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九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺

隋代 / 刘士璋

休向书窗来照字,近来红蜡满歌筵。"
皎日为明信,清风占早秋。虽同郄縠举,郄縠不封侯。"
"辛勤同失意,迢递独还家。落日江边笛,残春岛上花。
"受得彭门拥信旗,一家将谓免羁离。到来门馆空归去,
佳人自折一枝红,把唱新词曲未终。
先贤忧民诈,观迹成纲纪。自有书契来,争及结绳理。
"八年刀笔到京华,归去青冥路未赊。今日风流卿相客,
忽起襜褕咏,因悲络纬鸣。逢山即堪隐,何路可图荣。
"孔圣铸颜事,垂之千载馀。其间王道乖,化作荆榛墟。
何事三千珠履客,不能西御武安君。"
今日殷勤访吾子,稳将鬐鬣上龙门。"
"离离天际云,皎皎关山月。羌笛一声来,白尽征人发。
闲与将军议戎事,伊兰犹未绝胡尘。


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺拼音解释:

xiu xiang shu chuang lai zhao zi .jin lai hong la man ge yan ..
jiao ri wei ming xin .qing feng zhan zao qiu .sui tong xi hu ju .xi hu bu feng hou ..
.xin qin tong shi yi .tiao di du huan jia .luo ri jiang bian di .can chun dao shang hua .
.shou de peng men yong xin qi .yi jia jiang wei mian ji li .dao lai men guan kong gui qu .
jia ren zi zhe yi zhi hong .ba chang xin ci qu wei zhong .
xian xian you min zha .guan ji cheng gang ji .zi you shu qi lai .zheng ji jie sheng li .
.ba nian dao bi dao jing hua .gui qu qing ming lu wei she .jin ri feng liu qing xiang ke .
hu qi chan yu yong .yin bei luo wei ming .feng shan ji kan yin .he lu ke tu rong .
.kong sheng zhu yan shi .chui zhi qian zai yu .qi jian wang dao guai .hua zuo jing zhen xu .
he shi san qian zhu lv ke .bu neng xi yu wu an jun ..
jin ri yin qin fang wu zi .wen jiang qi lie shang long men ..
.li li tian ji yun .jiao jiao guan shan yue .qiang di yi sheng lai .bai jin zheng ren fa .
xian yu jiang jun yi rong shi .yi lan you wei jue hu chen .

译文及注释

译文
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
有谁知道我(wo)这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
长门宫阿娇盼望重被召幸,约定了佳期却一再延误。都只因太美(mei)丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的(de)名赋,这一份脉脉深情又向谁去倾诉?奉劝你们不要得意忘形,难道你们没看见,红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望,一轮就要沉落的夕阳正在那,令人断肠的烟柳迷蒙之处。
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
  轻烟笼罩,湖天寥廓,一缕夕阳的余光,在林梢处暂歇,宛如玩弄暮色。晚蝉的叫(jiao)声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意,捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下,任凭凉露沾湿衣鞋,采来一枝芦花,不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别,满腔的幽怨和哀痛,台阶下的蟋
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
  周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
粉色墙映衬红柱光彩夺目,壁柱上鬼怪图画或青或红。
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀念的心。
  躺在精美的竹席上,思绪万千,久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会,在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了,管他明月下不下西楼。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
  六国的君主灭亡了,全国(为秦所)统一;蜀地的山(树木被砍尽,)光秃秃的,阿房宫建造出来了。它(面积广大,)覆压着三百多里地面,(宫殿高耸(song),)把天日都隔离了。它从骊山向北建筑,再往西转弯,一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的,流进宫墙里边。五步一座楼,十步一个阁,走廊如绸带般萦回,牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑,(低处的屋角)钩住(高处的)屋心,(并排相向的)屋角彼此相斗。盘结交错,曲折回旋,(远观鸟瞰,)建筑群如密集的蜂房,如旋转的水涡,高高地耸立着,不知道它有几千万座。没有起云,为什么有龙?原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴,为什么出虹?原来是天桥在空中行走。(房屋)忽高忽低,幽深迷离,使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意,有如春光融和;舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意,有如风雨凄凉。一天里边,一座宫殿中间,气候(hou)却不一样。  六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼,走下六国的宫殿,坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱,晚上奏乐,成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁,这是宫妃们打开了梳妆的镜子;乌青的云朵纷纷扰扰,这是宫妃们在梳理晨妆的发髻;渭水涨起一层油腻,这是宫妃们抛弃了的胭脂水;烟霭斜斜上升,云雾横绕空际,这是宫中在焚烧椒、兰制的香料;雷霆突然震响,这是宫车驶过去了;辘辘的车声越听越远,无影无踪,不知道它去到什么地方。每一片肌肤,每一种容颜,都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着,远远地探视,盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。  燕赵收藏的金玉,韩魏营谋的珍宝,齐楚的精华物资,在多少世代多少年中,从他们的人民那里掠夺来,堆叠得像山一样。一下子不能保有了,都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅,美玉被当作顽石,黄金被当作土块,珍珠被当作沙砾,丢弃得到处接连不断,秦人看起来,也并不觉得可惜。  唉,一个人的意愿,也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈,人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净,耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。(秦皇如此奢侈浪费,)致使承担栋梁的柱子,比田地里的农夫还多;架在梁上的椽子,比织机上的女工还多;梁柱上的钉头光彩耀目,比粮仓里的粟粒还多;瓦楞长短不一,比全身的丝缕还多;或直或横的栏杆,比九州的城郭还多;管弦的声音嘈杂,比市民的言语还多。使天下的人民,口里不敢说,心里却敢愤怒。(可是)失尽人心的秦始皇的思想,一天天更加骄傲顽固。(结果)戍边的陈涉、吴广一声呼喊,函谷关被攻下,楚项羽放一把火,可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。  唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己,不是天下的人啊。可叹呀!假使六国各自爱护它的人民,就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民,那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝,谁能够族灭它呢?(秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。

注释
⑸西山:南昌名胜,一名南昌山、厌原山、洪崖山。
⒂榼(kē),酒器。浊清,指酒的颜色。
长门:长门宫,汉代宫名。汉武帝的陈皇后因妒失宠,打入长门宫。这里以“长门”意指女主人公冷寂孤独的住所。
⑷芳机瑞锦:指织机织出龙凤彩绵。
2.传道:传说。
66.若是:像这样。
典型:榜样,模范。夙昔:从前,讨去。

赏析

  中二联直抒别后景况。颔联“隔岭篇章来华岳,出关书信过泷流”两句表明二人正是高山流水,肝胆相照。韩愈诗说:“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。”贾岛则报以“峰悬驿路残云断,海浸城根老树秋”。这是互诉衷曲之语。“悬”、“浸”二字,一高一下,富于形象。望不到尽头的驿路,盘山而上,好像悬挂在耸入云霄的峰峦上。这是途中景色。潮州滨海,海潮浸到城根,地卑湮湿,老树为之含秋。这是到任后的景色。“峰悬驿路”是写道路险阻;“海浸城根”则说处境凄苦。“残云断”内含人虽隔断,两心相连之意;“老树秋”则有“树犹如此,人何以堪”之慨。在物景烘托中透露作者深沉的关怀心情。
  颔联“弩台雨坏逢金镞,香径泥销露玉钗”二句从驽台、香径两个有代表性的遗迹来描写馆娃宫古迹的现状。“逢金镞”,“露玉钗”或出于艺术虚构,并非实有其事。“驽台”、“香径”、“金镞”、“玉钗”这些意象显示出昔日的繁华,也表现了当时吴宫生活的奢靡。而“坏”、“销”二字则突出了如今的破败景象,表明即使再繁华奢靡,也已经是过眼云烟,就如一场空梦。
  晚唐社会,由于统治阶级的腐朽,军阀的连年混战,国势衰微,日趋末落,经济崩溃,民生涂炭。笼革朝野上下的是一种无可奈何的气氛。再加上诗人一生颇不得志,为了求官,辗转他乡,一直到六十岁才中进士。他在流离奔走中,亲眼看到社会的凋弊,了解了人民的苦难。这些自然在他的心目中留下无限的悲楚的记忆,思绪中凝聚着不可排遣的忧虑。这悲楚,这忧虑自然会遣于笔端,写进诗中。这首诗,虽句句写诗,然而从诗人对景象的描写中处处能见到诗人所思,诗人所虑。
  [四煞]到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤。
  这首诗以白描的手法写了诗人的丧子之痛,塑造了一个至哀无声的慈父形象,格调悲凉,情感浓郁,具有很强的感染力。后世对此诗有许多中肯的评价。张玉谷《古诗赏析》:“伤子自伤,无不包括。” 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》亦述写与此诗同样的情景,沈德潜《古诗源》评曰:“少陵《奉先咏怀》,有‘入门闻号眺,幼子饥已卒’句,觉此更深可哀。” 这些评论都肯定了孔融诗歌的凄婉悲切的色彩,具有“建安风骨”的特征。
  《《狼山观海》王安石 古诗》虽然是王安石的一首逸诗,可是它给留下了写南通狼山的名篇,也可窥见王安石早期诗风,并对研究宋诗有一定价值。不仅南通人重视它,也是王诗与宋诗研究界值得珍视的。
  颔联表面上看是恼人的春,实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神,用拟人手法凸显春天的生趣,同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比,也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
  最后一段交待了其弟苏辙(子由)为此台命名并作赋的事。文章到此方点明“超然”二字,具有画龙点睛之妙。且结句“以见余之无所往而不乐者,盖游于物之外也”,既照应开头:又与前文所说乐少悲多的人“游于物之内,而不游于物之外”,如应不应,有意无意,形成了鲜明的对照,见出两种人不同的思想境界,回味无穷。
  全诗共分五绝。
  上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意,下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕,诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记,深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早(gong zao)作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾,写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟,“日暮”是“闻钟”的时间,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟,带给人忧郁感和神秘感。而“空”字,表明高僧已逝,钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐想高僧和聆听暮钟,却透露出了“望”意。
  薛宝琴对自己幼年经历的夸耀和这些怀古诗的总的情调比较低沉是一致的,都曲折地反映出她原先的家庭已经每况愈下了,否则她不会前来投靠贾府。不过,她眼前所过的总还是贵族小姐的奢华生活,她真正悲哀的日子将随着四大家族的没落而到来,那时候她还会再一次走得远远的,而且将以十分感伤的心情来回忆大观园的生活。
  诗首句言牛终生辛劳,硕果累累,不言牛“病”,又字字含“病”意,年复一年,力耕千亩,获实千箱,必然气力衰竭,病由此生。次句(ci ju)言牛虽功绩至伟,却没有人对它同情哀怜,责问语气,有强烈的感情色彩。三四句以牛的口气作答,将牛人格化,揭示牛为百姓甘于自我牺牲的可贵品格。
  《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点,从描绘人物“意态”,到解剖人物心理,有渲染,有烘托,有细节描写,相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面,则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样,就使诗歌的艺术手法更加多样化,诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好,故虽以文为诗,而形象性并不因之减弱,此诗末四句以形象来进行议论,即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗,读者也就应以读小说、读古文之法来读它,才能读懂诗。
  文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法,以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代,时代、渔人的籍贯,都写得十分肯定,似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离,把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反,如果一开头就是“山在虚无缥缈间”,读者就会感到隔远,作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志,迷不得路,使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界,心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔,又使全文有余意不穷之趣。
  作者在本文中畅言“快哉”二字,不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡,而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”,则无论处于什么环境,都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔,气势奔逸,将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉,借用典故并加以发挥,把快意之情写得淋漓尽致。
  此诗不仅有巧妙的抒情艺术,而且有更深刻的体会。作者用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  东岳泰山,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人,以其拔地通天之势,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地。其实(qi shi),泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载:“泰山之尊一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长,风卷云舒,历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。

创作背景

  关于此诗有一段本事,见《唐才子传》:“(高蟾)初累举不上,题诗省墙间曰:”冰柱数条搘白日,天门几扇锁明时。阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹‘,怨而切。是年人论不公,又下第。上马侍郎(应为高侍郎)云:‘天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。’“晚唐科举场上弊端极多,诗歌中有大量反映,此诗就是其中著名的一首。

  

刘士璋( 隋代 )

收录诗词 (1843)
简 介

刘士璋 刘士璋,字南赤,江陵人。干隆乙酉拔贡,有《三湖渔人集》。

临江仙·昨夜个人曾有约 / 左瀛

具茨云木老,大块烟霞委。自颛顼以降,贼为圣人轨。
"举国贤良尽泪垂,扶苏屈死树边时。
瘦竹成林人不看,却应着得强青青。"
不知龙象自成灰。犀惭水府浑非怪,燕说吴宫未是灾。
梦永秋灯灭,吟孤晓露明。前心若不遂,有耻却归耕。"
自古诗人少显荣,逃名何用更题名。
"自古为君道,垂衣致理难。怀仁须去杀,用武即胜残。
谁似天才李山甫,牡丹属思亦纵横。


踏莎行·初春 / 陈夔龙

"国东王气凝蒲关,楼台帖出晴空间。紫烟横捧大舜庙,
"自古主司看荐士,明年应是不参差。须凭吉梦为先兆,
"记室新诗相寄我,蔼然清绝更无过。溪风满袖吹骚雅,
殷勤润取相如肺,封禅书成动帝心。"
"一溪春水彻云根,流出桃花片片新。
清切会须归有日,莫贪句漏足丹砂。"
未蜕唯愁动,才飞似解惊。闻来邻海徼,恨起过边城。
"松径隈云到静堂,杏花临涧水流香。身从乱后全家隐,


贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 刘峻

轻可网金醅,疏能容玉蚁。自此好成功,无贻我罍耻。"
羽客两三人,石上谭泥丸。谓我或龙胄,粲然与之欢。
"四座列吾友,满园花照衣。一生知几度,后到拟先归。
"但见西陵惨明月,女妓无因更相悦。
毫端剪削有馀功。山川正气侵灵府,雪月清辉引思风。
江上秋声起,从来浪得名。逆风犹挂席,若不会凡情。"
白帝霜舆欲御秋。
全罩英雄入网罗。提剑尚残吴郡国,垂衣犹欠魏山河。


箕山 / 吴柏

"上皇西幸却归秦,花木依然满禁春。
何似章华畔,空馀禾黍生。"
天地宁舒惨,山川自变更。只能分跖惠,谁解等殇彭。
"一拓纤痕更不收,翠微苍藓几经秋。谁陈帝子和番策,
何处更添诗境好,新蝉欹枕每先闻。
春溪化桃李,秋沼生荷芰。草木本无情,此时如有为。
白莲虚发至如今。年年上国荣华梦,世世高流水石心。
"才下轺车即岁丰,方知盛德与天通。清声渐出寰瀛外,


狱中赠邹容 / 边继祖

荆棘满山行不得,不知当日是谁栽。"
旧化堪治疾,馀恩可疗饥。隔花攀去棹,穿柳挽行衣。
先是禄山见分镇诏书,附膺叹曰:“吾不得天下矣!”)
希微辨真语,若授虚皇命。尺宅按来平,华池漱馀净。
碧山烟散避秦溪。楼台稍辨乌城外,更漏微闻鹤柱西。
长怕嵇康乏仙骨,与将仙籍再寻看。
"自古有行役,谁人免别家。相欢犹陌上,一醉任天涯。
乱罹书不远,衰病日相亲。江浦思归意,明朝又一春。"


孤山寺端上人房写望 / 孙膑

且酌松醪依旧醉,谁能相见向春愁。"
"雨涤烟锄伛偻赍,绀牙红甲两三畦。药名却笑桐君少,
一写落第文,一家欢复嬉。朝食有麦饘,晨起有布衣。
雄文雾中豹。可堪长与乌鸢噪,是宜摩碧汉以遐飞,
凝神密室多生白,叙事联编尽杀青。匝地山川皆暗写,
空觉南风入舜琴。歌压钧天闲梦尽,诏归秋水道情深。
月影窗间夜,湖光枕上寒。不知诗酒客,谁更慕前欢。"
"轻裁鸭绿任金刀,不怕西风断野蒿。酬赠既无青玉案,


北中寒 / 惠端方

"寒女命自薄,生来多贱微。家贫人不聘,一身无所归。
只有方丈居,其中蹐且跼.朽处或似醉,漏时又如沃。
"八齐竞奔注,不知深几丈。竹叶岛纡徐,凫花波荡漾。
"缀雪枝条似有情,凌寒澹注笑妆成。冻香飘处宜春早,
潮回沙出树,雨过浦沉钟。渔父虽相问,那能话所从。"
"孤帆处处宿,不问是谁家。南国平芜远,东风细雨斜。
"碑字依稀庙已荒,犹闻耆旧忆贤王。园林一半为他主,
僻居城南隅,颜子须泣血。沉埋若九泉,谁肯开口说。


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 任原

所以谓得人,所以称多士。叹息几编书,时哉又何异。"
前溪应不浸荀星。精灵消散归寥廓,功业传留在志铭。
近来诗酒兴何如。贪将醉袖矜莺谷,不把瑶缄附鲤鱼。
凤池烟暖诏书成。渔筹已合光儒梦,尧印何妨且治兵。
凉随莲叶雨,暑避柳条风。岂分长岑寂,明时有至公。"
争得共君来此住,便披鹤氅对清风。"
"中天坐卧见人寰,峭石垂藤不易攀。晴卷风雷归故壑,
归荣便累千金赠,为报当时一饭恩。"


撼庭秋·别来音信千里 / 李慎言

专掌天书在九重。五色毫挥成涣汗,百寮班下独从容。
"芳径春归花半开,碧山波暖雁初回。满楼月色还依旧,
谁肯长为白社人。宋国高风休敛翼,圣朝公道易酬身。
果傍闲轩落,蒲连湿岸生。禅生知见理,妻子笑无名。
出有龙旂,入有珩珮。勿驱勿驰,惟慎惟戒。
雪里千山访君易,微微鹿迹入深林。"
白面诸郎殊不知。江湖散人悲古道,悠悠幸寄羲皇傲。
郢客教谁探,胡蜂是自知。周回两三步,常有醉乡期。"


春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序 / 周天度

几家梅绽海波清。已知鸥鸟长来狎,可许汀洲独有名。
萧条看草色,惆怅认江声。谁会登临恨,从军白发生。"
对此空惭圣明代,忍教缨上有尘埃。"
高楼四望吟魂敛,却忆明皇月殿归。"
注欲透承尘,湿难庇厨簏。低摧在圭窦,索漠抛偏裻.
蛟龙任干死,云雨终不借。羿臂束如囚,徒劳夸善射。
应念凄凉洞庭客,夜深双泪忆渔船。"
兰堂坐久心弥惑,不道山川是画图。"