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读山海经·其十

五代 / 程宿

仍闻万乘尊犹屈,装束千娇嫁郅支。
悠悠行子远,眇眇川途分。登高望燕代,日夕生夏云。
"上党碧松烟,夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨,精光乃堪掇。
扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷,竹引清风枕簟凉。
"古城濛濛花覆水,昔日住人今住鬼。野雀荒台遗子孙,
赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹,不怕金吾司夜吏。
"幞被蹉跎老江国,情人邂逅此相逢。
"仙冠轻举竟何之,薜荔缘阶竹映祠。甲子不知风驭日,
"柳过清明絮乱飞,感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散,
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早,香惹衣襟歇倍迟。
"孤舟欲夜发,只为访情人。此地忽相遇,留连意更新。
欲啭不啭意自娇,羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及,


读山海经·其十拼音解释:

reng wen wan cheng zun you qu .zhuang shu qian jiao jia zhi zhi .
you you xing zi yuan .miao miao chuan tu fen .deng gao wang yan dai .ri xi sheng xia yun .
.shang dang bi song yan .yi ling dan sha mo .lan she ning zhen mo .jing guang nai kan duo .
bian zhou xian shang fan can yang .he qiao bi xian ting chu leng .zhu yin qing feng zhen dian liang .
.gu cheng meng meng hua fu shui .xi ri zhu ren jin zhu gui .ye que huang tai yi zi sun .
fu bi zong heng dong qian zi .ren ta yin jian zhuan geng chou .bu pa jin wu si ye li .
.fu bei cuo tuo lao jiang guo .qing ren xie hou ci xiang feng .
.xian guan qing ju jing he zhi .bi li yuan jie zhu ying ci .jia zi bu zhi feng yu ri .
.liu guo qing ming xu luan fei .gan shi huai jiu si qi qi .yue sheng lou ge yun chu san .
huang jin se nen zha cheng shi .leng qin fei fu xing pian zao .xiang re yi jin xie bei chi .
.gu zhou yu ye fa .zhi wei fang qing ren .ci di hu xiang yu .liu lian yi geng xin .
yu zhuan bu zhuan yi zi jiao .qiang er nong di qu wei diao .qian sheng hou sheng bu xiang ji .

译文及注释

译文
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
我和你做了结发夫妻,连床席一次也没能睡暖;
据说飞到大庾岭,它们就全部折回。
  家乡多次遭遇灾祸,不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇,也使我心(xin)情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的,不要(yao)说您老人家不愿轻易抛弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧!
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
黄莺儿歌声断续(xu),小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭,秋千影随水波荡漾不伍(wu)。一对对游女,聚集着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖的香气,到处是携酒(jiu)野宴的人,你也许会幸运(yun)地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
就没有急风暴雨呢?
推开(kai)窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。
战(zhan)马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
明年百花盛开时节,你还能叼衔(xian)花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。

注释
诗末全诗校:“一本无以下二首。同《塞上曲》题作三首。”
[36]木魅:木石所幻化的精怪。
212. 问:咨询,请教。这一句省略的成分比较多,全句的意思是:于是向侯生请教救赵的计策。
(12)肃肃:恭敬貌。庙:宗庙。
⑺红药:即芍药花。

赏析

  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之(shui zhi)间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  这是一首咏怀古迹的吊古诗。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨,即景生情。第二联一写近景,一写远景,第三联以夕阳衬旧垒,以寒磬衬空林,旧日辉煌的场所如今是衰草寒烟,十分凄凉。在一个秋风萧瑟的日子里,诗人登上南朝旧垒吴公台。台上的寺庙已经荒凉,人踪稀少;远望山峦,皆在云罩雾缭之中。傍晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落,寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起,这钟磬之声也似带有一种寒意。南朝故迹尚存,人去台空,只有长江之水,在秋日的夕阳中独自流淌。末联写江山依旧,人物不同。最后两句有“大江东去,浪淘尽千古风流人物”之气韵。
  看起来,这一联诗(特别是前一句)确实很平常,毫无锤炼之功,所写景色亦并无特别之处.但应该注意到,它很好地表现了初春之特征及诗人当时的心情。池塘周围(尤其是向阳处)的草,因为得池水滋润,又有坡地挡住寒风,故复苏得早,生长得快,其青青之色也特别的鲜嫩,有欣欣向荣的生气。但它委实太平常,一般人都注意不到。谢灵运久病初起,这平时不太引人注意的景色突然触动了他,使之感受到春天万物勃发的生机,于是很自然地得到这一清新之句。“园柳变鸣禽”,写柳枝上已有刚刚迁徙来的鸟儿在鸣叫,这同样是细微而不易察觉的变化。两句诗表现了诗人敏锐的感觉,以及忧郁的心情在春的节律中发生的振荡。再有,宋初诗坛,以谢灵运其人为代表,有一种追求佳句的风气,而通常的佳句,都以反复雕琢、精于刻画取胜。在这样的风气中,此种自然生动而富有韵味的诗句,更显得特出。总之,放在特定的文学环境和具体的诗篇之中来看,“池塘生春草,园柳变鸣禽”的确不失为佳句,单独抽出来加以评论,就没有多少意义了。从全诗来看,写到这里,情绪渐渐转向开朗欣喜的暖色调。
  此诗“归棹洛阳人,残钟广陵树”十个字非常著名。诗人和元大分手,心情很悲伤。可是船终于开行了。船儿飘荡在烟雾之中,他还不住回头看着广陵城,那城外的树林变得愈来愈模糊难辨,这时候,忽又传来在广陵时听惯了的寺庙钟声,一种不得不离开而又舍不得同朋友分离的矛盾心情,和响钟的袅袅余音、城外迷蒙中的树色交织在一起了。诗人没有说动情的话,而是通过形象来抒情,并且让形象的魅力感染了读者。“残钟广陵树”这五个字,感情色彩是异常强烈的。
  这首诗为山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
  九至四十二句是第二段,叙述陈圆圆归吴三桂的过程。这一过程很长,一波三折,极具戏剧性。根据情节的变化,可分为四小段。
  诗人饱览了远近高低的雪后美景,夜幕渐渐降临,不能再盘桓延伫了。“却回山寺路,闻打暮天钟”,在这充满山野情趣的诗境中,骋目娱怀的归途上,诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声,平添了更浓郁的诗意。这一收笔,吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧,后虽还俗,但屡试不第,仕途偃蹇,此时在落第之后,栖身荒山古寺,暮游之余,恍如倦鸟归巢,听到山寺晚钟,禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非”(陶渊明《归去来辞》),诗人顿萌瞿昙归来之念了。
  五、六两句,包含了两个典故。第五句是指汉高祖在平定天下、大封功臣时的誓词,誓词里说 :“使 河如带,泰山若砺 。”翻译出来就是:要到《黄河》罗隐 古诗象衣 带那么狭窄,泰山象磨刀石那样平坦,你们的爵位才会失去(那意思就是永不失去 )。第六句说的是汉代张骞奉命探寻《黄河》罗隐 古诗源头。据说他坐了一只木筏,溯河直上,不知不觉到了一个地方,看见有个女子正在织布,旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀,拿这事请教善于占卜的严君平。君平说,你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在地。
  从“辞汉月”到“破天骄”,即从军队出发到克敌制胜,是一个极大的转折。“插羽”,鞍上箭。“天骄”,匈奴曾自称“天之骄子”,这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”,瞬间就完成了这样一个大转折,省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写,足见布局的简洁,笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮,士气高昂,自然就会旗开得胜,马到成功。天兵所向,势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当,这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
  白居易《长恨歌》起篇就是“汉皇重色思倾国”。瞧,“俺嘲讽的不是你李隆基,而是汉朝的某个昏君。你可别找我的麻烦,让我吃文字官司啊。”这等于给文字狱打了预防针。李白所拜谒的皇帝就是唐玄宗李隆基,拜见的时间是
  以上六句为第一段;自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,已似孤雁南游;今自己亦如孤雁,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写,故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  该诗当是诗人在至德(唐肃宗年号,公元756年—758年)间任鄂州转运留后,出巡到夏口一带时所作。
  然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田!” 一句收束,戛然而止,余味绵绵。
  (二)同写迁都之事,文王迁丰、武王迁镐,却又各有侧重。“言文王者,偏曰伐崇‘武功’,言武王者,偏曰‘镐京辟廱’,武中寓文,文中有武。不独两圣兼资之妙,抑亦文章幻化之奇,则更变中之变矣!”(方玉润语)
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  全诗的主题是颂扬韩侯,颂扬他接受王国重要政治使命,肩负作为王国屏障安定北方的重任,表现周王的优宠和倚重,公卿对他的尊慕和礼敬,诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威,都与他的政治地位密切联系。没有他的政治地位和作用,一切都无从谈起。所以,这是一篇歌颂接受国家重任的大臣的颂歌。其中,饯宴、迎亲的场景描写,是诗中的插部,用以烘托主人公的高贵荣显,并使全诗波澜迭兴,有张有弛,有明有暗,有庄有雅。相映成趣(cheng qu)。
  对于当时日趋颓废(tui fei)的社会风气,诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景,对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔,渲染东南名流们纸醉金迷的生活,暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们,已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事,感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发,而以历史故事作为映衬,具有强烈的批判与讽刺效果。
  “良家”指田家。“飞觞”形容喝酒作乐。“倾”,倾倒,指座客为陈圆圆声色所倾倒。陈圆圆又从宫中被夺至田家,成为供人取乐的歌伎,内心痛苦无处诉说。此处作者为了渲染悲伤气氛,有意淡化入宫事件,写得很简略,而外(er wai)戚气焰写得很嚣张。因而使陈圆圆进宫细节说法不一,一说是田宏遇购得,献于宫中。一说是周后之父周奎购得,献于宫中。还有一说是周献于宫廷,宫廷又送给了田。由于此事与故事主线关系不大,兹从省略。
  此诗语言凄恻而又委婉,只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实,不加谴责骂詈的词句,而责备的意思已充分表露,所谓“怨而不怒”,说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前,妇女就处在被压迫的屈辱境地,没有独立的人格和地位。

创作背景

  开成三年李商隐新婚,绿荷红菡萏就是盛夏的景象,这首诗就是作于这一年夏天泾原幕里,王夫人会写诗,李商隐就用格诗、律诗来赠送给她,这首诗的含义明确易懂,主要是以“荷叶”为主题,使它能诵易晓,更能表明自己的心迹,与议婚热恋之时的《荷花》诗前后相应。

  

程宿( 五代 )

收录诗词 (8283)
简 介

程宿 程宿(971—1000),字莘十,衢州(今浙江衢州开化县)人。宋太宗端拱元年(988)戌子科状元,时年仅18岁。程宿中状元后,曾权知某县簿尉,历任翰林编修、江西安抚使。咸平三年,益州兵变,死于任,谥“文熙”。

苦辛吟 / 王琅

"惊蓬偶驻知多幸,断雁重联惬素期。当户小山如旧识,
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少,久住翻嫌白日忙。
宝剑终难托,金囊非易求。归来倘有问,桂树山之幽。"
红袖歌长金斝乱,银蟾飞出海东头。
"献策金门去,承欢彩服违。以吾一日长,念尔聚星稀。
抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。
驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。"
出身厌名利,遇境即踌躇。守直虽多忤,视险方晏如。


金缕曲·次女绣孙 / 赵友同

"家山归未得,又是看春过。老觉光阴速,闲悲世路多。
莫嫁如兄夫。"
"上宰领淮右,下国属星驰。雾野腾晓骑,霜竿裂冻旗。
隔城寒杵急,带月早鸿还。南陌虽相近,其如隐者闲。"
"但是豪家重牡丹,争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早,
玉颜上哀啭,绝耳非世有。但感离恨情,不知谁家妇。
当时堪笑王僧辨,待欲将心托圣明。"
"学仙贵功亦贵精,神女变化感马生。石壁千寻启双检,


唐多令·寒食 / 俞灏

窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老,气狂惭与斗牛平。
"芳树宜三月,曈曈艳绮年。香交珠箔气,阴占绿庭烟。
四时与日月,万物各有常。秋风已一起,草木无不霜。
"紫茄白苋以为珍,守任清真转更贫。
"晋江江畔趁春风,耕破云山几万重。
始霁郊原绿,暮春啼鸟稀。徒然对芳物,何能独醉归。"
"主人冯轼贵,送客泛舟稀。逼岸随芳草,回桡背落晖。
狭迳花障迷,闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕,赪鳞动荷柄。


题郑防画夹五首 / 董敦逸

相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅。
幻生还幻灭,大幻莫过身。安心自有处,求人无有人。
日回禽影穿疏木,风递猿声入小楼。"
东走到营州,投身似边将。一朝去乡国,十载履亭障。
一去姑苏不复返,岸旁桃李为谁春。"
"忽闻骢马至,喜见故人来。欲语多时别,先愁计日回。
庸才安可守,上德始堪矜。暗指长天路,浓峦蔽几层。"
"田家春事起,丁壮就东陂。殷殷雷声作,森森雨足垂。


汲江煎茶 / 余若麒

带月莫啼江畔树,酒醒游子在离亭。"
更奠子将并孺子,为君千载作知音。"
五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝,宣室征还子未迟。
"流品是鸳鸯,翻飞云水乡。风高离极浦,烟暝下方塘。
君子满清朝,小人思挂冠。酿酒漉松子,引泉通竹竿。
"酌此杯中物,茱萸满把秋。今朝将送别,他日是忘忧。
骤雨一阳散,行舟四海来。鸟归馀兴远,周览更裴回。"
"春风濯濯柳容仪,鹤氅神情举世推。


酒泉子·花映柳条 / 僖同格

"初夏息众缘,双林对禅客。枉兹芳兰藻,促我幽人策。
青鸟海上来,今朝发何处?口衔云锦书,与我忽飞去。鸟去凌紫烟,书留绮窗前。开缄方一笑,乃是故人传。故人深相勖,忆我劳心曲。离居在咸阳,三见秦草绿。置书双袂间,引领不暂闲。长望杳难见,浮云横远山。
西过巫峡听猿多。峥嵘洲上飞黄蝶,滟滪堆边起白波。
几阁文墨暇,园林春景深。杂花芳意散,绿池暮色沉。
"携酒复携觞,朝朝一似忙。马谙频到路,僧借旧眠床。
"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。
屈原江上婵娟竹,陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼,
离忧每醉心,别泪徒盈袂。坐愁青天末,出望黄云蔽。


东门之枌 / 许桢

"少年多武力,勇气冠幽州。何以纵心赏,马啼春草头。
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"
狼藉花飞砚席香。好古未尝疏典册,悬图时要看潇湘。
更无书札到京华。云开驿阁连江静,春满西山倚汉斜。
志彼哲匠心,俾其来者识。"
谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"
馀湿犹沾草,残流尚入溪。今宵有明月,乡思远凄凄。"
日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦,斜分远岸近枯杨。


国风·邶风·旄丘 / 周炤

此时遥羡闲眠侣,静掩云扉卧一林。"
"元帅楼船出治兵,落星山外火旗明。千帆日助江陵势,
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发,闲情将欲傲簪裾。
宫内不知今日几,自来阶下数尧蓂.
"嘉陵江畔饯行车,离袂难分十里馀。慷慨莫夸心似铁,
世事了可见,怜君人亦稀。相逢贪醉卧,未得作春衣。"
着却貂裘将采药,任他人唤作渔师。"
欲问平台门下吏,相君还许吐茵不。"


迷仙引·才过笄年 / 邢梦卜

嚼处春冰敲齿冷,咽时雪液沃心寒。(《梨》,
"山名兴势镇梁洋,俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫,
猧儿睡魇唤不醒,满窗扑落银蟾影。"
六辅昔推名,二江今振响。英华虽外发,磨琢终内朗。
一门金玉尽龙骧。耿家符节朝中美,袁氏芝兰阃外香。
钓竿不复把,野碓无人舂。惆怅飞鸟尽,南谿闻夜钟。"
萧条夕景空坛畔,朽桧枝斜绿蔓垂。
一尘多宝塔,千佛大牛车。能诱泥犁客,超然识聚沙。"


临江仙·深秋寒夜银河静 / 方逢辰

不改幽涧色,宛如此地生。汲井既蒙泽,插楥亦扶倾。
一首新诗无限意,再三吟味向秋云。"
数公不可见,一别尽相忘。敢恨青琐客,无情华省郎。
深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。
襄王一梦杳难问,晚晴天气归云闲。"
"有身莫犯飞龙鳞,有手莫辫勐虎须。君看昔日汝南市,
长年门外无尘客,时见元戎驻旆旌。"
行出国南门,南望郁苍苍。日入乃云造,恸哭宿风霜。