首页 古诗词 荷叶杯·记得那年花下

荷叶杯·记得那年花下

唐代 / 庞谦孺

时不用兮吾无汝抚。"
闲得此身归未得,磬声深夏隔烟萝。"
"言下随机见物情,看看狱路草还生。
姹女精神似月孤,敢将容易入洪炉。
"先生清骨葬烟霞,业破孤存孰为嗟。几箧诗编分贵位,
修篁灌木势交加。蒲葵细织团圆扇,薤叶平铺合沓花。
若道阴功能济活,且将方寸自焚修。
百年人事水归东。扁舟晚济桃花浪,走马晴嘶柳絮风。
戍影临孤浦,潮痕在半山。东原归未得,荏苒滞江关。"
"登楼恐不高,及高君已远。云行郎即行,云归郎不返。
"文翁石室有仪形,庠序千秋播德馨。古柏尚留今日翠,
烈烧飞荒野,栖凫宿广陂。东来与西去,皆是不闲时。"
"长其船兮利其斧,输予薪兮勿予侮。田予登兮榖予庾,
一掬信陵坟上土,便如碣石累千金。
莫使悠飏只如此,帝乡还更暖苍梧。"


荷叶杯·记得那年花下拼音解释:

shi bu yong xi wu wu ru fu ..
xian de ci shen gui wei de .qing sheng shen xia ge yan luo ..
.yan xia sui ji jian wu qing .kan kan yu lu cao huan sheng .
cha nv jing shen si yue gu .gan jiang rong yi ru hong lu .
.xian sheng qing gu zang yan xia .ye po gu cun shu wei jie .ji qie shi bian fen gui wei .
xiu huang guan mu shi jiao jia .pu kui xi zhi tuan yuan shan .xie ye ping pu he da hua .
ruo dao yin gong neng ji huo .qie jiang fang cun zi fen xiu .
bai nian ren shi shui gui dong .bian zhou wan ji tao hua lang .zou ma qing si liu xu feng .
shu ying lin gu pu .chao hen zai ban shan .dong yuan gui wei de .ren ran zhi jiang guan ..
.deng lou kong bu gao .ji gao jun yi yuan .yun xing lang ji xing .yun gui lang bu fan .
.wen weng shi shi you yi xing .xiang xu qian qiu bo de xin .gu bai shang liu jin ri cui .
lie shao fei huang ye .qi fu su guang bei .dong lai yu xi qu .jie shi bu xian shi ..
.chang qi chuan xi li qi fu .shu yu xin xi wu yu wu .tian yu deng xi gu yu yu .
yi ju xin ling fen shang tu .bian ru jie shi lei qian jin .
mo shi you yang zhi ru ci .di xiang huan geng nuan cang wu ..

译文及注释

译文
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
日中三足,使它脚残;
绵绵的江水有三千里长,家书有十五行那么长。
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗(shi)情。
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。
  圆圆的明月,倒映在清澈的池塘里,像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响,街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏,她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤,弄坏了轻罗画扇。夜已深,人已静,我久久地凭栏凝思,往昔的欢聚,如今的孤伶,更使我愁思绵绵,不想回房,也难以成眠,直站到更漏将残。可叹青春年华,转眼即逝,如今你我天各一方相距千里,不说音信稀少,连梦也难做!
不要让燕然山上只留下汉将的功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
那些人当时不识得(de)可以高耸入云的树木,
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年,我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗(su),山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶(ou)像感到害怕,跑来祭祀唯恐(kong)落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官(guan)吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却(que)昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
  蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩(han)公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴(xing)兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉。春天到来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?江南的回忆,最能唤起追思的是像天堂一样的杭州:游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子,登上郡亭,枕卧其上,欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏州的吴宫,喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。

注释
⑴纨绔:指富贵子弟。不饿死:不学无术却无饥饿之忧。儒冠多误身:满腹经纶的儒生却穷困潦倒。这句是全诗的纲要。《潜溪诗眼》云:“此一篇立意也。”
幽梦:梦境隐约,故云幽梦。
⑾迷不悟:迷恋于赏花,不知道这是奢侈浪费的事情。
⑦前贤:指庾信。
③罗帷:丝制的帷幔。
88.启:禹的儿子。益:启的贤臣,禹曾选定他继承帝位。后:君主。
⑥临春:《词综》、《历代诗余》、《古今词统》、《全唐诗》等本中均作“临风”。郑骞《词选》中云:“临春,南唐宫中阁名,然作‘临风’则与‘飘’字有呼应,似可并存。”香屑:香粉。飘香屑:相传后主宫中的主香宫女,拿着香粉的粉屑散布于各处。

赏析

  “深笼夜锁独栖鸟,利剑春断连理枝” 暗夜如影,吞噬天日,夜锁独栖之鸟,生硬将情爱毒杀,剑斩连理歃血凄然。
  古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
  诗凡三章,章六句。首章“緜緜”二句写眼前景物(wu)。诗人流落到黄河边上,见到河边葛藤茂盛,绵绵不断,不禁触景伤情,联系到自己远离兄弟、飘泊异乡的身世,感到人不如物。他流落他乡,六亲无靠,生活无着,不得不乞求于人,甚至覥颜“谓他人父”。处境之艰难,地位之卑下,可见一斑。但是即便如此,也未博得人家的一丝怜悯。“谓他人父,亦莫我顾”,直书其事,包含许多屈辱,许多痛楚,正如朱熹所叹:“则其穷也甚矣!”(同上)第二、第三章诗意略同首章,仅二、四、五、六句句尾更换一字,丰富了诗的内涵,反覆咏叹中稍有变化。此诗两句表达一层意思,六句有三层意思,两层转折。由绵绵不绝的《葛藟》佚名 古诗对照兄弟的离散,是一折,由“谓他人父”、“谓他人母”、“谓他人昆”而竟不获怜悯,又是一折。每一转折,均含无限酸楚。诗人直抒情事,语句简质,却很感人,表现了飘零的凄苦和世情的冷漠。牛运震《诗志》评曰:“乞儿声,孤儿泪,不可多读。”方玉润《诗经原始》评曰:“沉痛语,不忍卒读。”都对诗中表现出的流离之苦深为致慨,相信这也是每一位读此诗者的共同感受。
  其一、以“汝曹”称子侄,在文中反复出现,使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕,也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现,固然可使被称者自感受到重视,而更重要的是,作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行,各有其用。一般长辈称晚辈用名,同辈相称则用字,如果“尔”“汝”相称,往往是不礼貌的,但在特定场合下却又能用以表示亲近,如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄,却以“汝曹”相称,这就显得随和、亲切,拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。
  第三句:“铁石(tie shi)”句表示坚贞不变的决心,也正是于谦人格的写照。
  此诗写一位尊贵的男子驾车驱驰在浚邑郊外的大道(da dao)上,车马隆隆,旗帜飘扬。接下来是对旗帜和车马的特写:旄是“素丝纰之”,用素丝织的流苏镶在旗帜的边上,可见其色彩鲜明及飘扬姿态;马是“良马四之”,四匹高头大马驾车而行,十分气派,意气风发。
  颈联回忆往事,感叹身世,还是没离开这个“悲”字。诗人送走了故人,思绪万千,百感交集,不禁产生抚今追昔的情怀。“少孤为客早,多难识君迟”是全诗情绪凝聚的警句。人生少孤已属极大不幸,何况又因天宝末年动乱,自己远役他乡,饱经漂泊困厄,而绝少知音呢。这两句不仅感伤个人的身世飘零,而且从侧面反映出时代动乱和人们在动乱中漂流不定的生活,感情沉郁,显出了这首诗与大历诗人其他赠别之作的重要区别。诗人把送别之意,落实到“识君迟”上,将惜别和感世、伤怀融合在一起,形成了全诗思想感情发展的高潮。在写法上,这一联两句,反复咏叹,词切情真。“早”“迟”二字,配搭恰当,音节和谐,前急后缓,顿挫有致,读之给人以悲凉回荡之感。
  此诗在艺术上造诣颇深。诗主要运用白描手法,为后世勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷。其中的人物,如农人、妇子、寡妇、田唆、曾孙,虽着墨无多,但各有各的身份动作,给人以真实感受。凡此均体现出诗作的艺术魅力,给人无穷回味。
  这是“联章诗”,上、下两首之间有内在的联系。下一首,即紧承“何用浮荣绊此身”而来。
  这首诗创造的艺术形象,鲜明准确,而又含蓄深厚。诗人善于通过富有典型意义的景物描写,来表达自己深(ji shen)沉曲折的思相感情,运用得十分成功。他只写小廊曲阑、庭前花月,不需要更多语言,却比作者自己直接诉说心头的千言万语更有动人心弦的力量。
  中间四句是《野望》杜甫 古诗时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟,自伤流落的情思。海内外处处烽火,诸弟流散,此时“一身遥”客西蜀,如在天之一涯。诗人怀念家国,不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
  “移来此种非人间,曾识万年觞底月。”因为冬青树是从宋帝旧殿移来,故云“此种非人间”。万年觞,指御用的酒杯,祝天子万寿无疆之词。
  诗就在袅袅的余情、浓郁的春光中结束了。在夕阳的反照下,绿柳依依,扁舟轻荡,那小伙子时而低头整理着钓丝,时而深情凝望着远处闪闪的波光—他心上的情人。“日暮待情人,维舟绿杨岸。”这简直是一幅永恒的图画,一个最具美感的镜头,将深深印在读者的脑海中。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。

创作背景

  长安当时在金占领区内,南山即秦岭,横亘在陕西省南部,长安城南的南山是它的主峰。陆游在凭高远望长安诸山的时候,收复关中的热情更加奔腾激荡,不可遏止。集中有不少表现这样主题的诗,但多属于离开南郑以后的追忆之作。而这首《秋波媚》词,却是在南郑即目抒感的一篇。

  

庞谦孺( 唐代 )

收录诗词 (6288)
简 介

庞谦孺 庞谦孺(一一一七~一一六七),字祐甫,晚号白苹老人,单州(今山东单县)人,寓居吴兴。高宗绍兴十年(一一四○),以季父恩为将仕郎。历泰州海陵尉,两浙西路提点刑狱司干办公事,江南东路转运司干办公事,镇江府观察推官。孝宗干道三年(一一六七)权监饶州景德镇,寻卒,年五十一。有《白苹文稿》十卷,已佚。事见《南涧甲乙稿》卷二二《祐甫墓志铭》。今录诗三十四首。

浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 张云锦

"无宦无名拘逸兴,有歌有酒任他乡。
况密三天风,方遵四时柄。那兴培塿叹,免答邻里病。
刹碍长空鸟,船通外国人。房房皆叠石,风扫永无尘。"
"波中植甚固,磔磔如虾须。涛头倏尔过,数顷跳鯆cr.
"垂杨烟薄井梧空,千里游人驻断蓬。志意不因多事改,
石楼云断续,涧渚雁徘徊。了得平生志,还归筑钓台。"
"自笑与人乖好尚,田家山客共柴车。
"灵一心传清塞心,可公吟后础公吟。近来雅道相亲少,


渡江云·晴岚低楚甸 / 谢华国

沙鸟初晴小队闲。波阔鱼龙应混杂,壁危猿狖奈奸顽。
尝行麹封内,稍系糟丘泊。东海如可倾,乘之就斟酌。"
裴回未忍过南塘,且应同声就同类。梳翎宛若相逢喜,
棘篱何日免重来。三条烛尽钟初动,九转丹成鼎未开。
一林风雨夜深禅。时翻贝叶添新藏,闲插松枝护小泉。
不及政成应入拜,晋州何足展清通。"
不啻千金何以支。只今利口且箕敛,何暇俯首哀惸嫠。
当时已有吹毛剑,何事无人杀奉春。"


候人 / 吴海

一自白云去,千秋坛月明。我来思往事,谁更得长生。
"醉眼从伊百度斜,是他家属是他家。
"莫恃芙蓉开满面,更有身轻似飞燕。
唯有碧天无一事,日还西下月还明。"
"江上偶分袂,四回寒暑更。青山无路入,白发满头生。
"黄祖才非长者俦,祢衡珠碎此江头。
锦袖斗鸡喧广场。天地气和融霁色,池台日暖烧春光。
春风不见寻花伴,遥向青云泥子虚。"


戏题阶前芍药 / 王安中

鹤入青霄岂易寻。六尺羁魂迷定止,两行愁血谢知音。
鼙鼓裂二景,妖星动中国。圆丘无日月,旷野失南北。
两地与师方外游。久隔兵戈常寄梦,近无书信更堪忧。
凉随莲叶雨,暑避柳条风。岂分长岑寂,明时有至公。"
食时竞夷犹,死者争纷泊。何必重伤鱼,毒泾犹可作。"
台城兵匝无人敌,闲卧高僧满梵宫。"
"梅真从羽化,万古是须臾。此地名空在,西山云亦孤。
雨寒莫待菊花催,须怕晴空暖并开。


小重山·谁向江头遗恨浓 / 赵巩

垣私藩已,远史廋唐。俾德音嘉访,默缩暗亡。咽典噤法,
"万仞峰排千剑束,孤舟夜系峰头宿。
莫嫌无事闲销日,有事始怜无事人。"
闻知感激语,胸中如有物。举头望青天,白日头上没。
"晓嶂猿开户,寒湫鹿舐冰。
功业更多身转贵,伫看幢节引戎车。"
"王谢遗踪玉籍仙,三年闲上鄂君船。诗怀白阁僧吟苦,
故人今又种烟霞。坛高已降三清鹤,海近应通八月槎。


天净沙·江亭远树残霞 / 戴琏

双眉初出茧,两鬓正藏鸦。自有王昌在,何劳近宋家。
阮瑀从军着彩衣。昼寝不知山雪积,春游应趁夜潮归。
"径盘在山肋,缭绕穷云端。摘菌杖头紫,缘崖屐齿刓.
"风和气淑宫殿春,感阳体解思君恩。眼光滴滴心振振,
日苦几多心下见,那堪岁晏又无成。
阑槛初成愧楚才,不知星彩尚迂回。
山僧若转头,如逢旧相识。"
"四座列吾友,满园花照衣。一生知几度,后到拟先归。


无题·昨夜星辰昨夜风 / 唐锦

襟色裛xU霭,袖香褵褷风。前头不施衮,何以为三公。"
"寒岚依约认华阳,遥想高人卧草堂。半日始斋青z3饭,
江山非久适,命数未终奇。况又将冤抱,经春杜魄随。"
愿力傥不遗,请作华林鹤。"
"碑字依稀庙已荒,犹闻耆旧忆贤王。园林一半为他主,
"自种双松费几钱,顿令院落似秋天。能藏此地新晴雨,
"西华有路入中华,依约山川认永嘉。羽客昔时留筱簜,
"圣主东忧涨海滨,思移副相倚陶钧。楼台独坐江山月,


大德歌·春 / 关捷先

语别惜残夜,思归愁见春。遥知泊舟处,沙月自相亲。"
白面诸郎殊不知。江湖散人悲古道,悠悠幸寄羲皇傲。
"菊花开晚过秋风,闻道芳香正满丛。
离亭不放到春暮,折尽拂檐千万枝。
犹见邻僧为引泉。龛上已生新石耳,壁间空带旧茶烟。
历山回禅舜为君。翠微唿处生丹障,清净封中起白云。
"大隐能兼济,轩窗逐胜开。远含云水思,深得栋梁材。
吴亡甘已矣,越胜今何处。当时二国君,一种江边墓。"


鸟鸣涧 / 任随

"青骊八尺高,侠客倚雄豪。踏雪生珠汗,障泥护锦袍。
怜君未到沙丘日,肯信人间有死无。"
白日欺玄鬓,沧江负素心。神仙倘有术,引我出幽岑。"
无言无语呈颜色,知落谁家池馆中。"
几家傍潭洞,孤戍当林岭。罢钓时煮菱,停缲或焙茗。
黄河直打中条山。地锁咽喉千古壮,风传歌吹万家闲。
谢安四十馀方起,犹自高闲得数年。"
尽日来唯我,当春玩更谁。他年如入用,直构太平基。"


念奴娇·插天翠柳 / 丁鹤年

石冷空消洗钵泉。炉里尚飘残玉篆,龛中仍锁小金仙。
其物无同异,其人有媸妍。自开元至今,宗社纷如烟。
不知高阁动归心。溪喧晚棹千声浪,云护寒郊数丈阴。
侯家竟换梁天子,王整徒劳作外兵。
问安犹听讲韩诗。竹人临水迎符节,风母穿云避信旗。
前回边使至,闻道交河战。坐想鼓鞞声,寸心攒百箭。
遏云声绝悲风起,翻向樽前泣翠娥。"
"大波相拍流水鸣,蓬山鸟兽多奇形。琴心不喜亦不惊,