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国风·陈风·东门之池

南北朝 / 李祁

悠悠寰宇同今夜,膝下传杯有几人。"
"月迥无隐物,况复大江秋。江城与沙村,人语风飕飗.
奇哉乳臭儿,绯紫绷被间。渐大官渐贵,渐富心渐悭。
水乡吴蜀限,地势东南庳。翼轸粲垂精,衡巫屹环峙。
"浊水污泥清路尘,还曾同制掌丝纶。眼穿长讶双鱼断,
"元君后辈先零落,崔相同年不少留。华屋坐来能几日,
高灵下堕。群星从坐,错落侈哆。日君月妃,焕赫婐vi.
"古树枝柯少,枯来复几春。露根堪系马,空腹定藏人。
"才多不肯浪容身,老大诗章转更新。
玉蹄裂鸣水,金绶忽照门。拂拭贫士席,拜候丞相辕。
"晓入白莲宫,琉璃花界净。开敷多喻草,凌乱被幽径。
"木之就规矩,在梓匠轮舆。人之能为人,由腹有诗书。
市井亦清洁,闾阎耸岧峣.苍生愿东顾,翠华仍西遥。
忽忆遗民社中客,为我衡阳驻飞锡。讲罢同寻相鹤经,


国风·陈风·东门之池拼音解释:

you you huan yu tong jin ye .xi xia chuan bei you ji ren ..
.yue jiong wu yin wu .kuang fu da jiang qiu .jiang cheng yu sha cun .ren yu feng sou liu .
qi zai ru chou er .fei zi beng bei jian .jian da guan jian gui .jian fu xin jian qian .
shui xiang wu shu xian .di shi dong nan bi .yi zhen can chui jing .heng wu yi huan zhi .
.zhuo shui wu ni qing lu chen .huan zeng tong zhi zhang si lun .yan chuan chang ya shuang yu duan .
.yuan jun hou bei xian ling luo .cui xiang tong nian bu shao liu .hua wu zuo lai neng ji ri .
gao ling xia duo .qun xing cong zuo .cuo luo chi duo .ri jun yue fei .huan he wo vi.
.gu shu zhi ke shao .ku lai fu ji chun .lu gen kan xi ma .kong fu ding cang ren .
.cai duo bu ken lang rong shen .lao da shi zhang zhuan geng xin .
yu ti lie ming shui .jin shou hu zhao men .fu shi pin shi xi .bai hou cheng xiang yuan .
.xiao ru bai lian gong .liu li hua jie jing .kai fu duo yu cao .ling luan bei you jing .
.mu zhi jiu gui ju .zai zi jiang lun yu .ren zhi neng wei ren .you fu you shi shu .
shi jing yi qing jie .lv yan song tiao yao .cang sheng yuan dong gu .cui hua reng xi yao .
hu yi yi min she zhong ke .wei wo heng yang zhu fei xi .jiang ba tong xun xiang he jing .

译文及注释

译文
  虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西,绵延有二十里地,四面都是广阔的田(tian)野,山横亘在中间。其中最好的景(jing)点是拂水岩,大石高有几十尺,一层层堆积重叠着,像层积的灵芝,又像重重叠叠的大石盘修筑的平台,有暗青色、红色,斑斓驳杂,光彩夺目。有两块石头从中间分开,叫剑门,陡峭如裂开一般屹立着,奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上,向下望去,田地平整广阔约有上万顷,澄(cheng)碧的湖水,奔流的小溪,纵横交错,流淌着,翻涌(yong)着,华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽,山青翠相连,高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面,水汽逼(bi)近,忽开忽合,瞬息万变。它的外面,烟云弥漫,光色满天,极目远眺,心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址,钱牧斋曾经住过的地方。唉!凭着这么好的山丘胜地,钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生,我和赵惠甫却快乐地不想离开啊!山崖的边侧是维摩寺,经过战乱后大半被毁坏了。
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
你如果喜(xi)爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼(lian)。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
风凄凄呀雨凄凄,窗外鸡鸣声声急。《风雨》佚名 古诗之时见到你,怎不心旷又神怡。
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
  东南地区的山水胜景,余杭郡的最好;在郡里,灵隐寺的景致最为突出;寺庙中,冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面,石门涧中央,灵隐寺西南角。它高不到十六尺,宽不超过两丈,但是这里集中了最奇丽的景色,包罗了所有的美景,没有什么景物可以走漏的。
等到天下太平,将军奉诏,班师回朝的时候,我(指嘉靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。
红蚂蚁大得像巨象,黑蜂儿大得像葫芦。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
怎么才能求得仙人杖(zhang),拄着它登上华山去玉女祠呢?
桑树枯萎知道天风已到,海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱,有谁肯向我告诉我丈夫的讯息?

注释
(1)黄冈:今属湖北。
[5]孙承祐:钱塘人。吴越主钱俶纳其姊为妃,因擢处要职,曾为中吴军节度使。后随钱俶归宋。
⑼踌躇:犹豫。沈约诗:“临眺殊复奇。”《庄子》:“圣人踌躇以兴事。”薛君曰:“踌躇,踯躅也。”《玉篇》:“犹豫也。”黄生曰:前半登楼之景,后半怀古之情,其驱使名胜古迹,能作第一种语。此与《岳阳楼》诗,并足凌轹千古。
⑻王逸少:王羲之(303—379),字逸少,琅邪临沂(今属山东)人,东晋书法家。出身贵族,官至右军将军、会稽内史,世称王右军。其书法俊逸遒劲,独创圆转流利的风格,擅长隶、草、正、行各体,被奉为“书圣”。张伯英:张芝,字伯英,弘农(今河南灵宝县)人,善草书。他继承传统,精于草书技巧。凡是家中衣帛,他必定拿来练习书法。临池学习书法,池水全被染成墨色。韦仲将称他为草圣。
无使滋蔓(zī màn):不要让他滋长蔓延,“无”通“毋”(wú)。
[50]逝者如斯:语出《论语·子罕》:"子在川上曰:'逝者如斯夫,不舍昼夜。'"逝:往。斯:此,指水。

赏析

  此诗乃赞颂牡丹之作,其赞颂之手法,乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色,而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉,然而诗人赞颂牡丹,乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”,本来同样是一种具有观赏价值的花卉,但据说到了唐代武则天以后,“牡丹始盛而芍药之艳衰” (王禹傅《芍药诗序》)。以至有人将牡丹比为“花王”,把芍药比作“近侍”。此处,刘禹锡也怀着主观感情,把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”,是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉,但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中,令人只可远观而不可近玩的缘故,说她纯洁而寡情。这里暗示(an shi)了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质,可谓花中之最美者。
  作品从记述离开京城,“背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山”的行程开始,描写了作者与侍从们到达洛滨时的情景。当时“日既西倾,车殆马烦”,他们税驾蘅皋,秣驷芝田,容与阳林,流眄洛川。在一片静谧的气氛中,作者神(shen)思恍惚,极目远眺波光潋滟的洛水。就在他偶尔抬头的一刹那,奇迹出现了:一个瓌姿艳逸的女(de nv)神站立在对面的山崖上。这使作者惊愕万分,他不自觉地拉住身旁的御者,急切地问道:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!”在这里,山边水畔落日前的优美景色衬托出人物意外发现的惊喜之情,创造了一种引人入胜的意境。接下去御者的回答也十分巧妙,他避开作者第一个问题——“尔有觌于彼者乎”不答,而以“臣闻”“无乃”等猜测的口吻,郑重其事地提出洛神宓妃,这在有意为下文对洛神的描绘留下伏笔的同时,又给本已蹊跷的邂逅蒙上了一层神秘的色彩。洛神宓妃,相传为远古时代宓羲氏的女儿,因溺死于洛水而为水神。关于这个古老传说中的女神,屈原在《天问》和《离骚》中都曾提及。以后司马相如和张衡,又在赋中对她作了这样的描绘:“若夫青琴宓妃之徒,绝殊离俗,妖冶娴都,靓妆刻饰,便环绰约。……芬芳沤郁,酷烈淑郁;皓齿灿烂,宜笑的皪;长眉连娟,微睇绵藐”(《上林赋》);“载太华之玉女兮,召洛浦之宓妃。咸姣丽以蛊媚兮,增嫮眼而蛾眉。舒婧之纤腰兮,扬杂错之袿徽。离朱唇而微笑兮,颜的以遗光……”(《思玄赋》)。与前人的这种直接描写不同,作品首先以一连串生动奇逸的比喻,对洛神初临时的情状作了精彩纷呈的形容:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘颻兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蓉出渌波。”其形象之鲜明,色彩之艳丽,令人目不瑕接。其中“翩若惊鸿,婉若游龙”,尤为传神地展现了洛神飘然而至的风姿神韵。它与下面的“轻云之蔽月”和“流风之回雪”,都从姿态方面,给人以轻盈、飘逸、流转、绰约的动感;而“秋菊”、“春松”与“太阳升朝霞”和“芙蓉出渌波”,则从容貌方面,给人以明丽、清朗、华艳(hua yan)、妖冶的色感。这种动感与色感彼此交错和互相浸淫,织成了一幅流光溢彩的神奇景象,它将洛神的绝丽至艳突出地展现在人们的面前。在这种由反复比喻造成的强烈艺术效果的基础上,作者进一步使用传统手法,对洛神的体态、容貌、服饰和举止进行了细致的刻画。这位宓羲氏之女身材适中,垂肩束腰,丽质天生,不假粉饰;她云髻修眉,唇齿鲜润,明眸隐靥,容光焕发;加之罗衣灿烂,佩玉凝碧,明珠闪烁,轻裾拂动,更显得“瓌姿艳逸,仪静体闲”。作者的这些描绘,使人联想起《诗经》对卫庄公夫人庄姜的赞美:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮”(《卫风·硕人》);也使人联想起宋玉对东邻女的称道:“增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤”(《登徒子好色赋》)。作者显然受了他们的影响,但是他比前人更重视表现人物的动态美。下面,他着重描写了洛神天真活泼的举止:“践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。”至此,洛神的形象已神态兼备,呼之欲出了。“余情悦其淑美兮,心振荡而不怡”,作者为眼前这位美貌的女神深深打动了。他初为无以传递自己的爱慕之情而苦闷,继而“愿诚素之先达”,“解玉佩以要之”。在得到宓妃的应和,“执眷眷之款实”之后,他又想起传说中郑交甫汉滨遗佩之事,对她的“指潜渊而为期”产生了怀疑(yi)。作者在感情上的这种一波三折的变化,形象地反映出他当时内心的微妙状况。与其相应,洛神也感动了。不过作品没有像写作者那样,直接写她的心理变化,而是通过对她一系列行动的精细刻画,表现出激荡在她内心的炽热的爱,以及这种爱不能实现的强烈的悲哀。她“徙倚彷徨。神光离合,乍阴乍阳”,一会儿耸身轻举,似鹤立欲飞而未起;一会儿从椒涂蘅薄中经过,引来阵阵浓郁的芳香;一会儿又怅然长啸,声音中回荡着深长的相思之哀……当洛神的哀吟唤来了众神,她们无忧无虑地“或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽”时,她虽有南湘二妃、汉滨游女陪伴,但仍不免“叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处”,站在那里出神。刹那间,她又如迅飞的水鸟,在烟波浩渺的水上徘徊飘忽,行踪不定。只有那转盼流动、含情脉脉的目光,以及欲言还止的唇吻,似乎在向作者倾吐内心的无穷眷恋和哀怨。作者对洛神或而彷徨,或而长吟,或而延竚,或而飘忽的这种描写,就好似一幕感情激烈、姿态优美的舞剧。人物以她那变化不定、摇曳多姿的舞步,展现了内心的爱慕、矛盾、惆怅和痛苦。尤其是“体迅飞凫,飘忽若神。凌波微步(wei bu),罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还”一段,更将这幕舞剧推向了高潮,人物的心理矛盾、感情波澜在此得到了最充分的表现。正当作者与洛神相对无语、两情依依之时,离别的时刻终于到了。这是一个构想奇逸、神彩飞扬的分别场面:屏翳收风,川后静波,在冯夷、女娲的鼓乐声中,由六龙驾驭的云车载着宓妃,在鲸鲵夹毂、异鱼翼輈的护卫下,开始出发了。美丽的洛神坐在渐渐远去的车上,还不断地回过头来,向作者倾诉自己的一片衷肠。“悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡”,深深的哀怨笼罩着这个充满神话色彩的画面。在陈述了“恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当”的“交接之大纲”之后,洛神还信誓旦旦地表示:“虽潜处于太阴,长寄心于君王。”最后,洛神的艳丽形象终于消失在苍茫的暮色之中,而作者却依然站在水边,怅怅地望着洛神逝去的方向,恍然若失。他驾着轻舟,溯川而上,希望能再次看到神女的倩影。然而,烟波渺渺,长夜漫漫,更使他情意悠悠、思绪绵绵。天亮后,作者不得不“归乎东路”了,但仍“揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去”。作品这段文字洋溢着浓厚的抒情气氛,具有一种勾魂摄魄的力量,它把洛神的形象在人们心中勾勒、烘托得更加突出、更加完美。
  李白七言歌行自由挥洒、不暇整饬,诗人的思想往往只包含在某些片断和句子中。《《扶风豪士歌》李白 古诗》以系念时事发端,以许国明志收束,这正是诗的本旨所在。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  勤政楼西的一株柳树,是唐玄宗开元年间(注:开元年间为713年-741年)所种,至822年(唐穆宗长庆二年)已在百龄上下,当时白居易已五十一岁。以垂暮之年对半朽之树,诗人自然会怆然动怀。东晋桓温北征途中,看到他昔日手种的柳树都已经有十围那么粗了,曾感慨地说:“木犹如此,人何以堪!”对树伤情,自古以来就是这样。难怪诗人要良久立马,凝望出神了。树“半朽”,人也“半朽”;人“多情”,而树在诗人眼中,也是物情同人情。宋代辛弃疾就曾写(zeng xie)过“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎·甚矣吾衰矣》)这样情趣盎然的词句。白居易看到这株临风老柳就好像是出于同病相怜,为了牵挽他这位萍水相逢的老人,才摆弄它那多情的长条。
  “南飞有乌鹊,夜久落江边”:这一句写南飞的鸟急于回归,疲倦的落在江边栖息。可以看做诗人的自况。
  人道大于天道,天地同心,人能感天,这是唐代人通过解读《愚公移山》列御寇 古诗而得到的哲学思想和精神。不论是究其“志气”、“自成”,还是“精诚之心”,都是持肯定、赞扬的态度来肯定愚公这个形象的。以此训寓后人。
  这首诗纯用白描,立意新颖,语言通俗流畅,仅短短二十个字,就准确地描绘了农夫披蓑夜耕的情景,表达了诗人对农夫苦难生活的满腔同情,具有一定的现实性。
  这首诗通篇写砚:砚质,砚色,砚型,砚体,砚品,砚德。而砚的使用,又离不开墨、笔、纸,尤其是墨,所以写的时候也会涉及。它们虽然是作陪衬的,却衬托出了青花紫石砚的美。全诗一句接一句,一路不停,络绎而下,如同缨络垂下;字句精炼,语言跳跃,没有一处浪费笔墨,也没有一处用语晦涩的地方。如果不是十分熟悉砚中的学问,极难写出这种酣畅淋漓、妥切中肯的诗歌。
  末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。一句“红蔷薇映碧芭蕉”则将“映”意点明,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
  “洞庭始波”对“木叶微脱”
  这首诗以少女怀春之幽怨苦闷,喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美,所谓“青黛点眉眉细长”,犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操,郊外春游,知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”即是说,裁剪荷叶制成绿色的上衣,缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎,只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦,学弹秦筝,所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩,藏于深阁,回避关系最亲的男性戚属,“悬知”,表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思,古时女子十五岁许嫁,诗中女主人公前途未卜,忧伤烦闷,又无处说相思,更无心为秋千之戏,这还不够,作者善作情语,让少女独自对面春风而泣,何等情思。
  《沧浪歌》佚名 古诗具有深刻的人生哲理,目前在当代文学作品中,有两部长篇小说传承了《沧浪歌》佚名 古诗的哲学理蕴,一部是竺葛卓灵的网络长篇小说《《沧浪歌》佚名 古诗》,一部是作家阎真的官场小说《沧浪之水》,是《沧浪歌》佚名 古诗在当代生活中的新唱。
  末段针对各方先示之以大义:前四句呼吁在朝诸君,皆厚蒙国恩重托,不论宗室异姓,讨逆义不容辞;接以“一抔之未干,六尺之孤安在”诘问,激发故君之思和新君之危,是动之以深情。再以“凡诸爵赏,同指山河”正面饵之以赏赐:以不察征兆,“后至之诛”怀之以刑罚。末句“请看今日之域中,竟是谁家之天下”,气势磅礴,充满必胜信心(xin xin),成为后世经常引用的警句。
  我们实在无法相信苏东坡这样具有强烈社会责任感的仁人志士会避世遁俗。有一件事实很能说明这个有趣的问题。
  第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中,宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠,想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾,在银灯下守到夜深,最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接,心理刻画较为生动,充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。

创作背景

  据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《《周颂·桓》佚名 古诗》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。

  

李祁( 南北朝 )

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简 介

李祁 李祁(约公元1114年前后在世)字萧远(一作肃远),生卒年不祥,约宋徽宗 政和中前后在世。雍丘(今河南杞县)人,少有诗名。宣和间,责监汉阳酒税。与王俊义首建正论。官至尚书郎。《乐府雅词》卷下载其词十四首。李祁的词作语言清俊婉朴,意境超逸。《南歌子》写一片寂寥秋色里词人在岳阳楼上听哀筝,眼前只见江月凄凉,败叶萧萧,更有秋风袅袅,雾雨迷蒙,真是一派悲气弥漫,袭人心扉。

石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 李因笃

"秦川行尽颍川长,吴江越岭已同方。征途渺渺烟茫茫,
独恨长洲数千里,且随鱼鸟泛烟波。"
况是儒官饱闲散。惟君与我同怀抱,锄去陵谷置平坦。
乃言瞿氏子,骨状非凡格。往事黄先生,群儿多侮剧。
侪辈妒且热,喘如竹筒吹。老妇愿嫁女,约不论财赀。
暮宿投民村,高处水半扉。犬鸡俱上屋,不复走与飞。
江陵南北道,长有远人来。死别登舟去,生心上马回。
谟猷密勿进,羽檄纵横驰。监察官甚小,发言无所裨。


周颂·赉 / 宋琬

楩楠十围瑰,松柏百尺坚。罔念梁栋功,野长丘墟边。
"驱马觉渐远,回头长路尘。高城已不见,况复城中人。
适会除御史,诚当得言秋。拜疏移閤门,为忠宁自谋。
芳物竞晼晚,绿梢挂新柔。和友莺相绕,言语亦以稠。
王子下马来,曲沼鸣鸳鸯。焉知肠车转,一夕巡九方。
晴清依露叶,晚急畏霞天。何事秋卿咏,逢时亦悄然。"
居然妄推让,见谓爇天焰。比疏语徒妍,悚息不敢占。
枝危巢小风雨多,未容长成已先覆。灵枝珍木满上林,


游太平公主山庄 / 何恭直

"飞雨过池阁,浮光生草树。新竹开粉奁,初莲爇香注。
"两人同日事征西,今日君先奉紫泥。
竹香新雨后,莺语落花中。莫遣经过少,年光渐觉空。"
山横旧秦塞,河绕古灵州。戍守如无事,惟应猎骑游。"
"灯尽语不尽,主人庭砌幽。柳枝星影曙,兰叶露华浮。
曲头驻马闻新声。马蹄逶迟心荡漾,高楼已远犹频望。
千峰映碧湘,真叟此中藏。饭不煮石吃,眉应似发长。
"闻有白太守,抛官归旧谿.苏州十万户,尽作婴儿啼。


临江仙·千里长安名利客 / 全祖望

团团井中水,不复东西征。上应美人意,中涵孤月明。
长安大道沙为堤,早风无尘雨无泥。宫中玉漏下三刻,朱衣导骑丞相来。路傍高楼息歌吹,千车不行行者避。街官闾吏相传唿,当前十里惟空衢。白麻诏下移相印,新堤未成旧堤尽。
扬鞭莫怪轻胡虏,曾在渔阳敌万夫。"
逍遥堪白石,寂寞闭玄关。应是悲尘世,思将羽驾还。"
"今夕知何夕,花然锦帐中。自能当雪暖,那肯待春红。
汉典方宽律,周官正采诗。碧宵传凤吹,红旭在龙旗。
出门愁落道,上马恐平鞯。朝鼓矜凌起,山斋酩酊眠。
冠盖相望催入相,待将功德格皇天。"


春词 / 马偕

远近低昂暗中见。撮蚊妖鸟亦夜起,翅如车轮而已矣。"
闲来松菊地,未省有埃尘。直去多将药,朝回不访人。
长眉入鬓何连娟,肌肤白玉秀且鲜。裴回共咏东方日,
昼憩命金罍,宵谈转璇衡。薰风香麈尾,月露濡桃笙。
余之瞻望心悠哉。零雨其濛愁不散,闲花寂寂斑阶苔。
一年耕种长苦辛,田熟家家将赛神。"
"散诞人间乐,逍遥地上仙。诗家登逸品,释氏悟真筌。
臣有胆与气,不忍死茅茨。又不媚笑语,不能伴儿嬉。


送人赴安西 / 吴觉

虾蟆跳过雀儿浴,此纵有鱼何足求。我为侯生不能已,
公乃署其地,为民先矢谟。人人傥自为,我亦不庀徒。
"伯龄不厌山,山不养伯龄。松颠有樵堕,石上无禾生。
有时醉花月,高唱清且绵。四座咸寂默,杳如奏湘弦。
坐作群书吟,行为孤剑咏。始知出处心,不失平生正。
一片入口沈痾痊。我欲求之不惮远,青壁无路难夤缘。
"去年陌上歌离曲,今日君书远游蜀。帘外花开二月风,
待凤花仍吐,停霜色更新。方持不易操,对此欲观身。"


小雅·鼓钟 / 吕文老

"白首征西将,犹能射戟支。元戎选部曲,军吏换旌旗。
鸣声相唿和,无理只取闹。周公所不堪,洒灰垂典教。
农人辛苦绿苗齐,正爱梅天水满堤。知汝使车行意速,但令骢马着鄣泥。
土木被丘墟,谿路不连通。旧井蔓草合,牛羊坠其中。
"酸寒孟夫子,苦爱老叉诗。生涩有百篇,谓是琼瑶辞。
杀牛贳官酒,椎鼓集顽民。喧阗里闾隘,凶酗日夜频。
闻君得所请,感我欲沾巾。今人重轩冕,所重华与纷。
顾兹万恨来,假彼二物云。贱贵而贵贱,世人良共然。


越女词五首 / 邹复雷

闻道近来诸子弟,临池寻已厌家鸡。"
相门曾忝共登龙。迎风骚屑千家竹,隔水悠扬午夜钟。
毳帐差池见,乌旗摇曳前。归来赐金石,荣耀自编年。"
莲叶看龟上,桐花识凤过。小臣空击壤,沧海是恩波。
露重金泥冷,杯阑玉树斜。琴堂沽酒客,新买后园花。"
尽买罟擭尽有无。鳗鳣鲇鳢鳅,涎恶最顽愚。鳟鲂见豳风,
"天下苍生望不休,东山虽有但时游。
鹊衔金印空为瑞。春和秋霁野花开,玩景寻芳处处来。


九日登望仙台呈刘明府容 / 赵吉士

议赦蝇栖笔,邀歌蚁泛醪。代言无所戏,谢表自称叨。
"天下无义剑,中原多疮痍。哀哀陆大夫,正直神反欺。
唯有单于李评事,不将华发负春风。"
清霜一委地,万草色不绿。狂飙一入林,万叶不着木。
歌眉低有思,舞体轻无骨。主人启酡颜,酣畅浃肌发。
汴州忽复承平事,正月看灯户不扃。"
"大朴既一剖,众材争万殊。懿兹南海华,来与北壤俱。
"北固山边波浪,东都城里风尘。


酒泉子·日映纱窗 / 阎炘

此遗不寻常,此鞭不容易。金坚无缴绕,玉滑无尘腻。
公比欲为书,遗约有修章。令我署其末,以为后事程。
踏沙掇水蔬,树下烝新粳。日来相与嬉,不知暑日长。
"愁与发相形,一愁白数茎。有发能几多,禁愁日日生。
浮生虽多涂,趋死惟一轨。胡为浪自苦,得酒且欢喜。
晴嘶卧沙马,老去悲啼展。今春还不归,塞嘤折翅雁。"
为别讵几时,伊予坠沟洫。大江鼓风浪,远道参荆棘。
纡缓玉真路,神娥蕙花里。苔絮萦涧砾,山实垂赪紫。