译文
唉，太久。让我无法（与你）相会。唉，太遥远，让我的誓言不能履行。
为何与善变的有易女子淫乱，他的后代却反而盛昌不绝？
如果有朝一日，皇上看中了你，你青云直上的道路就不远了。
南门城外的一片郁郁葱葱，高大的树木叶茂枝繁。
祭五岳典礼如同祭祀三公，五岳中四山环绕嵩山居中。
且让我传话给春游的客人(ren)，请回过头来细细注视。
周厉王不听，在这种情况下(xia)老(lao)百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年(nian)，人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
骏马不急于进用而驾车啊，凤凰不贪喂饲乱吃食物。
突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
有布被不要担心睡觉冻僵，多一点耐心总会等到天明。
念念不忘是一片忠心报祖国，
拂拭去残碑上的尘土，当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读，令人感慨万分地是，皇帝当初对岳飞是何等的器重，后来又为什么那样的残酷，难道是功高震主就身当该死，可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶，最令人感到可恨可悲而又极为无理的是，秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
（孟子）说：“没有长久可以(yi)维持生活的产业而常有善心，只(zhi)有有志之士才能做到，至于老百姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心，（就会）不服从约束、犯上作乱，没有不做的了。等到（他们）犯了罪，随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父(fu)母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今，规定人民的产业，上不能赡养父母，下不能养活妻子儿女，好年景也总是生活在困苦之中，坏年景免不了要饿死。这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢？（给每家）五亩地的住宅，种上桑树，（那么）五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不要失去（喂养繁殖的）时节，七十岁的人就可以有肉吃了；一百亩的田地，不要（因劳役）耽误了农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；重视学校的教育，反复地用孝顺父母，尊重兄长的道理叮咛他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能统一天下，那是没有的（事情）。”
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀，树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
姿态美好举止轻盈正是十三年华，活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
注释
31、申：申伯。
21. 争：争先恐后。
②岌（jí）岌：极端危险。
⑸夕阳山外山，春水渡傍渡：袭用宋戴复古《世事》诗：“春水渡傍渡，夕阳山外山。”
可观：壮观。
120、单：孤单。
1.参军：古代官名。