首页 古诗词 送人东游

送人东游

清代 / 何亮

南亩无三径,东林寄一身。谁当便静者,莫使甑生尘。"
欲学鸱夷子,待勒燕山铭。谁重断蛇剑,致君君未听。
"十处投人九处违,家乡万里又空归。
经齿冷于雪,劝人投此珠。愿随金騕褭,走置锦屠苏。
谓言雨过湿人衣。"
"崷崒空城烟,凄清寒山景。秋风引归梦,昨夜到汝颍。
"诗人九日怜芳菊,筵客高斋宴浙江。渔浦浪花摇素壁,
"长安不可望,远处边愁起。辇毂混戎夷,山河空表里。
高堂未倾覆,常得慰嘉宾。曝露墙壁外,终嗟风雨频。
单父古来称宓生,只今为政有吾兄。輶轩若过梁园道,
君山丽中波,苍翠长夜浮。帝子去永久,楚词尚悲秋。
帐喜香烟暖,诗惭赐笔题。未央春漏促,残梦谢晨鸡。"
旷望渥洼道,霏微河汉桥。夫人先即世,令子各清标。
盖影随征马,衣香拂卧龙。只应函谷上,真气日溶溶。"
自免洪涛恣凋瘵。安得壮士提天纲,再平水土犀奔茫。"


送人东游拼音解释:

nan mu wu san jing .dong lin ji yi shen .shui dang bian jing zhe .mo shi zeng sheng chen ..
yu xue chi yi zi .dai le yan shan ming .shui zhong duan she jian .zhi jun jun wei ting .
.shi chu tou ren jiu chu wei .jia xiang wan li you kong gui .
jing chi leng yu xue .quan ren tou ci zhu .yuan sui jin yao niao .zou zhi jin tu su .
wei yan yu guo shi ren yi ..
.qiu zu kong cheng yan .qi qing han shan jing .qiu feng yin gui meng .zuo ye dao ru ying .
.shi ren jiu ri lian fang ju .yan ke gao zhai yan zhe jiang .yu pu lang hua yao su bi .
.chang an bu ke wang .yuan chu bian chou qi .nian gu hun rong yi .shan he kong biao li .
gao tang wei qing fu .chang de wei jia bin .pu lu qiang bi wai .zhong jie feng yu pin .
dan fu gu lai cheng mi sheng .zhi jin wei zheng you wu xiong .you xuan ruo guo liang yuan dao .
jun shan li zhong bo .cang cui chang ye fu .di zi qu yong jiu .chu ci shang bei qiu .
zhang xi xiang yan nuan .shi can ci bi ti .wei yang chun lou cu .can meng xie chen ji ..
kuang wang wo wa dao .fei wei he han qiao .fu ren xian ji shi .ling zi ge qing biao .
gai ying sui zheng ma .yi xiang fu wo long .zhi ying han gu shang .zhen qi ri rong rong ..
zi mian hong tao zi diao zhai .an de zhuang shi ti tian gang .zai ping shui tu xi ben mang ..

译文及注释

译文
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他(ta)开(kai)始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事(shi)。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
深深感念这位襄阳老人,系住缆绳举足向上登攀。
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
  告急(ji)的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西(xi)北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
但愿腰间悬挂(gua)的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去(qu)赏花、怜花、惜花的。
春去秋来,愁上心头,总是心不在嫣像醉酒了一样,整日昏昏沉沉。临别时候你我相约早日回来相见,但是到现在依然不见归期。
温柔的春风又吹绿了大江南岸,可是,天上的明月呀,你什么时候才能够照着我回家呢?
  唉!公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用,放纵一己的私欲,为所欲为,却忘掉了国家的太平或动乱的大事,想以后退隐了再享受这种园林之乐,能办得到吗?唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊!
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。

注释
蒙:欺骗。
⑤楚人重鱼:《风俗通》:“吴楚之人嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”
⑴金陵:今江苏省南京市。酒肆:酒店。留别:临别留诗给送行者。
⑵别馆:客馆。砧(zhēn):捣衣石。这里指捣衣声。
37.煔(qián潜):把食物放入沸汤中烫熟。
⑸四夷:泛指四方边地。
子:这里指宇文判官。携手:比喻互勉共进。

赏析

  全诗主体上采用了托物言志的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗此物,言诗人挺身而出、报效国家之志。
  这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
  本文通过记叙取名为“快哉亭”的原因,借题发挥,劝慰在谪居生活的张梦得和苏轼,“使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?”当时苏辙也在贬中,写作此文,亦有自慰之意。
  “运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。”其中“运交华盖”是说生逢豺狼当道的黑暗社会,交了倒霉的坏运。“欲何求”、“未敢”都带有反语的意味,是极大的愤激之词,反衬出当时国民党统治者的残暴,形象地描画和揭示了一个禁锢得像密封罐头那样的黑暗社会,概括了作者同当时国民党的尖锐的矛盾冲突。表明他对当时国民党统治者不抱任何幻想,对当时的政治环境极端蔑视和无比的憎恨。由此衬托无产阶级战士不畏强暴,碰壁不回的革命精神。
  颈联“仳离放红蕊,想像颦青娥”,清人仇兆鳌认为此处“青娥”应为“青蛾”。但联系前面所提到的“月波”“月中桂”,后面的 “牛女”“渡河”等词句可知作者处处在围绕“月”展开联想,叙写心怀,该句中的“青娥”也应是指与月有密切关系的嫦娥,暗指妻子,而不是“青蛾” 。再者,从句意来说,“想像颦青娥 ” 的意思是想念故人使得青娥蹙眉了,若做“青蛾”则无法与诗意相符。这句运用透过一层的写法,借自己想象妻子思念自己而忧伤不已的样子来表达夫妇分隔两地的愁苦之情。
  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前(shi qian)人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。
  在这清闲、清静的城中一隅,诗人是“带病吟虽苦,休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病,带点小病,旧时往往成为士大夫的风雅事;病而不废吟咏,更显得闲情雅致。现今“休官”,连小小的职务也不担任之后,真是梦境也感到很清闲,很清静了。写来步步幽深,益见静境。唐人由于受佛家思想影响,有所谓更高一层的境界,就是把生活逃遁于“禅”,所以第四联作者自问:“何当学禅观,依止古先生?”何时能摒除一切萦心的俗务,求古先生(指佛)学这种禅观呢?观,即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界,就是禅观(即禅理、禅道),是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境,表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情,成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
  三、四两句却又另外设喻。古代的书札卷成圆筒形,与《未展芭蕉》钱珝 古诗相似,所以这里把《未展芭蕉》钱珝 古诗比作未拆封的书札。从第二句以芳心未展的少女设喻过渡到这一句以缄封的书札设喻,似乎不相连属,但又浑然一片。这奥妙就在“藏”字上。书札紧紧封缄着,它的内容──写信者的想法就深藏在里面,好像不愿意让人知道。这和上句的“芳心犹卷”在意念上完全相通,不过上句侧重于表现客观环境的束缚,这一句则侧重于表现主观上的隐藏不露。未曾舒展的少女情怀和包蕴着深情的少女书札,本来就很容易引起由此及彼的联想。但三、四两句并非用另一比喻简单地重复第二句的内容,而是通过“藏何事”的设问和“会被东风暗拆看”的遥想,展示了新的意境,抒发了更美好的情思。在诗人想象中,这《未展芭蕉》钱珝 古诗像是深藏着美好情愫的密封的少女书札,严守着内心的秘密。然而,随着寒气的消逝,芳春的到来,和煦的东风总会暗暗拆开“书札”,使美好的情愫呈露在无边的春色之中。既然如此,就不必深藏内心的奥秘,应主动地坦露情怀,迎接东风,欢呼春天的到来。这后一层意思,诗人并没有点明,但不难推想领会。句中的“会”字,下得毫不着力,却写出了芭蕉由怯于春寒而“不展”,到被东风吹开,是顺乎自然规律的;而“暗”字则极精细地显示出这一变化过程是在不知不觉中进行的。这两个词语,对深化诗的意境有重要的作用。
  《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张,借神的话批评了代(liao dai)表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人,今复在何处”及“立善常所欣,谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说;“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化,随顺自然,使个人成为自然的一部份,而无须别求腾化升仙之术,如此便可全神,死犹不亡,与天地共存。
  如果说,首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情,那么,面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣,诗人自会更加陶醉不已。而且这两联中,人物活动也好,自然景色也好,并不是客观事物的简单摹拟,而是经过诗人心灵的感应和过滤,染上了鲜明的主观色彩,体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静,万事不关心”的王维来说,置身于这世外桃源般的辋川山庄,真可谓得其所哉了,这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。
  诗人把笔锋一转,从历史的深沉反思中跳到对现实的赞美歌颂,而把那一段潜台词轻任地抹掉。“我今幸逢圣人起南国”四句,表面上是诗人对现实的歌颂,实则是诗人对国家的期望:他希望从此铸甲兵,为农器,卖宝刀,买耕牛,真正与民休息,让老百姓在和平的环境中愉快地生活着;他希望从此四海一家,再不要凭险割据,南北对峙,让老百姓在战火中流离失所。声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既有豪放伟岸之气,又有沉郁顿挫之致。
  “难为水”、“不是云”,这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  清代学者姚际恒认为:“此篇是山野之民相与及时为昏姻之诗。”吉士(ji shi)是一位猎人,他用自己的猎物向女子求婚,是乡村适婚男女的自然行为:“女怀,士诱,言及时也;吉士,玉女,言相当也。定情之夕,女属其舒徐而无使帨感、犬吠,亦情欲之感所不讳也欤?”这个看法得到近代学者的响应,《诗经直解》提到了:“《《野有死麕》佚名 古诗》,无疑为男女恋爱之时,其词若出女歌手。其男为吉士,为猎者,盖属于当时社会上所谓士之一阶层。”《诗经注析》也说:“这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人,他在郊外丛林里遇见了一位温柔如玉的少女,就把猎来的小鹿、砍来的木柴用洁白的茅草捆起来作为礼物。终于获得了爱情。”从全诗来看,这各说法比较合理,符合社会实际。《《野有死麕》佚名 古诗》创作于西周初期,封建制度尚未确立,男女之间并无“礼”之大防,民风淳朴,男女率性而为,理解此诗,必须结合此背景。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  诗的第一联,境界全出。“杉竹清阴合”五字,概括山中树林绿竹枝叶茂盛的情况。“清阴”二字切秋天时令;“合”字状出路两旁枝叶交覆的情况,不说“《秋径》保暹 古诗”而《秋径》保暹 古诗自见。如此清幽之地,诗人自然领会于心,于是以“闲行意有凭”五字植入自己,让自己陶醉在景物之中。“意有凭”三字,把人与境融合在一起。唯有这样的境地,才适合诗人这样远离物外、淡泊名利的情操;也唯有诗人这样的情操,方对这样幽邃清静的景色“有凭”。

创作背景

  大军从朔方三路北袭,窦宪遣各部将及匈奴左谷蠡王等,率精骑万余,在稽落山(今蒙古达兰札达加德西北额布根山)大破北匈奴军队,前后俘获招抚匈奴部众二十万人,穷追北单于直至燕然山,大获全胜。窦宪与副将等登上远离边塞三千余里的燕然山(蒙古杭爱山脉),由班固撰写《《封燕然山铭》班固 古诗》文,刻石纪功,颂扬汉军出塞三千里,奔袭北匈奴,破军斩将的赫赫战绩。班固还撰有《窦将军北征颂》一文,对窦宪北征匈奴大加歌颂。窦宪班师后出镇凉州。第二年,北匈奴单于因大败之后势力衰弱,派亲王向窦宪通报希望觐见东汉皇帝,请求派使者前来迎接。窦宪上奏,派遣班固以中护军兼代中郎将职务,与司马梁讽一起,带领数百人骑马出居延塞(今甘肃额齐纳旗)迎接,正遇上南匈奴出兵打败北匈奴,班固一行到达私渠海(在稽落山西北),获知北匈奴已遁走而折回。永元三年(公元91年),窦宪派部将出兵北击,此后北匈奴向西远徙,东汉最后解除了匈奴的威胁。

  

何亮( 清代 )

收录诗词 (7117)
简 介

何亮 何亮,西安(今浙江衢州)人。徽宗崇宁二年(一一○三)进士(清雍正《浙江通志》卷一二四)。

巫山一段云·古庙依青嶂 / 李葂

天寒行旅稀,岁暮日月疾。荣名忽中人,世乱如虮虱。
"礼盛追崇日,人知友悌恩。旧居从代邸,新陇入文园。
"数刻是归程,花间落照明。春衣香不散,骏马汗犹轻。
"细泉兼轻冰,沮洳栈道湿。不辞辛苦行,迫此短景急。
至尊顾之笑,王母不肯收。复归虚无底,化作长黄虬。
薄俗防人面,全身学马蹄。吟诗坐回首,随意葛巾低。
转石惊魑魅,抨弓落狖鼯。真供一笑乐,似欲慰穷途。"
家在长陵小市中,珠帘绣户对春风。


解连环·柳 / 杨德文

马疾飞千里,凫飞向五凉。遥知竹林下,星使对星郎。"
朝栉杉下风,夕饮石上月。懿尔青云士,垂缨朝凤阙。
幸入桃源因去世,方期丹诀一延年。"
讲学分阴重,斋祠晓漏残。朝衣辨色处,双绶更宜看。"
吾道方在此,前程殊未穷。江天经岘北,客思满巴东。
早年好金丹,方士传口诀。敝庐终南下,久与真侣别。
流恸嗟何及,衔冤有是夫。道消诗兴废,心息酒为徒。
"朝日上团团,照见先生盘。盘中何所有,苜蓿长阑干。


周颂·赉 / 舒芝生

南登木皮岭,艰险不易论。汗流被我体,祁寒为之暄。
御夹侵寒气,尝新破旅颜。红鲜终日有,玉粒未吾悭。
挥毫散林鹊,研墨惊池鱼。音翻四句偈,字译五天书。
溟涨鲸波动,衡阳雁影徂。南征问悬榻,东逝想乘桴。
"追饯同舟日,伤春一水间。飘零为客久,衰老羡君还。
南京乱初定,所向邑枯藁。游子无根株,茅斋付秋草。
清源多众鱼,远岸富乔木。独叹枫香林,春时好颜色。
"白首沧洲客,陶然得此生。庞公采药去,莱氏与妻行。


赐宫人庆奴 / 吴庠

逍遥不外求,尘虑从兹泯。"
临池构杏梁,待客归烟塘。水上褰帘好,莲开杜若香。
我衰不足道,但愿子意陈。稍令社稷安,自契鱼水亲。
前席屡荣问,长城兼在躬。高纵激颓波,逸翮驰苍穹。
仆夫问盥栉,暮颜腼青镜。随意簪葛巾,仰惭林花盛。
莫向嵩山去,神仙多误人。不如朝魏阙,天子重贤臣。
"西上逢节换,东征私自怜。故人今卧疾,欲别还留连。
松下丈人巾屦同,偶坐似是商山翁。怅望聊歌紫芝曲,


悯农二首·其二 / 曾觌

北使经大寒,关山饶苦辛。边兵若刍狗,战骨成埃尘。
开卷酲堪解,含毫思苦抽。无因达情意,西望日悠悠。"
"灞上柳枝黄,垆头酒正香。春流饮去马,暮雨湿行装。
赋诗拾翠殿,佐酒望云亭。紫诰仍兼绾,黄麻似六经。
老去新诗谁与传。棋局动随寻涧竹,袈裟忆上泛湖船。
令君裁杏梁,更欲年年去。"
晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。东家蹇驴许借我,
"愁云破斜照,别酌劝行子。蓬惊马首风,雁拂天边水。


暑旱苦热 / 释泚

"图画风流似长康,文词体格效陈王。
更怜童子宜春服,花里寻师指杏坛。"
宾客引调同,讽咏在务屏。诗罢地有馀,篇终语清省。
二庭近西海,六月秋风来。日暮上北楼,杀气凝不开。
江树连官舍,山云到卧床。知君归梦积,去去剑川长。"
歇鞍在地底,始觉所历高。往来杂坐卧,人马同疲劳。
一麾出守还,黄屋朔风卷。不暇陪八骏,虏庭悲所遣。
令橚橚以梴梴.尚畏乎众善之未茂兮,


放鹤亭记 / 元凛

江城昨夜雪如花,郢客登楼齐望华。夏禹坛前仍聚玉,西施浦上更飞沙。帘栊向晚寒风度,睥睨初晴落景斜。数处微明销不尽,湖山清映越人家。
赖兹尊中酒,终日聊自过。
"更欲投何处,飘然去此都。形骸元土木,舟楫复江湖。
"客从南县来,浩荡无与适。旅食白日长,况当朱炎赫。
欲告清宴罢,难拒幽明迫。三叹酒食旁,何由似平昔。"
"三峡传何处,双崖壮此门。入天犹石色,穿水忽云根。
背日丹枫万木稠。小院回廊春寂寂,浴凫飞鹭晚悠悠。
门前驷马光照衣。路傍观者徒唧唧,我公不以为是非。"


零陵春望 / 王廷干

"林塘夜发舟,虫响荻飕飕。万影皆因月,千声各为秋。
人烟生处僻,虎迹过新蹄。野鹘翻窥草,村船逆上溪。 钓艇收缗尽,昏鸦接翅归。月生初学扇,云细不成衣。 万国尚防寇,故园今若何。昔归相识少,早已战场多。 身觉省郎在,家须农事归。年深荒草径,老恐失柴扉。 金丝镂箭镞,皂尾制旗竿。一自风尘起,犹嗟行路难。 胡虏何曾盛,干戈不肯休。闾阎听小子,谈话觅封侯。 贞观铜牙弩,开元锦兽张。花门小箭好,此物弃沙场。 今日翔麟马,先宜驾鼓车。无劳问河北,诸将觉荣华。 任转江淮粟,休添苑囿兵。由来貔虎士,不满凤凰城。 江上亦秋色,火云终不移。巫山犹锦树,南国且黄鹂。 每恨陶彭泽,无钱对菊花。如今九日至,自觉酒须赊。 病减诗仍拙,吟多意有馀。莫看江总老,犹被赏时鱼。
忍为祸谟。"
卢橘垂残雨,红莲拆早霜。送君催白首,临水独思乡。"
"北斗三更席,西江万里船。杖藜登水榭,挥翰宿春天。
"白皙风流似有须,一门豪贵领苍梧。三峰亭暗橘边宿,
"肃肃湘妃庙,空墙碧水春。虫书玉佩藓,燕舞翠帷尘。
何嗟少壮不封侯。"


月夜忆乐天兼寄微 / 陶弼

手持金策声泠泠。护法护身惟振锡,石濑云溪深寂寂。
野渡冰生岸,寒川烧隔林。温泉看渐近,宫树晚沈沈。"
刷羽思乔木,登龙恨失波。散才非世用,回首谢云萝。"
"君家旧淮水,水上到扬州。海树青官舍,江云黑郡楼。
"渔阳突骑犹精锐,赫赫雍王都节制。勐将飘然恐后时,
法驾还双阙,王师下八川。此时沾奉引,佳气拂周旋。
植物半蹉跎,嘉生将已矣。云雷欻奔命,师伯集所使。
烟火军中幕,牛羊岭上村。所居秋草净,正闭小蓬门。


别老母 / 方桂

寓形齐指马,观境制心猿。唯借南荣地,清晨暂负暄。"
非无他人家,岂少群木枝。被兹甘棠树,美掩召伯诗。
飒飒开啼眼,朝朝上水楼。老身须付托,白骨更何忧。"
"百舌来何处,重重只报春。知音兼众语,整翮岂多身。
浊酒寻陶令,丹砂访葛洪。江湖漂短褐,霜雪满飞蓬。
城南木落肠堪断。忆昔魏家都此方,凉风观前朝百王。
服事哥舒翰,意无流沙碛。未甚拔行间,犬戎大充斥。
骤雨暗谿口,归云网松萝。屡闻羌儿笛,厌听巴童歌。