入夜更宜明月满，双童唤出解吹笙。"
谁云青云险，门前是平道。洪民亦何幸，里巷清如扫。
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去，欹斜杉竹向帘倾。
息架蛩惊客，垂灯雨过城。已应穷古史，师律孰齐名。"
徙倚前看看不足。"
各有天真佛，号之为宝王。珠光日夜照，玄妙卒难量。
践职勋庸列，修躬志行彰。优游应慕陆，止足定师张。
草木润不凋，烟霞覆不散。野人到山下，仰视星辰畔。
"自道风流不可攀，却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水，
莫问多山兴，晴楼独凭时。六年沧海寺，一别白莲池。
猿鸟旧清音，风月闲楼阁。无语立斜阳，幽情入天幕。"
高高然。人不吾知，又不吾谓。由今之后，二百馀祀。
ru ye geng yi ming yue man .shuang tong huan chu jie chui sheng ..
shui yun qing yun xian .men qian shi ping dao .hong min yi he xing .li xiang qing ru sao .
pian da geng shen wu zuo sheng .piao yan yan xia he chu qu .yi xie shan zhu xiang lian qing .
xi jia qiong jing ke .chui deng yu guo cheng .yi ying qiong gu shi .shi lv shu qi ming ..
xi yi qian kan kan bu zu ..
ge you tian zhen fo .hao zhi wei bao wang .zhu guang ri ye zhao .xuan miao zu nan liang .
jian zhi xun yong lie .xiu gong zhi xing zhang .you you ying mu lu .zhi zu ding shi zhang .
cao mu run bu diao .yan xia fu bu san .ye ren dao shan xia .yang shi xing chen pan .
.zi dao feng liu bu ke pan .que kan cu e geng tui yan .yan jing shen que xiang jiang shui .
mo wen duo shan xing .qing lou du ping shi .liu nian cang hai si .yi bie bai lian chi .
yuan niao jiu qing yin .feng yue xian lou ge .wu yu li xie yang .you qing ru tian mu ..
gao gao ran .ren bu wu zhi .you bu wu wei .you jin zhi hou .er bai yu si .
译文
虚寂的厅堂秋风淅淅，
醉后失去了天和地，一头扎向了孤枕。
一夜间，春风吹遍了衡阳城，雁儿盘算着路程，准备立刻从楚水(shui)边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去，江南虽好，却是他乡！
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
回答说：“言语，是身体的装饰。身体将要隐居了，还要装饰它吗？这样是乞求显贵啊。”
须臾（yú)
在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱灾，但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事(shi)先早已作好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。 百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个(ge)地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。 当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武(wu)装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。 陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生 产，天下就会十分富庶安乐了。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动，心中害怕独守空房，不忍进屋睡觉。
只有在山中，我才拥有它，只要看到它，我才会有好的心情。
二十多年的岁月仿佛一场春梦，我虽身在，回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹，都让渔人在半夜里当歌来唱。
我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆，送行之时云色(se)微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客，就如在不同的客栈停了又走，走了又停。
楚王派子虚出使齐国，齐王调遣境内所有的士卒，准备了众多的车马，与使者一同出外打猎。打猎完毕，子虚前去拜访乌有先生，并向他夸耀此事，恰巧无是公也在场。大家落座后，乌有先生向子虚问道：“今天打猎快乐吗？”子虚说：“快乐。”“猎物很多吧？”子虚回答道：“很少。”“既然如此，那么乐从何来？”子虚回答说：“我高兴的是齐王本想向我夸耀他的车马众多，而我却用楚王在云梦泽打猎的盛况来回答他。”乌有先生说道：“可以说出来听听吗？” 子虚说：“可以。齐王指挥千辆兵车，选拔上万名骑手，到东海之滨打猎。士卒排满草泽，捕兽的罗网(wang)布满山岗，兽网罩住野兔，车轮辗死大鹿(lu)，射中麋鹿，抓住麟的小腿。车骑驰骋在海边的盐滩，宰杀禽兽的鲜血染红车轮。射中禽兽，猎获物很多，齐王便骄傲地夸耀自己的功劳。他回头看着我说：‘楚国也有供游玩打猎的平原广泽，可以使人这样富于乐趣吗？楚王游猎与我相比，谁更壮观？’我下车回答说：‘小臣我只不过是楚国一个见识鄙陋的人，但侥幸在楚宫中担任了十余年的侍卫，常随楚王出猎，猎场就在王宫的后苑，可以顺便观赏周围的景色，但还不能遍览全部盛况，又哪有足够的条件谈论远离王都的大泽盛景呢？’齐王说：‘虽然如此，还是请大略地谈谈你的所见所闻吧！’ “我回答说：‘是，是。臣听说楚国有七个大泽，我曾经见过一个，其余的没见过。我所看到的这个，只是七个大泽中最小的一个，名叫云梦。云梦方圆九百里，其中有山。山势盘旋，迂回曲折，高耸险要，山峰峭拔，参差不齐；日月或被完全遮蔽，或者遮掩一半；群山错落，重叠无序，直上青云；山坡倾斜连绵，下连江河。那土壤里有朱砂、石青、赤土、白垩、雌黄、石灰、锡矿、碧玉、黄金、白银、种种色彩，光辉夺目，像龙鳞般地灿烂照耀。那里的石料有赤色的玉石、玫瑰宝石、琳、珉、琨珸、瑊玏、磨刀的黑石、半白半赤的石头、红地白文的石头。东面有蕙草的花圃，其中生长着杜衡、兰草、白芷、杜若、射干、芎䓖、菖蒲、茳蓠、蘼芜、甘蔗、芭蕉。南面有平原大泽，地势高低不平，倾斜绵延，低洼的土地，广阔平坦，沿着大江延伸，直到巫山为界。那高峻干燥的地方，生长着马蓝、形似燕麦的草、还有苞草、荔草、艾蒿、莎草及青薠。那低湿之地，生长着狗尾巴草、芦苇、东蔷、菰米、莲花、荷藕、葫芦、菴闾、莸草，众多麦木，生长在这里，数不胜数。西面则有奔涌的泉水、清澈的水池、水波激荡，后浪冲击前浪，滚滚向前；水面上开放着荷花与菱花，水面下隐伏着巨石和白沙。水中有神龟、蛟蛇、猪婆龙、玳瑁、鳖和鼋。北面则有山北的森林和巨大的树木：黄楩树、楠木、樟木、桂树、花椒树、木兰、黄蘖树、山梨树、赤茎柳、山楂树、黑枣树、桔树、柚子树、芳香远溢。那些树上有赤猿、猕猴、鹓鶵、孔雀、鸾鸟、善跳的猴子和射干。树下则有白虎、黑豹、蟃蜒、貙、豻、雌犀牛、大象、野犀牛、穷奇、獌狿。 ‘于是就派专诸之类的勇士，空手击杀这些野兽。楚王就驾御起被驯服的杂毛之马，乘坐着美玉雕饰的车，挥动着用鱼须作旒穗的曲柄旌旗，摇动缀着明月珍珠的旗帜。高举锋利的三刃戟，左手拿着雕有花纹的乌嗥名弓，右手拿着夏箙中的强劲之箭。伯乐做骖乘，纤阿当御者。车马缓慢行驶，尚未尽情驰骋时，就已踏倒了强健的猛兽。车轮辗压邛邛、践踏距虚，突击野马，轴头撞死騊駼，乘着千里马，箭射游荡之骐。楚王的车骑迅疾异常，有如惊雷滚动，好似狂飙袭来，像流星飞坠，若雷霆撞击。弓不虚发，箭箭都射裂禽兽的眼眶，或贯穿胸膛，直达腋下，使连着心脏的血管断裂。猎获的野兽，像雨点飞降般纷纷而落，覆盖了野草，遮蔽了大地。于是，楚王就停鞭徘徊，自由自在地缓步而行，浏览山北的森林，观赏壮士的暴怒，以及野兽的恐惧。拦截那疲倦的野兽，捕捉那精疲力竭的野兽，遍观群兽各种不同的姿态。 ‘于是，郑国漂亮的姑娘，肤色细嫩的美女，披着细缯细布制成的上衣，穿着麻布和白娟制做的裙子，装点着纤细的罗绮，身上垂挂着轻雾般的柔纱。裙幅褶绉重叠，纹理细密，线条婉曲多姿，好似深幽的溪谷。美女们穿着修长的衣服，裙幅飘扬，裙缘整齐美观；衣上的飘带，随风飞舞，燕尾形的衣端垂挂身间。体态婀娜多姿，走路时衣裙相磨，发出噏呷萃蔡的响声。飘动的衣裙饰带，摩磨着下边的兰花蕙草，拂拭着上面的羽饰车盖。头发上杂缀着翡翠的羽毛做为饰物，颌下缠绕着用玉装饰的帽缨。隐约缥缈，恍恍忽忽，就像神仙般的若有若无。 ‘于是楚王就和众多美女一起在蕙圃夜猎，从容而缓慢地走上坚固的水堤。用网捕取翡翠鸟，用箭射取锦鸡。射出带丝线的短小之箭，发射系着细丝绳的箭。射落了白天鹅，击中了野鹅。中箭的鸧鸹双双从天落，黑鹤身上被箭射穿。打猎疲倦之后，拨动游船，泛舟清池之中。划着画有鹢鸟的龙船，扬起桂木的船浆。张挂起画有翡翠鸟的帷幔，树起鸟毛装饰的伞盖。用网捞取玳瑁，钓取紫贝。敲打金鼓，吹起排箫。船夫唱起歌来，声调悲楚嘶哑，悦耳动听。鱼鳖为此惊骇，洪波因而沸腾。泉水涌起，与浪涛汇聚。众石相互撞击，发出硠硠礚礚的响声，就像雷霆轰鸣，声传几百里之外。 ‘夜猎将停，敲起灵鼓，点起火把。战车按行列行走，骑兵归队而行。队伍接续不断，整整齐齐，缓慢前进。于是，楚王就登上阳云之台，显示出泰然自若安然无事的神态，保持着安静怡适的心境。待用芍(shao)药调和的食物备齐之后，就献给楚王品尝。不像大王终日奔驰，不离车身，甚至切割肉块，也在轮间烤炙而吃，而自以为乐。我以为齐国恐怕不如楚国吧。’于是，齐王默默无言，无话回答我。” 乌有先生说：“这话为什么说得如此过分呢？您不远千里前来赐惠齐国，齐王调遣境内的全部士卒，准备了众多的车马，同您外出打猎，是想同心协力猎获禽兽，使您感到快乐，怎能称作夸耀呢！询问楚国有无游猎的平原广泽，是希望听听楚国的政治教化与光辉的功业，以及先生的美言高论。现在先生不称颂楚王丰厚的德政，却畅谈云梦泽以为高论，大谈淫游纵乐之事，而且炫耀奢侈靡费，我私下以为您不应当这样做。如果真像您所说的那样，那本来算不上是楚国的美好之事。楚国若是有这些事，您把它说出来，这就是张扬国君的丑恶；如果楚国没有这些事，您却说有，这就有损于您的声誉，张扬国君的丑恶，损害自己的信誉，这两件事没有一样是可做的，而您却做了。这必将被齐国所轻视，而楚国的声誉也会受到牵累。况且齐国东临大海，南有琅琊山，在成山观赏美景，在之罘山狩猎，在渤海泛舟，在孟诸泽中游猎。东北与肃慎为邻，左边以汤谷为界限；秋天在青丘打猎，自由漫步在海外。像云梦这样的大泽，纵然吞下八九个，胸中也丝毫没有梗塞之感。至于那超凡卓异之物，各地特产，珍奇怪异的鸟兽，万物聚集，好像鱼鳞荟萃，充满其中，不可胜记，就是大禹也辨不清它们的名字，契也不能计算它们的数目。但是，齐王处在诸侯的地位，不敢陈说游猎和嬉戏的欢乐，苑囿的广大。先生又是被以贵宾之礼接待的客人，所以齐王没有回答您任何言辞，怎能说他无言以对呢！”
九重宫殿霎时尘土飞扬，君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
注释
9、躬：身体。
⑼援玉枹（fú）兮击鸣鼓：手持镶嵌着玉的鼓槌，击打着声音响亮的战鼓。先秦作战，主将击鼓督战，以旗鼓指挥进退。枹：鼓槌。鸣鼓：很响亮的鼓。
（59）轼：车前横木。
垂名：名垂青史。
⑥虎啸龙吟：比喻帝王的发号施令，声威远播。
11、灵：威灵，有保佑的意思。
《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年，作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世，抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在这里，诗人把一个琵琶女视为自己的风尘知己，与她同病相怜，写人写己，哭己哭人，宦海的浮沉、生命的悲哀，全部融合为一体，因而使作品具有不同寻常的感染力。
林石涧 林昉，字景初，号石田，粤（今广东）人。曾为释英《句云集》作序。宋亡不仕。与汪元量有交（《湖山类稿》卷一《客感和林石田》、卷四《答林石田见访有诗相劳》）。有《石田别稿》，已佚。今录诗十六首。
"翩翩射策东堂秀，岂复相逢豁寸心。
"得之一元，匪受自天。太老之真，无上之仙。光含影藏，
雪深加酒债，春尽减诗题。记得曾邀宿，山茶独自携。"
"寒炉局促坐成劳，暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂，
"大圣威灵地，安公宴坐踪。未知长寂默，不见久从容。
时人受气禀阴阳，均体干坤寿命长。为重本宗能寿永，
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪，岐阳草木亚香尘。
拟将剑法亲传授，却为迷人未有缘。"
"松头柏顶碧森森，虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹，
群机喧白昼，陆海涨黄埃。得路应相笑，无成守死灰。"
箫管清吟怨丽华，秋江寒月绮窗斜。
"置亭隐城堞，事简迹易幽。公性崇俭素，雅才非广求。
"无才加性拙，道理合藏踪。是处非深远，其山已万重。
雨雾蒸秋岸，浪涛震夜城。政闲开迥阁，欹枕岛风清。"
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠，画帘时卷到楼台。
梧桐凋绿尽，菡萏堕红稀。却恐吾形影，嫌心与口违。"
好文天子挥宸翰，御制本多推玉案。晨开水殿教题壁，
扰弱新蒲叶又齐，春深花落塞前溪。
少年长负饥鹰用，内顾曾无宠鹤心。
瑶台既灭夏，琼室复陨汤。覆车世不悟，秦氏兴阿房。
细叶犹粘雪，孤根尚惹苔。知君用心错，举世重花开。"
折苇鸣风岸，遥烟起暮苹.鄱江连郡府，高兴寄何人。"
山河风月古，陵寝露烟青。君子秉祖德，方垂忠烈名。
汀沙生旱雾，山火照平川。终事东归去，干戈满许田。"
醍醐之味珍且美，不在唇，不在齿，只在劳生方寸里。
何因请住嘉祥寺，内史新修湖上亭。"
"云林出空乌未归，松吹时飘雨浴衣。
"庆寿千龄远，敷仁万国通。登霄欣有路，捧日愧无功。
狂风何事相摇荡，吹向南山复北山。"
可怜卢大担柴者，拾得骊珠橐籥中。
堪嗟护塞征戍儿，未战已疑身是鬼。
胡儿走马疾飞鸟，联翩射落云中声。
"武陵敬爱客，终宴不知疲。遣共浑王饮，错宴延陀儿。
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远，萧萧松岛片帆开。
溶溶溪口云，才向溪中吐。不复归溪中，还作溪中雨。
乐营却是闲人管，两地风情日渐多。"
"我来深处坐，剩觉有吟思。忽似潇湘岸，欲生风雨时。
谁论传法偈，自补坐禅衣。未谢侯门去，寻常即掩扉。"
吾方遗喧嚣，立节慕高举。解兹区中恋，结彼霄外侣。
杳杳闻韵濩，重重降抚绥。魏徵须却出，葛亮更何之。
虽然情断沙咤后，争奈平生怨恨深。"
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始，览古高歌感行子。
第一峰，是仙物，惟产金花生恍惚。口口相传不记文，
长日凭栏看水流。真观上人栖树石，陈陶处士在林丘。
向晚銮舆归凤阙，曲江池上动青苹."
流年一掷梭。古人混混去不返，今人纷纷来更多。
贫山何所有，特此邀来客。"
风榸支酒瓮，鹤虱落琴床。虽斅忘机者，斯人尚未忘。
松林惊野吹，荒隧落寒霜。言离何以赠，留心内典章。"
"国之东北角，有国每朝天。海力浸不尽，夷风常宛然。
想料肠怀无答处，披毛戴角谢郎中。"
人能认得其中理，夺尽干坤造化权。
"出谷入谷路回转，秋风已至归期晚。
"借寇借不得，清声彻帝聪。坐来千里泰，归去一囊空。
号唿复号唿，画师图得无。"
"人间谩说上天梯，上万千回总是迷。
浮生已问空王了，箭急光阴一任催。"
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路，忆有诗题隔海山。
烟洞几年悲尚在，星桥一夕帐空含。 ——威
"蚁踏金苞四五株，洞庭山上味何殊。
忽见一人檠茶碗，篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡，
"剑佩已深扃，茅为岳面亭。诗犹少绮美，画肯爱丹青。
真界隐青壁，春山凌白云。今朝石门会，千古仰斯文。"
君行试到山前问，山鸟只今相忆无。"
扈游长乐与祈年，人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚，
梅寒争雪彩，日冷让冰痕。早晚东归去，同寻入石门。"
自解刹那知佛性，不劳更喻几尘沙。"
"甘桃不结实，苦李压低枝。 ——释元康
将名作姓李千里，将姓作名吴栖梧。左台胡御史，
还如华顶清谈夜，因有新诗寄郑弘。"
"得桂为边辟，翩翩颇合宜。嫖姚留不住，昼锦已归迟。
"独自行来独自坐，无限世人不识我。
思君最易令人老，倚槛空吟所寄诗。"
樱桃子，半赤半已黄。一半与怀王，一半与周至。
乳鼠穿荒壁，溪龟上净盆。因知无事贵，言外更无言。
"太乙初分何处寻，空留历数变人心。九天日月移朝暮，
欲知贤圣存亡道，自向心机反覆看。
畜恨霜侵鬓，搜诗病入神。若非怜片善，谁肯问风尘。"
冯轼望远道，春山无断绝。朝行入郢树，夜泊依楚月。
素高淮阳理，况负东山姿。迨此一登览，深情见新诗。"