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有子之言似夫子

先秦 / 黄清老

"北塔凌空虚,雄观压川泽。亭亭楚云外,千里看不隔。
江濆遇同声,道崖乃僧英。说法动海岳,游方化公卿。
秦天无纤翳,郊野浮春阴。波静随钓鱼,舟小绿水深。
"时瞻宪臣重,礼为内兄全。公程傥见责,私爱信不愆。
洪崖吹箫管,玉女飘飖来。雨师既先后,道路无纤埃。
馀湿犹沾草,残流尚入溪。今宵有明月,乡思远凄凄。"
飞书走檄如飘风。朝辞明主出紫宫,银鞍送别金城空。
"岁暮兵戈乱京国,帛书间道访存亡。
首起趣东作,已看耘夏田。一从民里居,岁月再徂迁。
樽酒岂不欢,暮春自有程。离人起视日,仆御促前征。
"韩众骑白鹿,西往华山中。玉女千馀人,相随在云空。
金天净兮丽三光,彤庭曙兮延八荒。德合天兮礼神遍,
"旧国人未归,芳洲草还碧。年年湖上亭,怅望江南客。
感对怀拂衣,胡宁事渔钓。安期始遗舄,千古谢荣耀。
肃肃长自闲,门静无人开。"
语济岂时顾,默善忘世攀。世网余何触,天涯谪南蛮。


有子之言似夫子拼音解释:

.bei ta ling kong xu .xiong guan ya chuan ze .ting ting chu yun wai .qian li kan bu ge .
jiang pen yu tong sheng .dao ya nai seng ying .shuo fa dong hai yue .you fang hua gong qing .
qin tian wu xian yi .jiao ye fu chun yin .bo jing sui diao yu .zhou xiao lv shui shen .
.shi zhan xian chen zhong .li wei nei xiong quan .gong cheng tang jian ze .si ai xin bu qian .
hong ya chui xiao guan .yu nv piao yao lai .yu shi ji xian hou .dao lu wu xian ai .
yu shi you zhan cao .can liu shang ru xi .jin xiao you ming yue .xiang si yuan qi qi ..
fei shu zou xi ru piao feng .chao ci ming zhu chu zi gong .yin an song bie jin cheng kong .
.sui mu bing ge luan jing guo .bo shu jian dao fang cun wang .
shou qi qu dong zuo .yi kan yun xia tian .yi cong min li ju .sui yue zai cu qian .
zun jiu qi bu huan .mu chun zi you cheng .li ren qi shi ri .pu yu cu qian zheng .
.han zhong qi bai lu .xi wang hua shan zhong .yu nv qian yu ren .xiang sui zai yun kong .
jin tian jing xi li san guang .tong ting shu xi yan ba huang .de he tian xi li shen bian .
.jiu guo ren wei gui .fang zhou cao huan bi .nian nian hu shang ting .chang wang jiang nan ke .
gan dui huai fu yi .hu ning shi yu diao .an qi shi yi xi .qian gu xie rong yao .
su su chang zi xian .men jing wu ren kai ..
yu ji qi shi gu .mo shan wang shi pan .shi wang yu he chu .tian ya zhe nan man .

译文及注释

译文
只有在山中(zhong),我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
魏国官员驱车载运铜人,直向千里外的异地。
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用(yong)木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这(zhe)五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又(you)是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知(zhi)逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
你供职幕府,随军转徙,出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意,瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
肥水汪洋向东流,永远没有停止的时候。早知今日凄凉,当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚,赶不上看画像更加清晰,而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
老鹰说:你们别高兴太早,我迟早还要飞上万里云霄。
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。

注释
⑻风尘:指烽烟,借指战争。
(8)醪(láo):酒。靡(mí):浪费。
57.四方之门:昆仑山四面的门。
⑸独:唯一,特地。回:量词。
⑵异乡:他乡、外乡。 为异客:作他乡的客人。
④丹阳湖:在今安徽当涂县东南,周围三百馀里。
⑶金波:形容月光浮动,因亦即指月光。《汉书·礼乐志》:“月穆穆以金波,日华耀以宣明。”颜师古注:“言月光穆穆,若金之波流也。”
逸:隐遁。
②结束:妆束、打扮。

赏析

  诗是采取画龙点睛的写法。先写暴卒肆意抢劫,目中无人,连身为左拾遗的官儿都不放在眼里,留下悬念,引导读者思考这些家(jia)伙究竟凭什么这样暴戾。但究竟凭什么,作者没有说。直写到主人因中庭的那棵心爱的奇树被砍而忍无可忍的时候,才让暴卒自己亮出他们的黑旗,“口称采造家,身属神策军”。一听见暴卒的自称,作者很吃惊,连忙悄声劝告村老:“主人慎勿语,中尉正承恩!”讽刺的矛头透过暴卒,刺向暴卒的后台“中尉”;又透过中尉,刺向中尉的后台皇帝。前面的那条“龙”,已经画得很逼真,再一“点睛”,全“龙”飞腾,把全诗的思想意义提到了惊人的高度。
  诗的前十四句抒写诗人谪居永州后的心境,描绘朝阳(chao yang)岩及西亭的美景。首句的“弃”,点出了诗人谪居的心情。柳宗元来到偏远的永州,远离了政治文化中心,一种遭遗弃的感觉始终折磨着他。诗人“弃”而来到偏远的永州,伯夷、曹父洁身自好,两种心境大相径庭,所以在永州附近登山临水,只求缓解一下忧郁的心情。正如他在《与李翰林建书》中所云,只是“闷即出游”而已。这次来到朝阳岩,景色果真异常优美:位于潇水西岸悬崖绝壁上的朝阳岩俯瞰着奔腾的江水,洞窟幽深,岩口开阔,温暖的阳光在树梢盘旋;岩顶的西亭檐牙高啄,气势不凡,亭后星光点点,亭下却是云雨交替,一亭之上下而气候不齐,这确实是难得的自然景观。如此美景,使诗人情不自禁的发出了“惜非吾乡土”的感叹。眼前的美景虽然赏心悦目,但毕竟不是自己的故乡。“信美非所安,羁心屡逡巡。”(《登蒲洲石矶望横江口潭岛深迥斜对香零山》)此情此景,不禁勾起诗人的故乡之思。
  第二层,唐雎先是反唇相讥,“大王尝闻布衣之怒乎”,照用秦王口吻,以“布衣”对“天子”,真是寸步不让。然后又用“此庸夫之怒也,非士之怒也”一正一反两个判断句,断然驳掉秦王“免冠徒跣,以头抢地尔”的诬蔑,于是条件成熟,反攻开始。先用三个排比句摆出专诸刺王僚、聂政刺韩傀、要离刺庆忌的事实,又说“与臣而将四矣”,打掉秦王的气焰,再用“若士必怒”等五个四字短句,像滚木擂石般对准秦王打过去,以“二人”对“百万”、“五步”对“千里”,不给他一点喘息时间,气氛之紧张,令人屏息。最后唐雎“挺剑而起”,紧紧逼住秦王,这更是秦王所始料不及,于是精神防线完全被摧毁,只有缴械投降。
  从“哲匠感颓运”到“苍生望斯存”为诗歌的第二部分。谢安于乱世中应时而出,保住了岌岌可危的司马王朝的半壁江山。为了表现谢安的雄才大略,诗人首先描述苻坚领导的前秦军队是如何强大。由“百万众”和“如云屯”即可看出,前秦的兵士众多,气势恢宏,这正与西晋王朝混乱纷杂的局势形成鲜明的对比。“投鞭可填江”,固然是在描述苻坚的狂妄自傲、不可一世,但也从另一个侧面反映了前秦的军队之强。正是在这样的情况下,谢安临危受命,凭借卓尔不群的军事才能,在淝水将前秦的军队一举击破,使“淝水之战”成为历史上以少胜多的又一场著名战役。诗人又用“谈笑”一词勾勒出了谢安从容不迫的气度。战场上刀光剑影,惨烈异常,而谢安依然能够轻松自如,从容面对。这让人不由自主地联想到三国时的奇才诸葛亮。“丑虏无遗魂”,写前秦军队的落荒而逃,既和前面大军进攻中原时的浩浩荡荡以及苻坚的不可一世形成强烈的对比,更烘托出谢安战绩的显赫。这一战的胜利为谢安赢得了百姓的尊敬和推崇,使他得以流传百世,受人敬仰。
  三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日,王粲作赋之年,都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》,不为汉文帝所采纳,因《治安策》开头有“臣窃惟事势,可为痛哭者一”之语,故谓“虚垂涕”;作者应博学宏词科试而名落孙山,其心境与贾谊上书未售,同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州,依刘表;作者赴泾州,入王茂元幕,都属寄人篱下。用两位古人的古事,比自己当前的处境和心情,取拟于伦,十分贴切。这是第一层。
  诗人就是这样,不仅引导读者发现了奇妙的无声之美(“此时无声胜有声”),更通过这一无声的顷刻让读者去领悟想象那筝曲的全部的美妙。《《夜筝》白居易 古诗》全力贯注的这一笔,正是《琵琶行》中“冰泉冷涩弦疑绝,凌绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”一节诗句的化用。
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  诗人在花园外面寻思着,徘徊着,很是扫兴。在他(zai ta)无可奈何、正准备离去的当儿,抬头之间,忽见墙上一枝盛开的美丽的红杏花探出头来冲着人打招呼呢。诗人快意地想道:啊!满园的春色已经溢出墙外,任你主人把园门闭得再紧,也关它不住!“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”诗人从一枝盛开的红杏花,领略到满园热闹的春色,感受到满天绚丽的春光,总算是不虚此行了。但是,后来读者并不以这点儿为满足,而是按照自己的意愿,赋予这两句诗以生活的哲理:新生事物一定会冲破重重困难,脱颖而出,蓬蓬勃勃地发展起来。这两句诗也便获得了新的生命,流传不绝。
首句  欧阳修胸襟旷达,虽处逆境之中,仍能处处自得其乐。他的《醉翁亭记》,末二段就表现了他与民同乐的情景。此诗和《醉翁亭记》同样用了一个“醉”字,但并不过多地渲染那些离情别绪(bie xu)。《醉翁亭记》是写游宴之乐、山水之美,这诗所表现的父老亲故送别饯宴的情景,别是一番情味。首句写景,点明《别滁》欧阳修 古诗的时间是在光景融和的春天。欧阳修由滁州徙知扬州,朝廷的公文是在那一年闰正月下达的,抵达扬州为二月。滁州地处南方,气候较暖,这里与作者在夷陵(今湖北宜昌)所写的另一首《戏答元珍》诗“春风疑不到天涯,二月山城未见花”不同,而是花光浓烂,柳丝轻明。这样,此诗首句不仅写出了《别滁》欧阳修 古诗的节候特征,也为全诗定下了舒坦开朗的基调。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  其写作方法可谓如出一辙。可以看出《诗经》对后世的影响。
  而作者是王昌龄,一个曾写下“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的这般充满了激昂悲壮的血性文字的边塞诗人;一个曾远赴西鄙,数被贬于荒远,宦游坎坷,而又有着极强的功业追求的盛唐诗人。
  这首诗既未炫耀武力,也不嗟叹时运,而是立足于民族和睦的高度,讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系,历史上阴晴不定,时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂,让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟,赋予边塞诗一种全新的意境。
  本文是一篇以对话方式展开说理的论说文。在整体构思上,本文通篇采用寓言形式说理。作者虚构了一个河伯与北海若对话的寓言故事,通过两个神话人物的对话来展开说理、阐明观点,极大地增强了文章的文学性。《庄子》散文在先秦散文中最富于浪漫色彩。
  开头两句点明时间、地点。集子中凡纪昔游之作,大多标明朝纪年,以示不忘故国。这里标“崇祯五年”,也是如此。“十二月”,正当隆冬多雪之时,“余住西湖”,则点明所居邻西湖。这开头的闲闲两句,却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。

创作背景

  有人认为此诗作于公元609年(大业五年)隋炀帝杨广西巡张掖之时。

  

黄清老( 先秦 )

收录诗词 (8318)
简 介

黄清老 (1290—1348)元邵武人,字子肃。笃志励学,泰定帝泰定四年进士,除翰林国史院典籍官,迁应奉翰林文字兼国史院编修。出为湖广儒学提举。时人重其学行,称樵水先生。有《春秋经旨》、《四书一贯》。

醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 汤莱

"越州初罢战,江上送归桡。南渡无来客,西陵自落潮。
潺湲写幽磴,缭绕带嘉树。激转忽殊流,归泓又同注。
偶宦心非累,处喧道自幽。空虚为世薄,子独意绸缪。"
去来悲如何,见少离别多。湘潭几日到,妾梦越风波。
"由来束带士,请谒无朝暮。公暇及私身,何能独闲步。
叹息苍梧凤,分栖琼树枝。清晨各飞去,飘落天南垂。
"人说淮南有小山,淮王昔日此登仙。城中鸡犬皆飞去,
明君加印绶,廉使托茕嫠。旦暮华阳洞,云峰若有期。"


清商怨·葭萌驿作 / 陈烓

窗灯林霭里,闻磬水声中。更与龙华会,炉烟满夕风。
"莫恨扁舟去,川途我更遥。东西潮渺渺,离别雨萧萧。
"卧阁枉芳藻,览旨怅秋晨。守郡犹羁寓,无以慰嘉宾。
"星汉下天孙,车服降殊蕃。匣中词易切,马上曲虚繁。
别离寒暑过,荏苒春草生。故园兹日隔,新禽池上鸣。
来雁遥传沙塞寒。直为甘心从苦节,陇头流水鸣呜咽。
夏王纪冬令,殷人乃正月。涯口度新云,山阴留故雪。
感激未能寐,中宵时慨慷。黄虫初悲鸣,玄鸟去我梁。


杂说一·龙说 / 陈昌绅

少事河阳府,晚守淮南壖。平生几会散,已及蹉跎年。
"满镜悲华发,空山寄此身。白云家自有,黄卷业长贫。
"秋月照潇湘,月明闻荡桨。石横晚濑急,水落寒沙广。
"还同一叶落,对此孤镜晓。丝缕乍难分,杨花复相绕。
遂令世上愚,轻我土与灰。一朝攀龙去,蛙黾安在哉。
激赏摇天笔,承恩赐御衣。逢君奏明主,他日共翻飞。"
且当放怀去,行行没馀齿。
圣念飞玄藻,仙仪下白兰。日斜征盖没,归骑动鸣鸾。"


春日还郊 / 王淮

"凤扆朝碧落,龙图耀金镜。维岳降二臣,戴天临万姓。
时役人易衰,吾年白犹少。"
"空中望小山,山下见馀雪。皎皎河汉女,在兹养真骨。
远钟高枕后,清露卷帘时。暗觉新秋近,残河欲曙迟。"
诸将多失律,庙堂始追悔。安能召书生,愿得论要害。
"逍遥东城隅,双树寒葱茜。广庭流华月,高阁凝馀霰。
我来属芳节,解榻时相悦。褰帷对云峰,扬袂指松雪。
"小来好文耻学武,世上功名不解取。虽沾寸禄已后时,


纥干狐尾 / 陆深

"恨不逢君出荷蓑,青松白屋更无他。陶令五男曾不有,
"鬓眉雪色犹嗜酒,言辞淳朴古人风。
木落知寒近,山长见日迟。客行心绪乱,不及洛阳时。
"金陵控海浦,渌水带吴京。铙歌列骑吹,飒沓引公卿。
桂水身殁后,椒浆神降时。回云迎赤豹,骤雨飒文狸。
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
三捷岂云尔,七擒良信然。具僚诚寄望,奏凯秋风前。"
荷莜者谁子,皤皤来息肩。不复问乡墟,相见但依然。


诫外甥书 / 李昼

夜光投人人不畏,知君独识精灵器。酬恩结思心自知,
"摇艇候明发,花源弄晚春。在山怀绮季,临汉忆荀陈。
高卧三十年,相看成四皓。帝言翁甚善,见顾何不早。
"角鹰初下秋草稀,铁骢抛鞚去如飞。
县郭舟人饮,津亭渔者歌。茅山有仙洞,羡尔再经过。"
迁乔诚可早,出谷此何迟。顾影惭无对,怀群空所思。
"家住东京里,身投南海西。风烟万里隔,朝夕几行啼。
矫翮方上征,顾我邈忡忡。岂不愿攀举,执事府庭中。


行香子·过七里濑 / 丰芑

不知金石变长年,谩在人间恋携手。君能举帆至淮南,
层台何其高,山石流洪湍。固知非天池,鸣跃同所欢。
"韩公吹玉笛,倜傥流英音。风吹绕钟山,万壑皆龙吟。
潺湲写幽磴,缭绕带嘉树。激转忽殊流,归泓又同注。
曾何荣辱之所及。"
无人荐子云,太息竟谁辨。"
"县城苍翠里,客路两崖开。硖石云漠漠,东风吹雨来。
灵芝非庭草,辽鹤委池鹜。终当署里门,一表高阳族。"


得道多助,失道寡助 / 赵师训

"世业传珪组,江城佐股肱。高斋征学问,虚薄滥先登。
"野水滟长塘,烟花乱晴日。氤氲绿树多,苍翠千山出。
空阔湖水广,青荧天色同。舣舟一长啸,四面来清风。
"惆怅云山暮,闲门独不开。何时飞杖锡,终日闭苍苔。
胡霜萧飒绕客衣。寒灰寂寞凭谁暖,落叶飘扬何处归。
冥搜企前哲,逸句陈往迹。仿佛陆浑南,迢递千峰碧。
既怜沧浪水,复爱沧浪曲。不见眼中人,相思心断续。"
"西塞沿江岛,南陵问驿楼。湖平津济阔,风止客帆收。


送蜀客 / 黄叔璥

"佳期不可失,终愿枉衡门。南陌人犹度,西林日未昏。
累相承安世,深筹协子房。寄崇专斧钺,礼备设坛场。
烟波日已远,音问日已绝。岁晏空含情,江皋绿芳歇。"
寄言搴芳者,无乃后时人。
马蹄冻熘石,胡毳暖生冰。云沙泱漭天光闭,
井税鹑衣乐,壶浆鹤发迎。水归馀断岸,烽至掩孤城。
"谁家无风月,此地有琴尊。山水会稽郡,诗书孔氏门。
"悠悠远离别,分此欢会难。如何两相近,反使心不安。


渡汉江 / 程戡

横堤列锦帐,傍浦驻香车。欢娱属晦节,酩酊未还家。"
"梁生倜傥心不羁,途穷气盖长安儿。回头转眄似雕鹗,
虚传一片雨,枉作阳台神。纵为梦里相随去,
沧波极天末,万里明如带。一片孤客帆,飘然向青霭。
"谢病始告归,依依入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。
心驰茅山洞,目极枫树林。不见少微星,星霜劳夜吟。"
寥寥虚白宇,夙创招提因。家风缅多尚,玄德谢无邻。
"城南送归客,举酒对林峦。暄鸟迎风啭,春衣度雨寒。