得如此的软弱无能呢?只有经过失路多难的人,才能够有这种切身的感悟。不管有多么强大,在死亡的绝路上委软如泥。声震百兽的老虎一旦掉入陷阱,喘气都是柔弱的。古人说“鸟之将死,其鸣也哀”,这是一种身不由己的哀鸣,是令人心酸的踏上人生绝路的哀鸣。结尾这两句在慷慨激昂的韵调中透出无限凄凉的意绪,将英雄失路的百端感慨表达得感人至深。
  清代学者姚际恒认为:“此篇是山野之民相与及时为昏姻之诗。”吉士是一位猎人,他用自己的猎物向女子求婚,是乡村适婚男女的自然行为:“女怀,士诱,言及时也;吉士,玉女,言相当也。定情之夕,女属其舒徐而无使帨感、犬吠,亦情欲之感所不讳也欤?”这个看法得到近代学者的响应,《诗经直解》提到了:“《《野有死麕》佚名 古诗》,无疑为男女恋爱之时,其词若出女歌手。其男为吉士,为猎者,盖属于当时社会上所谓士之一阶层。”《诗经注析》也说:“这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人,他在郊外丛林里遇见了一位温柔如玉的少女,就把猎来的小鹿、砍来的木柴用洁白的茅草捆起来作为礼物。终于获得了爱情。”从全诗来看,这各说法比较合理,符合社会实际。《《野有死麕》佚名 古诗》创作于西周初期,封建制度尚未确立,男女之间并无“礼”之大防,民风淳朴,男女率性而为,理解此诗,必须结合此背景。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇(er yu)宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  此诗语言朴实生动,其艺术手法对后代诗歌具有相当的影响,比如以“兴”发端(麦秀渐渐,禾黍油油),重章叠字的运用等,在后世民歌中得到了发展,其假借男女私情而抒发政治怀抱,到战国时屈原的诗歌里得到了充分的发扬光大。诗中叠字“渐渐”“油油”的运用,语气词“兮”的安置,形成一种音律美,达到声情相生的完美境地,显出与《诗经》一脉相承的艺术特征。尤其是末两句“彼狡童兮,不与我好兮”,声口、措辞乃至句式都与《国风·郑风·狡童》“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮。彼狡童兮,不与我食兮。维子之故,使我不能息兮”极其相似。可见先秦诗歌在诗的意境和形式上有一种内在的渊源关系。
  平章宅里一栏花,临到开时不在家。  莫道西就非远别,春明门外即天涯。
  首联一二句,写柳色、柳姿,语句对偶:“翠色连荒岸,烟姿入远楼。”“翠色”,是指柳树的颜色。“连”,不是一棵树,是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳,那么“荒岸”这两个字,就有意义了。秋天中柳树的翠色,应该是衰老的颜色,也可以美,但它是一种苍老的美,暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天,岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境,环顾四周,不知哪里是自己的人生归宿。
  元稹的这首《《行宫》元稹 古诗》是一首抒发盛衰之感的诗,这首短小精悍的五绝具有深邃的意境,富有隽永的诗味,倾诉了宫女无穷的哀怨之情,寄托了诗人深沉的盛衰之感。
  对于人生目的意义之初步的朦胧的哲理思考,对于诗歌之文学本质的初步的朦胧的觉醒。这两个“初步”,也许就是此诗乃至《古诗十九首》整组诗歌,那永久的艺术魅力之所在。
  “鱼目亦笑我,谓与明月同”“明月”,指月明珠。这两句用“鱼目混珠”这一成语,说那些鱼目般的世俗小人来讥笑我,还夸他们的贤能像夜明珠似的在世上是稀有的。“骅骝拳踞不能食,蹇驴得志(de zhi)鸣春风”。“骅骝”赤色的骏马,比喻贤能。“拳踞”不得伸展的样子。“蹇驴”瘸腿驴,比喻世俗小人。这两句是,在当今世上,良马般的贤能被压抑得不到温饱,而跛驴般的小人却一个个世运亨通。“《折杨》《黄华》合流俗,晋君听琴枉清角”。《折杨》《黄华》是古代流行的两首通俗歌曲。“晋君”,春秋时代的晋文公。“清角”相传皇帝所作歌曲,只能演奏给有才能的人听,《韩非子十过》篇说,晋平公德薄,却强迫师旷为他演奏《清角》,招致了风雨大作,晋国大旱三年。这两句说,像《折杨》、《黄华》一类低级普通的歌曲,合乎世俗之人的胃口;晋平公竟然想欣赏高级、高尚的《清角》其不枉然。像晋君那样的人根本无法理解高尚、高级的乐曲。这里借晋君暗喻玄宗的无德,不任用贤德之士。这话说的比较激烈了。“巴人谁肯和《阳春》,楚地由来贱奇璞。”“巴人”,指喜欢唱通俗歌曲的士人,《阳春》,阳春白雪,是高雅歌曲的名字。“奇璞”珍奇的玉璞。“璞”是内藏美玉的石头,这是用和氏献璞之事,讽刺玄宗不识人才。这两句说,世俗之人谁肯去唱和曲调高雅的〈阳春白雪〉,听说楚地从来就不识美玉。到这里李白写了两种情况:一个高尚的人、高尚的品格、高尚的才能,在这世上不被承认、不被肯定、不被理解,而那些低下的、卑贱的、不成其才的小人,反而被承认、被肯定、被容纳。他说这些话时那义愤不平之气相当强烈。所以有的地方等于冷嘲热骂(re ma)。如“骅骝”两句,好马吃不饱不能有所作为,而那瘸腿驴却春风得意。以上八句侧重写贤愚不分的情事,抒发自己怀才不遇的感慨。以下六句侧重写黑白不分的情事,朋友交道沦丧,毁谤横行,谗毁之风盛行而抒发自己遭谗谏谤的感慨。“黄金散尽交不成,白首为儒身被轻”。散尽了黄金也不得与世人相交,身为儒生—辈子都被世俗社会所轻视。“一说一笑失颜色,苍蝇贝锦喧谤声。”“苍蝇”比喻谗人,“贝锦”比喻花言巧语。这都是用《诗经》典故,指小人毁谤之声非常喧闹。这两句说,到处都是世俗小人的谗谤声,谈笑间闻之令人失色。“曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊”这—典故出自刘向的《新序·杂事》篇,曾参是孔子的门生,也是有名的孝子。他在郑国时有个同姓的人杀了人,消息传到他母亲的耳朵里,她前两次都不相信自己的儿子会去杀人,于是流言越来越多,最后她竟然信以为真,被吓的连忙扔下手中的织布梭,翻墙逃跑了。这里指谗言可畏。这两句说古代贤人曾参怎么会是杀人犯呢?接连三次的谣言,竟然让最信任他的母亲也受到惊吓。以上集中对世风进行批判,揭露世间贤愚不分,贤者遭诽谤,小人得志猖狂。
  这首七古体现出苏轼的作诗本领。赵克宜评价说:“绝无工句可摘,而气格老健,不余不欠,作家本领在此。”所谓不余不欠,就是既把题意说透,又没有多余的话。这正是苏轼风格的特色。善于在别人难于下笔之处着墨,把叙事议论抒情完全熔为一炉。语言形象生动,结构波澜起伏,正说反说,忽擒忽纵,意之所向,无隐不达。如同天马行空,去来无迹;细加寻绎,却又纲举目张,脉络分明。正如作者所说的画竹之妙:“交柯乱叶动无数,一一皆可寻其源。”(《王维吴道子画》)至于使用典故,更是信手拈来,头头是道,体现了作者广博的学识。
  诗发端即不凡,苍劲中蕴有一股郁抑之气。诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈,然而在他这个时候,干戈遍地,已经很难找到。这就从侧面扣住题意“觐省”,并且点示出背景。第二句,诗的脉络继续沿着深沉的感慨向前发展,突破“不见老莱衣”这种天伦之情的范围,而着眼于整个时代。安史之乱使社会遭到极大破坏,开元盛世一去不复返了。诗人深感人间万事都已颠倒,到处是动乱、破坏和灾难,不由发出了声声叹息。“万事非”三字,包容着巨大的世上沧桑,概括了辛酸的人间悲剧,表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感情。
  颔联“花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受,这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶,都是春天最常见的事物,是春天生命与活力的标志,红(花)、绿(柳)、黄、紫,更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉,而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”,与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物,它只按自然规律行事,春天来了,便吐蕊、长叶,在东风旭日中显示出生命的活力,散发着春天的气息,而不顾人的悲欢哀乐,故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物,春到人间,穿花绕柳,翩翩飞舞,像是满怀喜悦宣告着春天的来临,故说“有情 ”。然而,不管是无心的花柳,还是有情的蜂蝶,它们作为春色的标志,生命活力的象征,又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。细味“各”字、“俱”字,不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色,写物遂其情,正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说:“前半逼出忆归,如此浓至,却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
  这首诗前两句是比:“伯劳”,亦称博劳,又名鵙,是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音,即牵牛星。以东来西去的鵙与燕,以隔河相对的牵牛与织女,比喻彼此常常相见却不得相亲相近的情景。

创作背景

  这首词有两个写作背景:一是以一个南宋官吏的身份前往曾是北宋疆土的异国祝寿,二是恰逢中国的传统佳节——中秋节,这两个背景注定了这首词一定带有十分悲壮的风格。

  

侯国治( 五代 )

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简 介

侯国治 侯国治,字平裕。南海人。明世宗嘉靖十三年(一五三四)举人,授应天江浦令,官至广西右参政。年九十卒。清道光《广东通志》卷二七九有传。

清江引·托咏 / 董玘

春冰消尽碧波湖,漾影残霞似有无。
相看渐老无过醉,聚散穷通总是闲。"
共怜筋力犹堪在,上到栖灵第九层。"
"下马闲行伊水头,凉风清景胜春游。
况值风雨夕,愁心正悠哉。愿君且同宿,尽此手中杯。
胡为月轮灭缺星fU盯,呜唿不得真宰情,
漫天秋水白茫茫。风波不见三年面,书信难传万里肠。
"卑湿沙头宅,连阴雨夜天。共听檐熘滴,心事两悠然。


紫薇花 / 费丹旭

鞭为驯难下,鞍缘稳不离。北归还共到,东使亦相随。
莫凭水窗南北望,月明月暗总愁人。"
闻有狗盗者,昼伏夜潜行。摩弓拭箭镞,夜射不待明。
其中一虏语诸虏,尔苦非多我苦多。同伴行人因借问,
小舫宜携乐,新荷好盖杯。不知金谷主,早晚贺筵开。"
有酒有酒歌且哀,江春例早多早梅。樱桃桃李相续开,
逾年长倚玉,连夜共衔杯。涸熘沾濡沫,馀光照死灰。
"后亭昼眠足,起坐春景暮。新觉眼犹昏,无思心正住。


锦堂春·坠髻慵梳 / 王立性

愿奉谢公池上酌,丹心绿酒一时倾。
此裘非缯亦非纩,裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,
高声索彩笺,大笑催金卮。唱和笔走疾,问答杯行迟。
"晓月笼云影,莺声馀雾中。暗芳飘露气,轻寒生柳风。
词海跳波涌,文星拂坐悬。戴冯遥避席,祖逖后施鞭。
陈室何曾扫,陶琴不要弦。屏除俗事尽,养活道情全。
此时闻者堪头白,况是多愁少睡人。"
云日添寒惨,笳箫向晚悲。因山有遗诏,如葬汉文时。"


送姚姬传南归序 / 李缯

清润宜乘露,鲜华不受尘。通州炎瘴地,此物最关身。"
青衫不改去年身。百川未有回流水,一老终无却少人。
经窗灯焰短,僧炉火气深。索落庐山夜,风雪宿东林。
"南宫鸳鸯地,何忽乌来止。故人锦帐郎,闻乌笑相视。
"高人乐丘园,中人慕官职。一事尚难成,两途安可得。
逝者不复见,悲哉长已矣。存者今如何,去我皆万里。
近海饶风春足雨,白须太守闷时多。
"地僻山深古上饶,土风贫薄道程遥。不唯迁客须恓屑,


虞美人·碧桃天上栽和露 / 王峻

"寓心身体中,寓性方寸内。此身是外物,何足苦忧爱。
杭越风光诗酒主,相看更合与何人。"
旷然忘所在,心与虚空俱。"
元君在荆楚,去日唯云远。彼独是何人,心如石不转。
"我住浙江西,君去浙江东。勿言一水隔,便与千里同。
西蜀凌云赋,东阳咏月篇。劲芟鳌足断,精贯虱心穿。
宪臣闻此章,不敢怀依违。谏官闻此章,不忍纵诡随。
梦寐仁风花树前。去年御史留东台,公私蹙促颜不开。


虞师晋师灭夏阳 / 李中

叶底枝头谩饶舌。"
"山枇杷,花似牡丹殷泼血。往年乘传过青山,
居处东西接,年颜老少同。能来为伴否,伊上作渔翁。"
心适复何为,一咏逍遥篇。此仍着于适,尚未能忘言。"
大隐犹疑恋朝市,不知名作罢归园。"
醒馀和未散,起坐澹无事。举臂一欠伸,引琴弹秋思。"
压捺潮头敌子胥。神鬼曾鞭犹不动,波涛虽打欲何如。
"梁园修竹旧传名,园废年深竹不生。千亩荒凉寻未得,


泊樵舍 / 怀应骋

北望心弥苦,西回首屡搔。九霄难就日,两浙仅容舠.
对此欲留君便宿,诗情酒分合相亲。"
南国方谴谪,中原正兵戈。眼前故人少,头上白发多。
我生日日老,春色年年有。且作来岁期,不知身健否。"
亲族走相送,欲别不敢住。私怪问道旁,何人复何故。
日近恩虽重,云高势却孤。翻身落霄汉,失脚倒泥涂。
通当为大鹏,举翅摩苍穹。穷则为鹪鹩,一枝足自容。
为诗意如何,六义互铺陈。风雅比兴外,未尝着空文。


南乡子·渌水带青潮 / 葛道人

笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑,雕镂太尉与太师。
"静习狂心尽,幽居道气添。神编启黄简,秘箓捧朱签。
到处销春景,归时及月华。城阴一道直,烛焰两行斜。
有酒有酒兮再祝,祝予心兮何欲。欲天泰而地宁,
无妻无子何人葬,空见铭旌向月翻。"
凤诏容徐起,鹓行许重陪。衰颜虽拂拭,蹇步尚低徊。
何须广居处,不用多积蓄。丈室可容身,斗储可充腹。


无题·八岁偷照镜 / 林遹

"日觉双眸暗,年惊两鬓苍。病应无处避,老更不宜忙。
知君死则已,不死会凌云。"
月出砧杵动,家家捣秋练。独对多病妻,不能理针线。
"雪鬓年颜老,霜庭景气秋。病看妻检药,寒遣婢梳头。
蛮榼来方泻,蒙茶到始煎。无辞数相见,鬓发各苍然。"
"紫微今日烟霄地,赤岭前年泥土身。得水鱼还动鳞鬣,
岂如四先生,出处两逶迤。何必长隐逸,何必长济时。
禅尽狂心炼到空。老爱早眠虚夜月,病妨杯酒负春风。


江行无题一百首·其九十八 / 黄棨

丹凤楼当后,青龙寺在前。市街尘不到,宫树影相连。
"闲夜思君坐到明,追寻往事倍伤情。同登科后心相合,
胸中消尽是非心。妻儿不问唯耽酒,冠盖皆慵只抱琴。
岂与小人意,昏然同好恶。不然君子人,何反如朝露。
一夜风吹满墙北。离人自有经时别,眼前落花心叹息。
"我为宪部入南宫,君作尚书镇浙东。老去一时成白首,
"既悟莲花藏,须遗贝叶书。菩提无处所,文字本空虚。
吴绵细软桂布密,柔如狐腋白似云。劳将诗书投赠我,