清节迈多士，斯文传古风。闾阎知俗变，原野识年丰。
"尔谁造，鸣何早，趯趯连声遍阶草。复与夜雨和，
十年杀气盛，六合人烟稀。吾慕汉初老，时清犹茹芝。"
"独坐见多雨，况兹兼索居。茫茫十月交，穷阴千里馀。
居人不自解东西。书签药裹封蛛网，野店山桥送马蹄。
回林通暗竹，去雨带寒钟。原向空门里，修持比昼龙。"
窗中问谈鸡，长夜何时旦。"
"雨罢山翠鲜，泠泠东风好。断崖云生处，是向峰顶道。
晚渡西海西，向东看日没。傍岸砂砾堆，半和战兵骨。
高壁抵嵚崟，洪涛越凌乱。临风独回首，揽辔复三叹。"
深林度空夜，烟月资清真。莫叹文明日，弥年徒隐沦。"
壮士短衣头虎毛，凭轩拔鞘天为高。翻风转日木怒号，
qing jie mai duo shi .si wen chuan gu feng .lv yan zhi su bian .yuan ye shi nian feng .
.er shui zao .ming he zao .ti ti lian sheng bian jie cao .fu yu ye yu he .
shi nian sha qi sheng .liu he ren yan xi .wu mu han chu lao .shi qing you ru zhi ..
.du zuo jian duo yu .kuang zi jian suo ju .mang mang shi yue jiao .qiong yin qian li yu .
ju ren bu zi jie dong xi .shu qian yao guo feng zhu wang .ye dian shan qiao song ma ti .
hui lin tong an zhu .qu yu dai han zhong .yuan xiang kong men li .xiu chi bi zhou long ..
chuang zhong wen tan ji .chang ye he shi dan ..
.yu ba shan cui xian .ling ling dong feng hao .duan ya yun sheng chu .shi xiang feng ding dao .
wan du xi hai xi .xiang dong kan ri mei .bang an sha li dui .ban he zhan bing gu .
gao bi di qin yin .hong tao yue ling luan .lin feng du hui shou .lan pei fu san tan ..
shen lin du kong ye .yan yue zi qing zhen .mo tan wen ming ri .mi nian tu yin lun ..
zhuang shi duan yi tou hu mao .ping xuan ba qiao tian wei gao .fan feng zhuan ri mu nu hao .
译文
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从(cong)前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上(shang)，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世(shi)俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向(xiang)人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生(sheng)，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝(jue)了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
猛虎虽可缚，大河却不可渡，这位狂夫果然被水所溺，其尸首随波逐流，漂至大海。
战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上，欲往那里参加战争。他十分英勇，曾经五次参加作战，多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起，他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王，他十分注重报国立功的意气，发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家，也为邀宠进贡牡丹花！
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。（喻指诗人的悲哀，即使是一个明媚的夜晚，依然想到的是眼泪。）
誓和君子到白首，玉簪首饰插满头。举止雍容又自得，稳重如山深似河，穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶，对她真是无奈何！服饰鲜明又绚丽，画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞，那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆，象牙发钗头上戴，额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙！恍如帝女到人间！服饰鲜明又绚丽，软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫，凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长，容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚，倾城倾国姿色美！
葫芦瓜有苦味叶，济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过，浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满，岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到，野雉求偶鸣声传。又听嗈嗈大雁鸣，天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻，趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招呼，别人渡河我不争。别人渡河我不争，我将恋人静静等。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊，真没领悟从容不迫的精要。
楚山高大，雄伟壮丽，层峦叠嶂，蜿蜒不绝；湘水浩淼，一望无垠，水天相接，水色氤氲，碧波荡漾。春风浩荡，我的内心也是随之激荡翻滚，豪情四射。放眼望去，草色青青，满目绿色，浓翠欲滴；鲜花似锦，竞相开放，百花争艳，花团锦簇，目不暇接，令人神往，由衷赞叹，难以尽述。湘水江上，海艇小船，来来往往，首尾相接，络绎不绝，繁忙异常。渔者撒网，满载而回，喜悦之情，溢于言表。渔者繁忙，争流竞渡，风景如画，生机盎然。宽阔大江，我悠然垂钓，任由我的小舟，在江面之上，四处沉浮，自由自在，悠闲悠哉，恬然自安。时光如梭，转瞬即逝，此时霞光万丈，照耀江面，整个湘水，铺上了一层无比华丽的金色外衣，转眼夕阳西沉，夜幕降临，仰望天空，一轮明月爬上是山头，月明星稀，繁星点点，此时的我，带着自己垂钓的收获，雅兴未尽，欣然而归，在我独居的茅屋陋室之中，支起铜炉，烹调小鲜，火炉鼎沸，鱼香四溢，我抱出自己珍藏的陈酿，斟满酒具，一饮而尽。品味鲜鱼，美味异常，虽珍馐美食，亦不能比。开怀畅饮，酒至半酣，醉眼朦胧，月光明亮皎洁，透过窗户，射进屋内，整个室内云雾弥漫，蒸腾不散，仿佛置身于仙境，我所处的环境是如此的雅致美丽，的心情是如此放松自然，我的心胸是如此的开阔豁达，此景此情，说什么荣辱沉浮，谈什么成败得失，所有一切，都飞出世外，成为过眼云烟，消失的无影无踪。
云霾隔断连绵的山峡，群山如同龙虎在静卧；阳光映照着清澈的江水，波光好像鼋鼍在浮游。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的，最没有用处的就是书生。
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁，奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
言辞贵于白璧，一诺重于黄金。
十五岁时，她背对着秋千，在春风中哭泣，怕春天的消逝。
神女瑶姬一去千年杳无踪影，丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子，已能把自己的眉毛画成长眉了。
秦王听了蒙嘉的话，非常高兴。于是穿了上朝的礼服，安排下隆重的九宾大礼仪式，在咸阳宫接见燕国的使者。
注释
26、啮：本意是“咬”，这里是侵蚀、冲刷的意思。
（42）绿珠：晋朝大臣石崇的宠姬。
⑤坡仙老：苏轼自号东坡居士，后人称为坡仙。
（12）花门：即回纥。剺（lí）面：匈奴风俗在宣誓仪式上割面流血，以表诚意。这里指回纥坚决表示出兵助唐王朝平定安史之乱。
相依：挤在一起。
（4）零落：凋落。这里指死亡。
（11）陇阪：山坡为“阪”。天水有大阪，名陇阪。
陆游所处的时代，正是中国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初，中国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年，金国占领了北宋的都城汴京（今河南开封市）；第三年把徽、钦二帝掳去，北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方，在临安（今浙江杭州市）建立了政权之后，不但不发愤图强，收复失地，反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相，一意向金人屈膝求和。绍兴十二年（1142年）和议告成，赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子，并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹，跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土，北方的广大人民横被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”，照旧屈辱求和。这种局面，当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代，不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出，展开了不屈不挠的斗争，而陆游则是文学战线上的杰出代表。
故山期采菊，秋水忆观鱼。一去蓬蒿径，羡君闲有馀。"
临轩望山阁，缥缈安可越。高人炼丹砂，未念将朽骨。
夜来霁山雪，阳气动林梢。兰蕙暖初吐，春鸠鸣欲巢。
宗儒俎豆事，故吏去思计。眄睐已皆虚，跋涉曾不泥。
雉堞粉如云，山田麦无垄。春气晚更生，江流静犹涌。
莫抱白云意，径往丹丘庭。功成傥长揖，然后谋沧溟。"
归赴朝廷已入秦。舍舟策马论兵地，拖玉腰金报主身。
"西汉亲王子，成都老客星。百年双白鬓，一别五秋萤。
仰干塞大明，俯入裂厚坤。再闻虎豹斗，屡跼风水昏。
末路望绣衣，他时常发蒙。孰云三军壮，惧我弹射雄。
古来聚散地，宿昔长荆棘。相看俱衰年，出处各努力。"
乍悲鸣兮欲长。犹嘶涩兮多断。风萧萧兮转清，
我来遇知己，遂得开清襟。何意阃阈间，沛然江海深。
起草鸣先路，乘槎动要津。王凫聊暂出，萧雉只相驯。
"宝刀塞下儿，身经百战曾百胜，壮心竟未嫖姚知。
"使君意气凌青霄，忆昨欢娱常见招。细马时鸣金騕褭，
松间倘许幽人住，不更将钱买沃州。"
回船对酒三生渚，系马焚香五愿祠。日日澄江带山翠，
政简移风速，诗清立意新。层城临暇景，绝域望馀春。
魏阙贲翘楚，此身长弃捐。箕裘空在念，咄咄谁推贤。
八分一字直百金，蛟龙盘拏肉屈强。吴郡张颠夸草书，
无诗兼不恋人间。何穷默识轻洪范，未丧斯文胜大还。
关塞三千里，烟花一万重。蒙尘清路急，御宿且谁供。
"凉气晚萧萧，江云乱眼飘。风鸳藏近渚，雨燕集深条。
春衣过水冷，暮雨出关迟。莫道青州客，迢迢在梦思。"
"文章有神交有道，端复得之名誉早。爱客满堂尽豪翰，
伊人今独步，逸思能间发。永怀掩风骚，千载常矻矻.
竹宫时望拜，桂馆或求仙。姹女临波日，神光照夜年。
出门望终古，独立悲且歌。忆昔鲁仲尼，凄凄此经过。
形胜有馀风土恶，几时回首一高歌。"
宿酲犹落帽，华发强扶冠。美景良难得，今朝更尽欢。"
服事哥舒翰，意无流沙碛。未甚拔行间，犬戎大充斥。
何尝一日不相思。杜拾遗，知不知？
野老采薇暇，蜗庐招客幽。麏麚突荒院，鸬鹊步闲畴。
思未得兮马如龙。独翳蔽于山颠，久低回而愠瘀。
"少年从事好，此去别愁轻。满座诗人兴，随君郢路行。
投策去园林，率名皆拜选。圣君性则哲，济济多英彦。
"九疑山深几千里，峰谷崎岖人不到。山中旧有仙姥家，
烟尘阻长河，树羽成皋间。回首载酒地，岂无一日还。
"鸣雁嘹嘹北向频，渌波何处是通津。风尘海内怜双鬓，
令弟草中来，苍然请论事。诏书引上殿，奋舌动天意。
"极目烟霞外，孤舟一使星。兴中寻白雪，梦里过沧溟。
"谁知苦贫夫，家有愁怨妻。请君听其词，能不为酸凄。
晨趋建礼逐衣裳。偶因麋鹿随丰草，谬荷鸳鸾借末行。
怀策望君门，岁晏空迟回。秦城多车马，日夕飞尘埃。
"曾是不得意，适来兼别离。如何一尊酒，翻作满堂悲。
圭臬星经奥，虫篆丹青广。子云窥未遍，方朔谐太枉。
声容在心耳，宁觉阻言笑。玄堂闭几春，拱木齐云峤。
爱兹山水趣，忽与人世疏。无暇然官烛，中流有望舒。"
"太学时观礼，东方晓色分。威仪何棣棣，环珮又纷纷。
石根青枫林，猿鸟聚俦侣。月明游子静，畏虎不得语。
官是先锋得，材缘挑战须。身轻一鸟过，枪急万人唿。
"南纪风涛壮，阴晴屡不分。野流行地日，江入度山云。
密沽斗酒谐终宴。故人情义晚谁似，令我手脚轻欲漩。
"叶县郎官宰，周南太史公。神仙才有数，流落意无穷。
目尽天倪安得住。云山隔路不隔心，宛颈和鸣长在想。
"往岁衣褐见，受服金马门。拟将忠与贞，来酬主人恩。
直取流莺送酒杯。山下古松当绮席，檐前片雨滴春苔。
闻有关河信，欲寄双玉盘。玉以委贞心，盘以荐嘉餐。
"逸妻稚子应沟壑，归路茫茫东去遥。凉叶下时心悄悄，
"司空出东夷，童稚刷劲翮。追随燕蓟儿，颖锐物不隔。
属国归何晚，楼兰斩未还。烟尘独长望，衰飒正摧颜。
无复云台仗，虚修水战船。苍茫城七十，流落剑三千。
"成都勐将有花卿，学语小儿知姓名。用如快鹘风火生，
仙侣披云集，霞杯达曙倾。同欢不可再，朝暮赤龙迎。"
花远重重树，云轻处处山。天涯故人少，更益鬓毛斑。"
远水公田上，春山郡舍西。无因得携手，东望转凄凄。"
禅堂清溽润，高阁无恢炱。照耀珠吐月，铿轰钟隐雷。
"细泉兼轻冰，沮洳栈道湿。不辞辛苦行，迫此短景急。
"赏心无远近，芳月好登望。胜事引幽人，山下复山上。
"啸终万籁起，吹去当溪云。环屿或明昧，远峰尚氛氲。
受命麒麟殿，参谋骠骑营。短箫催别酒，斜日驻前旌。
未见紫烟集，虚蒙清露沾。何当一百丈，欹盖拥高檐。"
"老夫清晨梳白头，玄都道士来相访。握发唿儿延入户，
已拨形骸累，真为烂漫深。赋诗歌句稳，不免自长吟。"
国马竭粟豆，官鸡输稻粱。举隅见烦费，引古惜兴亡。
自尔宴言后，至今门馆清。何当更乘兴，林下已苔生。"
白首独一身，青山为四邻。虽行故乡陌，不见故乡人。
张侯楼上月娟娟。"
南湖春暖着春衣。湘君祠对空山掩，渔父焚香日暮归。