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怨诗行

金朝 / 狄觐光

"檐前白日应可惜,篱下黄花为谁有。行子迎霜未授衣,
"客里有所过,归来知路难。开门野鼠走,散帙壁鱼干。
夜月仍携妓,清风更在林。彩毫挥露色,银烛动花阴。
叠鼓鲸鳞隐,阴帆鹢首飘。南溟垂大翼,西海饮文鳐。
若出敬亭山下作,何人敢和谢玄晖。"
"步屦深林晚,开樽独酌迟。仰蜂黏落絮,行蚁上枯梨。
"卖药何为者,逃名市井居。唯通远山信,因致逸人书。
拙被林泉滞,生逢酒赋欺。文园终寂寞,汉阁自磷缁。
"直到群峰下,应无累日程。高车入郡舍,流水出关城。
"光细弦岂上,影斜轮未安。微升古塞外,已隐暮云端。
"江南烟景复如何,闻道新亭更可过。处处艺兰春浦绿,
引烛踏仙泥,时时乱乳燕。不知何道士,手把灵书卷。
华夷山不断,吴蜀水相通。兴与烟霞会,清樽幸不空。"
孤烟出深竹,道侣正焚香。鸣磬爱山静,步虚宜夜凉。
绛叶拥虚砌,黄花随浊醪。闭门无不可,何事更登高。"


怨诗行拼音解释:

.yan qian bai ri ying ke xi .li xia huang hua wei shui you .xing zi ying shuang wei shou yi .
.ke li you suo guo .gui lai zhi lu nan .kai men ye shu zou .san zhi bi yu gan .
ye yue reng xie ji .qing feng geng zai lin .cai hao hui lu se .yin zhu dong hua yin .
die gu jing lin yin .yin fan yi shou piao .nan ming chui da yi .xi hai yin wen yao .
ruo chu jing ting shan xia zuo .he ren gan he xie xuan hui ..
.bu ju shen lin wan .kai zun du zhuo chi .yang feng nian luo xu .xing yi shang ku li .
.mai yao he wei zhe .tao ming shi jing ju .wei tong yuan shan xin .yin zhi yi ren shu .
zhuo bei lin quan zhi .sheng feng jiu fu qi .wen yuan zhong ji mo .han ge zi lin zi .
.zhi dao qun feng xia .ying wu lei ri cheng .gao che ru jun she .liu shui chu guan cheng .
.guang xi xian qi shang .ying xie lun wei an .wei sheng gu sai wai .yi yin mu yun duan .
.jiang nan yan jing fu ru he .wen dao xin ting geng ke guo .chu chu yi lan chun pu lv .
yin zhu ta xian ni .shi shi luan ru yan .bu zhi he dao shi .shou ba ling shu juan .
hua yi shan bu duan .wu shu shui xiang tong .xing yu yan xia hui .qing zun xing bu kong ..
gu yan chu shen zhu .dao lv zheng fen xiang .ming qing ai shan jing .bu xu yi ye liang .
jiang ye yong xu qi .huang hua sui zhuo lao .bi men wu bu ke .he shi geng deng gao ..

译文及注释

译文
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
难道想要吃鱼鲜,定要鳊鱼才如愿?难道想要娶妻子,必得齐姜才开颜?
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就(jiu)像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽(zhi),才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互(hu)议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋(qiu)》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
树枝中蜂拥蝶舞花将落,水面上风起柳絮飘飘行。
我孤零零地十分凄惨,堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折,渡口的土堡一片寂静。春色一天天浓了,斜阳挂在半空。我不禁想起那次携手,在水榭游玩,月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头,听人吹笛到曲终……唉,回忆往事,如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
愁闷之极!反复地回忆,想当初那洞房深处,多少次畅饮欢歌,双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承,生怕耗费她一点气力。万种柔情,千般亲昵,我二人缠绵无尽,两情相依相惜。
  秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年(nian)难消。
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。
听说矮小果下马,蛮儿都可任驾驭。
经过隆中,斜阳下的桑麻绿油油的,秋风高歌,非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统,这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门,静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈,竟然发现没有了道路。
香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空余自己独身一人。

注释
⑽女娲:中华上古之神,人首蛇身,为伏羲之妹,风姓。《淮南子·览冥训》和《列子·汤问》载有女娲炼五色石补天故事。
(167)段——古“缎“字。
239. 有所不受:有时(可以)不接受。吕昌莹《经传衍义》:“有所,谓有时也。”以:连词,所连接的后一部分表示前面动作行为的目的,可译为“为了”。
⒀咸阳,指高祖先项籍入咸阳事。清,清晰,明显。
⑹催去棹(zhào):催促船儿离开。催,催促。去,离开。棹,长的船桨。
23 骤:一下子
(37)骏命:大命,也即天命。骏,大。
兴德之言:发扬圣德的言论。

赏析

  潮州在今广东东部,距当时京师长安确有八千里之遥,那路途的困顿是不言而喻的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时,他的侄孙韩湘,赶来同行。韩愈此时,悲歌当哭,挥笔写下了这首名篇。这首诗和《谏佛骨表》珠联璧合,相得益彰,具有深刻的社会意义。
  诗的首三句,“碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟”,将巫山十二峰的奇特景观,表现得十分(shi fen)精当,一下子就摄住了读者的注意力,引领大家进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字,极妙。这三字,形象描绘巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云,它与波澜翻滚、水势迅猛的“大江”,形成动态上的强烈比差;同时,大江、云烟的动态,又与静谖的陡峭山壁,丛碧树木,构成鲜明对比,使全诗的开端显得色彩和谐,层次感强、动静配合,富有诗情画意。如此优美的环境,接容易感发超人们的奇思遐想。“神曳烟”里的“神”字,轻笔一点,便逗引出下文巫山神女构典故来。至此,诗情便从景色描写很自然地转入到优美的传说故事中去。
  “片云”二句紧扣首句,对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写,诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云,孤悬明月的永夜,联想到了自己客中情事,仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月,实际是在写自己:虽然远在天外,他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融,不能区别”,是很能说明它的特点的。
  袁枚在《哭三妹五十韵》里写道:“彩凤从鸦逐,红兰受雪欺。”“汝死我葬,我死谁埋?汝倘有灵,可能告我?”“生前既不可想,身后又不可知;哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也……”
  诗人不仅无心欣赏妩媚可人的早春(chun)景色,反而心情郁闷的另一个重要原因在于当时国势衰微,朝政黑暗,而诗人既无救国良策,也无谏言之径,无能为力,心中之沉痛可想而知。这种隋况下,忧国忧民、衰病不堪的诗人,并没有兴致欣赏早春美景。而且,春色愈美,山水愈可爱,就愈让人害怕(hai pa)山河破碎、国破家亡。因而,“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人面对一派妩媚的早春景色生发的无可奈何的感叹。
  这篇赋以“有声之秋”与“无声之秋”的对比作为基本结构框架,精心布局,文势一气贯串而又曲折变化,作者从凄切悲凉的秋声起笔,为下文铺写“有声之秋”蓄势;然后由草木经秋而摧败零落,写到因人事忧劳而使身心受到戕残,由自然界转到社会人生,这是“无声之秋”;最后归结出全篇主旨:“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”
  后十句是写与韦参军的离别,生动地描写了他们之间的深挚友谊和难舍之情。“世人遇我同众人,唯君于我最相亲”,这两句,看似寻常,其中暗含了作者的辛酸遭遇和对韦参军的感激之情。“且喜百年见交态,未尝一日辞家贫”,说他们的友谊经过长期考验,韦参军经常接济自己,从未以“家贫”为辞借口推却过。“弹棋击筑白日晚,纵酒高歌杨柳春。”“白日晚”见其日夕相处:“杨柳春”见其既游且歌。这样的友情,的确舍不得分开。“欢娱未尽分散去,使我惆怅惊心神。”“惊心神”三字,写出了与朋友相别时的痛楚之状。但为事业、前程计,又不得不别,因而劝慰朋友:“丈夫不作儿女别,临歧涕泪沾衣巾。”
  《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致,较好(jiao hao)地融合南北朝乐府风格于一体,是武则天的上乘之作,对后世有一定的影响。
  咏物诗不能没有物,但亦不能为写物而写物。纯粹写物,即使逼真,也不过是“袭貌遗神”,毫无生气。此诗句句切合一《菊》郑谷 古诗字,又句句都寄寓着作者的思想感情。《菊》郑谷 古诗,简直就是诗人自己的象征。
  《卖炭翁》白居易 古诗好不容易烧出一车炭、盼到一场雪,一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食,结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前,在皇帝的文书和敕令面前,跟着那“叱牛”声,《卖炭翁》白居易 古诗在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”,直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切,全都化为泡影。
  诗中情感十分复杂,既有“龙种自与常人殊”的庸俗忠君思想,又有对处于特殊历史境况下“但道困苦乞为奴”的弱者的悲悯之情。联系杜甫平常对锦衣玉食的纨挎子弟的厌恶情绪看,此际应是出于一种人道的同情。
  这组诗一开始写草堂的春色,情绪是陶然的;而随着视线的游移、景物的转换、江船的出现,触动了他的乡情,四句景语完整表现了诗人这种复杂细致的(zhi de)内心思想活动。此诗两两对杖,写法非常精致考究,读起来却一点儿也不觉得雕琢,十分自然流畅。把读者由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中,引入对历史和人生的哲思理趣之中。
  “上有好者,下必有甚焉”,汉宫中“纤纤女手”“学得琵琶不下堂”,正是因为统治者喜好这种“新声”的缘故;而喜好这种“新声”,正是因为他们“生于深宫之中”,根本不知道边塞之苦。这里讲的就不止“纤纤女手”了。自石晋割弃燕云十六州,北边广大地区在北宋一直没有恢复,有许许多多“流落死天涯”的百姓。仁宗时,辽国、西夏交替侵扰,而宋朝君臣却仍粉饰大平,宴安如故。“不识黄云出塞路,岂知此声能断肠?”这正是作者对居安忘危、不事振作的宋朝君臣的揭露与谴责。以前写明妃的人,或写明妃个人遭遇,或借以抒发“士不遇”的感慨,欧阳修却从夷夏之辨讲起,从国家大事着眼,这是他高于前人之处。而且,议论国事,却只就琵琶“新声”而言,能从小中见大,因而较《和王介甫明妃曲》后篇的“在诗中发议论”,艺术性更强。
  所以,最后诗人用“岂若雄杰士,功名从此大”二句点明主题,收束全篇。他承认庄子的命题:“荣枯何足赖”,但又指出:生命并不仅仅是一从生到死的过程;雄杰之士便是以其“功名”,延续了自己的存在。回顾开头的描写,便可以看出这一形象,实际是超越肉身生死的象征。
  先看范宣子,一上来就是:“来,姜戎氏!”像怒气冲冲的主人呼唤惹了祸的奴隶,凶神恶煞,怒目而视,语气咄咄逼人,态度粗鲁生硬(sheng ying)。接着居高临下,夸示晋先君对诸戎的大德大恩,而后毫无根据地把“今诸侯之事我寡君不如昔者”的罪责一股脑推给驹支。“盖言语漏泄”,分明是推测、怀疑,“职女之由”,则是武断定罪,“与,将执女!”恐吓之声,令人不寒而栗!范宣子颐指气使、不可一世的神态纤毫毕见。
  这首诗是批评刘禹锡的《戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》二诗及诗歌的怨刺问题。元好问论诗,主张温柔敦厚,明确反对直露刻薄的怨刺。在他众多的诗文禁忌中,就有“无狡讦”、“无为妾妇妒,无为仇敌谤伤”等形式戒条。他认为,即使有“不能自掩”的“伤谗疾恶不平之气”,也应该“责之愈深,其旨愈婉,怨之愈深,其辞愈缓”(《杨叔能小亨集引》)。

创作背景

  周密身处南宋末年,凭他词人的敏感,他自然感受到北元兴起而南朝衰败的景象。又加上作者京城失意,思念故乡,这时偏逢九月初九重阳节,便有了这首《《扫花游·九日怀归》周密 》。

  

狄觐光( 金朝 )

收录诗词 (4995)
简 介

狄觐光 狄觐光,字筑坪,贵筑人。嘉庆庚申举人,官宣化知县。有《秋客百咏》、《燕黔诗钞》。

夏夜宿表兄话旧 / 太史可慧

舞蝶萦愁绪,繁花对靓妆。深情托瑶瑟,弦断不成章。"
"辰州万里外,想得逐臣心。谪去刑名枉,人间痛惜深。
头插白云跨飞泉,采得马鞭长且坚。浮沤丁子珠联联,
绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。
不是鬼神无正直,从来州县有瑕疵。"
沧海先迎日,银河倒列星。平生耽胜事,吁骇始初经。"
醉客沾鹦鹉,佳人指凤凰。几时来翠节,特地引红妆。
子夜高梧冷,秋阴远漏微。那无此良会,惜在谢家稀。"


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 公羊赤奋若

君知天地干戈满,不见江湖行路难。"
始谓吾道存,终嗟客游倦。归心无昼夜,别事除言宴。
室好生虚白,书耽守太玄。枥中嘶款段,阶下引潺湲。
少凭水木兴,暂忝身心调。愿谢携手客,兹山禅侣饶。"
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。"
"江湖春欲暮,墙宇日犹微。暗暗春籍满,轻轻花絮飞。
清和存王母,潜濩无乱黩。谁正好长生,此言堪佩服。"
"莳药穿林复在巘,浓香秀色深能浅。云气垂来浥露偏,


神童庄有恭 / 邹孤兰

白发知苦心,阳春见佳境。星河连塞络,刁斗兼山静。
堑抵公畦棱,村依野庙壖。缺篱将棘拒,倒石赖藤缠。
于公大笑向予说,小弟丹青能尔为。"
餐和俗久清,到邑政空论。且嘉讼庭寂,前阶满芳荪。"
感兹绝代称妙手,遂令谈者不容口。麒麟独步自可珍,
延州秦北户,关防犹可倚。焉得一万人,疾驱塞芦子。
渐惜容颜老,无由弟妹来。兵戈与人事,回首一悲哀。"
天涯忆戴复谁传。花倾晓露垂如泪,莺拂游丝断若弦。


河湟有感 / 张简胜楠

晓肆登楼目,春销恋阙魂。女墙分吏事,远道启津门。
黄鹄徘徊故人别,离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟,
好武宁论命,封侯不计年。马寒防失道,雪没锦鞍鞯。"
坐啸看潮起,行春送雁归。望舒三五夜,思尽谢玄晖。"
未觉千金满高价。赤汗微生白雪毛,银鞍却覆香罗帕。
"长策胸中不复论,荷衣蓝缕闭柴门。
御柳初含色,龙池渐启津。谁怜在阴者,得与蛰虫伸。"
"青冥南山口,君与缁锡邻。深路入古寺,乱花随暮春。


九歌·东皇太一 / 漆雕庚辰

"悔作扫门事,还吟招隐诗。今年芳草色,不失故山期。
应笑冯唐衰且拙,世情相见白头新。"
忽从林下升天去,空使时人礼白云。"
笑指云萝径,樵人那得知。"
我昔游锦城,结庐锦水边。有竹一顷馀,乔木上参天。
胡为走不止,风雨惊邅回。"
"有美生人杰,由来积德门。汉朝丞相系,梁日帝王孙。
"昨日看摇落,惊秋方怨咨。几经开口笑,复及看花时。


茅屋为秋风所破歌 / 仝安露

习池未觉风流尽,况复荆州赏更新。
海上春应尽,壶中日未斜。不知相忆处,琪树几枝花。"
"晚节闻君趋道深,结茅栽树近东林。大师几度曾摩顶,
五柳转扶疏,千峰恣来往。清秋香粳获,白露寒菜长。
持斧持斧,无剪我松柏兮。"
"东西无定客,风雨未休时。悯默此中别,飘零何处期。
能文独见沈尚书。临风高会千门帐,映水连营百乘车。
射策君门期第一。旧穿杨叶真自知,暂蹶霜蹄未为失。


颍亭留别 / 钟离恒博

况资菱芡足,庶结茅茨迥。从此具扁舟,弥年逐清景。"
愿得回风吹海雁,飞书一宿到君边。"
"方冬合沓玄阴塞,昨日晚晴今日黑。万里飞蓬映天过,
"山雨不作泥,江云薄为雾。晴飞半岭鹤,风乱平沙树。
溪鸟投慧灯,山蝉饱甘露。不作解缨客,宁知舍筏喻。
法驾初还日,群公若会星。宫臣仍点染,柱史正零丁。
积翠扈游花匼匝,披香寓直月团栾。英才特达承天眷,
伊人今独步,逸思能间发。永怀掩风骚,千载常矻矻.


卜算子·十载仰高明 / 莲怡

云霄何处托,愚直有谁亲。举酒聊自劝,穷通信尔身。"
建都分魏阙,下韶辟荆门。恐失东人望,其如西极存。
今年思我来嘉州。嘉州酒重花绕楼。楼头吃酒楼下卧,
"长安九城路,戚里五侯家。结束趋平乐,联翩抵狭斜。
"连城为宝重,茂宰得才新。山雉迎舟楫,江花报邑人。
出谷莺初语,空山猿独愁。春晖生草树,柳色暖汀州。
踊跃常人情,惨澹苦士志。安边敌何有,反正计始遂。
月中严子濑,花际楚王城。岁暮云皋鹤,闻天更一鸣。"


悼亡诗三首 / 恭摄提格

水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
宫禁经纶密,台阶翊戴全。熊罴载吕望,鸿雁美周宣。
少年早归来,梅花已飞翻。努力慎风水,岂惟数盘飧。
秋晚岳增翠,风高湖涌波。鶱腾访知己,淮海莫蹉跎。"
"雀啄江头黄柳花,鸂鶒满晴沙。自知白发非春事,
亲故行稀少,兵戈动接联。他乡饶梦寐,失侣自屯邅。
李生园欲荒,旧竹颇修修。引客看扫除,随时成献酬。
朱李沈不冷,雕胡炊屡新。将衰骨尽痛,被褐味空频。


登楼 / 巫马爱飞

"韦侯别我有所适,知我怜君画无敌。戏拈秃笔扫骅骝,
"佳士欣相识,慈颜望远游。甘从投辖饮,肯作置书邮。
辟险延北阜,薙道陟南岑。朝从山寺还,醒醉动笑吟。
率土普天无不乐,河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲,
千竿竹影乱登墙。园梅熟,家酝香。新湿头巾不复篸,
黄蘖香山路,青枫暮雨天。时闻引车骑,竹外到铜泉。"
"童年献赋在皇州,方寸思量君与侯。万事无成新白首,
庶追周任言,敢负谢生诺。"