见《纪事》）"
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在，越城山秀故居荒。
长笑当时汉卿士，等闲恩泽画麒麟。
公退谁堪接，清闲道是邻。世间身属幻，物外意通津。
示我数篇文，与古争驰突。彩褥粲英华，理深刮肌骨。
吊往兼春梦，文高赋复新。琴弹三峡水，屏画十洲春。
何事亲香案，无端狎钓船。 ——陆羽
钟声已断泉声在，风动茅花月满坛。"
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远，不觉推迁岁月遥。
试问亭前花与柳，几番衰谢几番荣。"
"拈z2舐指不知休， ——李崿
"桑扈交飞百舌忙，祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦，
系缆石城下，恣吟怀暂开。江人桡艇子，将谓莫愁来。
"少年云溪里，禅心夜更闲。煎茶留静者，靠月坐苍山。
青云旧侣嗟谁在，白首亲情倍见怜。尽日凝思殊怅望，
jian .ji shi ...
long shang you hua wei bai yang .qin yuan huo ran xin fu zai .yue cheng shan xiu gu ju huang .
chang xiao dang shi han qing shi .deng xian en ze hua qi lin .
gong tui shui kan jie .qing xian dao shi lin .shi jian shen shu huan .wu wai yi tong jin .
shi wo shu pian wen .yu gu zheng chi tu .cai ru can ying hua .li shen gua ji gu .
diao wang jian chun meng .wen gao fu fu xin .qin dan san xia shui .ping hua shi zhou chun .
he shi qin xiang an .wu duan xia diao chuan . ..lu yu
zhong sheng yi duan quan sheng zai .feng dong mao hua yue man tan ..
yi zhi xun xu zhe dan xiao .qi zhi liu luo ping peng yuan .bu jue tui qian sui yue yao .
shi wen ting qian hua yu liu .ji fan shuai xie ji fan rong ..
.nian z2shi zhi bu zhi xiu . ..li e
.sang hu jiao fei bai she mang .zu ting wen le bei si xiang .zun qian you hen can bei huan .
xi lan shi cheng xia .zi yin huai zan kai .jiang ren rao ting zi .jiang wei mo chou lai .
.shao nian yun xi li .chan xin ye geng xian .jian cha liu jing zhe .kao yue zuo cang shan .
qing yun jiu lv jie shui zai .bai shou qin qing bei jian lian .jin ri ning si shu chang wang .
译文
洛阳地处全国的中部，拥有崤山、渑池的险阻，算是秦川、陇地的咽喉，又是赵、魏争着向往的地方，是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了，一旦有战事，那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过：“洛阳的兴盛和衰败，是天下太平或者动乱的征兆啊。”
譬如河宗献宝之后穆王归天，唐玄宗再也不能去射蛟江中。
周代王朝共公治民，厉王君主为何发怒？
几枝初开的杏花红雪般堆在土状，点点青山如画屏一样隐现在屋上。一个春季，能有几天这样明媚、晴朗？阳春三月的景致令人陶醉，只适合醉眼朦胧地而不适合清醒地去欣赏。
人生好似虚幻变化，最终难免泯灭空无。
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞，金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
这山间的清风朗月，不用花钱就可任意地享用，既然喝就喝个大醉倒，如玉山自己倾倒不是人推。
岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。
石头城
看看凤凰飞翔在天。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
不死之国哪里可找？长寿之人持何神术？
古(gu)殿傍边吴王种植的花草，深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。 《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。 如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。 蝉和小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？”到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。 小智比不上大智，短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名，众人都想与他(ta)相比，岂不可悲！ 商汤问棘，谈的也是这件事。汤问棘说：“上下四方有极限吗？”棘说：“无极之外，又是无极！在草木不生的极远的北方，有个大海，就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将(jiang)要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？’”这是大和小的分别。 所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拼命去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。 列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋(peng)友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬(chou)，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武(wu)王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
文长是山阴的秀才，乡试多次未被录取。性格直爽，无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能，聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定：“如果要我做幕客的话，要按照接待宾客的礼节，不规定时间，自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服，戴黑色头巾，拱手行礼入坐，放言畅谈天下大事，好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将，威振东南一带，军人畏惧他以至跪着说话，匍匐在地象蛇一样爬行，不敢抬头；而文长作为部下一秀才而对他高傲自得，随心所欲地行事，任意谈论和开玩笑，丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿，胡宗宪请文长代作贺表。表章上达，世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他，一切奏疏、公文等，都请他代作。
傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁？
机会来临且迎合，暂时栖身登仕途。
魂魄归来吧！
注释
春社：古代春天的社日，以祭祀土神。在立春后第五个戊日。
101.冯：挟。珧（yáo）：蚌蛤的甲壳，用以修饰弓的两头，这里指弓。利：用。决：套在右手大拇指上用象骨做成的用以钩弦的套子。
2“还以与妻”当读作“还，以与妻”(回家后，把它交给妻子)。
⑹这句是说他又要被征去打仗。
曾：乃，竟。 兹：这，指众人的处世态度。
①天庭：指古代神话中的玉帝皇庭，也指帝王的宫廷。此处即指宫廷。
⑷不惯：不习惯。
未央宫，在汉长安西南部的西安门内，为刘邦的开国宰相萧何负责监修而成，是由承明、清凉、宣室、麒麟、凤凰等四十多个宫殿台阁组成的一个面积很大的宫殿群。在整个西汉王朝，它是最高统治集团政治活动的中枢，富丽堂皇，连刘邦开始也觉得太过分了。故址在今西安西北郊十余华里处，前殿遗址的高大土台基，在十几里之外即可望见。
程通 （1364—1403）明徽州府绩溪人，字彦亨。洪武二十三年举人。授辽府纪善。建文初，燕王兵起，随辽王南归京师，上封事，陈备御策，进左长史。永乐初，从辽王徙荆州。旋上封事被发，下狱死。
新诗捧得眼还开。每因佳节知身老，却忆前欢似梦回。
声声犹得到君耳，不见千秋一甑尘。"
"天开函谷壮关中，万古惊尘向此空。望气竟能知老子，
"荻湾渔客巧妆成，硾铸银星一点轻。抛过碧江鸂鶒岸，
沙上鸟犹在，渡头人未行。去去古时道，马嘶三两声。"
"织锦歌成下翠微，岂劳西去问支机。未开水府珠先见，
啸入新篁一里行，万竿如瓮锁龙泓。
"趋名逐利身，终日走风尘。还到水边宅，却为山下人。
"承家居阙下，避世出关东。有酒刘伶醉，无儿伯道穷。
"不羡王公与贵人，唯将云鹤自相亲。
欲炙侍立涎交流。 ——颜真卿
况是清朝至公在，预知乔木定迁莺。"
陶出真情酒满樽。明月过溪吟钓艇，落花堆席睡僧轩。
惟爱松筠多冷淡，青青偏称雪霜寒。
边无音信暗消魂，茜袖香裙积泪痕。
"细声从峤足，幽淡浸香墀。此境未开日，何人初见时。
花影沈波底，烟光入座隅。晓香怜杜若，夜浸爱蟾蜍。
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴，千株长作洞中春。
揭出临新陌，长留对古坟。睿情幽感处，应使九泉闻。"
"秋思枕月卧潇湘，寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢，
水险溪难定，林寒鸟异群。相逢聊坐石，啼狖语中闻。"
栖禽去杳杳，夕烟生漠漠。此境谁复知，独怀谢康乐。"
夜来霜坠梧桐叶，诸殿平明进御衣。
红酥点得香山小，卷上珠帘日未西。
怜伊不算多时立，赢得馨香暗上身。"
朝绅郁青绿，马饰曜珪珙。国雠未销铄，我志荡邛陇。 ——孟郊
"古道夤缘蔓黄葛，桓伊冢西春水阔。
拨醅争绿醑，卧酪待朱樱。几处能留客，何人唤解酲。 ——刘禹锡
亦与樵翁约，同游酒市春。白头云水上，不识独醒人。"
归鸟入平野，寒云在远村。徒令睇望久，不复见王孙。
"最有杏花繁，枝枝若手抟。须知一春促，莫厌百回看。
采蘩如可荐，举酒沥空林。 ——汤衡"
星河渐没行人动，历历林梢百舌声。"
猿跳高岳静，鱼摆大江宽。与我为同道，相留夜话阑。"
"年年三月暮，无计惜残红。酷恨西园雨，生憎南陌风。
自是君王正沈醉，岂知消息报隋军。"
"潇湘江头三月春，柳条弄日摇黄金。鹧鸪一声在何许，
应有交亲长笑我，独轻人事鬓将衰。"
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事，望苑朝稀足晏眠。
归去扫除阶砌下，藓痕残绿一重重。"
岳力雷车轰。大句斡玄造， ——孟郊
珠履久行绝，玉房重未开。妾心正如此，昭阳歌吹来。 ——法振"
"系马松间不忍归，数巡香茗一枰棋。
胡儿向化新成长，犹自千回问汉王。
张翰思鲈兴，班姬咏扇情。音尘两难问，蛩砌月空明。"
"茅鸱茅鸱，无集我冈。汝食汝饱，莫我为祥。
筑炉地区外，积火烧氛氲。 ——韩愈
"摇落江天万木空，雁行斜戛塞垣风。征闺捣月离愁远，
"去年曾看牡丹花，蛱蝶迎人傍彩霞。今日再游光福寺，
"师离dt水动王侯，心印光潜麈尾收。碧落雾霾松岭月，
谁人为向青编上，直傍巢由写一名。"
去马鸣时先早鸡。关柳不知谁氏种，岳碑犹见圣君题。
牛羊奔赤狄，部落散燕耆。都护凌晨出，铭功瘗死尸。"
地形同万古，笑价失千金。遗迹应无限，芳菲不可寻。"
任诞襟全散，临幽榻旋移。松行将雅拜，篁阵欲交麾。 ——陆龟蒙
狼藉藓痕磨不尽，黑云残点污秋天。"
"虎溪久驻灵踪，禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日，
今日江南驻舟处，莫言归计为云峰。"
我政载孚，我邦载绥。勐兽不暴，嘉鱼维滋。 ——汤衡
空堂喜淹留，贫馔羞龌龊。 ——韩愈
词赋离骚客，封章谏诤臣。襟怀道家侣，标格古时人。
"鸟尽弓藏良可哀，谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗，
有时乘兴寻师去，煮茗同吟到日西。"
门前旧客期相荐，犹望飞书及主文。"
雪打高杉古屋前。投足正逢他国乱，冥心未解祖师禅。
盛名知独擅，良会忆相亲。 ——郑说
自惭未得冲虚术，白发无情渐满头。"
栖闲那可久，鸳鹭待行联。 ——崔子向"
钵略城边日欲西，游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步，
秦国饶罗网，中原绝麟凤。万乘巡海回，鲍鱼空相送。
掞彼涡川作，怀兹洛滨想。窃吹等齐竽，何用承恩奖。"
"白首栖禅者，尝谈灞浐游。能令过江客，偏起失乡愁。
"杯羹忍啜得非忠，巧佞胡为惑主聪。
伤哉绝粮议，千载误云云。"
凭谁为谑穆天子，莫把瑶池并曲江。"
诗名画手皆奇绝，觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘，
宫女相唿有何事，上楼同看老人星。
"佳人一去无消息，梦觉香残愁复入。
庾家厨盛刘公困，浑弗相贻也恼人。"
惆怅徒延首，其如一水何。 ——齐翔"