译文
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。
既然已(yi)经统治天下,为何又被他人取代?
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
唉!没有机会与你一起共(gong)攀同折花枝,只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。
幽州地处北方,晚上凉风吹起细(xi)雨绵绵,寒冷之气袭来,使树林萧瑟。军中的高堂之上,正在举行宴会,怎能使我暂时忘掉了自己的迟暮之心?军中的娱乐是仗剑而舞,边塞的音乐是胡笳的演奏声。如果我不做这边城的将领,怎么知道皇上对我恩遇之深呢。
射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈(xiong)奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情(qing)停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其(qi)所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也(ye)不能加以改变。
庭院深深,不知有多深?杨柳依依,飞扬起片片烟雾,一重(zhong)重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方,她登楼向远处望去,却看不见那通向章台的大路。
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。
身有病少交往门庭冷清,悲叹你遭贬谪万里远行。
离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦(meng)中。
注释
弑:臣杀君、子杀父为弑。
②重耳:申生异母弟,即晋文公。
⑴石苍舒——字才美,京兆(即长安)人,善草隶书。人称“草圣三昧”。
⑶方花石础,刻花的方石础。础,柱脚石。古有“月晕而风,础润而雨”之语。楹,堂屋前部的柱子。
12.冀、雍:古代两个州名,在今约山西、陕西、甘肃一带
② 红泪:女子的眼泪。传薛灵芸别父母进宫,泣泪如血(见《拾遗记》)。