译文
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
其一
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严(yan)酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝(chao)时国家的法网(wang)很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定(ding)要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
将军离世,部下功勋被废,他们不久也将被分调。
大理寺小官吏王禹(yu)偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执(zhi)政的大臣。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
我默默地翻检着旧日的物品。
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积,江南景色,依旧被称为上好美丽。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么淡,那么细。
放(fang)眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
朱雀在左面翩跹飞舞啊,苍龙在右面奔行跃动。
驾驭着白马向西北驰去,马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。
注释
②投袂:甩下衣袖。
天章:文采。
⒁聿:语气助词,有将要的意思。
205.周幽:周幽王。
尊:通“樽”,酒杯。
⑤ 辩:通“辨”。
③安:舒适。吉:美,善。
⑺海云端:海云边。因闽地临海,故言。
③残日:指除岁。