译文
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
普天之下(xia),请问这个世界(jie),什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一(yi)笑值千全,美如仙女的体态,与薄情(qing)人没有缘份。
善假(jiǎ)于物
我看欧阳修, 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸,光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎,言论谈吐意气风发。著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主,有楼名为书绛。
成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整(zheng)日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
你一到庐山屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
注释
(20)古之人:指文王。无斁(yì):无厌,无倦。
⑴行:出行。此指行军,出征。
7.犹未燥,当时生发:陈亮《中兴论》云:“ 南渡已久,中原父老,日以殂谢,生长于戎,岂知有我!昔宋文帝欲取河南故地,魏太武以为我自生发未燥,即知河南是我境土,安得为南朝故地?故文帝既得而复失之。”生发,即胎毛。生发未燥即胎毛未干,指婴儿时。
⑻谁为:即“为谁”。为,一作“谓”。
②梁园月:即梁园的月色。梁园,西汉梁孝王所建。孝王曾邀请司马相如、枚乘等辞赋家在园中看花赏月吟。
9.徒见欺:白白地被欺骗。
16.牺牲玉帛(bó):古代祭祀用的祭品。牺牲,祭祀用的猪、牛、羊等。玉,玉器。帛,丝织品。