译文
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月(yue)光,
京城的西北方(fang)有座狮子山,是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹,盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观,下诏在山顶上建楼,与(yu)百姓同享游览观景(jing)之乐,于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望,万千景色次第罗列,千年的大地秘藏,似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景,以等待一统海内的明君,来展现千秋万世的奇观吗?
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语(yu)》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场(chang)。
职务提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。
三叠泉如银河倒挂三石梁。
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉(li)的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
浩浩荡荡驾车上玉山。
船儿小,无法挂上红斗帐,不能亲热无计想(xiang),并蒂莲
自己寻访春色去的太晚,以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
临颍美人李十二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。
注释
庶:希望。
⑧占(zhān):推测[2] 占气候:根据自然气候推测一年收成的好坏。
(162)皋陶(姚yáo)——虞舜的贤臣。伊、传——商汤的贤相伊尹和殷高宗的贤相。
⑻罗:罗网,此处用来比喻招聘贤士的手段。
⒄翡翠:水鸟名。
萦:旋绕,糸住。
(60)随珠:即明月之珠。春秋时随国之侯救活了一条受伤的大蛇,后来大蛇衔来一颗明珠报答他的恩惠。后世称为随珠。
⑧谪居:因有罪被遣戍远方。