译文
美好(hao)的(de)时光啊不(bu)可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
赤骥终能驰骋至天(tian)边(bian)。
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生(sheng)活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先(xian)生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化(hua)确实是很有功劳的。
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
我已来到了水边,我的仆人还落后在坡上(回头看,因为坡陡,以致他好像在树梢上一样)。
注释
(42)羁马:晋国地名,在今山西永济南。
[14] 猎猎:风声。
(24)共(gōng)其乏困:供给他们缺乏的东西。共,通“供”,供给。其:代指使者。
⑻挥:举杯。
(64)时议气欲夺:当时朝臣对借兵之事感到担心,但又不敢反对。
24.高张:指坏人气焰嚣张,趾高气扬。