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泊平江百花洲

两汉 / 张梦喈

清词好个干人事,疑是文姬第二身。"
荷梗白玉香,荇菜青丝脆。腊酒击泥封,罗列总新味。
"偏承雨露润毛衣,黑白分明众所知。高处营巢亲凤阙,
近日登山觉步轻。黄鹤待传蓬岛信,丹书应换蕊宫名。
独吟谁会解,多病自淹留。往事如今日,聊同子美愁。"
别久曾牵念,闲来肯压重。尚馀青竹在,试为剪成龙。"
"日下芜城莽苍中,湿萤撩乱起衰丛。寒烟陈后长门闭,
呜咽离声管吹秋,妾身今日为君休。
谁念闭关张仲蔚,满庭春雨长蒿莱。"
"千里青云未致身,马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老,
雅道何销德,妖星忽耀芒。中原初纵燎,下国竟探汤。
"宣帝骄奢恣所为,后宫升降略无时。
燎暗倾时斗,春通绽处芬。明朝遥捧酒,先合祝尧君。"
寻僧已寂寞,林下锁山房。松竹虽无语,牵衣借晚凉。


泊平江百花洲拼音解释:

qing ci hao ge gan ren shi .yi shi wen ji di er shen ..
he geng bai yu xiang .xing cai qing si cui .la jiu ji ni feng .luo lie zong xin wei .
.pian cheng yu lu run mao yi .hei bai fen ming zhong suo zhi .gao chu ying chao qin feng que .
jin ri deng shan jue bu qing .huang he dai chuan peng dao xin .dan shu ying huan rui gong ming .
du yin shui hui jie .duo bing zi yan liu .wang shi ru jin ri .liao tong zi mei chou ..
bie jiu zeng qian nian .xian lai ken ya zhong .shang yu qing zhu zai .shi wei jian cheng long ..
.ri xia wu cheng mang cang zhong .shi ying liao luan qi shuai cong .han yan chen hou chang men bi .
wu yan li sheng guan chui qiu .qie shen jin ri wei jun xiu .
shui nian bi guan zhang zhong wei .man ting chun yu chang hao lai ..
.qian li qing yun wei zhi shen .ma ti kong ta ji nian chen .zeng mi yu dong hua guang lao .
ya dao he xiao de .yao xing hu yao mang .zhong yuan chu zong liao .xia guo jing tan tang .
.xuan di jiao she zi suo wei .hou gong sheng jiang lue wu shi .
liao an qing shi dou .chun tong zhan chu fen .ming chao yao peng jiu .xian he zhu yao jun ..
xun seng yi ji mo .lin xia suo shan fang .song zhu sui wu yu .qian yi jie wan liang .

译文及注释

译文
只觉得小小城镇没有什么可做的(de),身在公(gong)门却什么事都有期限。
有人问我平生的功业在何(he)方,那就是黄州、惠州和儋州。
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
让我的马(ma)在咸池里饮(yin)水,把马缰绳拴在扶桑树上。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
身上无完(wan)肤,遍体是裂痕和伤疤。
遥想东户季子世,余粮存放在田间。
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
她对君临天下的皇(huang)帝瞧一眼,皇帝倾(qing)心,国家败亡!美丽的姑娘呀,常常带来“倾城、倾国”的灾难。
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。

注释
21. 名:名词作动词,命名。
⑷被(pī):同“披”,穿着。褐(hè):粗布衣。《老子》:“是以圣人,被褐怀玉。”欣自得:欣然自得。
34.褋(dié):《方言》:禅衣,江淮南楚之间谓之“褋”。禅衣即女子内衣,是湘夫人送给湘君的信物。这时古时女子爱情生活的习惯。
⑶一诺千金:喻一言既出,驷马难追,诺言极为可靠。语出《史记·季布列传》引楚人谚曰:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”
②语密:缠绵的情话。
(25)改容:改变神情。通假字
吕、郤:吕即阴饴甥,他的采邑除阴外还有吕今山西霍县西、瑕今山西临猗附近,故又称吕甥、瑕甥。郤即郤芮。二人都是晋惠公、晋怀公的旧臣。

赏析

  七夕是中国传统节令之一,相传在七夕的晚上牛郎织女一年相会一次。据《荆楚岁时记》记载,这天晚上,妇女们纷纷以彩色线穿七孔针,于庭院中陈列瓜果乞巧。民俗流风所及,七夕也成为六朝诗人咏歌的热点。除了歌唱牛郎织女外,“《七夕穿针》柳恽 古诗”的作品也不在少数。如梁简文帝萧纲诗“怜从帐里出,想见夜窗开。针欹疑月暗,缕散恨风来”、刘遵诗“步月如有意,情来不自禁。向光抽一缕,举袖弄双针”。柳恽的《《七夕穿针》柳恽 古诗》,虽然题材也是(ye shi)传统的闺怨,但比起前面各家来,诗的内容更加丰富,意境也开拓得较深。
  女主人公的疑虑并非多余。第三章开首两句,即以踌躇难决的丈夫口吻,无情地宣告了他还得弃家远役:正如劳瘁的鳊鱼曳着赤尾而游,在王朝多难、事急如火之秋,他丈夫不可能耽搁、恋家。形象的比喻,将丈夫远役的事势渲染得如此窘急,可怜的妻子欣喜之余,又很快跌落到绝望之中。当然,绝望中的妻子也未放弃最后的挣扎:“虽则如毁,父母孔迩!”这便是她万般无奈中向丈夫发出的凄凄质问:家庭的夫妇之爱,纵然已被无情的徭役毁灭;但是濒临饥饿绝境的父母呢,他们的死活不能不顾。
  这首诗很美,美在春天;美在爱情。尤其美的是两枝花的俏丽出现:“蕑(兰)”与“勺药”。凭借着这两种芬芳的香草,作品完成了从风俗到爱情的转换,从自然界的春天到人生的青春的转换,也完成了从略写到详写的转换,从“全镜头”到“特写镜头”的转换。要之,兰草与芍药,是支撑起全诗结构的两个支点。
  开元(713-741)后期,唐玄宗沉溺声色,奸佞专权,朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治,张九龄曾撰《千秋金镜录》一部,专门论述前代治乱兴亡的历史教训,并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦,加李林甫的谗谤、排挤,张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后,他曾作《感遇十二首》,运用比兴手法,表现其坚贞清高的品德,抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
  这首诗是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。他置身世外,自由自在,垂钓,饮酒,醉眠,戏风弄雨,一切任其自然,随遇而安。他以此为乐,独乐其乐。这似乎就是诗中所要表现的这一段溪上生活的特殊兴味。但从节奏上看这首诗节奏舒缓,说明诗人的意识流程是缓慢的,甚至是板滞的,这种意识流程,恐怕只有在心情郁闷之时才最为明显(ming xian)。
  黄叔灿在《唐诗笺注》中还称赞这首诗末句中的“寒”字之妙,指出:“一片离情,俱从此字托出。”这个“寒”字的确是一个画龙点睛的字,正如王国维在《人间词话》中所说,着此一字而“境界全出”。但诗中的任何一个字,都不可能离开句和篇而孤立地起作用。这个“寒”字在句内还因“此夜”两字而注入离情,说明这不是通常因夜深感觉到的肤体寒冷,而是在这个特定的离别之夜独有的内心感受。而且,这首诗中可以拈出的透露离情的字眼,还不止一个“寒”字。第二首首句写烟而曰“乱”烟,既是形容夜烟弥漫,也表达了诗人心情的迷乱。次句写月而曰“飞”月,既是说明时间的推移,也暗示诗人伫立凝望时产生的聚散匆匆之感。第三句写离亭掩而加了“寂寞”二字,既是写外界的景象,也是写内心的情怀。从整首诗看,诗人就是运用这样一些字眼把画面点活,把送别后的孤寂怅惘之情融化入景色的描写之中。而这首诗的妙处更在于这融化的手法运用得浑然无迹;从而使诗篇见空灵蕴藉之美。
  第十一至第十四句写播种。锋利的耒耜,从向阳的田地开播,种子覆土成活。“啊!多么锋利的耒耜!”“播下百谷就出芽!”在这赞叹声中饱含着欢欣,反映出金属(青铜)农具的使用和农业技术的进步,促进了生产力的发展。
  “而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿,即蓬草、蒿草,草类中长得较高者。《小松》杜荀鹤 古诗原先被百草踩在脚底下,可现在它已超出蓬蒿的高度;其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当,不仅显示了《小松》杜荀鹤 古诗由小转大、发展变化的情景,而且在结构上也起了承前启后的作用:“出”是“刺”的必然结果,也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进,不可能一步登天,故《小松》杜荀鹤 古诗从“刺头深草里”到“出蓬蒿”,只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸,又很含蓄。是谁“渐觉”的呢?只有关心、爱护《小松》杜荀鹤 古诗的人,时时观察、比较,才能“渐觉”;至于那些不关心《小松》杜荀鹤 古诗成长的人,视而不见,哪能谈得上“渐觉”呢?故作者笔锋一转,发出深深的慨叹:
  至于作者所代表的周遗民的内心感受是怎样的,似乎不像外在敬意那样简单,两章末尾各有一句耐人寻味的结语。第一句是“其君也哉”,从那惊疑不定的揣测口吻中,显出忐忑不安忧喜参半的复杂心情。新君降临一方,旧地遗民自有前途未卜的紧张心理,这很真实自然。第二句是“寿考不忘”,意谓:秦君哪,你富贵寿考,但最终不要忘记这里曾是周王的土地和百姓呵!将祝福、叮咛、告诫、期望种种难以直言的心境委婉托出。辨味这两句,诗确实是意存劝戒,希望秦君是明君,而不是暴君。至于为什么那么含蓄婉曲,汪中《述学·释三九》说:“周人尚文,君子之于言不径而致也,是以有曲焉。”倒是较为圆通的。不过,最主要的恐怕还是不便直说。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱(fu chang)叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  近听水无声。
  将打桩设网的狩猎者,与捍卫公侯的甲士联系起来,似乎也太突兀了些。但在先秦时代,狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰:“中春,教振旅。司马以旗致民,平列陈(阵),如战之陈,辨鼓铎镯铙之用,……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节,遂以蒐田(打猎)。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”,亦各有“教茇舍(野外驻营)”、“教治兵”、“教大阅(检阅军队的综合训练)”的练兵活动,并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是:“以不教民战,是谓弃之。兵者凶事,不可空设,因蒐狩(打猎)而习之。”打猎既为武事,则赞美公侯的卫士,偏从打桩设网的狩猎“兴起”,也正在情理之中了。
  “徘徊将何见?忧思独伤心。”在月光下,清风徐来,诗人在徘徊,孤鸿、翔鸟也在空中徘徊,月光朦胧,夜色苍茫,他(它)们见到什么:一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情,也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之(lian zhi),遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  此诗既叹百姓之困穷,又伤国事之昏乱;既探祸乱之根,又言救乱之道;既叹生不逢时,又伤救世无力;既指斥国君之昏庸,又斥群僚不敢进言;既斥责小人乱国之行,又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
  最后六句为第三层.开头两句由登楼观春联想到古代描写春景的诗,借用典故表示自己的感慨,情绪又转向感伤。“祁祁伤豳歌”的“豳歌”,指《诗经·豳风·七月》一篇,诗中有“采蘩祁祁”等描写春景之句。“伤豳歌”,按照《毛诗序》、《诗谱》等传统的解释,《七月》是周公在遭受流言、出居东都以避谗害时作的,谢灵运用此典故,带有暗喻的意思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”,指《楚辞·招隐士》一篇,其中有“春草生兮萋萋”之句。所谓“感楚吟”,是说有感于隐士的生活。这两句回复到第一层的内容,但并非单纯的重复,而是表示要从困窘的处境中摆脱出来,决心走隐居的道路。接着“索居”、“离群”两句,写隐居生活令人难以接受的一面,意思是:离群索居的生活,使人容易感到岁月漫长,枯索无味,难以安心。这两句从诗意上说,是指一般人的想法,并非说自(shuo zi)己。但在潜在心理上,这种被否定的想法,也隐约透露了他自己的某种疑虑。谢灵运出身华胄,为世人所重,且骄纵自负,与世隔绝的隐居生活对于他确非易事。但不管怎祥,他归隐的决心已下。全诗结束两句说:“持操岂独古,无闷征在今!”“无闷”语出《周易·乾卦》,意谓大德之人,避世而无所烦忧。这两句意思是:坚持节操岂止古人能够做到,《周易》所谓“遁世无闷”在今人身上同样可以得到征验!这样,诗的情绪便从进退维谷的困境中解脱出来,以高亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后,谢灵运终于称疾辞职,归隐到始宁的祖居。
  诗的前四章为第一部分。首章先从哲与愚的关系说起。《诗经》的艺术手法,通常说起来主要有赋比兴三种,此处用的是赋法,也就是直陈,但这种直陈却非较常见的叙事而是说理。“靡哲不愚”,看来是古人的格言,千虑一失,聪明人也会有失误,因此聪明人也要谨慎小心。普通人的愚蠢,是他们天生的缺陷;而聪明人的愚蠢,则显得违背常规,令人不解。在卫武公眼中,周平王不是一个傻瓜,但现在却偏生变得这么(zhe me)不明事理,眼看要将周王朝引向万劫不复的深渊。卫武公是非常希望平王能够做到“《抑》佚名 古诗《抑》佚名 古诗威仪,维德之隅”的,可惜现实令人失望。于是接下去作者便开始从正反两方面来作规劝讽谏。

创作背景

  史达祖曾为韩侂胄幕僚。侂胄当政时,起草文字的差使,大多由他来完成,得到重用。公元1204年(宁宗嘉泰四年),韩侂胄欲谋伐金,先遣张嗣古为贺金主生辰正使,入金观察虚实,返报不得要领,次年(开禧元年)再遣李壁(见叶绍翁《四朝闻见录》),命史达祖陪同前往。金章宗完颜璟生辰在九月一日,南宋于六月遣使,七月启行,闰八月抵金中都(今北京)。事毕返程,于九月中经过汴京(今河南开封)。汴京是北宋故都,南宋人仍称为“京”,它又是史达祖的故乡。九月二十一日离汴时,为抒发心中感想,特作这首词。

  

张梦喈( 两汉 )

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简 介

张梦喈 张梦喈,字凤于,号玉垒,江南华亭人。诸生。有《塔射园诗钞》。

元宵 / 李宜青

西窗昨夜鸣蛩尽,知梦芝翁起扣扉。"
何如海日生残夜,一句能令万古传。
刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪,作诗三叹君知否。
望断长安故交远,来书未说九河清。"
兔走乌飞如未息,路尘终见泰山平。"
叶长春松阔,科圆早薤齐。雨沾虚槛冷,雪压远山低。
"终被春闱屈,低回至白头。寄家僧许岳,钓浦雨移洲。
"芳草台边魂不归,野烟乔木弄残晖。


蝴蝶 / 许式

"酥凝背胛玉搓肩,轻薄红绡覆白莲。此夜分明来入梦,
归日几人行问卜,徽音想望倚高台。
鹊印提新篆,龙泉夺晓霜。军威徒逗挠,我武自维扬。
画屏见后长回首,争得雕笼莫放归。"
马上王孙莫回首,好风偏逐羽林郎。"
"为政何门是化源,宽仁高下保安全。
"深山大雪懒开门,门径行踪自尔新。无酒御寒虽寡况,
合有五色禽,叫啸含仙曲。根虽限剑门,穴必通林屋。


野步 / 叶永秀

"拥鼻悲吟一向愁,寒更转尽未回头。绿屏无睡秋分簟,
"曾是巢由栖隐地,百川唯说颍源清。微波乍向云根吐,
晴台随鹿上,幽墅结僧邻。理论知清越,生徒得李频。
"天下为官者,无君一轴诗。数联同我得,当代遇谁知。
"何以保孤危,操修自不知。众中常杜口,梦里亦吟诗。
谩图西子晨妆样,西子元来未得如。"
"深岩贫复病,榜到见君名。贫病浑如失,山川顿觉清。
惆怅临戎皆效国,岂无人似霍嫖姚。"


青青水中蒲三首·其三 / 周杭

明日灞陵新霁后,马头烟树绿相迎。"
渚樯齐驿树,山鸟入公田。未创孤云势,空思白阁年。"
满园芳草年年恨,剔尽灯花夜夜心。
明发先晨鸟,寒栖入暝猿。蕺山如重到,应老旧云根。"
见《泉州志》)
"九十日秋色,今秋已半分。孤光吞列宿,四面绝微云。
到头一切皆身外,只觉关身是醉乡。"
载赴选别太守句,贞白自注:蒙本州改坊名为进贤,


饮酒·其二 / 刘师恕

虽然回首见烟水,事主酬恩难便闲。"
"鹤非千岁饮犹难,莺舌偷含岂自安。光湿最宜丛菊亚,
"芳草铺香晚岸晴,岸头含醉去来行。僧归岳外残钟寺,
怀乡不怕严陵笑,只待秋风别钓矶。"
貌高清入骨,帝里旧临坛。出语经相似,行心佛证安。
几回雪夜寒光积,直似金光照户庭。"
浮名如纵得,沧海亦终归。却是风尘里,如何便息机。"
崄树临溪亚,残莎带岸崩。持竿聊藉草,待月好垂罾。


铜雀妓二首 / 郑审

紫云重叠抱春城,廊下人稀唱漏声。
"相见不相睽,一留日已西。轩凉庭木大,巷僻鸟巢低。
也知道德胜尧舜,争奈杨妃解笑何。"
劚竹烟岚冻,偷湫雨雹腥。闲房僧灌顶,浴涧鹤遗翎。
蚊蚋有毒,食人肌肉。苍蝇多端,黑白偷安。
"枥上病骢蹄褭褭,江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳,
败壁貂蝉只贮尘。万古云山同白骨,一庭花木自青春。
诵诗心孔迥然开。天生便是成家庆,年长终为间世才。


项羽之死 / 黄廷鉴

"吾家此弟有何知,多愧君开道业基。不觉裹头成大汉,
"一声南雁已先红,神女霜飞叶叶同。自是孤根非暖地,
吾囷长满是太平,吾乐不极是天生。岂忧天下有大憝,
"二百年来事远闻,从龙谁解尽如云。
车轮马迹今何在,十二玉楼无处寻。"
"紫诏征贤发帝聪,绣衣行处扑香风。鹗归秦树幽禽散,
"举世何人肯自知,须逢精鉴定妍媸。
"一径秾芳万蕊攒,风吹雨打未摧残。


戏赠杜甫 / 张素秋

不唯不尔容,得无凡草嫉。贤愚偃仰间,鉴之宜日日。"
"独倚危楼四望遥,杏花春陌马声骄。池边冰刃暖初落,
"南国贤侯待德风,长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔,
英雄孰不惯戎衣。风波险似金机骇,日月忙如雪羽飞。
他年控鲤升天去,庐岳逋民愿从行。"
书来应隔雪,梦觉已无星。若遇多吟友,何妨勘竺经。"
得侍丹墀官异宠,此身何幸沐恩频。"
练得霜华助翠钿,相期朝谒玉皇前。


忆帝京·薄衾小枕凉天气 / 高辅尧

赤城不掩高宗梦,宁久悬冠枕瀑流。"
见尔此言堪恸哭,遣予何日望时平。"
每过私第邀看鹤,长着公裳送上驴。(《寄友》)
莫从思妇台边过,未得征人万里衣。"
鸳鸯鸂鶒唤不起,平铺绿水眠东风。西陵路边月悄悄,
高岳和霜过,遥关带月飞。渐怜双阙近,宁恨众山违。
道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分,青云干禄已无心。
"欲芟荆棘种交梨,指画城中日恐迟。


春暮 / 陈基

"多才翻得罪,天末抱穷忧。白首为迁客,青山绕万州。
战士风霜老,将军雨露新。封侯不由此,何以慰征人。"
苟非贤主询贤士,肯信沽人畏子獹."
别来山已破,住处月为邻。几绕庭前树,于今四十春。"
"秋风吹故城,城下独吟行。高树鸟已息,古原人尚耕。
谁向深山识大仙,劝人山上引春泉。
依稀有似红儿貌,方得吹箫引上天。
莫怪相逢倍惆怅,九江烟月似潇湘。"