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国风·郑风·遵大路

南北朝 / 张太华

怅望执君衣,今朝风景好。"
晚回长乐殿,新出夜明祠。行乐西园暮,春风动柳丝。"
"入花凡几步,此树独相留。发艳红枝合,垂烟绿水幽。
弱质常多病,流年近始衰。图书传授处,家有一男儿。"
"向浦参差去,随波远近还。初移芳草里,正在夕阳间。
"欲写人间离别心,须听鸣凤似龙吟。
旧馆闭平阳,容车启寿堂。霜凝蕣英落,风度薤歌长。
此观十年游,此房千里宿。还来旧窗下,更取君书读。
去远千帆小,来迟独鸟迷。终年不得意,空觉负东溪。"
离堂惨不喧,脉脉复盈盈。兰叶一经霜,香销为赠轻。
不缘衣食相驱遣,此身谁愿长奔波。箧中有帛仓有粟,
湖中云雨到前轩。南宗长老知心法,东郭先生识化源。
捧君青松曲,自顾同衰木。曲罢不相亲,深山头白人。"
"十年湖上结幽期,偏向东林遇远师。未道姓名童子识,
叹逝颓波速,缄词丽曲春。重将凄恨意,苔壁问遗尘。"


国风·郑风·遵大路拼音解释:

chang wang zhi jun yi .jin chao feng jing hao ..
wan hui chang le dian .xin chu ye ming ci .xing le xi yuan mu .chun feng dong liu si ..
.ru hua fan ji bu .ci shu du xiang liu .fa yan hong zhi he .chui yan lv shui you .
ruo zhi chang duo bing .liu nian jin shi shuai .tu shu chuan shou chu .jia you yi nan er ..
.xiang pu can cha qu .sui bo yuan jin huan .chu yi fang cao li .zheng zai xi yang jian .
.yu xie ren jian li bie xin .xu ting ming feng si long yin .
jiu guan bi ping yang .rong che qi shou tang .shuang ning shui ying luo .feng du xie ge chang .
ci guan shi nian you .ci fang qian li su .huan lai jiu chuang xia .geng qu jun shu du .
qu yuan qian fan xiao .lai chi du niao mi .zhong nian bu de yi .kong jue fu dong xi ..
li tang can bu xuan .mai mai fu ying ying .lan ye yi jing shuang .xiang xiao wei zeng qing .
bu yuan yi shi xiang qu qian .ci shen shui yuan chang ben bo .qie zhong you bo cang you su .
hu zhong yun yu dao qian xuan .nan zong chang lao zhi xin fa .dong guo xian sheng shi hua yuan .
peng jun qing song qu .zi gu tong shuai mu .qu ba bu xiang qin .shen shan tou bai ren ..
.shi nian hu shang jie you qi .pian xiang dong lin yu yuan shi .wei dao xing ming tong zi shi .
tan shi tui bo su .jian ci li qu chun .zhong jiang qi hen yi .tai bi wen yi chen ..

译文及注释

译文
  赵太后刚刚掌权,秦国(guo)就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说:“一定要用长安君作为人质,才出兵。”赵太后不(bu)同意。大臣们极力劝谏。太后明白地对左右侍臣说说:“有再说让长安君为人质的,我老太婆一定朝他脸上吐口水!”  左帅触龙(对侍臣)说,希望拜见太后。太后气冲冲地等着他。(触龙)走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步,到(太后面前)谢罪,说:“老臣的脚有毛病,竟不能快跑,不能拜见您有很长时间了。我私下原谅了自己,但是又怕太后的福体有什么毛病,所以还是想来(lai)拜见太后。”说:“我(也是脚行毛病)要靠手推车行动。”(触龙)说:“您每天的饮食该不会减少吧?”(太后)说:“就靠喝点粥罢了。"(触龙)说:“老臣近来特别不想吃饭,于是强迫自己散步,每天走三四里,稍微增加了喜欢吃的食物,对身体也舒适些了。”太后说:“我不能(像您那样散步)。"太后的脸色稍微和缓了些。  左帅公说:“老臣的犬子(zi)舒祺,年龄最小,不成器,可是臣已衰老,私心又疼爱他,希望(您)让他补充黑衣卫士的人数,来保卫王宫。我冒着死罪来求您!”太后说:“答应您!年龄多大了?”(触龙)回答:“十五岁了。虽然还小,但想趁我未死之前来托付给您。”太后说:“男人也疼爱他小儿子吗?”(触龙)回答:“比女人爱得厉害些。”太后笑着说:“女人爱得特别厉害。”(触龙)回答:“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”(太后)说:“您错了,不像爱长安君那样厉害。”左师公说:“父母爱子女,就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后(出嫁)时,(她上了车)还握着她的脚后跟为她哭泣,惦念、伤心她的远嫁,这也够伤心的了。送走以后,不是不想念她了;但每逢祭祀您一定为她祈祷,祈祷说:‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑,(希望她)有子孙相继为王吗?”太后说:“是这样。”  左帅公说:“从现在算起往上推三代,一直到赵氏建立赵国的时候,赵王的子孙凡被封侯的,他们的继承人还有在侯位的吗?”(太后)说:“没有。”(触龙又)问:“不仅是赵国(没有),其他诸侯国子孙被封候的,其继承人有在侯位的吗?”(太后)说:“我没有听说过。”(触龙)说:“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身,远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗?(根本的原因是他们)地位高贵却没有功,俸禄优厚却没有劳(lao),而且拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵,并且把肥沃的土地封给他,还给他很多贵重的宝器,却不趁现在(您健在时)让他有功于国,一旦您驾崩了,长安君凭什么在赵国立身呢?老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅,所以认为您(对长安君)的爱不如燕后。”太后说:“(您说得)对。任凭您怎样支使他吧!”  于址为长安君备车一百乘,到齐国去作人质。齐国才出兵。  子义听到这事说:“国君的孩子,可算是国君的亲骨肉了,尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器,更何况是人臣呢!”
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆(bai)脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!
我本是像那个接舆楚狂人,
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
兄弟姐妹都因她列土封侯,杨家门楣光耀令人羡慕。
这些兵马以少为贵,唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟(yan)辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫(hao)无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。

注释
⒁这两句的意思是说这些都丢开不必再说了,只希望你在外保重;一说是指这些都丢开不必再说,自己要努力保重自己,以待后日相会。
39、绣腰襦(rú):绣花的齐腰短袄。
⑵霁(jì): 雪停。
⑧残:一作“斜”。
(19)犹得:还能够。得,能够。备:准备。晨炊:早饭。
⑻嫫(mó):嫫母,据《列女传》,嫫母是黄帝的妃子,长得很丑,但有贤德。西子:西施,,是春秋时越国美女。
⒂柏心味苦,故曰苦心。柏叶有香气,故曰香叶。这两句也含有身世之感。

赏析

  《七夕》罗隐 古诗,阴历七月七日,相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联:“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿,络是网络,当指雾气网络在角宿上。星河,天上的银河,是分离牛郎织女的。菡萏天,是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间,有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席,摆上瓜果,来穿针乞巧。
  诗的开头“清晨登巴陵,周览无不极”写在秋天的一个早晨,诗人(shi ren)(shi ren)登上巴丘山,眺望洞庭湖的美丽景色:“明湖映天光,彻底见秋色。”居高临下,湖光山色,无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照,充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已:“秋色何苍然,际海俱澄鲜。”
  诗的第八章再从用人的角度出发,言人君有顺理有不顺理,用人有当有不当。贤明的国君明于治道,顺情达理能认真考虑选用他的辅相。不顺理的君王,则与之相反自以为是,把小人当作善良,因此使得人民迷惑而致发狂。
  第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载:张衡死的那一天,蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行(jin xing)推想:既然张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼,正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古,这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写,既紧扣题内“坟”字,又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中,这一句是前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术功力。
  这首诗由三部分组成。前八句是作者谈自己看到的南山烧畲的情况。这部分写得有声有色,烧畲的过程安待得清清楚楚。作者先写自己“起来”看见南山山火烧山田,再写山火似灭而复燃,并连成一片,又参差不齐地向山崖烧去,渐渐地烧向青色的石壁。最后写近处的山火随着一阵回风过后熄灭了,而远处的山火又卷起了赤色的火焰,并把茅崖照得通红。这一部分与第二部分可以互相补充,互相印证。
  开篇由“绝域从军”即一向关注的西北边疆局势遥遥说起,实指那种“气寒西北何人剑”的经世雄心,可是现实中哪里能寻得这样一个舞台?早在十年前,他就已经清醒地认识到“纵使文章惊海内,纸上苍生而已!似春水、干卿甚事”(《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》),如今不也还是落得“幽恨满词笺”的结局么?那么所谓“幽恨”又何指?诗人尝自陈:“怨去吹箫,狂来说剑,两样销魂味”(《湘月·壬申夏泛舟西湖……》),或者大展雄才,或者远避尘嚣,这是他平生心事之不可割分的两个层面。然而“少年击剑更吹箫,剑气箫心一例消”(《己亥杂诗》之96),于是有下文“负尽狂名”的情极之语,郁勃苍凉,令人耸然动容。
  据《新唐书·张说传》:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)初,张说为中书令,因与姚元崇不和,罢为相州刺史、河北道按(dao an)察使,坐累徙岳州。后以右羽林将军检校幽州都督。都督府设在幽州范阳郡,即今河北蓟县。此诗就是他在幽州都督府所作。诗中描写了边城夜宴的情景,颇具凄婉悲壮之情,也委婉地流露出诗人对遣赴边地的不满。
  尾联两句,情意更切。“挥手自兹去,萧萧班马鸣。”送君千里,终须一别。“挥手”,是写了分离时的动作,诗人内心的感受没有直说,只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。诗人和友人在马上挥手告别,频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情,也不愿脱离同伴,临别时禁不住萧萧长鸣,似有无限深情。末联借马鸣之声犹作别离之声,衬托离情别绪。李白化用古典诗句,用一个“班”字,便翻出新意,烘托出缱绻情谊,是鬼斧神工的手笔。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  关于项斯,《唐诗纪事》载:“斯,字子迁,江东人。始,未为闻人。……谒杨敬之,杨苦爱之,赠诗云云。未几,诗达长安,明年擢上第。”《全唐诗》收项斯诗一卷,此外也未见有何突出成就,只是因为杨敬之的这首诗,他才为后人所知。
  这首诗借咏中秋的月亮,表明世上万物不可能完全一样,存在着千差万别。
  随着驴被“放山下”,到了一个具体的地方,寓言中的另一角色虎的出场就很自然了:
  诗的三、四两句写诗人夜宿出门店,由于水声的喧闹,通夜无法安寝。这两句一方面承接上文,进一步具体写出嘉陵江水声之大;另一方面又极自然地引发出下文对水性的议论。这是阐发禅理、表现禅趣的转折点。
  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
  本篇题称“咏所见”,当然生活中不至于存在神经如此脆弱的女子。但小曲确实让读者有所见,且对这位十六七岁“姐儿”在爱情婚姻上不能顺遂的遭际产生同情,这正说明了作品新巧构思的成功。又全曲五句纯用白描,不作半分解释和评论,这种意在言外的含蓄,也是令人过目难忘的。

创作背景

  约在公元728年(唐开元十六年),四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了,心情很苦闷,他曾“为文三十载,闭门江汉阴”,学得满腹文章,又得到王维、张九龄为之延誉,已经颇有诗名。这次应试失利,使他大为懊丧,他想直接向皇帝上书,又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。

  

张太华( 南北朝 )

收录诗词 (5842)
简 介

张太华 张太华,生年、籍贯不详,本名张丽华,后蜀后主孟昶的妃子。后因为孟昶觉得“丽华”二字显得俗气,而改为“太华”取高贵之意。张太华“少擅恕色,眉目如昼,侍后主有专房之宠”。

倾杯·金风淡荡 / 东郭莉莉

"九拒危城下,萧条送尔归。寒风吹画角,暮雪犯征衣。
"一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。
漠漠沙上路,沄沄洲外田。犹当依远树,断续欲穷天。"
万古难为情。"
飒岸浮寒水,依阶拥夜虫。随风偏可羡,得到洛阳宫。"
"灵州碧岩下,荑英初散芳。涂涂犹宿露,采采不盈筐。
委曲见提携,因循成蹇剥。论边书未上,招隐诗还作。
新什惊变雅,古瑟代沈湘。殷勤见知己,掩抑绕中肠。


忆江南词三首 / 礼晓容

犀象对舞丹墀。更爱终南灞上,可怜秋草碧滋。"
遮莫杏园胜别处,亦须归看傍村花。"
不道君心不如石,那教妾貌长如玉。"
驴放秋田夜不归。傍暖旋收红落叶,觉寒犹着旧生衣。
"地盘山鸡犹可像,坎坎砰砰随手长。
"三旬一休沐,清景满林庐。南郭群儒从,东床两客居。
"青枫江色晚,楚客独伤春。共对一尊酒,相看万里人。
三元章醮升,五域□□觌。帟幕翠微亘,机茵丹洞辟。


临终诗 / 谈水风

"欲写人间离别心,须听鸣凤似龙吟。
讵知行者夭,岂悟壮者衰。区区未死间,回面相是非。
飞龙闲厩马数千,朝饮吴江夕秣燕。红尘扑辔汗湿鞯,
叱我问中寿,教人祈上升。楼居五云里,几与武皇登。"
频行识草树,渐老伤年发。唯有白云心,为向东山月。"
一来一去道上客,一颠一倒池中麻。"
咒使鲛人往求得。珠穴沈成绿浪痕,天衣拂尽苍苔色。
塞鸿过尽残阳里,楼上凄凄暮角声。"


代东武吟 / 佟佳勇

江上年年芳意早,蓬瀛春色逐潮来。"
"侍臣鸣珮出西曹,鸾殿分阶翊彩旄。瑞气迥浮青玉案,
翠幕当云发管弦。歌态晓临团扇静,舞容春映薄衫妍。
"仙侣招邀自有期,九天升降五云随。
晓月经淮路,繁阴过楚天。清谈遇知己,应访孝廉船。"
"病来喜无事,多卧竹林间。此日一相见,明朝还掩关。
闻说开元斋醮日,晓移行漏帝亲过。"
未报雕龙赠,俄伤泪剑痕。佳城关白日,哀挽向青门。


寒食寄郑起侍郎 / 吴凌雪

驺驭出国门,晨曦正曈昽。燕居平外土,野服参华虫。
"日来月往相催迁,迢迢星岁欲周天。无冬无夏卧霜霰,
"服柏不飞炼,闲眠闭草堂。有泉唯盥漱,留火为焚香。
疆畎分古渠,烟霞连灌丛。长幼序以齿,欢言无不同。
含颦倚瑶瑟,丹慊结繁虑。失身不自还,万恨随玉箸。
"燕燕辞巢蝉蜕枝,穷居积雨坏藩篱。夜长檐霤寒无寝,
夜半高楼沈醉时,万里踏桥乱山响。"
"梨花开上苑,游女着罗衣。闻道情人怨,应须走马归。


九日寄秦觏 / 上官光旭

"上方下方雪中路,白云流水如闲步。
狂僧有绝艺,非数仞高墙不足以逞其笔势。
子孙因选暂归来,稀疏野竹人移折,零落蕉花雨打开。
"飘飘东去客,一宿渭城边。远处星垂岸,中流月满船。
"皎洁青莲客,焚香对雪朝。竹内催淅沥,花雨让飘飖.
暮鸟翻江岸,征徒起路岐。自应无定所,还似欲相随。"
"石座双峰古,云泉九曲深。寂寥疏凿意,芜没岁时侵。
经术推多识,卿曹亦累迁。斋祠常并冕,官品每差肩。


和乐天春词 / 太史天祥

洪炉无久停,日月速若飞。忽然冲人身,饮酒不须疑。
雨新翠叶发,夜早玄象分。金涧流不尽,入山深更闻。"
海雨沾隋柳,江潮赴楚船。相看南去雁,离恨倍潸然。"
穷海人还去,孤城雁与过。青山不同赏,来往自蹉跎。"
"仙花笑尽石门中,石室重重掩绿空。
寒郊好天气,劝酒莫辞频。扰扰钟陵市,无穷不醉人。
日送残花晚,风过御苑清。郊原浮麦气,池沼发荷英。
山泽藏金与万人,宣言郡邑无专利。闾阎少长竞奔凑,


病起荆江亭即事 / 濮阳苗苗

"红颜岁岁老金微,砂碛年年卧铁衣。
世上浮名徒尔为。"
"最称弘偃少,早岁草茅居。年老从僧律,生知解佛书。
鼓停行未整,刑举令方崇。自可威邻国,何劳骋战功。"
"西看叠嶂几千重,秀色孤标此一峰。丹灶久闲荒宿草,
郎在任郎回未回。月明地上人过尽,好语多同皆道来。
南客思归肠欲绝。千里长河冰复冰,云鸿冥冥楚山雪。"
淑德图书在,皇慈礼命彰。凄凉霸川曲,垄树已成行。"


早秋三首 / 芮国都

龛泉朝请盥,松籁夜和禅。自昔闻多学,逍遥注一篇。"
故交君独在,又欲与君离。我有新秋泪,非关宋玉悲。
策马缘云路,开缄扣玉音。还期才浃日,里社酒同斟。"
不作草堂招远客,却将垂柳借啼莺。"
山遮魏阙路,日隐洛阳云。谁念联翩翼,烟中独失群。"
玉书期养素,金印已怀黄。兹夕南宫咏,遐情愧不忘。"
苑占宫遮。已迷金谷路,频驻玉人车。芳草欲陵芳树,
不问三苗宠,谁陪万国欢。至今松桂色,长助玉楼寒。"


鵩鸟赋 / 夫甲戌

"洛阳佳丽本神仙,冰雪颜容桃李年。
自嫌山客务,不与汉官同。"
虚室对摇落,晤言无与群。冥心试观化,世故如丝棼。
"秋暮之彭泽,篱花远近逢。君书前日至,别后此时重。
宿雨荡残燠,惠风与之俱。心灵一开旷,机巧眇已疏。
子规啼不歇,到晓口应穿。况是不眠夜,声声在耳边。
松间倘许幽人住,不更将钱买沃州。"
寒茅下原浅,残雪过风微。一路何相慰,唯君能政稀。"