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赠郭将军

元代 / 释慧宪

幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。


赠郭将军拼音解释:

you shi suo yao yan .wu ren lan hui fang .chun feng san shi zai .bu jin luo yi xiang .
ren ta wu tu zou gan kun .ying er zhi lian yang zhong mu .cha nv xu chao ding shang zun .
gao gao ran .ren bu wu zhi .you bu wu wei .you jin zhi hou .er bai yu si .
shui neng shi lu qu ming li .chen shi yu huang gui shang qing ..
ru jin qiao cui jing zhi jin .yi feng lai shu yi chuang ran ..
.wai shi xiu guan nian .hui xin du bi men .wu ren lai wen wo .bai ri you huang hun .
shen xie ming xian yuan xiang fang .qiu wen nan bo feng wei lin ..
chui ti ping hui xin .wei yu liu yuan ren .qing zhi du nan shou .you shi yi yang chun .
dan cheng kong you meng .chang duan bu jin chun .yuan zuo liang jian yan .wu you bian ci shen ..
bu jue ren sui liu shui kong .shan chuan xiu xi bi qiong long .chong fu ren mu xi zhi qi zhong .
.jiang tao diao zhai hou .yuan shi fa tian du .hun dian chen xin ji .ai jin zhao ming fu .
han shan shen .cheng wo xin .chun bai shi .wu huang jin .
.fan shu mo xiang jian .sen sen zai yan qian .zan lai huan jin ri .du zuo zhi wen chan .
li he zhou qin lang .xuan qiong bi jin chuang .shui ren lin shang lu .qi de bian zi fang ..
wei dao wu wei an .kong lian bu xi zhou .dong shan bai yun yi .sui wan shang you you .

译文及注释

译文
昨天里长才到门口来,手里拿着公文张贴在乡村中。
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。
幽怨的情怀无所(suo)寄托,哀叹情人天涯远隔,音书渺茫无着落。纵然有妙手,能解开连环套索,摆脱感情纠葛,双方的情意也会冷漠,像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍,灰暗的尘埃封锁了(liao),满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍药香艳灼(zhuo)灼。
(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。
也许志高,亲近(jin)太阳?
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
登高瞭望高山大海,满目凄凉,为古昔之人悲哀。
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
抬头观看西北方向的浮云,驾驭万里长空需要长剑,人们说这个地方,深夜的时候,常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山高,水潭的水冰冷,月亮明亮星光惨淡,待点燃犀牛角下到水中看看,刚靠近栏杆处却害怕,风雷震怒,鱼龙凶残。
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
戎马匆匆里,又一个春天来临。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都(du)知道,这是荔枝龙眼经过。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒(du);士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国(guo)受膑刑,后来到中山国做了相(xiang);范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代(dai)强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。

注释
(2)来如:来时。
1.兮:文言助词,相当于现代的“啊”或“呀”
(34)既祖,取道:祭过路神,就要上路。祖,临行祭路神,引申为践行和送别。
41、胞:原指胎衣,这里指膀胱。
⒀被:同“披”。这四句是说,服丹药,求神仙,也没法长生不死,还不如饮美酒,穿绸缎,图个眼前快活。
⑶君:指征夫。怀归:想家。

赏析

  结尾两句(liang ju)“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了(liao)一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  “诸葛大名垂宇宙”,上下四方为宇,古往今来为宙,“垂于宙”,将时间空间共说,给读者以“名满寰宇,万世不朽”的具体形象之感。首句如异峰突起,笔力雄放。次句“宗臣遗像肃清高”,进入祠堂,诗人瞻望诸葛遗像,不由肃然起敬,遥想一代宗臣,高风亮节,更添敬慕之情。“宗臣”二字,总领全诗。
  如果说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
  从全诗来看,作者在写宫女的幽闭生活时,叙事、抒情、写景三者结合,诗句间具有浓郁的悲剧氛围。 这首诗的语言具有质朴平易、“意深词浅,思苦言甘”(袁枚《续诗品》)、“用常得奇”(刘熙载《艺概》)的特点,充分发扬了乐府民歌语言的优良传统。全诗以七字句为主,又时或掺杂三字句等,长短相间、错落有致。而“顶针”手法的运用,及音韵转换之灵活,则使诗读来琅琅上口,有一气流转之妙。
  诗的首句“桂殿长愁不记春”,不仅揭出“愁”字,而且这个愁是“长愁”,也就是说,诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思,而是长年都在愁怨之中,即使春临大地,万象更新,也丝毫不能减轻这种愁怨;而由于愁怨难遣,她是感受不到春天的,甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”,与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”,所以“黄金四屋”生尘;因是“萤火流”的季节,所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上,独照长门宫里人”,又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门,是将到未到;这里则写明月高悬中天,已经照到长门,并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
  这五首诗是后人研究“安史之乱”爆发前后李白行踪最重要的材料之一。在这些诗中,李白先后引用涉及苏武、田横、崔骃、李陵、鲁仲连等很多历史人物的典故,诉说自己所看到的一幕幕战争场景,表达了自己遭逢国家变乱之时的思想情感。
  结尾“相看似相识,脉脉不得语。”是诗人情感的自然流露。这恬静和乐的山村,与陶渊明笔下的桃花源非常相似,又与诗人孟浩然失意后的隐逸心情和谐一致。因此,这“似相识”确是诗人的思绪所念,是情之所至,而与那垂钓翁、浣纱女陌路相逢,素不相识,虽则情感相通,却只能脉脉相视而已。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”,最终写到“想到的”,不直接由字面诉说离愁,令人读之却自然知其言愁,意境深邃,启迪人思,耐人玩味。
  临洮一带是历代经常征战的战场(zhan chang)。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  除了感情的表达值得读者注意以外,诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝听猿愁,沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉,其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情,更像是脱口而出,跟朋友谈心。但即使是开头的经营,也不是追求强刺激,而是为了让后面发展得更自然一些,减少文字上的用力。因为这首诗,根据诗题“《宿桐庐江寄广陵旧游》孟浩然 古诗”,写不好可能使上下分离,前面是“宿”,下面是“寄”,前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后(ji hou)面,单靠后面来弥补这种联系,会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字,便为下面作了张本。第二句写沧江夜流,着一“急”字,就暗含“客心悲未央”的感情,并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时,从环境写起,写到第四句,出现了“月照一孤舟”,这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭,从而生出“建德非吾土,维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此,可以说这首诗后面用笔的轻和淡,跟开头稍稍用了一点力气,是有关系的。没有开头这点代价,后面说不定就要失去浑成和自然。
  “《客至》杜甫 古诗”之情到此似已写足,如果再从正面描写欢悦的场面,显然露而无味,然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯”作结,把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着,请邻翁共饮作陪。这一细节描写,细腻逼真。可以想见,两位挚友真是越喝酒意越浓,越喝兴致越高,兴奋、欢快,气氛相当热烈。就写法而言,结尾两句真可谓峰回路转,别开境界。
  在京求仕不成, 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑,并用“独寻芳草去”自我解嘲。
  然而,诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”,同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈,无情地加以蔑视:“谁能书阁下,白首《太玄经》”是为壮夫所不为!
  任渊说这“两句皆记忆往时游居之乐”,看来是弄错了。据《黄几复墓志铭》所载,黄几复于熙宁九年(1076年)“同学究出身,调程乡尉”;距作此诗刚好十年。结合诗意来看,黄几复“同学究出身”之时,是与作者在京城里相聚过的,紧接着就分别了,一别十年。这两句诗,上句追忆京城相聚之乐,下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境,不用“我们两人当年相会”之类的一般说法,却拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”,这太常见了,但惟其常见,正可给人以丰富的暗示。沈约《别范安成》云:“勿言一樽酒,明日难重持。”王维《送元二使安西》云:“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云:“何时一樽酒,重与细论文?”故人相见,或谈心,或论文,总是要吃酒的。仅用“一杯酒”,就写出了两人相会的情景。诗人还选了“桃李”、“春风”两个词。这两个词,也很陈熟,但正因为熟,能够把阳春烟景一下子唤到读者面前,用这两个词给“一杯酒”以良辰美景的烘托,就把朋友相会之乐表现出来了。
  此诗前一二句通过叙铺手法,写诗人年青时在楚汉一带流落“落魄”不得志、奔走在风尘之中的愁苦回忆。“落魄”、“风尘”、“萧瑟”、“多苦颜”,勾画出一副诗人流落不得志、凄凉冷清的感伤景致。
  《《思齐》佚名 古诗》全诗二十四句,毛传将其分为五章,前两章每章六句,后三章每章四句。郑玄作笺,将其改为四章,每章均为六句。相比较而言,毛传的划分更为合理,故后代大多从之。

创作背景

  此小令为作者秋风中接到远自万里之外寄来的家信时,内心流露出的真情实感,具体作年不详。

  

释慧宪( 元代 )

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简 介

释慧宪 释慧宪,住安州大安兴教寺,称兴教慧宪禅师。乃青原下十一世,大沩宥禅师法嗣。《五灯会元》卷一六有传。

七绝·观潮 / 漆雕利

况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。
"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。


永遇乐·次稼轩北固楼词韵 / 太史琰

数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
石榴花发石榴开。
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。


闻虫 / 司寇彦霞

玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。


守睢阳作 / 甄玉成

题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
百年为市后为池。
九转九还功若就,定将衰老返长春。
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。


念奴娇·中秋 / 闻人永贵

"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。


行路难·其一 / 图门丹丹

□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"


荆轲歌 / 渡易水歌 / 渠翠夏

束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,


读山海经十三首·其四 / 锺离俊郝

"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,


国风·秦风·黄鸟 / 叭宛妙

只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 梁丘泽安

种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"