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夜宴南陵留别

南北朝 / 冒嘉穗

"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促,
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
骑马来,骑马去。
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。


夜宴南陵留别拼音解释:

.yu lou juan juan yin han qing .que qiao xin jia lu chu cheng .
da qian sha jie xu yu zhi .shi lan song ku jing ji qiu .
shi zhi li gan zhong qi zhou .hou lai qiu fa geng wu jun ..
chun jin xian xian guo luo hua .yi hui wu jian yi yu jie .chang you bai ri guang yin cu .
chuai cha si hao shui .dui yue shu zhu feng .you wen shan zhong qu .ting qian shi gu song .
shui wei jiu long zhang .wei zhu yi gui lang .
.wen dao ju tang yan yu dui .qing shan liu shui jin yang tai .
jin ri bu ru ting xia zhu .feng lai you de xue long yin ..
ren zheng wu bu ji .ru ta jiang zi xing .shui jia ku zhu lin .zhong you du shu sheng ..
shu xin mang mang he chu wen .chi gan jin ri bi jiang kong ..
tiao tiao shan jing jun .wan ren xian ai wei .shi qiao mei tai lv .shi jian bai yun fei .
.qie ting yin zeng yuan .jun ci qu meng zhou .zhang guo pin wen shuo .bian hong yi bu you .
.xu zhuo he yi lao .fu bei dao bu cheng .shi chuan jing lun si .bu ran li ming sheng .
xing wei zuo rao tong yi se .sen sen ying dong zhan tan xiang .yu zhong yi zi zui xiong meng .
.yan ran de wu lin .fen you zhe shui bin .ai shan cheng da pi .qiu mo si zhu shen .
qi ma lai .qi ma qu .
wei bu bei yu ru .sheng chang zhan de qiu .beng teng cheng da pu .luo tuo chu shen gou .

译文及注释

译文
吹竽鼓瑟狂热地合奏,猛烈敲击鼓声咚咚响。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
美丽的月亮大概在台湾故乡。
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。
虽然还没有佩挂六国的相印,门前豪华轩车如奔马飞龙。
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓(xing)才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富(fu)有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失(shi)势,就会如同客居的人一样(yang)没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆(liang)的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。
敲门竟连(lian)一声犬吠都没有,要去向西(xi)家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。

注释
⑾愬武古通:愬,李愬;武,韩公武;古,李道古;通,李文通,四人皆裴度手下大将。
⑥羁留;逗留。
⑥重露:指寒凉的秋露。
少府:掌握山海池泽的税利,以供宫廷之用的官,九卿之一。
29.贼:残害。
涤场:清扫场地。这句是说十月农事完全结束,将场地打扫干净。一说“涤场”即“涤荡”,“十月涤荡”是说到了十月草木摇落无余。
7、理,治,指平治。止,美,志,避,视,弭,矣,理,押韵。

赏析

  第二首,写游侠的出征边塞。这首诗里所说的“仕汉”“骠骑”,以及下面两首诗里出现的“五单于”“汉家君臣”等,都是借汉事喻唐,这在唐诗中几乎是习闻熟见的惯例。这里说少年委身事君,入仕之初便担任了羽林郎的职务。由于羽林郎宿仗卫内、亲近帷幄,地位十分重要,故非一般等闲之辈可以入选。《后汉书·地理志》云:“汉兴,六郡良家子选给羽林。”由此即可见一斑。骠骑指武帝时的名将霍去病,曾多次统率大军反击匈奴侵扰,战功显赫。少年报国心切,一心想效功当世,一旦国家有事,便毫不犹豫地随军出征。边关是遥远荒寒的,沙场的搏杀更是出生入死,而主人公“明知山有虎,偏向虎山行”,这种为国献身的精神,和曹植的《白马篇》里“捐躯赴国难,视死忽如归”的少年英雄是一脉相承的。所不同的是,曹诗通篇是用第三人称的视角来加以客观的描述和赞颂,这里却借少年自己的口吻直抒胸臆:第三句以自诘的口气反挑,使文势陡起波澜,末句则以斩截之语收束,而“孰”“不”“纵”“犹”等虚词的连用,又在接二连三的转折中不断加强语气,活脱地传达出少年从容朱毅的神情和义无返顾的决心。这种借顿挫的用笔展示人物内心世界的手法,不仅很有力度,而且进一步深化了游侠“意气”的内涵。
  此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
  诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞​·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
  下面六句,是叙事,也是抒情。五、六两句是说:这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人,无奈关山重叠,通道受阻。言下之意,他本可以将贤者推荐给朝廷,可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成,不露痕迹。诗人借用眼前的景物,通过丰富的想象,表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子,在遭贬的情况下,仍然不甘沉沦,依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断:命运的好坏,只是因为遭遇的不同;而这又如同周而复始的自然规律一样,其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感(de gan)叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼:不要只说种桃李,橘树难道不能供人乘凉吗?很清楚,诗人在为橘树鸣不平,也是在为贤者鸣不平。也就是说,贤者能人,不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责,也是全诗(quan shi)的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力,因此这两句议论写得十分亲切自然,深刻有力,大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊,能发人深思,给人以很大的启迪。
  在送别的时刻,诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔,是极为自然的事情后两句折回题意,渲染送别之情。 “岂知”,点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初,他何曾料及金兵会发生内讧,使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”,则暗示随着金兵的撤离,淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮,不仅充满生机和活力,而且具有人的意识、人的情感,欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞,既表欢送之情,亦致挽留之意。此情此意,不能不使七兄深受感动。其实,多情的与其说是乱絮飞花,莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别,却不从正面说破,而将自己的感情赋予乱絮和飞花,于是,乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”,实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话,那么,这两句则是移情于景了。而无论触景生情,还是移情于景,究其效用,都有助于(zhu yu)创造情景交融的艺术境界,增强诗的艺术表现力和感染力。
  然后,诗人由江中写到江岸,更细致地观察描写初春景象:由于得到了春江水的滋润,满地的蒌蒿长出新枝了,芦芽儿吐尖了;这一切无不显示了春天的活力,惹人怜爱。诗人进而联想到,这正是河豚肥美上市的时节,引人更广阔地遐想。全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。
  这两句好像写得直率而刻露,但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人,都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才,那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样,末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”,而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”,看来诗人是隐然以此自命的,但又并不明说。这样,末句的含意就显得很活泛,既可理解为告诫自己,也可理解为泛指所有怀才不遇的士人,内涵既广,艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括,也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
  第二章具体描述了太王在周原开辟与经营的情景。连用四组排比语句,选用八个动词,罗列了八种植物,极其生动形象地表现太王创业的艰辛和气魄的豪迈。最后还点明:太王赶走了昆夷,娶了佳偶(指太姜),使国家更加强大。
  唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”(fans),李白离开了长安,但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣(qu),4年之后,他派遣几名道士前往崂山采药,并将崂山命名为“辅唐山”,简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效,崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
  颈联写诗人举止。“独行穿落叶”,踽踽独行之状如见,“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”,独坐百无聊赖,只得藉数流萤以遣闷,其侘傺不平的心情可以想见,用一“数”字,更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面,不难看出,其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰:“此联本平,然用‘穿’、‘数’二字,便觉精神振竦,所谓五言诗以第三字为眼,是也。”足见诗人用字之工。
  全诗以自叙和抒情为主,真挚感人;写景只是三,四两句,既是实写,又想象,一“坼”一“浮”,把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
  “应念画眉人,拂镜啼新晓”,在这月色朦胧的夜景,满怀羁旅愁情的词人心里不能平静。尤其是当此春风轻拂,柳枝飘摇之时,词人敏感的心灵一阵颤动,不由得想起了远在京城的恋人:此时此刻的她,一定也正陷入对自己的深深怀念中,分别愈久,悲愁愈增,昔日风采当因别后彻夜未眠的相思而黯然失色,以致清晨拂镜自照时,常会因亲睹自己消瘦的面容而悲声啼哭。这两句全从对方设想,写得隐微含蓄,前句写其思,后句写其清晨理妆时的啼,包含无限潜台词和暗场戏(xi),曲曲传达出女主人公幽微隐约的心理。
  六章承上启下,由怒转叹。
  意象飘逸,如镜花水月之虚幻。这种梦幻般的色彩,对诗中所写的快乐短暂的人生,起到点染之功。紧接写水中(或岸上)的砂,和倒映水中的云霞,以陪衬人影。词藻华丽,分别融合化用了“始镜底以如玉,终积岸而成沙”(谢灵运)的赋句和“(锦)文似云霞”(《拾遗记》)的文句,又以顶针的辞格衔接上文,意象、词采、声韵皆美。这段关于东都之春的描绘,最后落在宫门内外的碧树与春花。梁简文帝曾有诗道:
  整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力,他善于把自己的个性融化到自然景物中去,使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感,他对自然伟力的讴歌,也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞,超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中,诗人灵动飞扬,豪气纵横,像天上的云气;他神游八极,自由驰骋,像原野上的奔驰的骏马。在诗里,诗人一扫世俗的尘埃,完全恢复了他仙人的姿态:上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇,寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
  早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡?
  此诗分六章。第一章是说宣王受天命即位,地位稳固长久。语重心长地鼓励说,“《天保》佚名 古诗定尔,亦孔之固”而且“俾尔单厚”。让宣王消除疑虑,树立起建功立业的信心。第二章又祝愿说王即位后,上天将竭尽所能保佑王室:“俾尔戬谷”“罄无不宜”“降尔遐福”。使王一切顺遂,赐给王众多的福分,还担心不够(“维日不足”)。第三章祝愿说王即位后,天也要保佑国家百业兴旺。此章中作者连用五个“如”字,极申上天对王的佑护与偏爱。诗从(shi cong)第四章起,先写选择吉利的日子,为王举行祭祀祖先的仪式,以期周之先公先王保佑新王(“吉蠲为饎,是用孝享。……于公先王”);次写祖先受祭而降临,将会带来国泰民安、天下(tian xia)归心的兴国之运(“神之吊矣……日用饮食……徧为尔德”)。末章又以四“如”字祝颂之,说王将长寿,国将强盛。全诗处处都渗透着对年轻君王的热情鼓励和殷殷期望,以及隐藏着的深沉的爱心。

创作背景

  清代朱鹤龄、陈启源等人都认为此诗是讽刺现实之作。理由大致说来主要有两条:一、在《诗经》中凡称到“彼其之子”的诗,都是讽刺诗,如《王风·扬之水》《魏风·汾沮洳》《唐风·椒聊》《曹风·候人》等,因此,《郑风·《羔裘》佚名 古诗》也不例外;二、《诗经》中所收的诗止于陈灵公时代,而子皮、子产等人生活的时代比陈灵公时代要晚五、六十年。再说,在昭公十六年(公元前526年),郑六卿饯韩宣子时,子产曾赋《郑风·《羔裘》佚名 古诗》,如果说这是一首人家赞美他的诗,他不可能在客人面前用这首诗来夸耀自己。

  

冒嘉穗( 南北朝 )

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简 介

冒嘉穗 冒嘉穗,字谷梁,号珠山,如皋人。诸生,考授主簿。有《寒碧堂集》。

鸨羽 / 张镠

旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。


卜算子·十载仰高明 / 吴敬

大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
寂历无性中,真声何起灭。"
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。


人月圆·小桃枝上春风早 / 孙叔顺

"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
因知至精感,足以和四时。
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。


宴清都·秋感 / 史弥坚

帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
何哉愍此流,念彼尘中苦。
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。


好事近·夕景 / 毛如瑜

倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。


渔父·渔父饮 / 杜淑雅

骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。


解连环·孤雁 / 徐学谟

马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
见《剑侠传》)
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 殳默

知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
郎心应似琴心怨,脉脉春情更泥谁。"
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。


游黄檗山 / 王旋吉

"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。


万愤词投魏郎中 / 何称

虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"