首页 古诗词 木兰花慢·寿秋壑

木兰花慢·寿秋壑

未知 / 曾曰唯

君对瑶华味,重献兰薰言。当应涤烦暑,朗咏翚飞轩。
花光笼晚雨,树影浸寒塘。几日凭栏望,归心自不忙。"
闲僧不会寂寥意,道学西方人坐禅。"
"纷纭宛转更堪看,压竹摧巢井径漫。风柳细条黏不得,
舜唯一鳏民,冗冗作什器。得之贼帝尧,白丁作天子。
闲斋无狱讼,隐几向泉声。从此朝天路,门前是去程。"
天末雁来时,一叫一肠断。"
径接河源润,庭容塔影凉。天台频去说,谁占最高房。"
"醉下高楼醒复登,任从浮薄笑才能。
莺坠柳条浓翠低。千队国娥轻似雪,一群公子醉如泥。
南村犊子夜声急,应是栏边新有霜。"
金鞭遥指玉清路,龙影马嘶归五云。
"西望长安路几千,迟回不为别家难。酌量才地心虽动,
乍睹升平眼渐开。顾我昔年悲玉石,怜君今日蕴风雷。
山蕨收时带竹胎。啸馆大都偏见月,醉乡终竟不闻雷。
岛烟孤寺磬,江月远船筝。思苦秋回日,多应吟更清。"
"柳疏梅堕少春丛,天遣花神别致功。高处朵稀难避日,
"头戴华阳帽,手拄大夏筇。清晨陪道侣,来上缥缈峰。


木兰花慢·寿秋壑拼音解释:

jun dui yao hua wei .zhong xian lan xun yan .dang ying di fan shu .lang yong hui fei xuan .
hua guang long wan yu .shu ying jin han tang .ji ri ping lan wang .gui xin zi bu mang ..
xian seng bu hui ji liao yi .dao xue xi fang ren zuo chan ..
.fen yun wan zhuan geng kan kan .ya zhu cui chao jing jing man .feng liu xi tiao nian bu de .
shun wei yi guan min .rong rong zuo shi qi .de zhi zei di yao .bai ding zuo tian zi .
xian zhai wu yu song .yin ji xiang quan sheng .cong ci chao tian lu .men qian shi qu cheng ..
tian mo yan lai shi .yi jiao yi chang duan ..
jing jie he yuan run .ting rong ta ying liang .tian tai pin qu shuo .shui zhan zui gao fang ..
.zui xia gao lou xing fu deng .ren cong fu bao xiao cai neng .
ying zhui liu tiao nong cui di .qian dui guo e qing si xue .yi qun gong zi zui ru ni .
nan cun du zi ye sheng ji .ying shi lan bian xin you shuang ..
jin bian yao zhi yu qing lu .long ying ma si gui wu yun .
.xi wang chang an lu ji qian .chi hui bu wei bie jia nan .zhuo liang cai di xin sui dong .
zha du sheng ping yan jian kai .gu wo xi nian bei yu shi .lian jun jin ri yun feng lei .
shan jue shou shi dai zhu tai .xiao guan da du pian jian yue .zui xiang zhong jing bu wen lei .
dao yan gu si qing .jiang yue yuan chuan zheng .si ku qiu hui ri .duo ying yin geng qing ..
.liu shu mei duo shao chun cong .tian qian hua shen bie zhi gong .gao chu duo xi nan bi ri .
.tou dai hua yang mao .shou zhu da xia qiong .qing chen pei dao lv .lai shang piao miao feng .

译文及注释

译文
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,
趁着我的(de)佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那(na)么即使你向(xiang)东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
  在秋风萧瑟,满眼凄凉的季节,一双相濡以沫的夫妻为生活所迫,不得不含怨辞别。在这令(ling)人肝肠寸断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点什么,可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能与谁人说,唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月,寄托无尽的相思愁苦。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”
  贞元十九年,子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位,又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪,他也被按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵(zong)情于山水之间。
姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
又深又险的蓝溪水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
回想起(qi)往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
  那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
静静的深夜四周没有相邻,居住在荒野因为家中清贫(pin)。

注释
⑥帘栊(lóng龙):挂有帘子的窗户。
⑶金丝:指柳条。
⑵慆(tāo)慆:久。
(64)中庶子:官名,掌管诸侯卿大夫庶子之教育管理。
⑦秋风惊绿:指秋风乍起使榴花凋谢,只剩绿叶。
232、溷(hùn)浊:混乱污浊。
231.昌:周文王的名。识:认识,了解。

赏析

  刘十九是作者在江州时的朋友,作者另有《刘十九同宿》诗,说他是嵩阳处士。全诗寥寥二十字,没有深远寄托,没有华丽辞藻,字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊,表现了温暖如春的诗情。
  从这首诗的题材形式比较,此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世,作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗,而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成,不假雕饰,散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成,恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句,正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
石头城  这是组诗的第一首。此诗写石头城故址和旧景犹存,但人事已非,六代的豪华已不复存在,为此引发无限的感慨。诗中句句写景,作者的主观思想在字面上不着痕迹,而深味其境,则各有会心。白居易读后,曾“掉头苦吟,叹赏良久”,赞曰:“我知后之诗人(shi ren)不复措辞矣。”
  文天祥,南宋吉州庐陵(今江西省吉安县)人,1236年生于诗书之家,1256年21岁时赴南宋国都临安府(今浙江省杭州市)应试,得中状元。1259年,文天祥为父守孝三年期满,正式步入仕途时,南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷,揭露奸臣误国劣迹,并提议“建立方镇、各守一方”,即军事防御按地段承包责任制,但是“书奏、不报”,不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年,始终遭压制、排斥。
  “胡为不自知,生花此园里,岂宜遇攀玩,幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明,在这杏园中开花呢?”唐代科举习俗,新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集,景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳,以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要,专横跋扈,目中无人,外表雍容华贵,内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中,不免有力单势孤之感,同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着,诗人笔锋一转,又对枣树进行安慰:“哪里适宜人们攀折赏玩,不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情,愤激之余,借道家“无所可用,安所困苦”的消极思想以自慰。
  第四句“相公”指平淮大军实际统帅——宰相裴度,淮西大捷与他运筹帷幄之功分不开。“蔡州”原是淮西强藩吴元济巢穴。公元816年(元和十二年)十月,唐将李愬雪夜攻破蔡州,生擒吴元济。这是平淮关键战役,所以诗中以“破蔡州”借代淮西大捷。“新”一作“亲”,但“新”字尤妙,它不但包含“亲”意在内,而且表示决战刚刚结束。当时朝廷上“一时重叠赏元功”,而人们“自趁新年贺太平”那是胜利、自豪气氛到达高潮的时刻。诗中对裴度由衷的赞美,反映了作者对统一战争的态度。以直赋作结,将全诗一语收拢,山岳为何奔走,阳光为何高照,潼关为何大开,刺史远出迎候何人,这里有了总的答复,成为全诗点眼结穴之所在。前三句中均未直接写凯旋的人,在此句予以直点。这种手法,好比传统剧中重要人物的亮相,给人以十分深刻的印象。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
  由此可见,在抒情诗里,夸张能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理,诗情的真(de zhen)实和感人,二者反映了艺术真实和生活真实的差异和联系。而正如艺术真实离不开生活真实一样,夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此,夸张就会成为无本之木、无源之水,无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
  在一个阳光明媚的春日,一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转,车子进入麻涧谷口,一片迷人的“桃源”境界,一股沁人心脾的清新气息扑面而来,使得诗人一下子忘记了旅途的疲困,精神为之一振。
  开头四句写自己将出任郡守,因与邻里有旧情而不忍分别。“祗”,敬。古书多以“祗”字与“奉”、“承”、“仰”、“候”等动词连用,因知“祗”字亦涵有上述诸词之义。“役”,行役,指出任郡守是为朝廷服役。“祗役”,敬其职役,指郑重对待皇帝的任命,故须到官就职。“皇邑”,犹言帝都。第一句是说由于敬承王命而服役赴郡,故出京远行。第二句是说要去的目的地。永嘉在今浙江,古瓯越之地。“相期”的“相”,虽有互相、彼此之意,却不一定有对方存在。这里的“相期”只是期待、打算的意思。“憩”本是休息、止宿,这里用得别有涵义。作者到永嘉是去做官的,不是去度假的,到任之后,根本谈不到“憩”,而应该是勤于公务。而作者却用了个“憩”字,言外之意,作者被朝廷外迁并非受重用,而是投闲置散;而作者本人也并不想在外郡有所建树,只是找个偏僻地方休息休息。这就是下文“资此永幽栖”的“根”。“资此”,借此,利用这次机会;“永幽栖”,长期栖隐起来。把做官看成“幽栖”,并且想长此以(ci yi)往地生活下去,这就是反话,就是牢骚。事实上,谢灵运本人原是不甘寂寞的。
  一云结尾两句,都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来,写主人公享乐。
  首先是冷眼旁观,谈古论今,思想深刻,笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的,冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏,而是要说给有识之士以及黎民百姓听的,所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑,又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨,再从古代祭祀谈到当时养官,等等,见解深刻,笔锋尖锐,鞭辟入里,抓住实质,逐步阐发主题思想,抒发作者的悲愤感慨。
  根据毛诗的解释,司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌,在殷商末期为西伯,在位五十年,“遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁、敬老、慈少”,“阴行善”,招贤纳士,致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归,并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎,自岐下徙都于丰,作丰邑,奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。(见《史记·周本纪》)他在世时,虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿,但他的“善理国政”,却使周部族向外显示了信誉和声威,为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以,在周人心目中,他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他,是符合历史真实的。
  这首送别诗,不写离亭饯别的依依不舍,却更进一层写冀望别后(bie hou)重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景,以“送罢”落笔,继而写别后回家寂寞之情更浓更稠,为望其再来的题意作了铺垫,于是想到春草再绿自有定期,离人回归却难一定。惜别之情,自在话外。意中有意,味外有味,真是匠心别运,高人一筹。
  这是用绝句形式写的读后感兼咏史诗。这类诗最重的是要有创见,富有新意(xin yi)。

创作背景

  天宝车间,李白在宣城一带游历,遇温处士,此诗《《送温处士归黄山白鹅峰旧居》李白 古诗》为送他归黄山旧居而作。温处士为李白之友,曾居白鹅峰。古称有才德而不做官的文人为处士。

  

曾曰唯( 未知 )

收录诗词 (6535)
简 介

曾曰唯 曾曰唯,字道生。程乡(今梅州梅县)人。明末诸生。着有《纺授堂诗集》。事见《续梅水诗传》卷二。

长干行·君家何处住 / 太叔啸天

行乐溪边步转迟,出山渐减探花期。
方知圣人教,于民良在斯。厉能去人爱,荒能夺人慈。
"秋夕苍茫一雁过,西风白露满宫莎。昨来京洛逢归客,
"傲睨公卿二十年,东来西去只悠然。白知关畔元非马,
毕竟思量何足叹,明年时节又还来。"
烦君更枉骚人句,白凤灵蛇满袖中。"
娲天补剩石,昆剑切来泥。着指痕犹湿,停旬水未低。
"孤烟晓起初原曲,碎树微分半浪中。湖后钓筒移夜雨,


忆秦娥·情脉脉 / 卜壬午

珪璋遍四海,人伦多变改。题花花已无,玩月月犹在。
"结束佐戎旃,河西住几年。陇头随日去,碛里寄星眠。
松根已坚牢,松叶岂不荣。言罢眼无泪,心中如酒酲。"
圣人病殁世,不患穷而蹎。我未九品位,君无一囊钱。
别时群木落,终处乱猿吟。李白坟前路,溪僧送入林。"
"惊波常不定,半日鬓堪斑。四顾疑无地,中流忽有山。
"江流盘复直,浮棹出家林。商洛路犹远,山阳春已深。
"儿童戏穿凿,咫尺见津涯。藓岸和纤草,松泉溅浅沙。


银河吹笙 / 令狐士博

"上皇西幸却归秦,花木依然满禁春。
朱唇深浅假樱桃。粉胸半掩疑晴雪,醉眼斜回小样刀。
朱门旧是登龙客,初脱鱼鳞胆尚惊。
谁能终岁摇赪尾,唯唯洋洋向碧涛。"
夸衒春光恐更无。解引人情长婉约,巧随风势强盘纡。
烟霞生净土,苔藓上高幢。欲问吾师语,心猿不肯降。"
"敬亭寒夜溪声里,同听先生讲太玄。
雨冷唯添暑,烟初不着春。数枝花颣小,愁杀扈芳人。


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 朱依白

犹怜未卜佳城处,更劚要离冢畔云。"
山阴钓叟无知己,窥镜挦多鬓欲空。"
看师逸迹两师宜,高适歌行李白诗。(赠z6光,
"苍苍山阁晚,杳杳隙尘秋。偶上多时立,翻成尽日愁。
"万里一孤舟,春行夏方到。骨肉尽单羸,沉忧满怀抱。
"野店暮来山畔逢,寒芜漠漠露华浓。窗间灯在犬惊吠,
喜气全归教化中。落地遗金终日在,经年滞狱当时空。
"贫寄帝城居,交朋日自疏。愁迎离碛雁,梦逐出关书。


吊万人冢 / 猴英楠

鼓角喧京口,江山尽汝濆。六朝兴废地,行子一销魂。"
吁嗟华风衰,何尝不由是。"
"璧池清秩访燕台,曾捧瀛洲札翰来。今日二难俱大夜,
"日高荒庙掩双扉,杉径无人鸟雀悲。昨日江潮起归思,
树影悠悠花悄悄,若闻箫管是行踪。"
冥搜太苦神应乏,心在虚无更那边。"
断虹全岭雨,斜月半溪烟。旧日吟诗侣,何人更不眠。"
见月上弦还下弦。遥为晚花吟白菊,近炊香稻识红莲。


送白利从金吾董将军西征 / 拓跋鑫平

吾欲问水滨,宫殿已生草。"
"或雨或云常不定,地灵云雨自无时。世人莫识神方字,
"翠敛王孙草,荒诛宋玉茅。寇馀无故物,时薄少深交。
暮山逢鸟入,寒水见鱼沈。与物皆无累,终年惬本心。"
"旅食唯草草,此生谁我同。故园魂梦外,长路别离中。
却是陈王词赋错,枉将心事托微波。"
"五叶初成椵树阴,紫团峰外即鸡林。名参鬼盖须难见,
唯君独在江云外,谁诔孤贞置岘岑。"


天净沙·春 / 呼延春香

累累圹中物,多于养生具。若使山可移,应将秦国去。
岁月如流迈,行已及素秋。蟋蟀吟堂前,惆怅使侬愁。"
箫声欲尽月色苦,依旧汉家宫树秋。
有檗何青青,空城雪霜里。千林尽枯藁,苦节独不死。
从此遗编东去后,却应荒外有诸生。"
周王不信长生话,空使苌弘碧泪垂。
万象销沉一瞬间,空馀月外闻残佩。"
"箨冠新带步池塘,逸韵偏宜夏景长。扶起绿荷承早露,


南乡子·洪迈被拘留 / 逄良

许与亲题玉篆名。月苦撼残临水珮,风微飘断系云缨。
"忘机室亦空,禅与沃州同。唯有半庭竹,能生竟日风。
碛鸟多依地,胡云不满天。秋风动衰草,只觉犬羊膻。"
若使见鱼无羡意,向人姿态更应闲。"
鬓乱羞云卷,眉空羡月生。中原犹将将,何日重卿卿。
诸昆指仓库,谓我死道边。何为不力农,稽古真可嘕.
"水木深不极,似将星汉连。中州唯此地,上界别无天。
人间飞去犹堪恨,况是泉台远玉京。


醉花间·晴雪小园春未到 / 牟赤奋若

玄觉壶中别有天。汉帝诏衔应异日,梁王风雪是初筵。
"南去远驱逐,三湘五月行。巴山雪水下,楚泽火云生。
晓月江城出,晴霞岛树分。无穷怀古意,岂独绕湘云。"
何处更添诗境好,新蝉欹枕每先闻。
古苔生石静,秋草满山悲。莫道声容远,长歌白雪词。
人间有此荣华事,争遣渔翁恋钓矶。"
"相访一程云,云深路仅分。啸台随日辨,樵斧带风闻。
寻思仙骨终难得,始与回头问玉皇。"


黑漆弩·游金山寺 / 闾丘娟

昨日流莺今日蝉,起来又是夕阳天。
闲与将军议戎事,伊兰犹未绝胡尘。
昔日仙人今玉人,深冬相见亦如春。倍酬金价微含笑,
朝为照花日,暮作涵花津。试为探花士,作此偷桃臣。
"落落欲往,矫矫不群。缑山之鹤,华顶之云。
权臣妒逸才,心如斗筲窄。失恩出内署,海岳甘自适。
会把酒船偎荻,共君作个生涯。
"旅榜前年过洞庭,曾提刀笔事甘宁。玳筵离隔将军幕,