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赴戍登程口占示家人二首

南北朝 / 释今佛

主人看使范,客子读离骚。闻道松醪贱,何须吝错刀。"
帘外春风杜若香。史笔枉将书纸尾,朝缨不称濯沧浪。
我独胡为哉,坐与亿兆庆。譬如笼中鸟,仰给活性命。
百年废滞所,一旦奥浩区。我实司水土,得为官事无。
"野馆非我室,新居未能安。读书避尘杂,方觉此地闲。
"视事画屏中,自称三癖翁。管弦泛春渚,旌旆拂晴虹。
长安车马客,倾心奉权贵。昼夜尘土中,那言早春至。
危坛象岳趾,秘殿翘翚翼。登拜不遑愿,酌献皆累息。
吏散埃壒息,月高庭宇宜。重城肃穆闭,涧水潺湲时。
美人美酒长相逐,莫怕猿声发建溪。"
江潮清翻翻,淮潮碧徐徐。夜信为朝信,朝信良卷舒。
帘外春风杜若香。史笔枉将书纸尾,朝缨不称濯沧浪。
还将大笔注春秋。管弦席上留高韵,山水途中入胜游。
潺湲泪久迸,诘曲思增绕。行矣且无然,盖棺事乃了。"
谁家多竹门可款。须知节候即风寒,幸及亭午犹妍暖。


赴戍登程口占示家人二首拼音解释:

zhu ren kan shi fan .ke zi du li sao .wen dao song lao jian .he xu lin cuo dao ..
lian wai chun feng du ruo xiang .shi bi wang jiang shu zhi wei .chao ying bu cheng zhuo cang lang .
wo du hu wei zai .zuo yu yi zhao qing .pi ru long zhong niao .yang gei huo xing ming .
bai nian fei zhi suo .yi dan ao hao qu .wo shi si shui tu .de wei guan shi wu .
.ye guan fei wo shi .xin ju wei neng an .du shu bi chen za .fang jue ci di xian .
.shi shi hua ping zhong .zi cheng san pi weng .guan xian fan chun zhu .jing pei fu qing hong .
chang an che ma ke .qing xin feng quan gui .zhou ye chen tu zhong .na yan zao chun zhi .
wei tan xiang yue zhi .mi dian qiao hui yi .deng bai bu huang yuan .zhuo xian jie lei xi .
li san ai ai xi .yue gao ting yu yi .zhong cheng su mu bi .jian shui chan yuan shi .
mei ren mei jiu chang xiang zhu .mo pa yuan sheng fa jian xi ..
jiang chao qing fan fan .huai chao bi xu xu .ye xin wei chao xin .chao xin liang juan shu .
lian wai chun feng du ruo xiang .shi bi wang jiang shu zhi wei .chao ying bu cheng zhuo cang lang .
huan jiang da bi zhu chun qiu .guan xian xi shang liu gao yun .shan shui tu zhong ru sheng you .
chan yuan lei jiu beng .jie qu si zeng rao .xing yi qie wu ran .gai guan shi nai liao ..
shui jia duo zhu men ke kuan .xu zhi jie hou ji feng han .xing ji ting wu you yan nuan .

译文及注释

译文
忆往昔多少回吟赏风月,饮酒作诗,那是多么幸福啊,而如今却人已老去,什么事(shi)也做不成了!还有谁会怜悯你的憔悴与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽(jin)磨炼,不断发生变故,然后能(neng)够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样(yang)。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我(wo))接着就感到怀疑。
你用掉的墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
我自由(you)自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
自今以后少知音,瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄,苍天也会霜染鬓。
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
北望群峰奇绝,仿佛向东海倾倒。
  宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大将军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘,天子才能从容(rong)地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
何时才能够再次登临——

注释
食(sì四),通饲,给人吃。
⑹征雁:南飞的大雁。
12.造饮辄尽:去喝酒就喝个尽兴。造,往,到。辄(zhé),就。
56、成言:诚信之言。
24.缟(gǎo)素:白色的丝织品,这里指穿丧服。
⑻陶陶:无忧无虑,单纯快乐的样子。“且陶陶、乐尽天真”是其现实享乐的方式。《诗经·王风·君子阳阳》:“君子陶陶,·····其乐只且!”

赏析

  结句塑造了一怨妇的体态,增强了形象感。在韵律上,是“平平仄仄平,仄仄平平仄”,是对仗中的两句对,使曲子在优美音韵中结束。
  这首诗意境开阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,与诗人胸襟的博大,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说:“洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,题之者众矣,……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,则洞庭空旷无际,气象雄张,如在目前。至读杜子美诗,则又不然。‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞几云梦也。”
  岑参的这首诗 ,在写作手法上以“侧写”标新,全诗写热海 ,由水中到地面到空中,处处炎气逼人,除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字,而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写,表现出热海之热,使全诗真实可感。
  第二首用七绝的形式,描摹刻画,情态毕露。三言两语就勾画出一个任气逞能的豪侠少年形象。“五陵年少金市东,银鞍白马度春风”说明他的家世豪贵,生活豪华;“落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中”显示其豪放、倜傥、爽朗、率真,展示其无限的青春活力。在春风得意之际,这些五陵侠少驰骋着骏马,沐浴着明媚的阳光,出入于花海酒肆,无拘无束,在欢歌笑语中忘怀了一切,不知什么叫时光与金钱,不知什么是愁苦与忧思。这里没有明显的是非褒贬,也没有暗示出什么微言大义。这些青少年,是幸福的。从这些青少年的身上,似乎可以让人感受到盛唐的国威给这些时代的幸运儿带来的狂欢与激情,似乎也可以感受到诗人在其中倾注的人生理想。
  第二段以下,韵法与章法似乎有点参差。依韵法来写,分为三段。但如果从思想内容的结构来看,实在只能说是两段。从“连峰去天不盈尺”到“胡为乎来哉”是一段,即全诗的第三(di san)段。从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末句是又一段,即全诗的第四段,第三段前四句仍是描写蜀道山水之险,但作者分用两个韵。“尺”、“壁”一韵,只有二句,接下去立刻就换韵,使读者到此,有气氛短促之感。在长篇歌行中忽然插入这样的短韵句法,一般都认为是缺点。尽管李白才气大,自由用韵,不受拘束,但这两句韵既急促,思想又不成段落,在讲究诗法的人看来,终不是可取的。
  第三句是对周围环境的点染:竹林深深,树荫密密,虫鸣唧唧。“竹深树密”,见其清幽;“虫鸣”,则见其静谧——唯其静谧,“虫鸣”之声才能清晰入耳。诗人置身其间,凉意顿生,于是又引出结句“时有微凉不是风”,这一真切、细微的体验。“不是风”,点明所谓凉意,不过是夜深气清,静中生凉而已,并非夜风送爽。范成大《六月七日夜起坐殿取凉》诗亦云:“风从何处来?殿阁微凉生。桂旗俨不动,藻井森上征。”虽设问风从何来,但既然桂旗不动,可见非真有风,殿阁之“微凉”不过因静而生。人们通常说“心静自凉”,其理相若。因此,范诗实可与这首诗参读。
写作手法  诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题,却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗,而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法,按照行程的顺序,叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感,是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前,记游诗一般都是截取某一侧面,选取某一重点,因景抒情。汲取游记散文的特点,详记游踪,而又诗意盎然,《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。
  诗首句感叹当时天下清平光明,无败乱秽浊之政,次句道出这一局面(ju mian)的形成,正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载,文王七年五伐,击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇,翦除了商纣的枝党,为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下,推本溯源,自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”,郑笺解为:“文王受命,始祭天而枝伐也。”“枝伐”,即讨伐纣的枝党(如崇国)以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证,“肇禋”即始创出师祭天之典,自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇,有“是类是祃”之句,“类”是出师前祭天,“祃”是在出征之地祭天,与此篇的“肇禋”也是一回事,可以彼此互证。最后两句,“迄用有成”直承“肇禋”,表明“文王造此征伐之法,至今用之而有成功”(郑笺);又以“用”字带出用文王之法,暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应,用虚字“维”引出赞叹感慨之辞,再次强调“征伐之法,乃周家得天下之吉祥”(同上)。作者这样的文字处理,未必是刻意为之,而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”,对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
  整首诗扣题叙事(xu shi),因事抒怀,叙事抒怀,紧密关联。叙事之中有援箭引弓、仰天射鸿、肥衣冲风、饮酒高歌的形象描写,有箭飞弦响、大雁哀鸣、北风呼啸、诗人高歌繁多声响的奏鸣渲染。抒怀之时有感叹不遇、不甘沉沦的内心表白,有寒风变春柳、枯柳笼轻烟的艺术遐思。叙事之中的形象描写、声响渲染已见豪放、洒脱之态,抒怀之时的内心表白、艺术遐思犹溢自信、憧憬之情。这样,全诗脉络清晰,音节浏亮,基调昂扬,充满了激情。
  颔、颈两联,一连串用了四个历史典故,委婉含蓄地表达了诗人对当时政治形势的认识和感叹。
  尾联语意双关。花朵用生命装点了春天,落得个凋残、沾衣的结局;而诗人素怀壮志,却屡遭挫折,也落得个悲苦失望、泪落沾衣、低回凄凉、感慨无限的人生际遇。
  在寥寥二十字中,诗人仅用口吻传神,就把女主角的音容笑貌,写得活灵活现。他不象杜牧那样写明“娉娉袅袅十三余”,也不象李商隐那样点出“十五泣春风,背面秋千下”。他只采用了问话之后,不待对方答复,就急于自报“妾住在横塘”这样的处理,自然地把女主角的年龄从娇憨天真的语气中反衬出来了。在男主角并未开口,而这位小姑娘之所以有“或恐是同乡”的想法,不正是因为听到了对方带有乡音的片言只语吗?这里诗人又省略了“因闻声而相问”的关节,这是文字之外的描写,所谓“不写之写”。
  沈德潜评此诗云:“意格俱好,在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”(《唐诗别裁》)这里所说的“意”,是指诗的思想感情,全诗以乡愁为主题,曲折地表现了诗人的坎坷不遇,而不显得衰飒;所谓“格”,主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。这首诗在艺术上最突出的特色,可以说就是:情景分(jing fen)写。情与景,是抒情诗的主要内涵;情景交融,是许多优秀诗作的重要艺术手段。然而此诗用情景分写之法,却又是另外一番景象。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之(song zhi)佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

创作背景

  王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝,宋太宗淳化二年(991年),从开封被贬官到商州,任团练副使。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年(992年)春有感而作。

  

释今佛( 南北朝 )

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简 介

释今佛 今佛,字千一。新会人。俗姓李。诸生。礼华首老和尚剃度受具,充芥庵监寺。后事天然老人,为栖贤典客。卒于丹霞。清光绪《广州府志》卷一四一有传。

月夜忆舍弟 / 贸泽语

皆落子房术,先生道何屯。出处贵明白,故吾今有云。"
"偶坐藤树下,暮春下旬间。藤阴已可庇,落蕊还漫漫。
霜剑夺众景,夜星失长辉。苍鹰独立时,恶鸟不敢飞。
"仆人驱行轩,低昂出我门。离堂无留客,席上唯琴樽。
阴碛茫茫塞草肥,桔槔烽上暮云飞。
东野窥禹穴,李翱观涛江。萧条千万里,会合安可逢。
独寝夜难晓,起视星汉浮。凉风荡天地,日夕声飕飗.
严程迫风帆,噼箭入高浪。颠沈在须臾,忠鲠谁复谅。


九字梅花咏 / 邸凌春

鹿饮寒涧下,鱼归清海滨。当时汉武帝,书报桃花春。"
谓僧当少安,草序颇排讦。上论古之初,所以施赏罚。
檐间冰柱若削出交加。或低或昂,小大莹洁,随势无等差。
营飞柳絮雪,门耀戟枝霜。东望清河水,心随艑上郎。"
"云霞五采浮天阙,梅柳千般夹御沟。
邮童爱踪迹,私手解鞶结。传看千万眼,缕绝香不歇。
"潮阳南去倍长沙,恋阙那堪又忆家。心讶愁来惟贮火,
独立当瑶阙,传呵步紫垣。按章清犴狱,视祭洁苹蘩。


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 子车戊辰

牙旆从城展,兵符到府开。蛮声喧夜市,海色浸潮台。
"滩闹不妨语,跨溪仍置亭。置亭嵽嵲头,开窗纳遥青。
中有酬我诗,句句截我肠。仍云得诗夜,梦我魂凄凉。
二子美年少,调道讲清浑。讥笑断冬夜,家庭疏筱穿。
洛阳岸边道,孟氏庄前溪。舟行素冰折,声作青瑶嘶。
可结尘外交,占此松与月。"
忽复入长安,蹴踏日月宁。老方却归来,收拾可丁丁。
道僻收闲药,诗高笑故人。仍闻长吏奏,表乞锁厅频。"


昭君怨·牡丹 / 汪访曼

倚天更觉青巉巉.自知短浅无所补,从事久此穿朝衫。
"沈沈延阁抱丹墀,松色苔花颢露滋。爽气晓来青玉甃,
箨龙正称冤,莫杀入汝口。丁宁嘱托汝,汝活箨龙不。
"旌节下朝台,分圭从北回。城头鹤立处,驿树凤栖来。
见墙生菌遍,忧麦作蛾飞。岁晚偏萧索,谁当救晋饥。"
"边州八月修城堡,候骑先烧碛中草。胡风吹沙度陇飞,
百姓减暴租。豪猾不豪猾,鳏孤不鳏孤。开古孟渎三十里,
岂无司搏者,利柄扼其鞲。鼻复势气塞,不得辩薰莸。


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 舜癸酉

"辞荣恋阙未还乡,修养年多气力强。半俸归烧伏火药,
"晴晓初春日,高心望素云。彩光浮玉辇,紫气隐元君。
萧条白发且飞觞。令征古事欢生雅,客唤闲人兴任狂。
口食唐土。唐礼过三,唐乐过五。小犹不说,大不可数。
团团井中水,不复东西征。上应美人意,中涵孤月明。
炼性静栖白,洗情深寄玄。号怒路傍子,贪败不贪全。"
寤寐想风采,于今已三年。不意流窜路,旬日同食眠。
搏牛皮若截,噬马血成文。蹄角尚如此,肌肤安可云。


雨霖铃 / 夹谷爱魁

两岸值芳草,中央漾清流。所尚既不同,砖凿可自修。
在梦关山远,如流岁华逼。明晨首乡路,迢递孤飞翼。"
酒每倾三雅,书能发百函。词人羞布鼓,远客献貂襜.
"霜秋自断魂,楚调怨离分。魄散瑶台月,心随巫峡云。
巧言忽成锦,苦志徒食蘖。平地生峰峦,深心有矛戟。
"笑向来人话古时,绳床竹杖自扶持。
虚坐诗情远,幽探道侣兼。所营尚胜地,虽俭复谁嫌。"
高步讵留足,前程在层空。独惭病鹤羽,飞送力难崇。"


悯黎咏 / 尉幻玉

空馀知礼重,载在淹中篇。"
我虽失乡去,我无失乡情。惨舒在方寸,宠辱将何惊。
自顾拨不转,何敢当主人。竹弟有清风,可以娱嘉宾。
"日觉耳目胜,我来山水州。蓬瀛若仿佛,田野如泛浮。
勇气贯中肠,视身忽如遗。生擒白马将,虏骑不敢追。
"大艑高帆一百尺,新声促柱十三弦。
"颜热感君酒,含嚼芦中声。花娘篸绥妥,休睡芙蓉屏。
"渚宫本坳下,佛庙有台阁。台下三四松,低昂势前却。


/ 谭诗珊

清霜一委地,万草色不绿。狂飙一入林,万叶不着木。
阿买不识字,颇知书八分。诗成使之写,亦足张吾军。
"偕隐有贤亲,岷南四十春。栖云自匪石,观国暂同尘。
谁看挟剑赴长桥,谁看浸发题春竹。竺僧前立当吾门,
与君始分散,勉我劳修饰。岐路各营营,别离长恻恻。
谁恃王深宠,谁为楚上卿。包胥心独许,连夜哭秦兵。
况我三十二,百年未半程。江陵道涂近,楚俗云水清。
短鞭不可施,疾步无由致。使君驻马言,愿以长鞭遗。


梁甫行 / 百里兰

帝城岐路多,万足伺晨星。茫茫风尘中,工拙同有营。
十年为道侣,几处共柴扉。今日烟霞外,人间得见稀。"
傍砌看红药,巡池咏白苹.多情怀酒伴,馀事作诗人。
权门众所趋,有客动百千。九牛亡一毛,未在多少间。
"果州南充县,寒女谢自然。童騃无所识,但闻有神仙。
不服丈夫胜妇人。歌阑舞罢闲无事,纵恣优游弄文字。
斗蚁甚微细,病闻亦清泠。小大不自识,自然天性灵。"
君见九龙潭上月,莫辞清夜访袁安。"


春夜别友人二首·其一 / 漆雕元哩

金屋容色在,文园词赋新。一朝复得幸,应知失意人。
"缥缈空中丝,蒙笼道傍树。翻兹叶间吹,惹破花上露。
男儿解却腰间剑,喜见从王道化平。"
"万生都阳明,幽暗鬼所寰。嗟龙独何智,出入人鬼间。
喟余独兴叹,才命不同谋。寄诗同心子,为我商声讴。"
严程迫风帆,噼箭入高浪。颠沈在须臾,忠鲠谁复谅。
从公乐万寿,馀庆及儿孙。"
"湘中才子是刘郎,望在长沙住桂阳。