首页 古诗词 宣城见杜鹃花 / 子规

宣城见杜鹃花 / 子规

元代 / 尹伟图

树白看烟起,沙红见日沉。还因此悲屈,惆怅又行吟。"
戍远旌幡少,年深帐幕低。酬恩须尽敌,休说梦中闺。"
"吹台山上彩烟凝,日落云收叠翠屏。
妍词黯先唱,逸韵刘继发。铿然双雅音,金石相磨戛。"
"焚香书院最风流,莎草缘墙绿藓秋。近砌别穿浇药井,
"轻轻没后更无筝,玉腕红纱到伍卿。
"巧者焦劳智者愁,愚翁何喜复何忧。莫嫌山木无人用,
"独立身难达,新春与志违。异乡青草长,故国白头归。
行子喜闻无战伐,闲看游骑猎秋原。"
晨起萤穿竹,晡餐鸟下苔。同期阳月至,灵室祝葭灰。"
病喜头轻换角巾。疏傅不朝悬组绶,尚平无累毕婚姻。
"十二楼藏玉堞中,凤凰双宿碧芙蓉。
"毒龙衔日天地昏,八纮叆叇生愁云。秦园走鹿无藏处,
"师向边头去,边人业障轻。腥膻斋自洁,部落讲还成。
"三十年持一钓竿,偶随书荐入长安。
"辛苦关西车骑官,几年旌节客河兰。金泥舞虎精神暗,


宣城见杜鹃花 / 子规拼音解释:

shu bai kan yan qi .sha hong jian ri chen .huan yin ci bei qu .chou chang you xing yin ..
shu yuan jing fan shao .nian shen zhang mu di .chou en xu jin di .xiu shuo meng zhong gui ..
.chui tai shan shang cai yan ning .ri luo yun shou die cui ping .
yan ci an xian chang .yi yun liu ji fa .keng ran shuang ya yin .jin shi xiang mo jia ..
.fen xiang shu yuan zui feng liu .sha cao yuan qiang lv xian qiu .jin qi bie chuan jiao yao jing .
.qing qing mei hou geng wu zheng .yu wan hong sha dao wu qing .
.qiao zhe jiao lao zhi zhe chou .yu weng he xi fu he you .mo xian shan mu wu ren yong .
.du li shen nan da .xin chun yu zhi wei .yi xiang qing cao chang .gu guo bai tou gui .
xing zi xi wen wu zhan fa .xian kan you qi lie qiu yuan ..
chen qi ying chuan zhu .bu can niao xia tai .tong qi yang yue zhi .ling shi zhu jia hui ..
bing xi tou qing huan jiao jin .shu fu bu chao xuan zu shou .shang ping wu lei bi hun yin .
.shi er lou cang yu die zhong .feng huang shuang su bi fu rong .
.du long xian ri tian di hun .ba hong ai dai sheng chou yun .qin yuan zou lu wu cang chu .
.shi xiang bian tou qu .bian ren ye zhang qing .xing shan zhai zi jie .bu luo jiang huan cheng .
.san shi nian chi yi diao gan .ou sui shu jian ru chang an .
.xin ku guan xi che qi guan .ji nian jing jie ke he lan .jin ni wu hu jing shen an .

译文及注释

译文
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不(bu)浓不淡口味纯。
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
端起酒杯向东方祈祷,请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道,就是我们去年携手同游的地方,我们游遍了(liao)姹紫嫣红的花丛。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君(jun)主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并(bing)无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
日暮之际,荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立,情人艳姿已隐然不见,我怎忍心乘舟荡波而去?只恐怕寒秋时季,舞衣般的荷瓣容易凋落,西风吹得南浦一片狼藉,使我愁恨悲凄。那高高的柳树垂下绿荫,肥大的老鱼将浪花吹起,仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊,曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊,不舍离去。
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。
桃花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪边?
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
端起那舒州杓,擎起那力士铛(cheng),李白要与你们同死生。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
往昔的金陵城多么壮观,几乎把天下英豪都席卷到了这里。

注释
(53)中山:今河北定县。刘梦得:名禹锡,彭城(今江苏铜山县)人,中山为郡望。其祖先汉景帝子刘胜曾封中山王。王叔文失败后,刘禹锡被贬为郎州司马,这次召还入京后又贬播州刺史。
⑿神策军:中唐时期皇帝的禁卫军之一。
(16)夏:西周王跷一带。秦:在今陕西、甘肃一带。夏声:正声,雅声。
④度:风度。
⑸明时:对当时朝代的美称。

赏析

  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似青 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美。
  主题、情节结构和人物形象
  全文的最后一部分,笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答,《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”,不再答理屈原,兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌,“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告,他不愠不怒,不强人所难,以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌,后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入),也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚,大意仍然是上文“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的意思,这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
  【其十】  阆风玄圃与蓬壶,中有高堂天下无:阆风,阆风颠;玄圃,玄圊堂。都是传说中为人仙人所居之处,都在昆仑之顶。蓬壶,即蓬莱,传说为东海三仙山之一。高堂,也作高唐,高唐观。浦起龙《读杜心解》引范成大《吴船录》:“阳台、高唐观在来鹤峰上(来鹤峰在今奉节县城对岸偏西的文峰山上,其形似鹤展翅乘来,)是诗夸美夔州,以为十首结局。‘高唐’句,意不在古迹,特举本地仙灵之境,谓足与蓬阆相抗耳。推崇高唐,即是推崇夔州也。”杜甫有三首诗都写到“高唐”,但“高唐”实际在云梦泽中,杜诗中的“高唐”是据传说而言,所以说“意不在古迹”。  借问夔州压何处,峡门江腹拥城隅:“借问”是假设的问语;“压”本是压住的意思,这里作“坐落”解;“城隅”,本是城楼的意思,这里指夔州城。这两句是说:夔州城坐落在哪里?它坐落在瞿塘峡口长江腹部。  《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》,但每首末两句都对偶成韵,这是诗人吸取了民歌的营养,又有所创新,是竹枝的别唱。《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》对后世颇有影响,它开(ta kai)后来以“竹枝词”为题,专写一个地方的风光和民俗的组诗之先。
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
  这首诗没有惊人之笔,也不用艳词丽句,只以白描手法画出一个常见的乡村之夜。信手拈来,娓娓道出,却清新恬淡,诗意很浓。
  三四两句中,“三河道”点出送别的地点。《史记·货殖列传》说:“夫三河在天下之中,若鼎足,王者所更居也”,此处概指在都城长安送客的地方。两句的旨意是:与友人分别于繁华皇都,彼此心里总不免有些怅惘;但为国效力,责无旁贷,两人执手相约:要像汉代名将、号称六郡雄杰的赵充国那样去驰骋沙场,杀敌立功。此二句虽有惆怅之感,而气概却是十分雄壮的。
  依据这样的情境,再来品读柳宗元这首七绝,我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步,日西独向愚溪渡。”你看,“江雨初晴”,诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分,诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(愚溪入潇水处)走去。为什么要在这个时候(大雨初停,时近黄昏)出去?一个“思”字,表现出作者心中有一桩难以割舍的心事(shi)。什么事?且看后面的诗句:“渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路,艰难(jian nan)地走到愚溪渡口一看,只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上!原来,诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”,“又峻急,多坻石,大舟不可入”(《愚溪诗序》),小舟也不能进,无运放竹、木筏子事,自古至今皆然。所以,末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”,也不是其他“水中浮木”,而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
  这一首着重写山行疲苦之感。一二句点明时令、景物。重阳将近,溪边野菊已开出耀眼金花。三四句纪行。苏轼久不登山,这次为了捕蝗来到这山石高峻的浮云岭,深感疲苦不堪;然而他正处在壮年,豪情未减,偶尔喝一杯村酒,仍觉得精力有余。此二句从生理方面的感受作一抑扬。五六句是夜宿山村的感受。夜晚,独自一人在林木荫翳的山村野店住宿下来,一天的疲劳,暂时忘却,顿觉宠辱不惊,梦魂安稳;然而,这片刻的安闲却唤起数年来世路奔波的许多回忆:那时局的动荡,党派的倾轧,仕途的艰险,以及这场特大蝗灾给人民带来的困苦,他奔走呼号、欲诉无门的愤懑……这一切,涌上心来。诗人用“人间忧患长”五字加以概括,表达了自己的感慨。此二句再从心理上的感受作此一段抑扬。全诗经此两度抑扬,声情跌宕,有力地表露了抑郁不堪之情,并很自然地带出了结尾二句。
  1021年(宋真宗天禧五年),宋祁二十四岁,与其兄宋庠以布衣游学安州(治所在今湖北安陆),投献诗文于知州夏竦,以求引荐。席间各赋“《落花》宋祁 古诗”诗,夏竦以为宋祁很有才,必中甲科。宋祁亦因此在宋初文坛崭露头角。足见此诗非一般惜花伤春之作。清代沈德潜说:“诗贵寄意,有言在此而意在彼者。”(《说诗晬语》)该诗即是。
  这是一首送别诗,同时也是一首边塞诗,同时送别两人,且两人均为遭贬而迁。
  诗的前两句“昔年乘醉举归帆,隐隐山前日半衔”,写诗人当年乘醉行船归来,一路观赏着钱塘江傍晚的美景。首句中的“昔年”二字,紧扣诗题的“忆”,表明诗人是凭自己的记忆来描绘他当(ta dang)年观赏钱塘江之奇景的;“乘醉”二字则告诉人们他当年是醉眼赏景的。正因为诗人是醉眼赏景,所以他放眼望去,隐隐约约地看到夕阳西下,一半已隐身匿迹,另一半还悬挂在山头上,仿佛山口衔着半个夕阳似的。次句中的“隐隐”、“衔”诸语下得颇为精妙,很切合诗人醉眼赏景的特点。
  全诗共分三段。从开始至“鱼龙奔走安得宁”为第一段,叙述安禄山攻占东都洛阳,劫掠中原的暴行及诗人眼见河山破碎,社稷危亡,生灵涂炭,忧心(you xin)如焚的思想感情。诗中将安禄山叛军比做吃人的猛虎。对安史叛乱,大唐帝国危在旦夕的局势,诗人十分焦虑。他肠断泪下,不是因为古乐府歌辞“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,心肝断绝”的忧伤曲调勾起了他的故乡之思;也并非因为听了像战国时的音乐家雍门子周那样的高手所弹的凄楚动人的琴声而触动了他个人的伤心之事。而是为国家的安危,人民的灾难痛哭。以下八句写胡兵掳掠洛阳,时局混乱,国衰民亡的惨状,亦即诗人伤心的原因。“旌旗缤纷两河道,战鼓惊山欲倾倒。”安禄山叛乱时,河北道、河南道相继陷落,被胡人所占领。安禄山攻破洛阳后,朝廷派大将高仙芝率兵至陕州(今河南三门峡市)抵抗,被安史乱军所败,成了安禄山的俘虏,因为他的部下多是关中人(即秦人),禄山的军队多是燕人,因此说“ 秦人半为燕地囚”; 东都陷落,胡骑遍于市郊,故而说“胡马翻衔洛阳草” 。
  诗歌两联虽然皆为对仗,但由于诗人善于运用动词,并在第二联中,及时变换句式结构,因而使得诗歌既具有整饬之美,同时又充溢着一种流动的、活泼的诗意。生动地表现了《遗爱寺》白居易 古诗周围生机盎然,清幽雅致的环境气氛。抒发了作者诗人对自然美景的热爱之情。
  第三句“即今江北还如此”,用“如此”收结前两句中的景物和心情,构成一种强烈的反跌,使满眼春光都似黯然失色,春色越浓所牵起的离情别绪更强烈的感觉,透露出诗人怨别愁怀的感伤。用一“还”字,临别的伤感,更见沉重。第四句“愁杀江南离别情”再进一步,此地明媚春光,已使人如此不奈离情,此去江南,江南春色更浓更美,离别之情将更使远行人愁杀,加深沉重的别情。一句实写,一句虚写,将送别双方各限天涯的离情,互相思念的愁苦,触目伤怀,作了深刻的表露。

创作背景

  关于文天祥起兵勤王,史书上有这样的记载:“勤王诏至赣(今江西赣州),天祥捧之涕泣,发郡中豪杰,并结溪峒山蛮,得万人,遂入卫。天祥性豪华,平生自奉甚厚,声伎满前。至是,痛自损抑,以家赀为军费。……闻者为之感动。”

  

尹伟图( 元代 )

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简 介

尹伟图 尹伟图,字湘帆,博野人。举人。有《客游吟》。

村居苦寒 / 范姜世杰

我时壮气神洋洋。东楼耸首看不足,恨无羽翼高飞翔。
"风清泉冷竹修修,三伏炎天凉似秋。黄犬引迎骑马客,
"每日树边消一日,绕池行过又须行。异花多是非时有,
"汉阳无远寺,见说过汾城。云雨经春客,江山几日程。
"风雨萧条秋少客,门庭冷静昼多关。金羁骆马近卖却,
策马前途须努力,莫学龙钟虚叹息。"
"谗语能令骨肉离,奸情难测事堪悲。
秋灯照树色,寒雨落池声。好是吟诗夜,披衣坐到明。


韩庄闸舟中七夕 / 首念雁

"自识来清瘦,寻常语论真。药成休伏火,符验不传人。
"细雨弄春阴,馀寒入昼深。山姿轻薄雾,烟色澹幽林。
侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷,而我醉卧方陶然。
无计披清裁,唯持祝寿觞。愿公如卫武,百岁尚康强。"
读书多旋忘,赊酒数空还。长羡刘伶辈,高眠出世间。
"闻说天坛花耐凉,笑风含露对秋光。
看水逢仙鹤,登楼见帝城。养生非酒病,难隐是诗名。
"红楼金刹倚晴冈,雨雪初收望汉阳。


南乡子·自古帝王州 / 书文欢

崖壁凌天风雨细。昔人幽恨此地遗,绿芳红艳含怨姿。
书中见往事,历历知福祸。多取终厚亡,疾驱必先堕。
铺却双缯直道难,掉首空归不成画。"
透雪寒光散,消冰水镜开。晓迎郊骑发,夜逐斗杓回。
古石生灵草,长松栖异禽。暮潮檐下过,溅浪湿衣襟。"
泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死,系忧喜于穷通。
周回馀雪在,浩渺暮云平。戏鸟随兰棹,空波荡石鲸。
"冰作形容雪作眉,早知谈论两川知。


玉台体 / 东方若香

霍家有女字成君,年少教人着绣裙。
嗟吾生之几何,寄瞬息乎其中。又如太仓之稊米,
"不得之仁消息久,秋来体色复何如。苦将杯酒判身病,
"森森枫树林,护此石门堰。杏堤数里馀,枫影覆亦遍。
奈何家天下,骨肉尚无恩。投沙拥海水,安得久不翻。
住者既无家,去者又非归。穷愁一成疾,百药不可治。
摩久见菱蕊,青于蓝水色。赠君将照色,无使心受惑。"
大胜尘中走鞍马,与他军府判文书。"


小雅·伐木 / 系己巳

"洛城今古足繁华,最恨乔家似石家。
朝来马上频回首,惆怅他人似蔡邕。"
腊近溪书绝,灯残夜雪稠。迩来相忆处,枕上苦吟休。"
袖为收声点,钗因赴节遗。重重遍头别,一一拍心知。
峡影云相照,河流石自围。尘喧都不到,安得此忘归。"
暂来尘俗救危苦。紫霞妖女琼华飞,秘法虔心传付与。
"子性剧弘和,愚衷深褊狷。相舍嚣譊中,吾过何由鲜。
至今乡土尽风流。泉如珠泪侵阶滴,花似红妆满岸愁。


长相思·南高峰 / 乌孙倩影

安得头长黑,争教眼不昏。交游成拱木,婢仆见曾孙。
且喜诗人重管领,遥飞一醆贺江山。
阵头走马生擒得。幽并少年不敢轻,虎狼窟里空手行。"
弃骓兮而别虞兮。乃目素兮素兮,为我歌杨柳枝。
咫尺天颜接,光华喜气来。自惭衰且病,无以效涓埃。"
"何处邀君话别情,寒山木落月华清。
名早缘才大,官迟为寿长。时来知病已,莫叹步趋妨。"
"雪作须眉云作衣,辽东华表鹤双归。


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 泣丙子

"主人家在龙池侧,水中有鱼不敢食。
他时亲戚空相忆,席上同悲一纸书。"
百鸟有啼时,子规声不歇。春寒四邻静,独叫三更月。
关东分务重,天下似公难。半醉思韦白,题诗染彩翰。"
赖逢山县卢明府,引我花前劝一杯。"
森戟承三令,攒戈退一声。及郊知雨过,观俗辨风行。
四邻风景合相饶。橘村篱落香潜度,竹寺虚空翠自飘。
苍苍无白日,项氏徒先济。六合已姓刘,鸿门事难制。


/ 仰丁亥

惆怅赋成身不去,一名闲事逐秋回。"
"碧蹄新压步初成,玉色郎君弄影行。
淑气空中变,新声雨后催。偏宜资律吕,应是候阳台。"
"长安车马地,此院闭松声。新罢九天讲,旧曾诸岳行。
今日仲容修故业,草堂焉敢更移文。"
琵琶请进新翻曲。翠蛾列坐层城女,笙笛参差齐笑语。
堪羡寒溪自无事,潺潺一夜宿关来。"
"采茶溪路好,花影半浮沉。画舸僧同上,春山客共寻。


乌夜啼·纨扇婵娟素月 / 枝莺

参差翠缕摆不落,笔头惊怪黏秋云。
"谢玄晖殁吟声寝,郡阁寥寥笔砚闲。无复新诗题壁上,
唯到高原即西望,马知人意亦回头。"
因忆古丈夫,一言重山河。临风弹楚剑,为子奏燕歌。"
出谷莺何待,鸣岐凤欲群。九皋宁足道,此去透絪缊。"
丝纶暂厌分符竹,舟楫初登拥羽旗。未知今日情何似,
若过石桥看瀑布,不妨高处便题名。"
"野寺绝依念,灵山会遍行。老来披衲重,病后读经生。


鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图 / 公叔壬申

夕计今日程,息车在苕川。霜中水南寺,金磬泠泠然。
"分险架长澜,斜梁控夕峦。宿云依岭断,初月入江寒。
世说三生如不谬,共疑巢许是前身。"
"雨晴江馆柳依依,握手那堪此别离。独鹤孤琴随远旆,
山山照日似悬金。行看采掇方盈手,暗觉馨香已满襟。
万里孤臣投海畔。笼禽铩翮尚还飞,白首生从五岭归。
可知不是长门闭,也得相如第一词。"
"弥月不出门,永日无来宾。食饱更拂床,睡觉一嚬伸。