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青玉案·丝槐烟柳长亭路

隋代 / 住山僧

为长社坛下,无人敢芟斫。几度野火来,风回烧不着。
藕丝蛛网三丈馀,回纥诉称无用处。咸安公主号可敦,
白浪掀天尽日风。忽忽百年行欲半,茫茫万事坐成空。
捐馆梁王去,思人楚客来。西园飞盖处,依旧月裴回。"
"何处生春早,春生云色中。笼葱闲着水,晻淡欲随风。
五十未全老,尚可且欢娱。用兹送日月,君以为何如。
"暖阁春初入,温炉兴稍阑。晚风犹冷在,夜火且留看。
赏自初开直至落,欢因小饮便成狂。薛刘相次埋新垄,
有源殊不竭,无坎终难止。同出而异流,君看何所似。
衣绣非不荣,持宪非不雄。所乐不在此,怅望草堂空。"
"满坐喧喧笑语频,独怜方丈了无尘。
"吾师道与佛相应,念念无为法法能。口藏宣传十二部,
薰草席铺坐,藤枝酒注樽。中庭无平地,高下随所陈。
"鬓发已斑白,衣绶方朱紫。穷贱当壮年,富荣临暮齿。
深谷变为岸,桑田成海水。势去未须悲,时来何足喜。


青玉案·丝槐烟柳长亭路拼音解释:

wei chang she tan xia .wu ren gan shan zhuo .ji du ye huo lai .feng hui shao bu zhuo .
ou si zhu wang san zhang yu .hui ge su cheng wu yong chu .xian an gong zhu hao ke dun .
bai lang xian tian jin ri feng .hu hu bai nian xing yu ban .mang mang wan shi zuo cheng kong .
juan guan liang wang qu .si ren chu ke lai .xi yuan fei gai chu .yi jiu yue pei hui ..
.he chu sheng chun zao .chun sheng yun se zhong .long cong xian zhuo shui .an dan yu sui feng .
wu shi wei quan lao .shang ke qie huan yu .yong zi song ri yue .jun yi wei he ru .
.nuan ge chun chu ru .wen lu xing shao lan .wan feng you leng zai .ye huo qie liu kan .
shang zi chu kai zhi zhi luo .huan yin xiao yin bian cheng kuang .xue liu xiang ci mai xin long .
you yuan shu bu jie .wu kan zhong nan zhi .tong chu er yi liu .jun kan he suo si .
yi xiu fei bu rong .chi xian fei bu xiong .suo le bu zai ci .chang wang cao tang kong ..
.man zuo xuan xuan xiao yu pin .du lian fang zhang liao wu chen .
.wu shi dao yu fo xiang ying .nian nian wu wei fa fa neng .kou cang xuan chuan shi er bu .
xun cao xi pu zuo .teng zhi jiu zhu zun .zhong ting wu ping di .gao xia sui suo chen .
.bin fa yi ban bai .yi shou fang zhu zi .qiong jian dang zhuang nian .fu rong lin mu chi .
shen gu bian wei an .sang tian cheng hai shui .shi qu wei xu bei .shi lai he zu xi .

译文及注释

译文
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的(de)时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没(mei)有归宿,因而(er)不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊(a)。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来(lai);天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人家。
一条龙背井离乡(xiang)飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们(men)一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
三(san)良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
周朝大礼我无力振兴。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
生(xìng)非异也
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
  叔向去拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即(ji)使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
炎凉几度变化,九州几乎崩溃。

注释
16.粟粒芽:武夷茶的上品。
124.起:点燃。烽燧:烽火。
金璋(zhāng)紫绶(shòu)来相趋:带着铜印和紫色印带子的大官僚都跑来同我交往。金章:铜印。汉制,垂相、太尉、列侯、将军,皆金印紫纷。见《汉书·百官公卿表》。此以金章紫绶指朝廷大官。紫绶:紫色系印的带子。当时戴紫色印带子的是最高级的官。这里以金章紫绶代指大官僚。趋:跑,趋奉。
78恂恂:小心谨慎的样子。
1.酬:答谢,酬答,这里是指以诗相答的意思。用诗歌赠答。
②竹里风生:风吹竹丛,竹叶瑟瑟有声。月上门:月亮初生,照上门楣。

赏析

  这首诗作于搬家时,抒写对故居一草一木依恋难舍的深厚感情。
  诗的第一句“乱云如兽出山前”,写的是雨前。诗人用一“乱”字,用“如兽”的比喻来描绘乌云的变化和狂奔的速度,形象而通真。第二句是写雨。雨虽不大,是“细雨”,然而是“和风”而来,因此弥漫了整个渭水两岸。诗人用一个“满”字具体写出了渭水两岸细雨迷蒙的景象。紧接着,第三句用了“尽日”二字写下雨时问之长,用“空漂无所见”写雨景迷茫,写诗人内心的空荡。这个“无所见”,是指没有一样具有生气的景物,没有一样令人欢心的事。一切全是灰濛濛的(meng de),灰濛濛的天,灰濛濛的地。此时此景,诗人自己的心境便可想而知了。而最后“雁行斜去字联联”一句则更能反衬出诗人感情的凄苦,烘托出周围气氛的凄凉。在单调的灰濛濛的天空,来了一行归雁,又传来声声的雁鸣,这是一幅凄凉的景象。这样,这首小诗就不只是一首写景诗了,诗中蕴藏着丰富的情感。由此可见,诗人借景抒情,设喻描绘的技巧是高明的。
  《夏日》共有三首,这是第一首。
  三百年来庾楼上,曾经多少望乡人。
  三四两句直承兴句的理路而来,故仍从两地着笔:“当君怀归日,是妾断肠时。”丈夫及春怀归,足慰离人愁肠。按理说,诗中的女主人公应该感到欣喜才是,而下句竟以“断肠”承之,这又似乎违背了一般人的心理,但如果联系上面的兴句细细体会,就会发现,这样写对表现思妇的感情又进了一层。元代萧士赟对此诗评述(ping shu)揭示了兴句与所咏之词之间的微妙的关系。诗中看似于理不合之处,正是感情最为浓密所在。
  开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然(dang ran),这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  作者在两联中,一句写李、一句写王,然后一句写王、一句写李,错综交织,而井然不乱,并且采用了“互文”这种修辞手法中的对句互见的方法,在一联中上句隐含(yin han)着下句,下句隐含着上句,“巫峡”一联上句写贬谪荒远的凄凉,下句说要多通音信,表面看是对李、王分开讲的,实际上是对两人共同而言。同样,“青枫江”一联上句说流连光景,下句说寻访古迹,实际也是对二人共同讲的。这样,在精炼的字句中,包含了丰富的内容,既照顾到了二人不同的地点,又表达了对双方一致的情意,诗人巧妙的处理,使写分送二人的困难迎刃而解,收到了很好的效果。
  作者接着寻根溯源,探究秋声所以形成的缘由?“予曰:‘噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?’”,自答曰:“盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。……”秋声,是秋天的声音,作者从秋之色,容,气,意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感,其色颜容貌似乎呈现眼前,其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤,其萧条之意似已围裹全身。这种秋气,是一种肃杀之气,是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威,就会使繁茂蓊郁的绿色变色,葱茏的佳木凋零。这样,通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢?
  南宋末年,激烈的民族矛盾激发了许多人的爱国感情,写出了一些爱国主义的作品。本文就是这样的作品。它记叙了作者出使元营与敌抗争的情况及脱逃南归的艰险经历,表达了作者坚强不屈的民族气节和万死不辞的爱国主义精神。本文和《指南录》中的一些诗为人们广泛传诵,多少年来成为许多爱国志士坚持斗争的思想武器。
  以上四点当然不是问题的全部。但是,已经具有触目惊心的巨大震撼力。在杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗中,过往船只的倾覆出于何种原因,我们不得而知。但是,绝对和平流中的舟人失去兢慎有关。万事成功都得缘于进取,大凡失败莫不是堕志。水如此,人如此;古如此,今如此。谁也不能例外。
  这首《《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》刘禹锡 古诗》载于《全唐诗》卷三六一。开头一、二两句,寥寥几笔,就把刘柳二人屡遭挫折的经历勾画出来了。对起述事,句稳而意深,为下文的展开,创造了条件,可谓工于发端。
  读这首诗时,就宛如欣赏一幅池旁山村高树、雨后云散日出的图画,画面开阔,色彩明朗和谐,而且既有静景,也有动景,充满着生机和活力。从而读出诗人心中那份乌云终会散去,光明终将来临的坚定的信念,诗中所抒发的情,与诗人所描写的景和谐而统一,在艺术处理上是成功的。
  唐代科举尤重进士,因而新进士的待遇极优渥,每年曲江会,观者如云,极为荣耀。此诗一开始就用“天上碧桃”、“日边红杏”来作比拟。“天上”、“日边”,象征着得第者“一登龙门则身价十倍”,地位不寻常:“和露种”、“倚云栽”比喻他们有所凭恃,特承恩宠:“碧桃”、“红杏”,鲜花盛开,意味着他们春风得意、前程似锦。这两句不但用词富丽堂皇,而且对仗整饬精工,正与所描摹的得第者平步青云的非凡气象悉称。
  唐宣宗大中初年,诗人由山西太原幕府掌书记。被贬为龙阳尉,自江北来江南,行于洞庭湖畔,触景生情,追慕先贤,感伤身世,而写下了《楚江怀古》五津三章,这是第一首。

创作背景

  《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》,又称《寒窑赋》。由于受传统观影响太深,有人认为吕蒙正的思想过于保守消极,因此吕蒙正的许多文章典籍都已失落,而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被看作是吕蒙正的经典之作。相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相,兼任太子的老师。当时太子(后来的宋真宗)青春年少,目中无人,没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章,来告诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章,虽然内容短小,但是却包含了无穷智慧,聪明的太子一下子就懂得其中的道理。据说太子读过此文后,一改常态,常虚心向他人请教。

  

住山僧( 隋代 )

收录诗词 (1236)
简 介

住山僧 住山僧,姓名不详,与罗大经同时。事见《鹤林玉露》乙编卷一。

留春令·咏梅花 / 公冶卫华

"泗滨浮石裁为磬,古乐疏音少人听。工师小贱牙旷稀,
一自低心翰墨场,箭靫抛尽负书囊。
唯忆静恭杨阁老,小园新雪暖炉前。
池鸟澹容与,桥柳高扶疏。烟蔓袅青薜,水花披白蕖。
"红笺白纸两三束,半是君诗半是书。
"一年秋半月偏深,况就烟霄极赏心。金凤台前波漾漾,
闲弄水芳生楚思,时时合眼咏离骚。"
案牍既简少,池馆亦清闲。秋雨檐果落,夕钟林鸟还。


菁菁者莪 / 郯幻蓉

炎昏岂不倦,时去聊自惊。浩叹终一夕,空堂天欲明。
又如鹊报喜,转作猿啼苦。十指无定音,颠倒宫徵羽。
"花落鸟嘤嘤,南归称野情。月宜秦岭宿,春好蜀江行。
慈乌尔奚为,来往何憧憧。晓去先晨鼓,暮归后昏钟。
得君更有无厌意,犹恨尊前欠老刘。"
雌一守命门,回九填血脑。委气荣卫和,咽津颜色好。
白首林园在,红尘车马回。招唿新客侣,扫掠旧池台。
魏拙虚教出,曹风敢望痊。定遭才子笑,恐赚学生癫。


出师表 / 前出师表 / 子车钰文

鬼转雷车响,蛇腾电策光。浸淫天似漏,沮洳地成疮。
木梗随波荡,桃源斅隐沦。弟兄书信断,鸥鹭往来驯。
斧刃迎皆碎,盘牙老未萎。乍能还帝笏,讵忍折吾支。
"州城迥绕拂云堆,镜水稽山满眼来。四面常时对屏障,
担舁来郡内,洗刷去泥垢。孔黑烟痕深,罅青苔色厚。
杂虏同谋夏,宗周暂去豳。陵园深暮景,霜露下秋旻.
闻有送书者,自起出门看。素缄署丹字,中有琼瑶篇。
"忆昨腊月天,北风三尺雪。年老不禁寒,夜长安可彻。


眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 潭星驰

空留风月在曹司。长嗟博士官犹屈,亦恐骚人道渐衰。
共道使臣非俗吏,南山莫动北山文。"
身去缰锁累,耳辞朝市喧。逍遥无所为,时窥五千言。
疏贱无由亲跪献,愿凭朱实表丹诚。"
最爱晓亭东望好,太湖烟水绿沉沉。"
入耳澹无味,惬心潜有情。自弄还自罢,亦不要人听。"
吟哦不能散,自午将及酉。遂留梦得眠,匡床宿东牖。"
我心既知足,我身自安止。方寸语形骸,吾应不负尔。"


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 花天磊

多是秋风摇落时。泣罢几回深自念,情来一倍苦相思。
因君问心地,书后偶成篇。慎勿说向人,人多笑此言。"
有意盖覆天下穷。安知四十虚富贵,朱紫束缚心志空。
朝餐唯药菜,夜伴只纱灯。除却青衫在,其馀便是僧。"
"庭草留霜池结冰,黄昏钟绝冻云凝。碧毡帐上正飘雪,
不惟怀稻粱,兼亦竞腥膻。不惟恋主人,兼亦狎乌鸢。
斑竹盛茶柜,红泥罨饭炉。眼前无所阙,身外更何须。
扶床小女君先识,应为些些似外翁。"


马诗二十三首·其八 / 东门继海

坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑,
"家池动作经旬别,松竹琴鱼好在无。树暗小巢藏巧妇,
"虚白堂前衙退后,更无一事到中心。
舍此欲焉往,人间多险艰。"
是时岁云暮,淡薄烟景夕。庭霜封石棱,池雪印鹤迹。
律迟太簇管,日缓羲和驭。布泽木龙催,迎春土牛助。
"忽惊林下发寒梅,便试花前饮冷杯。白马走迎诗客去,
"晚景函关路,凉风社日天。青岩新有燕,红树欲无蝉。


匏有苦叶 / 宇文丹丹

端居惜风景,屡出劳僮仆。独醉似无名,借君作题目。"
结植本为谁,赏心期在我。采之谅多思,幽赠何由果。"
椎髻抛巾帼,镩刀代辘轳。当心鞙铜鼓,背弝射桑弧。
欲忘忘未得,欲去去无由。两腋不生翅,二毛空满头。坐看新落叶,行上最高楼。暝色无边际,茫茫尽眼愁。
"早世身如风里烛,暮年发似镜中丝。
何曾酒后更颠狂。谁能闻此来相劝,共泥春风醉一场。"
白黑既可变,丹青何足论。竟埋代北骨,不返巴东魂。
并取千人特,皆非十上徒。白麻云色腻,墨诏电光粗。


东归晚次潼关怀古 / 锺离艳

心期自乖旷,时景还如故。今日郡斋中,秋光谁共度。"
浣渚逢新艳,兰亭识旧题。山经秦帝望,垒辨越王栖。
不如村妇知时节,解为田夫秋捣衣。"
花前下鞍马,草上携丝竹。行客饮数杯,主人歌一曲。
引手攀红樱,红樱落似霰。仰首看白日,白日走如箭。
"明月满深浦,愁人卧孤舟。烦冤寝不得,夏夜长于秋。
"帆影日渐高,闲眠犹未起。起问鼓枻人,已行三十里。
亦知恩爱到头空。草堂久闭庐山下,竹院新抛洛水东。


七律·和柳亚子先生 / 严癸亥

形影同初合,参商喻此离。扇因秋弃置,镜异月盈亏。
犹嫌庄子多词句,只读逍遥六七篇。"
非关将略与庙谋。吾闻高宗中宗世,北虏猖狂最难制。
已望东溟祷,仍封北户禳。却思逢旱魃,谁喜见商羊。
百体如藁木,兀然无所知。方寸如死灰,寂然无所思。
真性临时见,狂歌半睡听。喧阗争意气,调笑学娉婷。
夜扣柴门与我别。愧君冒寒来别我,为君酤酒张灯火。
楚泽一为梗,尧阶屡变蓂.醉荒非独此,愁梦几曾经。


定风波·暮春漫兴 / 禾敦牂

自古此冤应未有,汉心汉语吐蕃身。"
"寓心身体中,寓性方寸内。此身是外物,何足苦忧爱。
青春来易皎,白日誓先亏。僻性嗔来见,邪行醉后知。
"破柏作书柜,柜牢柏复坚。收贮谁家集,题云白乐天。
是夕凉飚起,闲境入幽情。回灯见栖鹤,隔竹闻吹笙。
"白石清泉抛济口,碧幢红旆照河阳。
为徽持此谢敬中,以死报郎为□□。"
我年虽未老,岁月亦云迈。预恐耄及时,贪荣不能退。