谏太宗十思疏
峻邸俨相望，飞甍远相跨。旗亭红粉泥，佛庙青鸳瓦。
"玉马朝周从此辞，园陵寂寞对丰碑。
天涯相见还离别，客路秋风又几年。"
人生有常理，男女各有伦。寒衣及饥食，在纺绩耕耘。
采采清东曲，明眸艳珪玉。青巾艑上郎，上下看不足。
含烟绚碧彩，带露如珠缀。幸因采掇日，况此临芳岁。"
曲沼春流满，新蒲映野鹅。闲斋朝饭后，拄杖绕行多。
断云发山色，轻风漾水光。楼前戏马地，树下斗鸡场。
始欲南去楚，又将西适秦。襄王与武帝，各自留青春。
"迢递南康路，清辉得使君。虎符秋领俗，鹓署早辞群。
谏太宗十思疏拼音解释:
jun di yan xiang wang .fei meng yuan xiang kua .qi ting hong fen ni .fo miao qing yuan wa .
.yu ma chao zhou cong ci ci .yuan ling ji mo dui feng bei .
tian ya xiang jian huan li bie .ke lu qiu feng you ji nian ..
ren sheng you chang li .nan nv ge you lun .han yi ji ji shi .zai fang ji geng yun .
cai cai qing dong qu .ming mou yan gui yu .qing jin bian shang lang .shang xia kan bu zu .
han yan xuan bi cai .dai lu ru zhu zhui .xing yin cai duo ri .kuang ci lin fang sui ..
qu zhao chun liu man .xin pu ying ye e .xian zhai chao fan hou .zhu zhang rao xing duo .
duan yun fa shan se .qing feng yang shui guang .lou qian xi ma di .shu xia dou ji chang .
shi yu nan qu chu .you jiang xi shi qin .xiang wang yu wu di .ge zi liu qing chun .
.tiao di nan kang lu .qing hui de shi jun .hu fu qiu ling su .yuan shu zao ci qun .
译文及注释
译文
明天又一个明天，明天何等的多。
新年已经来到，然而却还没有看到芬芳的鲜花，直到二月(yue)里，才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟，竟纷纷扬扬，在庭前的树(shu)木间(jian)洒下一片飞花。
在这种凄苦潦倒心绪支配下，百无聊赖，我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样，家蓄歌儿舞女(nv)，我只好到歌妓(ji)深院里去听了。
记得在瓜州渡痛击金兵， 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋， 收复了大散关捷报频传。
“魂啊回来吧！
王少府，你玉树临风，身姿矫捷如仙鹤，神态超然像神仙。
想当初，吞声忍泪，痛别亲人，被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠，因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫，还没等到见君王一面，就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒，被偷偷地送进上阳宫，落得一辈子独守空房。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的，小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。
日月依序交替，星辰循轨运行。
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
注释
②灼灼：鲜明貌。《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”
⑽槛：栏杆。语出唐代诗人王勃的《滕王阁诗》中的名句：“阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”
误：错。
和：暖和。
14.乃：是
重（chóng）崖半没（mò）：写山中落叶堆积，万木凋零的情状。
赏析
总之，遭贬而心情压抑——出游以求解脱——陶醉美景而暂悦——勾起乡愁——强自宽解而其实未能，是柳宗元山水诗最常见的结构方式和表达手法，而孤愤沉郁是贯穿全诗的感情基调和独特风格。
有人评析说这前后是两首诗。这种意见不可(bu ke)取，因为前半首只是描绘了一个女子的形象，而没有表明描绘这个形象的用意何在。这首诗的问题在于前后半首之间缺少语意的链接，使其看起来如断开的两首。只有最后两句才把前后半首连接在了一起。
七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥，感情则由喜转悲，形成一个大的波澜，既显出文势跌宕之美，又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴，的知输得官家足”，写麦、茧丰收的结果。“轴”，指织绢的机轴。丰收，本来应该给田家带来丰衣足食的生活，事实却非如此。麦打成粮，蚕茧织成绢丝，农民却无法自己享受这些劳动成果，而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税，但不知是否还有新的赋税要缴的心理，刻画得维妙维肖。“不望”两句，更为沉痛。农民在丰收的年景里(li)，并不指望打下的粮食自己吃，织好的绢自己穿，只指望能免除到城里卖黄犊，以缴纳横敛之灾就行了。那么，农民自己吃什么，穿什么，是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现，有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。”诗人虽然是在追忆往昔与李龟年的接触，流露的却是对“开元全盛日”的深情怀念。这两句下语似乎很轻，含蕴(han yun)的感情却深沉而凝重。“岐王宅里”、“崔九堂前”，仿佛信口道出，但在当事者心目中，这两个文艺名流经常雅集之处，是鼎盛的开元时期丰富多彩的精神文化的集中的地方，它们的名字就足以勾起诗人对“全盛日”的美好回忆。当年诗人出入其间，接触李龟年这样的艺术明星，是“寻常”而不难“几度”的，多年过后回想起来，简直是不可企及的梦境了。这里所蕴含的天上人间之隔的感慨，读者是要结合下两句才能品味出来的。两句诗在迭唱和咏叹中，流露了诗人对开元全盛日的无限眷恋，犹如要拉长回味的时间。
全诗通过巧妙的比喻和拟人的手法，描写入秋《落叶》孔绍安 古诗所引起的游子思归怀乡之情早秋惊《落叶》孔绍安 古诗，飘零似客心惊，惊恐、惊讶。客心，飘泊异乡的游子心情。
在这个不眠之夜里，诗中人忧思如潮，愁肠似结，她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句，总共二十八个字，照说，即令字字句句都写怨情，恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是，作者竟然不惜把前三句都用在写景上，只留下最后一句写到人物，而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写，乍看像是离开了这首诗所要表现的主题，其实却在艺术效果上更显得有力，更深刻地表现了主题。这是因为：前三句虽是写景，却并非为写景而写景，它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言，四句诗是融合为一的整体，不论写景与写人，都是为托出怨情服务的。
全诗在写景状物时，善于抓住特征，令读者感受到早春的气息，早春的色彩，早春的声音，一切都具有早春的特点。另外，意境的清丽，风格的朴实，以及选词用字的精妙浑成，都是这首诗的显著亮点。
《《碛中作》岑参 古诗》诗仅四句，但每句诗都有不同的艺术特点。起句有一股勃发的激情和大无畏的精神，雄奇壮美而豪迈；次句情深意远，含蕴丰富；三句以设问兜转，宕开前句，有转折回旋的韵致；结句似答非答，以景作结，于暮色苍茫之中，使人感到气象壮阔。整首诗显示出悲壮苍凉的艺术风格。杜甫称赞岑参的诗“篇终接浑茫”（《寄彭州高三十五使君适虢州二十七长史参三十韵》），这是指他的诗结尾浑厚，气象阔大，不可窥其涯际。从结句“平沙万里绝人烟”（一本作“平沙莽莽绝人烟”）来看，境界阔大，茫无边际，“篇终接浑茫”五字，是当之无愧的。
四句诗，从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌，到落花江南的重“逢”，“闻”、“逢”之间，联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世，但透过诗人的追忆感喟，却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影，以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱，华年之盛衰，彼此之凄凉流落，俱在其中”（孙洙评）。正如同旧戏舞台上不用布景，观众通过演员的歌唱表演，可以想象出极广阔的空间背景和事件过程；又像小说里往往通过一个人的命运，反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明：在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里，绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量，而在表现如此丰富的内容时，又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
诗平中见奇，乐中怀哀。正如苏轼评柳诗所说：“而其美常在于酸醎之外，可以一唱而三叹也。”（《诗人玉屑卷之十五·柳曹仪》）
尽管这首诗有某种情节性，有富于传奇色彩的“本事”，甚至带有戏剧性，但它并不是一首小叙事诗，而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传，但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验，而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验：在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物，而当自己去有意追求时，却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
全诗将清幽、秾艳(nong yan)之景并列而出，对比鲜明，色调明快；同时含蕴深刻，耐人寻味，堪称佳篇。
被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是："垣墙皆顿擗，荆棘上参天。"顿擗，倒塌崩裂。这两句的意思是，废的残破不堪的墙壁都断裂了，丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语，勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图，为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样，那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道：不见旧耆老，但睹新少年。旧，这里指原先的。耆老，年老、年迈的老人。睹，看见新，指后出生的。诗人眼含热泪，在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景：往日那些年迈的老人都先后死去了，见到的尽是一些不相识的后生少年。可见，社会动乱给人民带来多(lai duo)么沉重的灾难。
有人评析说这前后是两首诗。这种意见不可(bu ke)取，因为前半首只是描绘了一个女子的形象，而没有表明描绘这个形象的用意何在。这首诗的问题在于前后半首之间缺少语意的链接，使其看起来如断开的两首。只有最后两句才把前后半首连接在了一起。
七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥，感情则由喜转悲，形成一个大的波澜，既显出文势跌宕之美，又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴，的知输得官家足”，写麦、茧丰收的结果。“轴”，指织绢的机轴。丰收，本来应该给田家带来丰衣足食的生活，事实却非如此。麦打成粮，蚕茧织成绢丝，农民却无法自己享受这些劳动成果，而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税，但不知是否还有新的赋税要缴的心理，刻画得维妙维肖。“不望”两句，更为沉痛。农民在丰收的年景里(li)，并不指望打下的粮食自己吃，织好的绢自己穿，只指望能免除到城里卖黄犊，以缴纳横敛之灾就行了。那么，农民自己吃什么，穿什么，是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现，有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。”诗人虽然是在追忆往昔与李龟年的接触，流露的却是对“开元全盛日”的深情怀念。这两句下语似乎很轻，含蕴(han yun)的感情却深沉而凝重。“岐王宅里”、“崔九堂前”，仿佛信口道出，但在当事者心目中，这两个文艺名流经常雅集之处，是鼎盛的开元时期丰富多彩的精神文化的集中的地方，它们的名字就足以勾起诗人对“全盛日”的美好回忆。当年诗人出入其间，接触李龟年这样的艺术明星，是“寻常”而不难“几度”的，多年过后回想起来，简直是不可企及的梦境了。这里所蕴含的天上人间之隔的感慨，读者是要结合下两句才能品味出来的。两句诗在迭唱和咏叹中，流露了诗人对开元全盛日的无限眷恋，犹如要拉长回味的时间。
全诗通过巧妙的比喻和拟人的手法，描写入秋《落叶》孔绍安 古诗所引起的游子思归怀乡之情早秋惊《落叶》孔绍安 古诗，飘零似客心惊，惊恐、惊讶。客心，飘泊异乡的游子心情。
在这个不眠之夜里，诗中人忧思如潮，愁肠似结，她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句，总共二十八个字，照说，即令字字句句都写怨情，恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是，作者竟然不惜把前三句都用在写景上，只留下最后一句写到人物，而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写，乍看像是离开了这首诗所要表现的主题，其实却在艺术效果上更显得有力，更深刻地表现了主题。这是因为：前三句虽是写景，却并非为写景而写景，它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言，四句诗是融合为一的整体，不论写景与写人，都是为托出怨情服务的。
全诗在写景状物时，善于抓住特征，令读者感受到早春的气息，早春的色彩，早春的声音，一切都具有早春的特点。另外，意境的清丽，风格的朴实，以及选词用字的精妙浑成，都是这首诗的显著亮点。
《《碛中作》岑参 古诗》诗仅四句，但每句诗都有不同的艺术特点。起句有一股勃发的激情和大无畏的精神，雄奇壮美而豪迈；次句情深意远，含蕴丰富；三句以设问兜转，宕开前句，有转折回旋的韵致；结句似答非答，以景作结，于暮色苍茫之中，使人感到气象壮阔。整首诗显示出悲壮苍凉的艺术风格。杜甫称赞岑参的诗“篇终接浑茫”（《寄彭州高三十五使君适虢州二十七长史参三十韵》），这是指他的诗结尾浑厚，气象阔大，不可窥其涯际。从结句“平沙万里绝人烟”（一本作“平沙莽莽绝人烟”）来看，境界阔大，茫无边际，“篇终接浑茫”五字，是当之无愧的。
四句诗，从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌，到落花江南的重“逢”，“闻”、“逢”之间，联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世，但透过诗人的追忆感喟，却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影，以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱，华年之盛衰，彼此之凄凉流落，俱在其中”（孙洙评）。正如同旧戏舞台上不用布景，观众通过演员的歌唱表演，可以想象出极广阔的空间背景和事件过程；又像小说里往往通过一个人的命运，反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明：在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里，绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量，而在表现如此丰富的内容时，又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
诗平中见奇，乐中怀哀。正如苏轼评柳诗所说：“而其美常在于酸醎之外，可以一唱而三叹也。”（《诗人玉屑卷之十五·柳曹仪》）
尽管这首诗有某种情节性，有富于传奇色彩的“本事”，甚至带有戏剧性，但它并不是一首小叙事诗，而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传，但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验，而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验：在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物，而当自己去有意追求时，却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
全诗将清幽、秾艳(nong yan)之景并列而出，对比鲜明，色调明快；同时含蕴深刻，耐人寻味，堪称佳篇。
被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是："垣墙皆顿擗，荆棘上参天。"顿擗，倒塌崩裂。这两句的意思是，废的残破不堪的墙壁都断裂了，丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语，勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图，为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样，那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道：不见旧耆老，但睹新少年。旧，这里指原先的。耆老，年老、年迈的老人。睹，看见新，指后出生的。诗人眼含热泪，在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景：往日那些年迈的老人都先后死去了，见到的尽是一些不相识的后生少年。可见，社会动乱给人民带来多(lai duo)么沉重的灾难。
创作背景
《世说新语》主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，这篇《咏雪》就始出于东晋谢安与其子侄辈们的一段即兴对话。
苏澥( 宋代 )
收录诗词 (3126) 首
简 介
苏澥 苏澥，字浩然，梓州铜山（今四川三台西南）人。舜元子。以荫为太庙斋郎（《端明集》卷三九《苏才翁墓志铭》）。神宗熙宁二年（一○六九），为台州天台令（《宋会要辑稿》职官四三之二）。八年，除两浙转运使（《续资治通鉴长编》卷二七一）。元丰元年（一○七八），改国子博士奉使高丽（同上书卷二九三）。哲宗元祐七年（一○九二），为徐王府翊善（同上书卷四六九）。今录诗三首。
扬州慢·淮左名都
穷探极览颇恣横，物外日月本不忙。归来辛苦欲谁为，
唤起窗全曙，催归日未西。无心花里鸟，更与尽情啼。
"酒是古明镜，辗开小人心。醉见异举止，醉闻异声音。
将军频下城，佳人尽倾国。媚语娇不闻，纤腰软无力。
投变转动玄机卑，星流霞破相参差。四分五裂势未已，
自从却縠为元帅，大将归来尽把书。"
观津戚里族，按道侯家子。联袂登高楼，临轩笑相视。
万家长见空山上，雨气苍茫生庙门。"
宴清都·初春
今者复何事，卑栖寄徐戎。萧条资用尽，濩落门巷空。
高墉伊何，维器与时。视之以心，谁谓鹄微。"
一夕九起嗟，梦短不到家。两度长安陌，空将泪见花。
干坤惠施万物遂，独于数子怀偏悭。朝欷暮唶不可解，
但嘉鱼水合，莫令云雨乖。一为鹍鸡弹，再鼓壮士怀。
"微月照桐花，月微花漠漠。怨澹不胜情，低回拂帘幕。
莫暴在野，莫丑在阶。以踣以歼，夕不徯朝。
"将星夜落使星来，三省清臣到外台。事重各衔天子诏，
万年欢·春思
"惊彼武陵状，移归此岩边。开亭拟贮云，凿石先得泉。
"黄河中流日影斜，水天一色无津涯，处处惊波喷流飞雪花。
退想于陵子，三咽资李螬。斯道难为偕，沉忧安所韬。
顾我多慷慨，穷檐时见临。清宵静相对，发白聆苦吟。
古骇毛发栗，险惊视听乖。二老皆劲骨，风趋缘欹崖。
虚空梦皆断，歆唏安能禁。如开孤月口，似说明星心。
太岁只游桃李径，春风肯管岁寒枝。"
"东阳本是佳山水，何况曾经沉隐侯。化得邦人解吟咏，
陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首
"志士感恩起，变衣非变性。亲宾改旧观，僮仆生新敬。
识一已忘十，大同细自殊。欲一穷究之，时岁屡谢除。
"碧云佳句久传芳，曾向成都住草堂。振锡常过长者宅，
宦途事非远，拙者取自疏。终然恋皇邑，誓以结吾庐。
通天台上，有见常人。俗士观瞻，方悟幽尘。君子图之，
雕鹗失势病，鹪鹩假翼翔。弃置复弃置，情如刀剑伤。"
连连寒熘下阴轩，荧荧泫露垂秋草。皎晶晶，彰煌煌，
愿往教诲究终始。罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
水调歌头·徐州中秋
"长溪新雨色如泥，野水阴云尽向西。
幸逢万物泰，独处穷途否。锻翮重叠伤，兢魂再三褫。
镜浪洗手绿，剡花入心春。虽然防外触，无奈饶衣新。
腊春戏草苑，玉輓鸣qX辚。绿网缒金铃，霞卷清池漘.
有时明月无人夜，独向昭潭制恶龙。"
驿驿不开手，铿铿闻异铃。得善如焚香，去恶如脱腥。
正受冻饿时，索得人家贵傲妇。读书书史未润身，
遂登最高顶，纵目还楚泽。平湖见草青，远岸连霞赤。
晒旧衣
潜石齿相锁，沉魂招莫归。恍惚清泉甲，斑斓碧石衣。
沸井今无涌，乌江旧有名。土台游柱史，石室隐彭铿。
月出潭气白，游鱼暗冲石。夜深春思多，酒醒山寂寂。"
"望里失却山，听中遗却泉。松枝休策云，药囊翻贮钱。
"沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，
有时明月无人夜，独向昭潭制恶龙。"
锄治苟惬适，心形俱逍遥。
好鸟无杂栖，华堂有嘉携。琴樽互倾奏，歌赋相和谐。
夏夜宿表兄话旧
云水正一望，簿书来绕身。烟波洞庭路，愧彼扁舟人。"
论语老庄易，搜索通神鬼。起信中百门，敲骨得佛髓。
惠风振丹旌，明烛朗八焕。解襟墉房内，神铃鸣璀璨。
历阳旧客今应少，转忆邻家二老人。"
古镜铭文浅，神方谜语多。居贫闲自乐，豪客莫相过。
松花满碗试新茶。楼中饮兴因明月，江上诗情为晚霞。
"独爱南关里，山晴竹杪风。从容朝早退，萧洒客常通。
野策藤竹轻，山蔬薇蕨新。潜歌归去来，事外风景真。"
滥竽充数
"莺。能语，多情。春将半，天欲明。始逢南陌，
千里相思难命驾，七言诗里寄深情。"
古道自愚蠢，古言自包缠。当今固殊古，谁与为欣欢。
天子知名与诏书。珍重贺诗呈锦绣，愿言归计并园庐。
幸当择珉玉，宁有弃珪瑁。悠悠我之思，扰扰风中纛。
便此不吐出。玉川子又涕泗下，心祷再拜额榻砂土中，
"布帛精粗任土宜，疲人识信每先期。
寻常行处皆逢见，世上多疑是谪仙。"
更漏子·秋
不学碧鸡依井络，愿随青鸟向层城。太液池中有黄鹄，
五十校尉二将军。当时飞去逐彩云，化作今日京华春。"
"蔼蔼紫薇直，秋意深无穷。滴沥仙阁漏，肃穆禁池风。
闻道水曹偏得意，霞朝雾夕有光辉。"
天生羽族尔何微，舌端万变乘春晖。南方朱鸟一朝见，
处士谁能荐，穷途世所捐。伯鸾甘寄食，元淑苦无钱。
堑峭出蒙笼，墟险临滉漾。稍疑地脉断，悠若天梯往。
"左迁凡二纪，重见帝城春。老大归朝客，平安出岭人。
和乐天春词
澹动光还碎，婵娟影不沉。远时生岸曲，空处落波心。
"一身依止荒闲院，烛耀窗中有宿烟。
暮宿偃师西，徒展转在床。夜闻汴州乱，绕壁行彷徨。
"饱食缓行新睡觉，一瓯新茗侍儿煎。
深林高玲珑，青山上琬琰。路穷台殿辟，佛事焕且俨。
"御气黄花节，临轩紫陌头。早阳生彩仗，霁色入仙楼。
暂动还休未可期，虾行蛭渡似皆疑。举竿引线忽有得，
丽泽周群品，重明照万方。斗间收紫气，台上挂清光。