饮酒·其九
"新诗海内流传久，旧德朝中属望劳。郡邑地卑饶雾雨，
"芦荻湘江水，萧萧万里秋。鹤高看迥野，蝉远入中流。
"清风首夏夜犹寒，嫩笋侵阶竹数竿。
心忆琼枝望不见，几回虚湿薜萝衣。"
垆边酒家女，遗我缃绮被。合成双凤花，宛转不相离。
何如此处灵山宅，清凉不与嚣尘隔。曾到金山处处行，
"登龙兼折桂，归去当高车。旧楚枫犹在，前隋柳已疏。
积梦江湖阔，忆家兄弟贫。裴回灞亭上，不语自伤春。"
"仆本修文持笔者，今来帅领红旌下。不能无事习蛇矛，
青宫阊阖启，涤秽氛沴灭。紫气重昭回，皇天新日月。
饮酒·其九拼音解释:
.xin shi hai nei liu chuan jiu .jiu de chao zhong shu wang lao .jun yi di bei rao wu yu .
.lu di xiang jiang shui .xiao xiao wan li qiu .he gao kan jiong ye .chan yuan ru zhong liu .
.qing feng shou xia ye you han .nen sun qin jie zhu shu gan .
xin yi qiong zhi wang bu jian .ji hui xu shi bi luo yi ..
lu bian jiu jia nv .yi wo xiang qi bei .he cheng shuang feng hua .wan zhuan bu xiang li .
he ru ci chu ling shan zhai .qing liang bu yu xiao chen ge .zeng dao jin shan chu chu xing .
.deng long jian zhe gui .gui qu dang gao che .jiu chu feng you zai .qian sui liu yi shu .
ji meng jiang hu kuo .yi jia xiong di pin .pei hui ba ting shang .bu yu zi shang chun ..
.pu ben xiu wen chi bi zhe .jin lai shuai ling hong jing xia .bu neng wu shi xi she mao .
qing gong chang he qi .di hui fen li mie .zi qi zhong zhao hui .huang tian xin ri yue .
译文及注释
译文
连你这个像谢安的山林隐者，也不再效法伯夷叔齐去采薇。
天下(xia)称此为豪贵之都，游此每每与豪杰相逢。
你马上就要高飞远走，到那个世外桃源游山玩，你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
不管是与非，还是成与败（古今英雄的功成名就），到现在都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。
哪年才有机会回到宋京？
昆仑山的四面门户，什么人物由此出入？
晋文公没有找到他，便用绵上作为他的祭田。说(shuo)：“用它来记下我的过失，并且表彰善良的人。”
生死聚散，我曾经对你说（过）。拉着你的手，和你一起老去。
战士拼斗军阵前半数死去半生还，美人却在营帐中还是歌来还是舞！
今夜是一年中的最后一个夜晚，我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
牛羊践踏，大片春草变狼籍，
雪花飒飒作响偏落竹林旁，凄寒之夜几番梦回总关家。
南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根(gen)树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，在这根树枝上快乐的生长蔓延，并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子，能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，好几根葛藟爬上这根树枝，缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，能够用善心或善行去成就他人。
悔悟过失改正错误，我又有何言词可陈？
爱情的种子不要和春花开放，寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚，短暂见上一面也已经是夜深时分。
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽，原来那是参和柳。天还未亮就出征，抛撇(pie)香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
起舞时剑势如雷霆万钧，令人屏息，收舞时平静，好象江海凝聚的波光。
所用的都像猛鹰飞腾，破敌比射箭的速度还要快。
事情的发生都是有起因的，荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆，鱼枯死了生虫，懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂，太柔弱(ruo)了又易被束缚，与人不善会惹来怨恨，干柴(chai)易燃，低洼易湿，草木丛生，野兽成群，万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭，树长成了森林就会引来斧头砍伐，树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿，醋(cu)变酸了就会惹来蚊虫，所以言语可能招祸，行为可能受辱，君子为人处世不能不保持谨慎。
注释
263.帝何求：对上帝还有什么要求。
191、千驷：四千匹马。
落日的映照使得秋水显得格外明亮，太阳余晖在远山中间慢慢消失。
③鲍照《登大雷岸与妹书》：“栈石星饭，结荷水宿。”
⑥桑田句：葛洪《神仙传》：“麻姑自说：接待以来，已见东海三为桑田，向到蓬莱，水又浅于往昔曾时略半也，岂将复还为陵陆乎！方平笑曰：圣人皆言，海中行复扬尘也。”麻姑，女仙名。
(61)二三其德；三心二薏，反复无常。
122.释：放弃。陵行：在陆上行走。
赏析
王安石的绝句，最喜欢将自然界景物拟人化，让万物都赋有生机活力，带有感情色彩，这首作于晚年写钟山的诗前两句也是如此。诗中的《北山》王安石 古诗本是无情之物，但春天到来，万物萌生，山上一片浓绿，映现在满陂春水中也是一片绿色，似乎是山主动地把自己的绿色输送给水塘，又随着春水上涨，仿佛要把绿色满溢出来；水，也很多情，或直，或迂回弯曲，以种种秀姿，带着粼粼波光，迎接着山的绿色。这联诗，把绿色写活，特别引人注目。王安石擅长写绿，除“春风又绿江南岸”、“两山排闼送青来”这类脍炙人口的句子外，又如“坐看青苔色，欲上人衣来”，也状出颜色的流动，与此诗创意仿佛。
对比铺叙，色彩鲜明。作者无论是状绘洪州胜景、滕阁盛况，还是叙抒人物的遭际情绪，都能洋洋洒洒。展转生发，极成功地运用了铺叙宣染的方法。譬如在说明洪州的(zhou de)“人杰地灵”时。一气铺排(pu pai)了十四句，从历史人物到现实人物、从文臣到武将，不厌其多；写登临滕王阁远望的景象，则沙洲岛屿、山岭原野、河泽舟舸、宫殿屋舍、眼底之物，一一叙来，不一而足。
信中战斗场面写得极有声色，是要说明，当时因为双方兵力悬殊，己方将帅的不顾大局，以及后来武帝处置失当（诛杀李陵(ling)全家），所以，他的投降完全是出于不得已，进而使读者产生同情；此外，屡用强烈对比，如身处异域而怀念故土，以寡兵深入众敌而浴血奋战，苏武持节荣归而他居人篱下，由此产生了强烈的艺术效果。
接下来，作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。另外，莲花又是佛教中的圣物，如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云：“故十方诸佛，同出于淤泥之浊；三身正觉，俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云：“佛爱我亦爱，清香蝶不偷。一般清意味，不上美人头。”与这篇小品参照，情趣相得益彰。
今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚愰，双照泪痕干。
这一折写张生赴京赶考，莺莺送别的情景，刻画了莺莺离别时的痛苦心情和怨恨情绪，表现了张生和莺莺之间的真挚爱情，突出了莺莺的叛逆性格，强化了全剧歌颂婚姻自由、反对封建礼教的主题。全折一共可以分为四部分。
次句“野径来多将犬伴，人间归晚带樵随”，山上野径交错，人们常常带着家犬一起走过。每逢夕阳(xi yang)西下，晚归的农人就背着柴薪走下山来。这一富有浓郁生活气息的画面，给人平静而悠远的感觉。
梁武帝承圣三年（554），庾信奉命出使西魏，当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安，屈仕敌国。以后又仕北周，官至骠骑将军开府仪同三司，官位虽高，心里却非常痛苦，常常思念祖国。
开首四句，即以高度概括的语言、自己亲历的事实，控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东，饿死青山下。”隋炀帝在大业八、九、十三年曾三次东征高丽，仅大业八年一次，就分十二路发兵一百一十三万余人，战死者不下三十万。接着，就以“今我挽龙舟，又困隋堤道”，来说明这种灾难简直是接二连三。“龙舟”，隋炀帝南下江都时特制的一种大船，据《通鉴·隋纪》载，龙舟高四十五尺，长二百丈，共四层，上有正殿、内殿、朝堂及许多其他房屋。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消，自己又被征来拉纤，这已经够痛苦了，更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。
尾联从前联生发而来，除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外，还有更深一层的意思：望而不见，自然想到互访或互通音问；而望陆路，则山岭重叠，望水路，则江流纡曲，不要说互访不易，即互通音讯，也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束，文情较浅，文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫，再用“犹自”一转，才归结到“音书滞一乡”，便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句，既与首句中的“大荒”照应，又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地，已经够痛心了，还彼此隔离，连音书都无法送到。余韵袅袅，余味无穷，而题中的“寄”字之神，也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。
林花已经开到极至，花至荼靡花事了，灿烂之后就是伤逝的开始了，显然林花已经开始凋零了，代表春天也即将逝去，但在作者心里的惋惜是不明显的，而是对更加灿烂的生命寄予希望(xi wang)，这一点从径草的”踏”而”还生”可以看出来。
开头四句，先写后点，突兀跌宕，绘神绘色。意气之骄，竟可满路，鞍马之光，竟可照尘，这不能不使人惊异。正因为惊异，才发出“何为者”（干什么的）的疑问，从而引出了“是内臣”的回答。内臣者，宦官也。读者不禁要问：宦官不过是皇帝的家奴，凭什么骄横神气一至于此？原来，宦官这种角色居然朱绂、紫绶，掌握了政权和军权，自然骄奢。“夸赴军中宴，走马去如云”两句，与“意气骄满路，鞍马光照尘”前呼后应，互相补充。“走马去如云”，就具体写出了骄与奢。这几句中的“满”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字，形象鲜明地表现出赴军中宴的内臣不是一两个，而是一大帮。
但值得读者注意的是，《琵琶行》得意的笔墨，是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写，而《《夜筝》白居易 古诗》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬的描写。这又不是偶然的了。清人刘熙载说：“绝句取径深曲”，“正面不写写反面，本面不写写背面、旁面，须如睹影知竿乃妙。”（《艺概》）尤其涉及叙事时，绝句不可能像叙事诗那样把一个事件展开，来一个铺陈始末。因此对素材的剪裁提炼特别重要。诗人在这里对音乐的描写只能取一顷刻，使人从一斑见全貌。而“弦凝指咽声停处”的顷刻，就有丰富的暗示性，它类乎乐谱中一个大有深意的休止符，可以引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。诗从侧面落笔，收到了“睹影知竿”的效果。
对比铺叙，色彩鲜明。作者无论是状绘洪州胜景、滕阁盛况，还是叙抒人物的遭际情绪，都能洋洋洒洒。展转生发，极成功地运用了铺叙宣染的方法。譬如在说明洪州的(zhou de)“人杰地灵”时。一气铺排(pu pai)了十四句，从历史人物到现实人物、从文臣到武将，不厌其多；写登临滕王阁远望的景象，则沙洲岛屿、山岭原野、河泽舟舸、宫殿屋舍、眼底之物，一一叙来，不一而足。
信中战斗场面写得极有声色，是要说明，当时因为双方兵力悬殊，己方将帅的不顾大局，以及后来武帝处置失当（诛杀李陵(ling)全家），所以，他的投降完全是出于不得已，进而使读者产生同情；此外，屡用强烈对比，如身处异域而怀念故土，以寡兵深入众敌而浴血奋战，苏武持节荣归而他居人篱下，由此产生了强烈的艺术效果。
接下来，作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。另外，莲花又是佛教中的圣物，如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云：“故十方诸佛，同出于淤泥之浊；三身正觉，俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云：“佛爱我亦爱，清香蝶不偷。一般清意味，不上美人头。”与这篇小品参照，情趣相得益彰。
今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚愰，双照泪痕干。
这一折写张生赴京赶考，莺莺送别的情景，刻画了莺莺离别时的痛苦心情和怨恨情绪，表现了张生和莺莺之间的真挚爱情，突出了莺莺的叛逆性格，强化了全剧歌颂婚姻自由、反对封建礼教的主题。全折一共可以分为四部分。
次句“野径来多将犬伴，人间归晚带樵随”，山上野径交错，人们常常带着家犬一起走过。每逢夕阳(xi yang)西下，晚归的农人就背着柴薪走下山来。这一富有浓郁生活气息的画面，给人平静而悠远的感觉。
梁武帝承圣三年（554），庾信奉命出使西魏，当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安，屈仕敌国。以后又仕北周，官至骠骑将军开府仪同三司，官位虽高，心里却非常痛苦，常常思念祖国。
开首四句，即以高度概括的语言、自己亲历的事实，控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东，饿死青山下。”隋炀帝在大业八、九、十三年曾三次东征高丽，仅大业八年一次，就分十二路发兵一百一十三万余人，战死者不下三十万。接着，就以“今我挽龙舟，又困隋堤道”，来说明这种灾难简直是接二连三。“龙舟”，隋炀帝南下江都时特制的一种大船，据《通鉴·隋纪》载，龙舟高四十五尺，长二百丈，共四层，上有正殿、内殿、朝堂及许多其他房屋。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消，自己又被征来拉纤，这已经够痛苦了，更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。
尾联从前联生发而来，除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外，还有更深一层的意思：望而不见，自然想到互访或互通音问；而望陆路，则山岭重叠，望水路，则江流纡曲，不要说互访不易，即互通音讯，也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束，文情较浅，文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫，再用“犹自”一转，才归结到“音书滞一乡”，便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句，既与首句中的“大荒”照应，又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地，已经够痛心了，还彼此隔离，连音书都无法送到。余韵袅袅，余味无穷，而题中的“寄”字之神，也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。
林花已经开到极至，花至荼靡花事了，灿烂之后就是伤逝的开始了，显然林花已经开始凋零了，代表春天也即将逝去，但在作者心里的惋惜是不明显的，而是对更加灿烂的生命寄予希望(xi wang)，这一点从径草的”踏”而”还生”可以看出来。
开头四句，先写后点，突兀跌宕，绘神绘色。意气之骄，竟可满路，鞍马之光，竟可照尘，这不能不使人惊异。正因为惊异，才发出“何为者”（干什么的）的疑问，从而引出了“是内臣”的回答。内臣者，宦官也。读者不禁要问：宦官不过是皇帝的家奴，凭什么骄横神气一至于此？原来，宦官这种角色居然朱绂、紫绶，掌握了政权和军权，自然骄奢。“夸赴军中宴，走马去如云”两句，与“意气骄满路，鞍马光照尘”前呼后应，互相补充。“走马去如云”，就具体写出了骄与奢。这几句中的“满”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字，形象鲜明地表现出赴军中宴的内臣不是一两个，而是一大帮。
但值得读者注意的是，《琵琶行》得意的笔墨，是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写，而《《夜筝》白居易 古诗》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬的描写。这又不是偶然的了。清人刘熙载说：“绝句取径深曲”，“正面不写写反面，本面不写写背面、旁面，须如睹影知竿乃妙。”（《艺概》）尤其涉及叙事时，绝句不可能像叙事诗那样把一个事件展开，来一个铺陈始末。因此对素材的剪裁提炼特别重要。诗人在这里对音乐的描写只能取一顷刻，使人从一斑见全貌。而“弦凝指咽声停处”的顷刻，就有丰富的暗示性，它类乎乐谱中一个大有深意的休止符，可以引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。诗从侧面落笔，收到了“睹影知竿”的效果。
创作背景
这首词是公元1082年（宋神宗元丰五年）苏轼谪居黄州时所写，当时作者四十七岁，因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法，为新派官僚罗织论罪而被贬，心中有无尽的忧愁无从述说，于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁（鼻）矶，此处壮丽的风景使作者感触良多，更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝，因写下此词。
曾纡( 唐代 )
收录诗词 (1453) 首
简 介
曾纡 曾纡（1073-1135）字公衮，晚号空青先生。江西临川南丰人。北宋丞相曾布第四子。曾布第四子，曾巩之侄。北宋末南宋初散文家、诗人、书法家。
南歌子·似带如丝柳
"早春见花枝，朝朝恨发迟。直看花落尽，却意未开时。
"寥寥兰台晓梦惊，绿林残月思孤莺。
"春风归戚里，晓日上花枝。清管新莺发，重门细柳垂。
"传闻阊阖里，寓直有神仙。史为三坟博，郎因五字迁。
"新果真琼液，来应宴紫兰。圆疑窃龙颔，色已夺鸡冠。
清漏闻驰道，轻霞映琐闱。犹看嘶马处，未启掖垣扉。"
鸟动香轻发，人愁影屡移。今朝数片落，为报汉郎知。"
"桐柏水西贼星落，枭雏夜飞林木恶。相国刻日波涛清，
洛阳陌
住者不得无仙骨。三神山上蓬莱宫，徒有丹青人未逢。
青乌灵兆久，白燕瑞书频。从此山园夕，金波照玉尘。"
"晓日照楼船，三军拜峡前。白云随浪散，青壁与城连。
"一旦悲欢见孟光，十年辛苦伴沧浪。
"访竹越云崖，即林若溪绝。宁知修干下，漠漠秋苔洁。
寿宫星月异，仙路往来赊。纵有迎仙术，终悲隔绛纱。"
今夜月明胜昨夜，新添桂树近东枝。
爱此丘中物，烟霜尽日看。无穷碧云意，更助绿窗寒。
枯鱼过河泣
潮头来始歇，浦口喧争发。乡树尚和云，邻船犹带月。
"重阳秋雁未衔芦，始觉他乡节候殊。旅馆但知闻蟋蟀，
因依似永久，揽结更伤离。爱此阳春色，秋风莫遽吹。"
晨装沾雨雪，旅宿候风潮。为政闲无事，清谈肃郡僚。"
"愚者昧邪正，贵将平道行。君子抱仁义，不惧天地倾。
既来今又去，暂笑还成戚。落日动征车，春风卷离席。
览鬓丝垂镜，弹琴泪洒襟。访田悲洛下，寄宅忆山阴。
山青水绿荆门关。向前问个长沙路，旧是屈原沈溺处。
柳州二月榕叶落尽偶题
"昔人惆怅处，系马又登临。旧地烟霞在，多时草木深。
流散俱多故，忧伤并在今。唯当俟高躅，归止共抽簪。"
霜风先独树，瘴雨失荒城。畴昔长沙事，三年召贾生。"
雨洗山林湿，鸦鸣池馆晴。晚来因废卷，行药至西城。"
拥以玉节临诸侯，汉为一雪万世仇。我今抽刀勒剑石，
"名卿步月正淹留，上客裁诗怨别游。素魄近成班女扇，
并曲溆兮怅而还。适予手兮非予期，将解袂兮丛予思。
迢遥千里道，依倚九层台。出处宁知命，轮辕岂自媒。
八月十五夜桃源玩月
主人载酒东湖阴，遥望西山三四岑。"
无窟寻溪宿，兼衣扫叶眠。不知何代女，犹带剪刀钱。"
虽分上林桂，还照沧洲雪。暂伴憔悴人，归华耿不灭。"
古房清磴接，深殿紫烟浓。鹤驾何时去，游人自不逢。"
御沼澄泉碧，宫梨佛露丹。鼎成仙驭远，龙化宿云残。
"宫棋布局不依经，黑白分明子数停。
鸣鸠拂羽历花林。千年驳藓明山履，万尺垂萝入水心。
调膳过花下，张筵到水头。昆山仍有玉，岁晏莫淹留。"
宿云际寺
欲问长安今远近，初年塞雁有归行。"
便欲移家逐君去，唯愁未有买山钱。"
"名卿步月正淹留，上客裁诗怨别游。素魄近成班女扇，
白雪歌偏丽，青云宦早通。悠然一缝掖，千里限清风。"
"楚江长流对楚寺，楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根，
"黄河流出有浮桥，晋国归人此路遥。
"上人远自西天竺，头陀行遍国朝寺。口翻贝叶古字经，
"不语看芳径，悲春懒独行。向人微月在，报雨早霞生。
周颂·振鹭
"寂寞两相阻，悠悠南北心。燕惊沧海远，鸿避朔云深。
次第看花直到秋。论旧举杯先下泪，伤离临水更登楼。
"治田长山下，引流坦溪曲。东山有遗茔，南野起新筑。
"（上古，愍农也。）
"削发本求道，何方不是归。松风开法席，江月濯禅衣。
"佳名望夫处，苔藓封孤石。万里水连天，巴江暮云碧。
"杨柳烟含灞岸春，年年攀折为行人。
往往从空入户来，瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入，
得胜乐·夏
杨花展转引征骑，莫怪山中多看人。"
"鼎铉昔云忝，西南分主忧。烟尘开僰道，旌节护蛮陬。
今朝一望还成暮，欲别芳菲恋岁华。"
白羽三千出井陉。当风看猎拥珠翠，岂在终年穷一经。"
白石盘盘磴，清香树树梅。山深不吟赏，辜负委苍苔。
彼远不寄书，此寒莫寄裘。与君俱绝迹，两念无因由。"
出关逢北雁，度岭逐南鹏。使者翰林客，馀春归灞陵。"
天南今切去乡情。亲知握手三秋别，几杖扶身万里行。
秋声赋
"旧俗采菱处，津亭风景和。沅江收暮霭，楚女发清歌。
数年何处客，近日几家存。冒雨看禾黍，逢人忆子孙。
"霞外主人门不扃，数株桃树药囊青。
心事同沙鸟，浮生寄野航。荷衣尘不染，何用濯沧浪。"
壁上湖光自动摇。闲花散落填书帙，戏鸟低飞碍柳条。
马蹄车辙山川遍。当时州县每年修，皆留内人看玉案。
顾惭缨上尘，未绝区中缘。齐竽终自退，心寄嵩峰巅。"
物情弃衰歇，新宠方妍好。拭泪出故房，伤心剧秋草。
日人石井君索和即用原韵
"晋季天下乱，安丘佐关中。德辉霭家牒，侯籍推时功。
"忆昨青襟醉里分，酒醒回首怆离群。舟移极浦城初掩，
狂风浪起且须还。"
闲就平场学使马。军中伎痒骁智材，竞驰骏逸随我来。
"萧条良夜永，秋草对衰颜。露下鸟初定，月明人自闲。
山茶邀上客，桂实落前轩。莫强教余起，微官不足论。"
听调琴弄能和室，更解弯弧足自防。秋深为尔持圆扇，
谿谷何萧条，日入人独行。