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瑞鹤仙·卷帘人睡起

南北朝 / 许将

今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年度。"
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣,直须奔走烟霞程。
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,


瑞鹤仙·卷帘人睡起拼音解释:

jin nian hua fa zhi .ming nian ye luo shu .bu ru qie yin jiu .mo guan liu nian du ..
yue xiang bo tao mei .cha lian dong he sheng .shi qiao gao si zai .qie wei kan dong keng ..
.xi chao gui qu jian gao qing .ying lian xiang deng jin sheng ming .guan ling mo yi fei ma bian .
yi bu wei ta ming yu li .quan jun xiu lian fu hua rong .zhi xu ben zou yan xia cheng .
.lin chuan qian li bie .chou chang shang jin qiao .ri mu ren gui jin .shan kong xue wei xiao .
yi lin shuang xue wei zhan tou .zheng qian cang xiu ken bian xiu .
zi lian bu shi you you zhe .yin jiao zhen feng er shi nian .
.zhen xing zai fang zhang .ji liao wu si lin .qiu tian yue se zheng .qing ye dao xin zhen .
wo du quan sheng yi ci bei .shun shi rong luo bu xiang bei .gu song zi bei fu jin shang .
.he han sui yun kuo .san qiu shang you qi .qing ren zhong yi yi .liang hui geng he shi .
na kan hua man zhi .fan zuo liang xiang si .yu zhu chui chao jing .chun feng zhi bu zhi ..
.tian di han xiang .ri yue zhen ming .xie gui wan wu .dong jian bai ling .
juan ju bing tuan da .lu yan li jue cu .quan jun jun ji qu .bu yong geng ta tu ..
.xiao xiang pu nuan quan mi he .luo suo chuan han zhi you diao .
.long xi hui yong zhen cai zi .sou qi tan xian wu lun bi .bi xia xian mo ju que feng .

译文及注释

译文
努力低飞,慎避后患。
凭栏临风,我想起来远方的佳人,离别的时日多了,想她亦是愁容满面,久锁双眉了吧(ba)。可惜当初,我们突然匆匆别离,有如雨云消散,天各一(yi)方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐此恨无穷(qiong)无尽,绵(mian)绵的相思萦绕在心间,我愿把这份相思托付给(gei)远行的大雁。
十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
晚钟响在皇家的园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
为何继承前任遗绪,所用谋略(lue)却不相同?
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带(dai),秋草萧瑟荒凉。
黑犬颈(jing)圈丁当响,猎人英俊又善良。
南方不可以栖止。
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。

注释
⑼忽,倏忽,很快的意思。嵩岑,嵩山。
40.庐陵:今江西吉安。萧君圭,字君玉。
88、渠(qú)会:同他相会。渠,他。一说是那种相会。渠,那。
②良人:古代妻子对丈夫的称呼。
季深业书法《《将进酒》李白 》季深业书法《《将进酒》李白 》
⑷唬杀:犹言“吓死”。唬,一作“諕(huò)”。諕:吓唬;杀:用在动词后,表程度深。
⑶繁露:浓重的露水。

赏析

  诗的首联是严整的对句。“将军出紫塞,冒顿在乌贪”指出交战的双方,又介绍交战的地理背景。能征善战的单于冒顿,杀父自立,灭东胡,逐月支,征服丁零,侵入秦之河南(今内蒙古河套一带)地,势力强盛。西汉初年,不时进一步南下侵扰,严重影响西汉王朝。这里以“冒顿”对“将军”,冒顿既已如此勇猛,那么“将军”自然也是身手不凡的。这里为下文的酣战作铺垫。“乌贪”与“紫塞”相对,说明是在异域的。“紫塞”是古代人们对长城的习惯称谓。紫色,象征着高贵、庄严,不可侵犯,正与乌相对。“乌”字后再加以“贪”字,更易使人产生鄙薄感。诗歌利用字词的形、义及色彩在人们心中的定势,巧妙地造成一种邪不压正的气势,既为下文作铺垫,又表现必胜的信心。
  而且,这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢!“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就象一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?“矫矫珍木巅,得无金丸惧”这两句,诗人假托孤鸿的嘴,以温厚的口气,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点出了全诗的主题思想,忠告他的政敌:才华和锋芒的外露,就怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑成,使读者不觉其用典,即便不知原典,也无妨于对诗句的欣赏。
  这首诗作也深刻地反映了南宋前期战乱动荡的社会现实。诗中一方面对南宋朝廷不采取抵抗政策,一味退却逃跑,表示出极大的不满,另一方面对向子諲等官兵纷起抗敌的爱国壮举,进行热情地讴歌。这种鲜明的主战态度,在当时是十分可贵的。这首《《伤春》陈与义 古诗》体现了陈与义南渡后的诗风开始转变,能卓然成家而自辟蹊径。宋代刘克庄《后村诗话》前集卷二,说陈与义“建炎以后,避地湖峤,行路万里,诗益奇壮。……以简洁扫繁缛,以雄浑代尖巧,第其品格,故当在诸家之上。”这些评语并非溢美之辞,而是符合南渡后陈与义的诗风特征的。“此诗真有杜忠”这是极有见地的。尽管诗人的爱国感情没有杜甫那样的深厚和强烈,但是在这首七律中显露出来的爱国情思,沉雄浑成的艺术风格,已经不是在形貌上与杜甫相似,而是在气味上逼近杜甫。
  汉唐四朝,前后十朝,长安之名真正是名声赫赫,以至在唐以后长安成了国都的代称,李白《金陵》诗说:“晋朝南渡日,此地旧长安。”称东晋宋齐梁陈六朝都城金陵为长安,实即今江苏南京。长安位居关中的中心,它的地理形胜于天下独居第一。
  诗人从(cong)生活出发,抓住了典型的细节,从“问”到“称”,从“惊”到“忆”,层次清晰地写出了由初见不识到接谈相认的神情变化,绘声绘色,细腻传神。而至亲重逢的深挚情谊,也自然地从描述中流露出来,不需外加抒情的笔墨,已经为读者所领略了。
  第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地,走近家乡。所谓“情更怯”,即愈接近故乡,离家人愈近,担忧也愈厉害,简直变成了一种害怕,怕到“不敢问来人”。按照常情,这两句似乎应该写成“近乡情更切,急欲问来人”,诗人笔下所写的却完全出乎常情:“近乡情更怯,不敢问来人。”仔细寻味,又觉得只有这样,才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外,又长期没有家人的任何音讯,一方面固然日夜在思念家人,另一方面又时刻担心家人的命运,怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来,形成急切盼回家,又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理,在逃归的路上,特别是渡过汉江,接近家乡之后,有了进一步的戏剧性发展:原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感,此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实,变成活生生的残酷现实;而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此,“情更切”变成了“情更怯”,“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢,诗人便会愈发忧虑,发展到极端,这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗,使之不敢面对现实。
  2.写作手法上比较新颖、巧妙。先离开主旨,纵论其他,到了第三段“太尉以才略冠天下”,笔意才收拢来,扣紧题目,读来不但没有离题万里之感,而且仔细体味,前面所述,正是烘托下文。特别是第四段,从另一角度申述非求“斗升之禄”,而以“益治其文”为其志,来进一步说明求见韩琦的原因。这样的文章,在构思上是需要功力的。
  “忽闻悲风调,宛若寒松吟”用借喻手法:忽闻“悲声调”,宛若“寒松吟”,喧染悲凉的氛围,把加深悲愁的情愫活灵活现地展示在读者面前。
  这篇文章说明超然于物外,就可以无往而不乐。即把一切事物都置之度外,无所希冀,无所追求,与世无争,随遇而安,就不会有什么烦恼,能成为二个知足者常乐的人。这是用庄子“万物(wan wu)齐一”的观点来自我麻醉,以旷达超然的思想来自我安慰。不管祸福,美丑,善恶,去取,通通都一样,自己屡遭贬请,每况愈下,也就不足挂齿,可以逆来顺受,无往而不乐了。其实,这是置无限辛酸、满腹怨愤而不顾的故为其乐,有其形而无其实,犹如酒醉忘优之乐,并非敞怀舒心的快乐。全文以“乐”字为主线,贯穿始终,被称为“一字立骨”的典范文章。以议论和记叙相结合的方法,从虚实两个方面阐明了主旨。游于物外。就无往而不乐。
  亭名由来有自,讲清楚之后也就等于曲终奏雅,逐善可陈了。但是苏轼又在这里做出了好文章,说他善于翻空出奇也好,说他敢于寻根溯源也好,无论如何,作者在这里表现出了惊人的艺术技巧。作者把笔锋一转,以设问的方式,从反面人手来探讨喜雨。曲径通幽,我们试想,也许这是继续写此雨的唯一途径,但苏轼找到了,并不一定是妙手偶得,可能是苏轼的真正功力所在。文中说道:“五日不雨可乎?曰:五日不雨则无麦。……十日不雨可乎?曰:十日不雨则无禾。”无麦无禾,饿鸿遍野,盗贼蜂起,百姓遭殃。但是不到五日,不到十日,就喜雨骤至,泽惠我民,又怎么能说不是上天厚待苍生?加上这么一段,文章就显得十分充实,丰满,在对比中更觉得雨之可喜。
  从“连年见雪飞”至“青山过武威”写景,但诗人并没有直接说环境多么寒冷和恶劣,而是通过描写春风不来、人少、植被稀疏来衬托北庭连年见雪飞的苦寒的恶劣环境。“连年见雪飞”写气候之寒冷,“春风曾不到”写其荒凉,“白草通疏勒”写其萧瑟,“汉使亦应稀”写其地距中原之遥远,揭示出西域戍边的艰苦性。
  以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系,乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
  李白《宫中行乐词》,今存八首,据孟棨记载,是李白奉召为唐玄宗所作的遵命文字之一。这是第二首。这是一首奉诏而作的表现宫中生活的诗。李白于公元742年(天宝元年)秋奉诏入京,此诗当作于次年早春。
  悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到(gan dao)那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

许将( 南北朝 )

收录诗词 (1732)
简 介

许将 许将,福建闽县(今福建闽清)人。他生于北宋景祐四年(1037年),卒于宋徽宗政和元年(1111年)。嘉祐八年(1063年)中癸卯科状元,年仅27岁,是历史上福州地区第一个状元。其人文武双全,廉洁奉公,深受宋神宗和宋哲宗的器重,曾担任明州通判、兵部侍郎、尚书右丞、尚书左丞等职。

江行无题一百首·其十二 / 司空智超

"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
多情公子能相访,应解回风暂借春。
"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
良人何处事功名,十载相思不相见。"
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。


沁园春·长沙 / 姬辰雪

"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"


踏莎行·碧海无波 / 张廖冰蝶

叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。


岭上逢久别者又别 / 檀丁亥

清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,


赠从孙义兴宰铭 / 歧己未

意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。


三人成虎 / 梁丘思双

苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"


千里思 / 习君平

鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
"银釭斜背解明珰,小语偷声贺玉郎。
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,


玉楼春·春恨 / 轩辕胜伟

朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,
只将葑菲贺阶墀。"
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
罗刹石底奔雷霆。"
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。


咏山泉 / 山中流泉 / 鄂千凡

月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
遂使区宇中,祅气永沦灭。
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"


季氏将伐颛臾 / 臧醉香

"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。
"锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"