首页 古诗词 青楼曲二首

青楼曲二首

南北朝 / 徐淮

渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
精养灵根气养神,此真之外更无真。
野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"


青楼曲二首拼音解释:

du tou ming yue hao xie shou .du zi dai lang lang bu gui ..
.cai ba wen zhang gan sheng zhu .bian cheng en ze huan chan yi .
.zhen dian sheng liang ye lou yu .meng zhong huang hu jue lai chu .hun li bu de kong cheng bing .
.yin mai dan sha xia bai yun .lu qiu wei re jiu qu chen .
jing yang ling gen qi yang shen .ci zhen zhi wai geng wu zhen .
ye ren ying di di .chao ke zui pan yan .wei zai jiang jun lie .guan sui xian fu qian .
biao xiong bu shi yan jia zi .he shi san xiong yu si xiong . ..zhong biao .
man yuan zhu sheng kan yu ji .luan chuang hua pian zu wang qing ..
jian qi xing ben wan li zhu .feng lei shi zhu yu sheng cu .
bu qiu chao ye zhi .wo jian sui hua yi .cai yao gui qin ye .ting song fan guo shi .
shi gu dong xi ke .shan kong duan xu yuan .ci xin shui fu jian .ji mo ou fang sun ..
peng shou bu kan si chu chu .qi qian yu li jian men qian ..

译文及注释

译文
但愿口中衔枚能不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。
  齐景公喜欢捕鸟。有一次,他捕到了一只漂亮的鸟,就命令烛邹管理鸟。不久,鸟逃跑了。齐景公气坏了,决定亲手杀掉他。晏子说:“烛邹有三条罪状,请让我列数他的罪状然后杀掉他。”于是召见烛邹,在齐景公面前列数他的罪行,说:“烛邹!你是我们君王的养鸟人,却让鸟逃跑了,这是第一条罪行;让我们君王为了一只鸟就要杀人,这是第二条罪行;让诸侯听到这件事,认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人,这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束,请杀死烛邹。”景公说:“不用处(chu)死了.我明白你的指教了。”
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
  蹇材望,四川人,是湖州的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔,在上面写到:“得到我尸体的人,希望为我埋(mai)葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个(ge)乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
  汉代的第六个皇帝武帝时开拓疆域,把函谷关迁至新安而改原址为弘农县,对王宫空敞境地心感厌烦,皇帝就便服出外到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿,旅舍的老板娘看到的行为给予酬谢,为什么又给她的丈夫封官呢?从前圣明的天子出外巡视时,一定是事先禁止行人来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆,便严格要求驾车的人并规定了赏罚标准。白龙变幻成了鱼的形状后,被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下,这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子,他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在,确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段,对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台,而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全节时,在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林,在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发了,顺着黄巷来到了潼关。远(yuan)望华山之阴的悬崖峭壁,看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事,我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂,马超这些奸贼,依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒,根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂,马超虽然手下的人多势众又有什么用处,终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中,韩,马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔西凉,他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠,在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔,令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地,广阔的原野望不到边际,到处是一片花草林木,桑,麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷,斜谷为界,右边是清山和陇山;宝鸡在前面鸣叫,甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县,跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨,太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来,白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水和洁净的产水,又有汤井温泉;北面有清澈的渭水和混浊的泾水,还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉,从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛,蓝田山盛产玉石。班固的作品里曾有“陆海珍藏”的说法,张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方,也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗?松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力,面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职,相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土,愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火,从而使得诸侯们心寒意冷,宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败,幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主,那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓,这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬,竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打,内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说:行为如果不符合度要求,必定会招致恶果,这不就是一个证明吗?
花灯满街满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁(fan)华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家(jia)中行走。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
整顿纲纪国法,布下天罗地网。
湖光山影相互映照泛青光。
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层;
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?

注释
(8)咨:感叹声。
⑷《南齐书》:谢朓,字玄晖,陈郡阳夏人。少好学,有美名,文章清丽。
4、是日更(gēng)定:是,代词,这。更定:指初更以后。晚上八点左右。定,开始。
(5)笑问:一本作“却问”,一本作“借问”。
亦:也,仍然
⑤“未应”四句:梅花欲开未开之时,未必全是雪霜丰姿,它白里透红,犹有胭脂红色。此用苏轼《红梅》诗意:“怕愁贪睡独开迟,自恐冰脸不入时。故作小红桃杏色,尚馀孤瘦雪霜姿。”

赏析

  从写大环境到刻绘细物,可见诗人在这空寂的小径中留连徘徊了许久。诗写到第三联,诗人已进入了物我两忘的境界,妙在尾联忽然大笔宕开,不以小径作结,而是从曲径通幽的现状,进而想到那视线不到之处,那层层岩岫下,一定有不少高人在隐居。这样翻深一层,诗人爱小径的原因,也就在不言之中了。这样结,结得很全面,既写小径,又把自己的深情和盘托出,富有禅味。
  接着文章进一步叙述了昔日吴王(wu wang)刘濞时的广陵没落豪奢生活。“若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基,璇渊碧树,弋林钓渚之馆,吴蔡齐秦之声,鱼龙雀马之玩,皆熏歇尽灭,光沉响绝。”那些美丽的雕花门窗,那些精美的罗帏绣帐,那些气势恢弘的歌台舞阁,那些汉白玉池边成荫的绿树,那些射鸟钓鱼的馆所,还有那些来自吴国蔡国齐国秦国的美妙的音乐与歌声,以及那些高超奇妙的戏法杂技,都早已化为灰烬没了香气,绝了音信没了光彩。“东都妙姬,南国佳人,蕙心纨质,玉貌绛唇,莫不埋魂幽石,委骨穷尘,岂忆同辇之偷乐,离宫之苦辛哉!”洛阳的妙龄美姬,南国选来的才女佳人,她们芳香如兰的香气,柔美如纨肢体,她们洁白的玉貌,她们红润的嘴唇,早已不复存在。尽管她们天生丽质,但终归难免掩埋魂魄于幽石下,埋葬骨肉于尘埃中,难道早已一抔黄土掩风流的她们还会记起与吴王同坐一车的宠幸与快乐,或者会想起打入冷宫的痛苦与悲哀吗?
  全篇写得明白如画却又立意深沉。在冷静自(jing zi)然的描写中,含蓄委婉地透露出作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责。诗句华美而含蓄,耐人寻味。特别是“《春宵》苏轼 古诗一刻值千金”,成了千古传诵的名句,人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。
  诗人首先描写岳阳楼四周的宏丽景色:“楼观岳阳尽,川迥洞庭开。”岳阳,这里是指天岳山之南一带。天岳山又名巴陵山,在岳阳县西南。登上岳阳楼,远望天岳山南面一带,无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方,洞庭湖面浩荡开阔,汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高,望得远,“岳阳尽”、“川迥”、“洞庭开”,这一“尽”、一“迥”、一“开”的渺远辽阔的景色,形象地表明诗人立足点之高。这是一种旁敲侧击的衬托手法,不正面写楼高而楼高已自见。
  此诗以叠字象声词置于句首,一开始就唤起读者听觉形象的联想,造成秋气萧森的意象,并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字,静中显动,引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中,仿佛含有砭骨的寒气;以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是(nai shi)作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透(suo tou)出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  此诗采用了写书的风格,白描的写法,真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实,这首诗是当之无愧的。
  次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思,意指当时中国被列强瓜分的现实,面对着山河破碎,风雨飘摇的受灾受难的国家,作者不禁仰天长问:什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
  诗中描写的场景是,正当农民打麦晒场的时候,忽然变了风云。一时风声紧,雨意浓。秦地(今陕西一带)西风则雨,大约出自当时的农谚。这样的农谚与天气变化有关。“尝闻”二字,写人(xie ren)们对天气变化的关切。这样,开篇一反绝句平直叙起的常法,入手就造成紧迫感,有烘托气氛的作用。
  如此看来,以《《采蘩》佚名 古诗》为诸侯夫人自咏,固属附会;而认其为“家人”赞美夫人之作,亦属穿凿。穿行于诗中的,其实是夙夜劳瘁的女宫人而已:短促的同答,透露着她们为贵族祭祀《采蘩》佚名 古诗的苦辛;发饰的变化,记录着她们“夙夜在公”的悲凉。古代的祭祀排场,原本就为鬼神“降福”贵族而设,卑贱的下人除了付出劳辛,没有幸福可言。
  下面一段转而谈对方,以交友之道责之。在列举了古今四位贤人“真相知”、“识其天性,因而济之”之后,作者使用了欲抑先扬的手法。他讲:这个道理只有通达的人才能理解,当然您是明白的了。初看起来,是以“达者”相许,然而下面随即来了一个大的转折:“不可自见好章甫,强越人以文冕也;已嗜臭腐,养鸳雏以死鼠也。”这简直就是指着鼻子在骂山涛了:我原以为你是够朋友的“达者”,谁知道你却象那强迫越人戴花帽子的(zi de)蠢家伙,象那专吃臭尸烂肉的猫头鹰一样。这两(zhe liang)句话骂得真够痛快,正是嵇康“刚肠疾恶”本色的表现。如果说开篇处的讽刺还是绵中之针的话,这里则是针锋相对了。由此可以想见作者命笔之际,愤激愈增的心情。
  颈联“罢稏丰圩户,桁杨卧讼庭”,写了宣城是一个天然的粮仓,是一个讲究法治的地方。前句意思是说,圩户的种田人家,家家户户五谷丰登。后句写犯了罪就要处治,处治是依法律程序,不能乱来。“桁杨卧讼庭”,是一种有序的审判。当时黄庭坚的舅舅正任淮南西路提点刑狱,故黄庭坚用依法律程序来说事。

创作背景

  作者生于长安,长于长安;在长安有他的庄园,有他的家,有他的理想;长安是他施展才华,实现理想的地方。然而一场恶运,把他贬在远离朝廷的“南蛮之地”,而且是一个闲置的司马,并且不得“量移”,实际上他是一个“拘囚”。家乡的一切是那么美好而遥远,他要“若为化得身千亿,散上峰头望故乡”。(《与浩初上人同看山寄京华亲故》)

  

徐淮( 南北朝 )

收录诗词 (8692)
简 介

徐淮 徐淮,字孟义,诸生,江阴人。好学有文誉。

陈万年教子 / 乐正建强

中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
(为绿衣少年歌)
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
如今而后君看取。"
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。


忆旧游寄谯郡元参军 / 颛孙依巧

□□□□□□□,□君隐处当一星。
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"


摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院 / 是亦巧

何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
辞春不及秋,昆脚与皆头。
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"
寂历无性中,真声何起灭。"
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"


春夜竹亭赠钱少府归蓝田 / 夏侯万军

"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。


庆清朝慢·踏青 / 章佳东方

"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"


翠楼 / 百里国帅

枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,


一丛花·溪堂玩月作 / 血槌之槌

"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
"何须问我道成时,紫府清都自有期。
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
何事无心见,亏盈向夜禅。"


观梅有感 / 公孙溪纯

山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
惭无窦建,愧作梁山。


泊秦淮 / 钊祜

"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 黎煜雅

"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
无限白云山要买,不知山价出何人。"
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。