满庭芳·茶
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露，赤龙耕处产琼瑰。
楚寺新为客，吴江旧看潮。此怀何以寄，风雨暮萧萧。"
"龙津掉尾十年劳，声价当时斗月高。
"坐久风吹绿绮寒，九天月照水精盘。
南北虽无适，东西亦似萍。霞根生石片，象迹坏沙汀。
对此留君还欲别，应思石de访春泉。"
"经时未架却，心绪乱纵横。（季兰五六岁时，其父抱于庭，
甲科争玉片，诗句拟花枝。君实三楚秀，承家有清规。"
"浮云流水心，只是爱山林。共恨多年别，相逢一夜吟。
还应笑我降心外，惹得诗魔助佛魔。"
满庭芳·茶拼音解释:
gang zhu hong chen xia shi lai .hei hu xing shi qing yu lu .chi long geng chu chan qiong gui .
chu si xin wei ke .wu jiang jiu kan chao .ci huai he yi ji .feng yu mu xiao xiao ..
.long jin diao wei shi nian lao .sheng jia dang shi dou yue gao .
.zuo jiu feng chui lv qi han .jiu tian yue zhao shui jing pan .
nan bei sui wu shi .dong xi yi si ping .xia gen sheng shi pian .xiang ji huai sha ting .
dui ci liu jun huan yu bie .ying si shi defang chun quan ..
.jing shi wei jia que .xin xu luan zong heng ..ji lan wu liu sui shi .qi fu bao yu ting .
jia ke zheng yu pian .shi ju ni hua zhi .jun shi san chu xiu .cheng jia you qing gui ..
.fu yun liu shui xin .zhi shi ai shan lin .gong hen duo nian bie .xiang feng yi ye yin .
huan ying xiao wo jiang xin wai .re de shi mo zhu fo mo ..
译文及注释
译文
远游的故人你现在何处？请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节，我还会像今年这样，更加深情地追忆去年呢！
我们(men)相识有三年，日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园，我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船，不要惊动那里的白鹭双鸳，因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍，足迹遍布那里的水水山山。
好几个月后， 山中起大火， 鹦鹉远远地看见， 心里急得像在焚(fen)烧，于是用水沾湿羽毛，飞过去洒向山。
听说(shuo)要挨打，对墙泪(lei)滔滔。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘：“大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长。”殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。
只因为怜惜这像团扇的明月，一直不眠长吟到天色大亮。
几座山峦像墙般低矮，鹰在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空澄清静谧古今不变。醉酣敞开貂裘，约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
原以为咱们就这样长久过下去了，那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被(bei)击破，逗落了漫天绵绵秋雨。
丙子年正月初一，元军入城，蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来，才知道（他）早一天出城迎拜（元军）了，就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
只看到寒暑更迭日月运行，消磨着人的年寿。
虽然才智堪比东汉祢衡，但命运却如穷困失意的原宪。
江山如画、历经千年仍如故，但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物，都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树，普通的街巷和小路，人们说，武帝刘裕曾在这个地方住。想当年，他骑战马披铁甲，刀枪空中舞，气吞万里如猛虎。
才闻渔父低声唱，忽听羁鸿哀声鸣。
注释
①高阳台：高唐之阳台，相传为楚怀王见神女处。
⑥长天：辽阔的天空。
44.旖旎：此为花朵繁盛的样子。都房：北堂。
33、资：材资也。
14、恣：放纵、无拘束，这里指顺从
赏析
“秋夜促织鸣，南邻捣衣急”（谢朓《秋夜》）。那茫茫的夜色中，闪现在篱落间的灯火，不正是“儿童挑促织”吗？这种无忧无虑、活泼天真的举动，与诗人的凄然情伤、低回不已，形成鲜明的对比。
楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩
但狂放不羁的诗人毫不在意，说什么人生百年，一共三万六千日，每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时，他酒意正浓，醉眼朦胧地朝四方看，远远看见襄阳城外碧绿的汉水，幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊，这汉江若能变作春酒，那么单是用来酿酒的酒曲，便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上，唱着《梅花落》的曲调，后面还跟着车子，车上挂着酒壶，载着乐队，奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得，忽然觉得自己的纵酒生活，连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了，临刑时对他儿子说：“吾欲与若（你）复牵黄犬，俱出上蔡（李斯的故乡）东门，逐狡兔，岂可得乎！”还有晋朝的羊祜，镇守襄阳时常游岘山，曾对人说：“由来贤达胜士登此远望，如我与卿者多矣，皆湮没无闻，使人悲伤。”祜死后，襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪，名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落，再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终，一个身后虽有人为之立碑，但也难免逐渐湮没，不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用，酒醉之后，像玉山一样倒在风月中，显示出无比潇洒和适意。
宋朝建国后，宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据，尾大不掉，以至灭亡的教训，采取了“虚外实内”的政策，削弱边关的实力，调集重兵驻守京城。结果造成了边关的空虚。辽国乘虚而入，屡犯边疆。宋太宗继位后，曾两次派兵击辽，均遭失败。后宋太宗两次进攻幽州，企图夺回幽云十六州，又遭败绩。真宗景德元年（1004年），辽大兵压境，直逼澶州城下（今河南濮阳），威胁汴京开封。于是，宋与辽签定了“澶渊之盟”，答应向辽输岁币银十万两，绢二十万匹。到了仁宗庆历二年（1042年），辽再次要挟，宋只得增加币银十万两，绢十万匹。第二年（1043年），西夏也来要，又是赐岁币银十万两，绢十万匹，茶三万斤。人民的血汗就在这种纳赐之中，付之东流。苏洵对此痛心疾首，他借古喻今，纵横恣肆，痛陈利弊，对当权者进行规劝，希望其改弦易辙，增强国力，与敌斗争。苏洵的议论虽不无可商榷处，但总的立论是正确的，并且不幸为苏洵所言中：就在苏洵死后六十年，终于发生了“靖康之变”（1126年），北宋重蹈了六国的覆辙，为后起的金所灭，徽、钦二帝被俘，客死异国他乡。
时间永恒，无始无终，漫漫无垠；生命短暂，代谢荣衰，转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差，进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫，万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠；下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”，何其久远！在这漫长的岁月里，那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女，如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事：东王公常和玉女用箭作投壶游戏，每次要投一千二百支，若未投中，天便开口大笑，这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇，将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇，人世的兴替，麻姑仙女蝉鬓染霜，天公玉女嬉戏作乐，倏忽又是雷鸣电闪，风雨将至……，多么光怪陆离，神奇而诡谲!这些奇异的境界，极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此，空间的浩渺、时间的无垠，通过诗人大胆而奇特的想象，表达得淋漓尽致。继而，诗人笔锋一转，拓出另一番意境。
这首诗紧扣诗题中的“留”字，借留客于春山之中，描绘了一幅意境清幽的山水画。
（三）
由于南北朝长期处于对峙的(zhi de)局面，在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异，因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵，更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活；北朝民歌粗犷豪放，广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。
这六句诗插在这中间的两句，以抒情为主。“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语。山“中”而不偏，山中人“正”而不邪；因山及人，抒发了赞颂之情。“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词。山中人既然正而不邪，那么，山路再“险”，心还是“平” 的。以“路险”作反衬，突出地歌颂了山中人的心地平坦。
三联写望春宫中饮宴歌舞，承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴，观赏歌舞，自须感恩戴德，献杯祝颂。倘使直白写出，便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章，用花草作比喻，既切题，又得体。“回辇处”即谓进望春宫，“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比，见得清微：“飞花”则喻歌姬舞女，显出花容娇姿；而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意，“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承，飞花恃美色故落，臣、姬有别，德、色殊遇，以见自重，以颂圣明。其取喻用词，各有分寸，生动妥帖，不乞不谀，而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游，指皇帝此次春游。君臣同乐，圣心欢喜无比，人间万物欢唱，天下歌舞升平。
这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福，对阻(dui zu)挠变法的顽固势力的憎恶蔑视，同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。
此诗典故密集，一个典故代表一种意象。这些意象的有序排列，组成了全诗的思维结构。
“南国”（南方）既是红豆产地，又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴，暗逗后文的《相思》王维 古诗之情。语极单纯，而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问，承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝，是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前，寒梅著花未？”（王维《杂诗》）对于梅树的记忆，反映出了客子深厚的乡情。同样，这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来，便觉语近情遥，令人神远。
次句“春归处处青”，由天容写到野色。春回大地，处处一片青绿之色。“归”既可指归去，也可指归来，这里用后一义，传出喜悦之情；缀以“处处青”三字，欢欣之情更溢于言表。作者《春归》说：“东风定何物？所至辄苍然。”“所至”句亦即“春归处处青”的意思。不过《春归》诗强调春风的作用，该篇则泛言春归绿遍，暗示这种时下时停的春雨有滋润万物的作用。
这首诗指(shi zhi)责诸将无用，不能制止外患，反而错误地借助外力，实则指责朝廷大政方针的失策。
2、昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。
下面就是主人公对三年军旅生活的回忆。首先用“比、兴”的手法，“蜎蜎者蠋，烝在桑野”通过桑虫的生活不堪，来比喻军旅生活的艰辛。使人还得还对战士产生同情。“敦彼独宿，亦在车下”就是军人风餐露宿，枕戈待旦的生活的真实写照。“独”字又是主人公内心孤独的体现，叙事与抒情融为一体，天衣无缝。
楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩
但狂放不羁的诗人毫不在意，说什么人生百年，一共三万六千日，每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时，他酒意正浓，醉眼朦胧地朝四方看，远远看见襄阳城外碧绿的汉水，幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊，这汉江若能变作春酒，那么单是用来酿酒的酒曲，便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上，唱着《梅花落》的曲调，后面还跟着车子，车上挂着酒壶，载着乐队，奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得，忽然觉得自己的纵酒生活，连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了，临刑时对他儿子说：“吾欲与若（你）复牵黄犬，俱出上蔡（李斯的故乡）东门，逐狡兔，岂可得乎！”还有晋朝的羊祜，镇守襄阳时常游岘山，曾对人说：“由来贤达胜士登此远望，如我与卿者多矣，皆湮没无闻，使人悲伤。”祜死后，襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪，名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落，再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终，一个身后虽有人为之立碑，但也难免逐渐湮没，不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用，酒醉之后，像玉山一样倒在风月中，显示出无比潇洒和适意。
宋朝建国后，宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据，尾大不掉，以至灭亡的教训，采取了“虚外实内”的政策，削弱边关的实力，调集重兵驻守京城。结果造成了边关的空虚。辽国乘虚而入，屡犯边疆。宋太宗继位后，曾两次派兵击辽，均遭失败。后宋太宗两次进攻幽州，企图夺回幽云十六州，又遭败绩。真宗景德元年（1004年），辽大兵压境，直逼澶州城下（今河南濮阳），威胁汴京开封。于是，宋与辽签定了“澶渊之盟”，答应向辽输岁币银十万两，绢二十万匹。到了仁宗庆历二年（1042年），辽再次要挟，宋只得增加币银十万两，绢十万匹。第二年（1043年），西夏也来要，又是赐岁币银十万两，绢十万匹，茶三万斤。人民的血汗就在这种纳赐之中，付之东流。苏洵对此痛心疾首，他借古喻今，纵横恣肆，痛陈利弊，对当权者进行规劝，希望其改弦易辙，增强国力，与敌斗争。苏洵的议论虽不无可商榷处，但总的立论是正确的，并且不幸为苏洵所言中：就在苏洵死后六十年，终于发生了“靖康之变”（1126年），北宋重蹈了六国的覆辙，为后起的金所灭，徽、钦二帝被俘，客死异国他乡。
时间永恒，无始无终，漫漫无垠；生命短暂，代谢荣衰，转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差，进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫，万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠；下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”，何其久远！在这漫长的岁月里，那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女，如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事：东王公常和玉女用箭作投壶游戏，每次要投一千二百支，若未投中，天便开口大笑，这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇，将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇，人世的兴替，麻姑仙女蝉鬓染霜，天公玉女嬉戏作乐，倏忽又是雷鸣电闪，风雨将至……，多么光怪陆离，神奇而诡谲!这些奇异的境界，极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此，空间的浩渺、时间的无垠，通过诗人大胆而奇特的想象，表达得淋漓尽致。继而，诗人笔锋一转，拓出另一番意境。
这首诗紧扣诗题中的“留”字，借留客于春山之中，描绘了一幅意境清幽的山水画。
（三）
由于南北朝长期处于对峙的(zhi de)局面，在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异，因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵，更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活；北朝民歌粗犷豪放，广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。
这六句诗插在这中间的两句，以抒情为主。“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语。山“中”而不偏，山中人“正”而不邪；因山及人，抒发了赞颂之情。“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词。山中人既然正而不邪，那么，山路再“险”，心还是“平” 的。以“路险”作反衬，突出地歌颂了山中人的心地平坦。
三联写望春宫中饮宴歌舞，承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴，观赏歌舞，自须感恩戴德，献杯祝颂。倘使直白写出，便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章，用花草作比喻，既切题，又得体。“回辇处”即谓进望春宫，“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比，见得清微：“飞花”则喻歌姬舞女，显出花容娇姿；而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意，“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承，飞花恃美色故落，臣、姬有别，德、色殊遇，以见自重，以颂圣明。其取喻用词，各有分寸，生动妥帖，不乞不谀，而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游，指皇帝此次春游。君臣同乐，圣心欢喜无比，人间万物欢唱，天下歌舞升平。
这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福，对阻(dui zu)挠变法的顽固势力的憎恶蔑视，同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。
此诗典故密集，一个典故代表一种意象。这些意象的有序排列，组成了全诗的思维结构。
“南国”（南方）既是红豆产地，又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴，暗逗后文的《相思》王维 古诗之情。语极单纯，而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问，承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝，是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前，寒梅著花未？”（王维《杂诗》）对于梅树的记忆，反映出了客子深厚的乡情。同样，这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来，便觉语近情遥，令人神远。
次句“春归处处青”，由天容写到野色。春回大地，处处一片青绿之色。“归”既可指归去，也可指归来，这里用后一义，传出喜悦之情；缀以“处处青”三字，欢欣之情更溢于言表。作者《春归》说：“东风定何物？所至辄苍然。”“所至”句亦即“春归处处青”的意思。不过《春归》诗强调春风的作用，该篇则泛言春归绿遍，暗示这种时下时停的春雨有滋润万物的作用。
这首诗指(shi zhi)责诸将无用，不能制止外患，反而错误地借助外力，实则指责朝廷大政方针的失策。
2、昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。
下面就是主人公对三年军旅生活的回忆。首先用“比、兴”的手法，“蜎蜎者蠋，烝在桑野”通过桑虫的生活不堪，来比喻军旅生活的艰辛。使人还得还对战士产生同情。“敦彼独宿，亦在车下”就是军人风餐露宿，枕戈待旦的生活的真实写照。“独”字又是主人公内心孤独的体现，叙事与抒情融为一体，天衣无缝。
创作背景
按诗云“尔去安可迟，瑶草恐衰歇”语，诗当为公元741年（开元二十九年）秋日所作。
查居广( 五代 )
收录诗词 (6511) 首
简 介
查居广 （1284—1329）元道士。临川人，字广居。少入金溪望山观为道士。工诗。所交多畸人，静士，雅嗜佳山水，所历揽结奇秀，资之赋咏。有《学诗初稿》。元诗选
采蘩
"江头默想坐禅峰，白石山前万丈空。
碧云飘断音书绝，空倚玉箫愁凤凰。"
"架石通霞壁，悬崖散碧沙。天晴虹影渡，风细练文斜。
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处，数滴惊心泪满裳。
不为鱼肠有真诀，谁能梦梦立清江。"
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住，在黑无亏白自干。
月照骊山露泣花，似悲先帝早升遐。
玉楼互相晖，烟客何秀颖。一举流霞津，千年在俄顷。
满江红·敲碎离愁
浮沈升降入中宫，四象五行齐见土。驱青龙，擒白虎，
"桐江秋信早，忆在故山时。静夜风鸣磬，无人竹扫墀。
"水色连天色，风声益浪声。旅人归思苦，渔叟梦魂惊。
野云阴远甸，秋雨涨前陂。勿谓探形胜，吾今不好奇。"
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽，却看星辰向地悬。
溪草何草号帝女，溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤，
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束，僧家爱画亦局促。
"一身赍万卷，编室寄烟萝。砚滴穿池小，书衣种楮多。
观潮
珍重来晨渡江去，九华青里扣松关。"
白犬相随邀我过。南山石上有棋局，曾使樵夫烂斧柯。"
西龟初定箓，东华已校名。三官无遗谴，七祖升云輧。
"鲁公邀省客，贫寺人过少。锦帐惟野花，竹屏有窗筱。
空驾说。愚人流荡无则休，落趣循环几时彻。
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得，谢公心乱入无方。
良人得意正年少，今夜醉眠何处楼。"
"商山食店大悠悠，陈鹖z2锣古ie头。
纥干狐尾
四海九州多少山。静坐趁凉移树影，兴随题处着苔斑。
"出入朱门未忍抛，主人常爱语交交。
"穿凿堪伤骨，风骚久痛心。永言无绝唱，忽此惠希音。
当时不得仙桃力，寻作浮尘飘陇头。
不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。
逍遥绝无闹，忘机隆佛道。世途岐路心，众生多烦恼。
"世人不知心是道，只言道在他方妙。
僧墟回水寺，佛陇启山扉。爱别吾何有，人心强有违。"
题张氏隐居二首
旧佩苍玉在，新歌白芷繁。今朝天地静，北望重飞翻。"
泥丸空示世，腾举不为名。为报学仙者，知余朝玉京。"
逸翮思冥冥，潜鳞乐游泳。宗师许学外，恨不逢孔圣。
借问荀家兄弟内，八龙头角让谁先。"
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性，敢向诗家认好名。
自顾漳滨多病后，空瞻逸翮舞青云。"
聚集会亲情，总来看盘饤。目下虽称心，罪簿先注定。
衣必编仙草，僧应共栗林。秋风溪上路，应得一相寻。
记承天寺夜游 / 记承天夜游
"碧云诸友尽黄眸，石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院，
若言尽是仙桃力，看取神仙簿上名。
欲待相看迟此别，只忧红日向西流。"
"经时未架却，心绪乱纵横。（季兰五六岁时，其父抱于庭，
无鸦噪。黄叶落，白云扫。石磊磊，山隩隩.
"旧林诸侄在，还住本师房。共扫焚修地，同闻水石香。
"此生生在此生先，何事从玄不复玄。
"荒寺雨微微，空堂独掩扉。高吟多忤俗，此貌若为饥。
木兰花·独上小楼春欲暮
只恐西追王母宴，却忧难得到人间。"
鼎内龙降虎，壶中龟遣蛇。功成归物外，自在乐烟霞。
岂知万顷繁华地，强半今为瓦砾堆。"
公卿虽贵不曾酬，说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海，
曾邀相访到仙家，忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸，
三皇已散朴，五帝初尚贤。王业与霸功，浮伪日以宣。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏，衲痕应换旧斓斑。
也是云中一电光。一电光，何太疾，百年都来三万日。
喜春来·七夕
"早晚逐兹来，闲门日为开。乱蛩鸣白草，残菊藉苍苔。
衰老江南日，凄凉海上村。闲来晒朱绂，泪滴旧朝恩。"
穿林瓶影灭，背雨锡声分。应笑游方久，龙钟楚水濆。"
"羡师游五顶，乞食值年丰。去去谁为侣，栖栖力已充。
"可讶东篱菊，能知节候芳。细枝青玉润，繁蕊碎金香。
文章应力竭，茅土始天分。又逐东风去，迢迢隔岭云。"
"事遂鼎湖遗剑履，时来渭水掷鱼竿。
上客分明记开处，明年开更胜今年。"
富春至严陵山水甚佳
莫愁魂逐清江去，空使行人万首诗。"
荷君和雅兮感甘羞，山家寂寞兮难久留，
久吟难敌句，终忍不求名。年鬓俱如雪，相看眼且明。"
自笑老夫筋力败，偏恋松岩爱独游。
"百病煎衰朽，栖迟战国中。思量青壁寺，行坐赤松风。
人能认得其中理，夺尽干坤造化权。
春鸟交交引思浓，岂期尘迹拜仙宫。
为报晋成仙子道，再期春色会稽峰。
惜往日
飘风忽起团团旋，倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事，却为元非五品才。
看心水磬后，行道雨花间。七叶翻章句，时时启义关。"
诣寂长杳冥，忘归暂采撷。物生岂有心，丽容俟予别。
"衡阳去此正三年，一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外，
"帖里大还丹，多年色不移。前宵盗吃却，今日碧空飞。
龟自卜，镜自照。吉可募，光不曜。
常忆团圆绣像前，东归经乱独生全。孤峰已住六七处，
有时作章句，气概还鲜逸。茫茫世情世，谁人爱真实。