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望江南·梳洗罢

明代 / 宋铣

破拨声繁恨已长,低鬟敛黛更摧藏。
"艳歌能起关山恨,红烛偏凝寒塞情。
"王门别后到沧洲,帝里相逢俱白头。自叹马卿常带疾,
"积雪还因地,墙阴久尚残。影添斜月白,光借夕阳寒。
"身老无修饰,头巾用白纱。开门朝扫径,辇水夜浇花。
谁知到兰若,流落一书名。"
蕙香袭闲趾,松露泫乔柯。潭影漾霞月,石床封薜萝。
"九拒危城下,萧条送尔归。寒风吹画角,暮雪犯征衣。
噀风仍作雨,洒地即成泉。自鄙新丰过,迟回惜十年。"
"去路何词见六亲,手中刀尺不如人。
时果连枝熟,春醪满瓮香。贫家仍有趣,山色满湖光。"
"楚江长流对楚寺,楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根,
青草湖中月正圆,巴陵渔父棹歌连。钓车子,橛头船,
囝生闽方,闽吏得之,乃绝其阳。为臧为获,致金满屋。
虽承国士恩,尚乏中人援。畴昔相知者,今兹秉天宪。
积雪连灯照,回廊映竹迷。太常今夜宴,谁不醉如泥。"
馀辉澹瑶草,浮影凝绮席。时景讵能留,几思轻尺璧。"
来时高堂上,父母亲结束。回面不见家,风吹破衣服。
巧笑解迎人,晴雪香堪惜。随风蝶影翻,误点朝衣赤。


望江南·梳洗罢拼音解释:

po bo sheng fan hen yi chang .di huan lian dai geng cui cang .
.yan ge neng qi guan shan hen .hong zhu pian ning han sai qing .
.wang men bie hou dao cang zhou .di li xiang feng ju bai tou .zi tan ma qing chang dai ji .
.ji xue huan yin di .qiang yin jiu shang can .ying tian xie yue bai .guang jie xi yang han .
.shen lao wu xiu shi .tou jin yong bai sha .kai men chao sao jing .nian shui ye jiao hua .
shui zhi dao lan ruo .liu luo yi shu ming ..
hui xiang xi xian zhi .song lu xuan qiao ke .tan ying yang xia yue .shi chuang feng bi luo .
.jiu ju wei cheng xia .xiao tiao song er gui .han feng chui hua jiao .mu xue fan zheng yi .
xun feng reng zuo yu .sa di ji cheng quan .zi bi xin feng guo .chi hui xi shi nian ..
.qu lu he ci jian liu qin .shou zhong dao chi bu ru ren .
shi guo lian zhi shu .chun lao man weng xiang .pin jia reng you qu .shan se man hu guang ..
.chu jiang chang liu dui chu si .nan mu you sheng chi ya bei .lin xi cha shi pan lao gen .
qing cao hu zhong yue zheng yuan .ba ling yu fu zhao ge lian .diao che zi .jue tou chuan .
jian sheng min fang .min li de zhi .nai jue qi yang .wei zang wei huo .zhi jin man wu .
sui cheng guo shi en .shang fa zhong ren yuan .chou xi xiang zhi zhe .jin zi bing tian xian .
ji xue lian deng zhao .hui lang ying zhu mi .tai chang jin ye yan .shui bu zui ru ni ..
yu hui dan yao cao .fu ying ning qi xi .shi jing ju neng liu .ji si qing chi bi ..
lai shi gao tang shang .fu mu qin jie shu .hui mian bu jian jia .feng chui po yi fu .
qiao xiao jie ying ren .qing xue xiang kan xi .sui feng die ying fan .wu dian chao yi chi .

译文及注释

译文
愁闷(men)极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。
为何壮年奋厉勇武,能使他的(de)威名远布?
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断(duan)魂哭泣,相思血泪(lei)浸透在(zai)绿竹枝上。
西城的杨柳逗留着(zhuo)春天的柔情,使我想起离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野,红色的桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水孤独地流着。
你的厅堂之中坐满了食客,对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事,与朋友共衣,即使穿破了也毫不在意。
太阳渐渐西沉,已衔着西山了,天边的晚霞也逐渐开始消散,只残留有几分黯淡的色彩,映照着远处安静的村庄是多么的孤寂,拖出那长长的影子(zi)。雾淡淡飘起,几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上,远处的一只大雁飞掠而下,划过天际。山清水秀;霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵,在风中一齐摇曳着,颜色几尽妖艳。
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去,走过河塘,恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
上党地势险要,历来被人称作天下之脊,先生志向远大,原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
  在狭窄的小路间相逢,道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年,停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的,因为你家是这里的豪门大户,所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的,堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒,还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树,树上挂着很多彩灯,每当夜晚来临,这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从,官为侍郎。他五天休一次假,当他休假回家时,一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的,围观的人很多,充满道路两旁。进入家门,向左边的池塘望去,只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行,它们欢乐地在水里游着,声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮,老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做,就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后,她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
摘来野花不爱插头打扮,采来的柏子满满一大掬。
青苍的竹林寺,近晚时传来深远的钟声。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括(kuo)其中了。
贵妃真是一枝带露牡丹,艳丽凝香,楚王神女巫山相会,枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔,谁能和她相像?可爱无比的赵飞燕,还得依仗新妆!

注释
(24)杉:杉树,乔木。桧(guì):也叫圆柏、桧柏,常绿乔木。
①残红:此指将熄灭的灯焰,也有版本作残釭(gāng)。
16.就罪:承认罪过。
27、先帝:指刚死去的唐高宗。
79、禹:舜以后的帝王,建立夏王朝。伯成子高:禹时隐士。《庄子·天地》:“尧治天下,伯成子高立为诸侯。尧授舜,舜授禹,伯成子高辞为诸侯而耕。禹往见之,则耕在野。禹趋就下风,立而问焉,曰:‘昔尧治天下,吾子立为诸侯,尧授舜,舜授予,而吾子辞为诸侯而耕,敢问其何故也?’子高曰:‘昔尧治天下,不赏而民劝,不罚而民畏;今子赏罚,而民且不仁,德自此衰,刑自此立,后世之乱自此始矣。夫子阖行邪,无落吾事!’俋俋乎耕而不顾。”
21 尔:你。崖诶:河岸。
①适:去往。

赏析

  (五)全诗用韵也富于变化。每章的前四句用韵,或者是句句用韵,如第一章声、声、宁、成叶耕部韵;或者是隔句用韵,如第二章功、丰叶东部韵,第四章垣、翰叶元部韵,第五章绩、辟叶锡部韵,第八章仕、子叶之部韵;或者是两句一换韵,如第三章淢、匹叶质部韵,欲、孝叶幽部韵,第六章廱、东叶东部韵,北、服叶职部韵,第七章王、京叶阳部韵,正、成叶耕部韵。又每章最后一句以“哉”字结尾,是使用遥韵。
  这首诗通篇运用借问法,以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久,不免思家怀内。遇到故乡来人,迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多,其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况,也不问其他重大的事,却问起窗前的那株寒梅开花(hua)了没有,似乎不可思议。细细品味,这一问,确如前人所说,问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字,则窗中之人,必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。清黄叔灿《唐诗笺评》说:“‘绮窗前’三字,含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”,更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植,或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓,总之,是他们爱情的见证或象征。因此,游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人,而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切,而把对故乡和妻子的思念,对往事的回忆眷恋,表现得格外含蓄、浓烈、深厚。
  《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋,为班彪的代表作,在纪行赋的发展过程中具有重要(zhong yao)地位,它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统,在继承中又有变化,对后世纪行赋的创作有较大(jiao da)的影响。
  全诗表达的感情虽极为(ji wei)普通,但表达方式却独具特色。以自己所处环境开篇,有一种向友人描述自己生活状况的意思,同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中,十分孤独,因而更加怀念友人,怀念那共处的美好时光;随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用,且不着痕迹,浑然天成,更见诗人笔力之深厚。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不象记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大(ye da)栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人?”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”(fans),李白离开了长安,但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣,4年之后,他派遣几名道士前往崂山采药,并将崂山命名为“辅唐山”,简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效,崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
  李商隐一生经历坎坷,有难言之痛,至苦之情,郁结中怀,发为诗句,幽伤要眇,往复低徊,感染于人者至深。他的一首送别诗中说:“庾信生多感,杨朱死有情;弦危中妇瑟,甲冷想夫筝!”(《送千牛李将军赴阙五十韵》)则筝瑟为曲,常系乎生死哀怨之深情苦意,可想而知。如谓《锦瑟》李商隐 古诗之诗中有生离死别之恨,恐怕也不能说是全出臆断。
  这首诗,通篇用叙述的笔调,语言直白、通俗,如话家常。短短二十字中,运用对比手法,把作者那深切的贬谪之痛,完满地表现了出来,自具动人的力量。
  由于此诗旨在歌颂,也就是说以“美”为主,所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载,鲁定公四年(公元前506年),吴国军队攻陷楚国的首府郢都,楚臣申包胥到秦国求援,“立依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口,七日,秦哀公为之赋《无衣》,九顿首而坐,秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像,在秦王誓师的时候,此诗犹如一首誓词;对士兵们来说,则又似一首动员令。
  那么,钱起赠诗给裴舍人,为什么要牵扯上这些宫殿苑囿呢?这就要看看舍人的日常活动情况了。在唐代,皇帝身边的职官,有通事舍人、起居舍人、中书舍人。这些“侍从之臣”每天都要随侍皇帝左右,过问机密大事,其实际权力范围很大。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  一二句偏于主观情绪的抒发,三四句则转向客观景物的描绘。“城边有古树,日夕连秋声”。眼前的沙丘城对于诗人来说,像是别无所见,别无所闻,只有城边的老树,在秋风中日夜发出瑟瑟之声。“夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。”这萧瑟的秋风,凄寂的气氛,更令诗人思念友人,追忆往事,更叫诗人愁思难解。“别离有相思,瑶瑟与金樽。”然而,此时此地,此情此景,非比寻常,酒也不能消愁,歌也无法忘忧。鲁、齐,是指当时诗人所在的山东。“不可醉”,即没有那个兴趣去痛饮酣醉。“空复情”,因为诗人无意欣赏,歌声也只能徒有其情。这么翻写一笔,就大大地加重了抒情的分量,同时也就逼出下文。
  从这首诗可以看到,清微婉约的风格,在内容上是由感情的细腻低回所决定的,在艺术表现上则是清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴藉而不直露奔迸。马戴的这首诗,可说是晚唐诗歌园地里一枝具有独特芬芳和色彩的素馨花。
  最后一联感叹岁月蹉跎,忧多伤身。“若华”犹言“若英”,即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称:“上有赤树,青叶赤华,名曰若木。”郭璞注:“生昆仑西,附西极,其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云:“折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。”屈原的举动,据王逸的解释,是“折取若木,以拂击日,使之还去”,“或谓拂,蔽也,以若木鄣蔽日,使不(shi bu)得过也”(《楚辞章句》)。总之,都是挽留光阴之意。诗人在此感叹,光阴如逝水无情,即使想借助若木加以挽留,也是徒劳无谓,忧思丛集,只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应,令读者久久回味。
  颔联着重写景物,上句“仲冬山果熟”,描绘高寒山区在仲冬时节果实累累,仿佛中原的秋天一样。这对北国人来说实在新鲜。这也是对首联中“寒迟”的进一步具体化描写。下句“正月野花开”,写的是新春正月山花烂漫,可见气候非常温和,如同中原夏季,这是对上联中“暖复催”的进一步具体描绘。

创作背景

  《《十五从军征》佚名 古诗》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦,作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。

  

宋铣( 明代 )

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简 介

宋铣 宋铣,字小岩,吴县人。干隆庚辰进士,改庶吉士,授编修,历官衡州知府。有《静永堂诗稿》。

采桑子·春深雨过西湖好 / 童凡雁

"风前推折千年剑,岩下澄空万古潭。
禀异才难状,标奇志岂同。驱驰如见许,千里一朝通。"
"福庭人静少攀援,雨露偏滋影易繁。
归路莺花伴隼旟。今日汉庭求上略,留侯自有一编书。"
"传经韦相后,赐笔汉家郎。幽阁诸生会,寒宵几刻长。
浇药泉流细,围棋日影低。举家无外事,共爱草萋萋。
经术弘义训,息男茂嘉闻。筮仕就色养,宴居忘食贫。
"汗浥新装画不成,丝催急节舞衣轻。


巫山峡 / 习迎蕊

旷怀常寄酒,素业不言钱。道在贫非病,时来丑亦妍。
贵无身外名,贱有区中役。忽忽百龄内,殷殷千虑迫。
庭前唯有蔷薇在,花似残妆叶似衣。"
鸡鸣村舍遥,花发亦萧条。野竹初生笋,溪田未得苗。
那个髇儿射雁落,白毛空里乱纷纷。"
未到垄头闻水声。谓是西流入蒲海,还闻北去绕龙城。
未肯齐珉价,宁同杂佩声。能衔任黄雀,亦欲应时明。"
烟林繁橘柚,云海浩波潮。余有灵山梦,前君到石桥。"


南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 夏侯海白

"边城路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔日江水今人家。
"暂别青蓝寺,今来发欲斑。独眠孤烛下,风雨在前山。
"中禁夕沈沈,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。
"总道老来无用处,何须白发在前生。
"十年湖上结幽期,偏向东林遇远师。未道姓名童子识,
南荒不死中华老,别玉翻同西国人。"
丽景变重阴,洞山空木表。灵潮若可通,寄谢西飞鸟。"
云壑窥仙籍,风谣验地图。因寻黄绢字,为我吊曹盱。"


临江仙·试问梅花何处好 / 英玄黓

左右雉扇开,蹈舞分满庭。朝服带金玉,珊珊相触声。
且申今日欢,莫务身后名。肯学诸儒辈,书窗误一生。"
照泥星出依前黑,淹烂庭花不肯休。"
头白犹着父母衣。田边旧宅非所有,我身不及逐鸡飞。
"蜀郡将之远,城南万里桥。衣缘乡泪湿,貌以客愁销。
时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙。"
比来已向人间老,今日相过却少年。"
江南仲冬天,紫蔗节如鞭。海将盐作雪,出用火耕田。


杜工部蜀中离席 / 壤驷国红

"老病贪光景,寻常不下帘。妻愁耽酒僻,人怪考诗严。
彪炳睹奇采,凄锵闻雅音。适欣佳期接,遽叹离思侵。
"莫叹乘轺道路赊,高楼日日望还家。
水阔尽南天,孤舟去渺然。惊秋路傍客,日暮数声蝉。
春江足鱼雁,彼此勤尺素。早晚到中闺,怡然两相顾。"
"野人无本意,散木任天材。分向空山老,何言上苑来。
尽室扁舟客,还家万里途。索居因仕宦,着论拟潜夫。
我行无返顾,祝子勿回头。当须向前去,何用起离忧。


池上早夏 / 张廖新春

"天高月满影悠悠,一夜炎荒并觉秋。气与露清凝众草,
石门云卧久,玉洞花寻遍。王濬爱旌旗,梁竦劳州县。
不得灞陵倾别酒。莫便五湖为隐沦,年年三十升仙人。"
千里万里伤人情。"
今来独向秦中见,攀折无时不断肠。"
"玉律传佳节,青阳应此辰。土牛呈岁稔,彩燕表年春。
粉翅嫩如水,绕砌乍依风。日高山露解,飞入菊花中。
住岳高僧空得名。今朝拜首临欲别,遥忆荆门雨中发。"


陈万年教子 / 闵寻梅

丹诀学仙晚,白云归谷迟。君恩不可报,霜露绕南枝。"
"大女身为织锦户,名在县家供进簿。长头起样呈作官,
"青圻连白浪,晓日渡南津。山叠陵阳树,舟多建业人。
"亲扫球场如砥平,龙骧骤马晓光晴。入门百拜瞻雄势,
曙钟来古寺,旭日上西轩。稍与清境会,暂无尘事烦。
四方各有志,岂得常顾群。山连巴湘远,水与荆吴分。
予婿信时英,谏垣金玉声。男儿才弱冠,射策幸成名。
及与同结发,值君适幽燕。孤魂托飞鸟,两眼如流泉。


自湘东驿遵陆至芦溪 / 范姜纪峰

山鸡昼鸣宫中树。温泉决决出宫流,宫使年年修玉楼。
待学尚平婚嫁毕,渚烟溪月共忘机。"
"浮舟压芳草,容裔逐江春。远避看书吏,行当入幕宾。
佳山路不远,俗侣到常稀。及此烟霞暮,相看复欲归。
伊予诚薄才,何幸复趋陪。偶来尘右掖,空此忆中台。
江南仲冬天,紫蔗节如鞭。海将盐作雪,出用火耕田。
"泉声宜远听,入夜对支公。断续来方尽,潺湲咽又通。
"异乡兄弟少,见尔自依然。来酌林中酒,去耕湖上田。


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 皇甫芳荃

浮草经行遍,空花义趣圆。我来虽为法,暂借一床眠。"
春山仍展绿云图。心源邀得闲诗证,肺气宜将慢酒扶。
"不语焚香坐,心知道已成。流年衰此世,定力见他生。
芳树欢新景,青云泣暮天。唯愁凤池拜,孤贱更谁怜。"
不酬言语上人知。闲花落日滋苔径,细雨和烟着柳枝。
"一德承昌运,三公翊至尊。云龙谐理代,鱼水见深恩。
李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水,五经发难如叩钟。
"午夜更漏里,九重霄汉间。月华云阙迥,秋色凤池闲。


原隰荑绿柳 / 申屠春宝

年年只是看他贵,不及南山任白头。"
归去朝端如有问,玉关门外老班超。"
在时纵嫌织绢迟,有丝不上邻家机。"
扬州后学应相待,遥想幡花古寺前。"
"儒中年最老,独有济南生。爱子方传业,无官自耦耕。
树晚叠秋岚,江空翻宿浪。胸中千万虑,对此一清旷。
乡中尚其风,重为修茅茨。圣朝有良史,将此为女师。"
"不语看芳径,悲春懒独行。向人微月在,报雨早霞生。