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秋暮吟望

近现代 / 靳贵

"百丈素崖裂,四山丹壁开。龙潭中喷射,昼夜生风雷。
吾将抚尔背,挥手遂翱翔……"
山前秋日照铭旌。笙歌却返乌衣巷,部曲皆还细柳营。
"万物中萧洒,修篁独逸群。贞姿曾冒雪,高节欲凌云。
黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"
可惜人间容易听,清声不到御楼前。"
"建业控京口,金陵款沧溟。君家临秦淮,傍对石头城。
笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月,闲寻杜老宅边松。
忧来上北楼,左右但军营。函谷行人绝,淮南春草生。
"闻道经行处,山前与水阳。磬声深小院,灯影迥高房。
不知支机石,还在人间否。"
迸玉闲抽上钓矶,翠苗番次脱霞衣。
"暑天频雨亦频晴,帘外闲云重复轻。
《野客丛谈》)
钵略城边日欲西,游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步,


秋暮吟望拼音解释:

.bai zhang su ya lie .si shan dan bi kai .long tan zhong pen she .zhou ye sheng feng lei .
wu jiang fu er bei .hui shou sui ao xiang ...
shan qian qiu ri zhao ming jing .sheng ge que fan wu yi xiang .bu qu jie huan xi liu ying .
.wan wu zhong xiao sa .xiu huang du yi qun .zhen zi zeng mao xue .gao jie yu ling yun .
huang du yi ran hua zhu wai .qing feng wan gu lin jing tai ..
ke xi ren jian rong yi ting .qing sheng bu dao yu lou qian ..
.jian ye kong jing kou .jin ling kuan cang ming .jun jia lin qin huai .bang dui shi tou cheng .
sheng ge mo zhan qing guang jin .liu yu xi weng yi diao zhou ..
shui ge ju tang shi er feng .kuo bu wen weng fang li yue .xian xun du lao zhai bian song .
you lai shang bei lou .zuo you dan jun ying .han gu xing ren jue .huai nan chun cao sheng .
.wen dao jing xing chu .shan qian yu shui yang .qing sheng shen xiao yuan .deng ying jiong gao fang .
bu zhi zhi ji shi .huan zai ren jian fou ..
beng yu xian chou shang diao ji .cui miao fan ci tuo xia yi .
.shu tian pin yu yi pin qing .lian wai xian yun zhong fu qing .
.ye ke cong tan ..
bo lue cheng bian ri yu xi .you ren que yi jiu shan gui .niu yang ji shui yan nian bu .

译文及注释

译文
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
提起鸬鹚杓把酒添得满(man)满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
无端地嫁了个做高官的丈夫,不恋温暖香衾只想去上早朝。
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀(yao),都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用(yong)恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
不由想起当年京城的灯夜,千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏,香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方,必是打马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧,只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早,赶快乘车回去吧,任凭人们去尽情歌舞玩耍。
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
雨中的寒食节更显得寒冷,我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
同样(yang)是垂柳,在夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢(long)人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲(zhong)舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。

注释
70、便(pián)言多令才:口才很好,又多才能。便言,很会说话。令,美好。
(31)闲轩:静室。
99.先威后文:先以威力后用文治。
⑴题注: “明”,王本注:“缪本作‘少’。” “天下”二句,王本注“一作天下豪贵游,此中每相逢。” “六印”句,王本注“一作说秦复过赵。” “高歌”句,王本“还”下注“一作临。”句末注“缪本此下多合从又连横,其意未可封二句。”“魄”,王本注“缪本作‘拓’。”“何”,王本注“一作‘谁’。”“千重”,丛刊本作“千里”。句末王本注“一作云天满愁容。”
86.曼:连续不断。鹔鷞(sùshuānɡ肃双):水鸟名,一种雁。
⑹淠(pèi)淠:旗帜飘动。

赏析

  白居易对元稹行程的计算是很准确的。当他写这首《醉忆元九》诗时,元稹正在梁州,而且写了一首《梁州梦》:“梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马,忽惊身在古梁州。”元稹对这首诗的说明是:“是夜宿汉川驿,梦与杓直、乐天同游(tong you)曲江,兼入慈恩寺诸院,倏然而寤,则递乘及阶,邮吏已传呼报晓矣。”巧的是,白居易诗中写的真事竟与元稹写的梦境两相吻合。这件事,表面上有一层神秘色彩,其实是生活中完全可能出现的巧合,而这一巧合正是以元稹、白居易平日的友情为基础的。唐代长安城东南的慈恩寺和曲江是当时的游赏胜地。而且,进士登科后,皇帝就在曲江赐宴;慈恩寺塔即雁塔,又是新进士题名之处。他们两人应当常到这两处共同游宴。对元稹说来,当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时,这两处长安名胜,不仅在日间会时时浮上他的心头,当然也会在夜间进入他的梦境。由于这样一个梦原本来自对故人、对长安、对旧游的朝夕忆念,他也只是如实写来,未事渲染,而无限相思、一片真情已全在其中。其情深意真,是可以与白居易的诗比美的。
  第一首诗的首二句揭出诗人与刘梦得的交情深厚。白氏《醉吟先生传》:“退居洛下,(与)鼓城刘梦得为诗友。”又《白氏长庆集》有《刘白唱和集解》,当时诗坛,刘、白并称,因此落笔就写“四海声名白与刘,百年交分两绸缪。”“绸缪”是表现朋友间的情意殷勤,冠以“百年交分”,更显出二人友情的终生不渝。接下来的四句叙述二人友情的基础。白刘二人都是有志之士,都曾想改变中唐时期的社会局面,重振盛唐时代的雄风,然而命运多蹇,宦海沉浮多年,不幸均遭贬谪,志向不能实现,生活上也极其困顿不堪。所谓“同贫同病退闲日”。这简短的七个字实包含着无限丰富的内容,他们何以贫病,何以退闲,都意在言外。相同的遭遇奠定了他们毕生的友情。如今一死一生,死者不能复生,生者亦至耄耋之年,他们的交情也经受了真正的考验。
  至于下面“野旷天清无战声,四万义军同日死”两句,不是(bu shi)说人死了,野外没有声息了,而是写诗人的主观感受。是说战罢以后,原野显得格外空旷,天空显得清虚,天地间肃穆得连一点声息也没有,好像天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件,渲染“天地同悲”的气氛和感受。
  接着,诗人写远望中的洛阳。首先映入眼帘的是一派萧条、凄凉的景象:"洛阳何寂寞,宫室尽烧焚。"往日洛阳繁荣、昌盛的景象不见了,眼前只是一座被焚烧后的寂寞荒城。读到这里,读者会很自然地联想到当年董卓焚烧洛阳时的情景。初平元年(公元190年),董卓为了逃避关东各州郡联军的讨伐,挟持汉献帝迁都长安,临行前悉烧宫庙,官府,居家。二百里内,室屋荡尽,无复鸡犬 (《资治通鉴》卷五十九)。给人(gei ren)民带来了无穷的灾难。这里,诗人用"何寂寞"引起下文,为后面具体描绘洛阳的残破景象作了必要的铺垫。
  下半首诗里,诗人没有紧承前两句,进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色,而是遗貌取神,只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间,除了从字面看,西湖与西子同有一个“西”字外,诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美,在风神韵味上,与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神,所以对西湖来说,晴也好,雨也好,对西子来说,淡妆也好,浓抹也好,都无改其美,而只能增(neng zeng)添其美。对这个比喻,存在有两种相反的解说:一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子,以雨天的西湖比浓妆的西子”;一说认为诗人是“以晴天比浓妆,雨天比淡妆”。两说都各有所见,各有所据。但就才情横溢的诗人而言,这是妙手偶得的取神之喻,诗思偶到的神来之笔,只是一时心与景会,从西湖的美景联想到作为美的化身的西子,从西湖的“晴方好”“雨亦奇”,想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”,当其设喻之际、下笔之时,恐怕未必拘泥于晴与雨二者,何者指浓妆,何者指淡妆。欣赏这首诗时,如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨,可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
  作者追忆了自己的童年生活,反映了儿童丰富的想象力和天真烂漫的《童趣》沈复 古诗。全文可分为两部分。
  《镜花缘》第八十回写打灯谜,有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡,不就在于其所处地势“凌霄”吗?这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例,举子考试之前,先得自投门路,向达官贵人“投卷”(呈献诗文)以求荐举,否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启,晚唐尤甚。高蟾下第,自慨“阳春发处无根蒂”,可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天,“红杏”近日,方得“和露”“倚云”之势,不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
  第二段同样是以“悲来乎,悲来乎”起兴,来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长,地虽久”取自于《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生”,而“金玉满堂应不守,富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”大意(da yi)是:金玉满堂,不能长久。富贵而骄奢,自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观,就是儒家所谓的“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》),以及道家所谓的任性自然,并不去刻意的追求,就如同他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡,为了“人生得意须尽欢”,而宁愿用“五花马,千金裘”去“呼儿将出换美酒”,有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想,而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争,作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足,他追求的是高蹈尘外的潇洒。
  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
  三四句承上作进一步阐述,将自己未能博取功名富贵的原因归咎于文章无益于世,表面看来是自责,实际上以反语暗指文章不为世人赏识,在自嘲中寓有自负的意味。丝窠缀露珠,用清晨缀附于蛛网上闪闪发亮的露水珠子,来比喻外表华美而没有坚实内容的文章。构想新奇动人。
  全诗通过对这种恶劣天气和环境的描写,对将士们的反应刻画,表达出了将士们行军打仗的艰辛,也从侧面表达了作者对战争的批判和对将士们的怜爱之情。
  紧接六句,通过内臣们军中宴的场面主要写他们的奢,但也写了骄。写奢的文字,与“鞍马光照尘”一脉相承,而用笔各异。写马,只写它油光水滑,其饲料之精,已意在言外。写内臣,则只写食山珍、饱海味,其脑满肠肥,大腹便便,已不言而喻。“食饱心自若,酒酣气益振”两句,又由奢写到骄。“气益振”遥应首句。赴宴之时,已然“意气骄满路”,如今食饱、酒酣,意气自然益发骄横,不可一世了。
  该诗是曹植《杂诗》六首中的第四首。诗中作者以佳人自比,抒发自己虽值盛年却无法施展抱负的深沉慨叹。

创作背景

  唐代前期国力强盛,从军远征,立功边塞,成为当时人们“觅封侯”的一条重要途径。“功名只向马上取,真是英雄一丈夫”(岑参《送李副使赴碛西官军》),成为当时许多人的生活理想。

  

靳贵( 近现代 )

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简 介

靳贵 (1465—1520)明镇江府丹徒人,字充道,号戒庵。弘治三年进士。授编修。正德初,官翰林侍讲,掌翰林院事,进礼部侍郎。官至武英殿大学士。有《戒庵文集》。

归鸟·其二 / 江之纪

"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。
勤学翻知误,为官好欲慵。高僧暝不见,月出但闻钟。"
邹生乃后来,英俊亦罕伦。为文颇瑰丽,禀度自贞醇。
舍寐缘孤月,忘形为九秋。垂名如不朽,那恨雪生头。"
"不遇至真传道要,曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧,
此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲。"
太空流素月,三五何明明。光耀侵白日,贤愚迷至精。
露泣承华月,风惊丽正尘。空馀商岭客,行泪下宜春。


昭君怨·担子挑春虽小 / 赵琨夫

春老雪犹重,沙寒草不深。如何驱匹马,向此独闲吟。"
圣主躬耕在籍田,公卿环卫待丰年。
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。"
"着得新书义更幽,负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷,
击壤太平朝野客,凤山深处□生辉。"
玉颜溺水死,精卫空为名。怨积徒有志,力微竟不成。
"天生逸世姿,竹马不曾骑。览卷冰将释,援毫露欲垂。


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 黄崇嘏

"春流急不浅,归枻去何迟。愁客叶舟里,夕阳花水时。
风烟不改年长度,终待林泉老此身。"
肯料平台狐兔走。万事翻覆如浮云,昔人空在今人口。
"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。
夫子廊庙器,迥然青冥姿。阃外佐戎律,幕中吐兵奇。
句践初迎西子年,琉璃为帚扫溪烟。
会当小杀青瑶简,图写龟鱼把上天。
飞尘长翳日,白草自连天。谁贡和亲策,千秋污简编。"


山中 / 钱惠尊

岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海,势欲拏云上杳冥。
深浦送回芳草日,急滩牵断绿杨风。
"朱唇一点桃花殷,宿妆娇羞偏髻鬟。
"渭上秋雨过,北风何骚骚。天晴诸山出,太白峰最高。
炉爇香檀兽炭痴,真珠帘外雪花飞。
暂别扬州十度春,不知光景属何人。
鼯啼桂方秋,风灭籁归寂。缅思洪崖术,欲往沧海隔。
中宵出饮三百杯,明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉,


晏子使楚 / 严玉森

"上宰领淮右,下国属星驰。雾野腾晓骑,霜竿裂冻旗。
"谿水碧于草,潺潺花底流。沙平堪濯足,石浅不胜舟。
"□□□□□□□,菰米苹花似故乡。
抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。
谁步宋墙明月下,好香和影上衣襟。"
缜密诚为智,包藏岂谓忠。停看分美恶,今得值良工。"
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。
连城之璧不可量,五百年知草圣当。"


自湘东驿遵陆至芦溪 / 吴全节

"厌剧辞京县,褒贤待诏书。酂侯方继业,潘令且闲居。
"运命将来各有期,好官才阙即思之。
"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。
"青镜重磨照白须,白须捻闲意何如。故园迢递千山外,
"朝下抱馀素,地高心本闲。如何趋府客,罢秩见秋山。
庸才安可守,上德始堪矜。暗指长天路,浓峦蔽几层。"
"便返城闉尚未甘,更从山北到山南。花枝似雪春虽半,
"烦君更上筑金台,世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄,


书愤五首·其一 / 吕徽之

秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉,暖逼黄莺语自娇。
鲁缟如白烟,五缣不成束。临行赠贫交,一尺重山岳。
但恐河汉没,回车首路岐。"
"杲杲朝阳时,悠悠清陂望。嘉树始氤氲,春游方浩荡。
独倚郡楼无限意,夕阳西去水东还。"
莫倚名高忘故旧,晓晴闲步一相寻。"
南都信佳丽,武阙横西关。白水真人居,万商罗鄽阛. 高楼对紫陌,甲第连青山。此地多英豪,邈然不可攀。 陶朱与五羖,名播天壤间。丽华秀玉色,汉女娇朱颜。 清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。 走马红阳城,唿鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。
室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"


青玉案·庭下石榴花乱吐 / 许乃谷

"无事向边外,至今仍不归。三年绝乡信,六月未春衣。
见《丹阳集》)"
牛渚翠梁横浅清,羽帐不眠恨吹笙。栖乌暗惊仙子落,
前岁守九江,恩诏赴咸京。因途再登历,山河属晴明。
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌,宵衣旰食安天下。
别后新诗满人口。自怜弃置天西头,因君为问相思否。"
"永日无他念,孤清吏隐心。竹声并雪碎,溪色共烟深。
意气且为别,由来非所叹。"


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 韦处厚

幻生还幻灭,大幻莫过身。安心自有处,求人无有人。
若许他时作闲伴,殷勤为买钓鱼船。"
"楚谣襦袴整三千,喉舌新恩下九天。天角雄都分节钺,
渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径,旧山残烧几侵篱。
"休粮知几载,脸色似桃红。半醉离城去,单衣行雪中。
别起千花塔,空留一草堂。支公何处在,神理竟茫茫。"
一国荒淫万国羞。安得上方断马剑,斩取朱门公子头。"
"鹏霄休叹志难伸,贫病虽萦道且存。阮瑀不能专笔砚,


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 虞炎

三殿香浓晓色来,祥鸾威凤待门开。
骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景,洞里真人葛稚川。
得道无古今,失道还衰老。自笑镜中人,白发如霜草。扪心空叹息,问影何枯藁?桃李竟何言,终成南山皓。
韩生信英彦,裴子含清真。孔侯复秀出,俱与云霞亲。
帆得樵风送,春逢谷雨晴。将探夏禹穴,稍背越王城。
青春已复过,白日忽相催。但恐荷花晚,令人意已摧。
最怜煮茗相留处,疏竹当轩一榻风。"
轮中别有物,光外更无空。(《咏月》)