春昼回文
守节还如未达贫。利刃从前堪切玉，澄潭到底不容尘。
去年十二月，身住霅溪上。病里贺丰登，鸡豚聊馈饷。
"师克由来在协和，萧王兵马固无多。
照墙灯焰细，着瓦雨声繁。漂泊仍千里，清吟欲断魂。"
枕上数声鼓，衡门已如市。白日探得珠，不待骊龙睡。
由来浙水偏堪恨，截断千山作两乡。"
"殿角钟残立宿鸦，朝元归驾望无涯。
"阿母瑶池宴穆王，九天仙乐送琼浆。
惆怅翠华犹未返，泪痕空滴剑文斑。"
树下星沉月欲高，前溪水影湿龙毛。
"倚墙当户自横陈，致得贫家似不贫。外布芳菲虽笑日，
春昼回文拼音解释:
shou jie huan ru wei da pin .li ren cong qian kan qie yu .cheng tan dao di bu rong chen .
qu nian shi er yue .shen zhu zha xi shang .bing li he feng deng .ji tun liao kui xiang .
.shi ke you lai zai xie he .xiao wang bing ma gu wu duo .
zhao qiang deng yan xi .zhuo wa yu sheng fan .piao bo reng qian li .qing yin yu duan hun ..
zhen shang shu sheng gu .heng men yi ru shi .bai ri tan de zhu .bu dai li long shui .
you lai zhe shui pian kan hen .jie duan qian shan zuo liang xiang ..
.dian jiao zhong can li su ya .chao yuan gui jia wang wu ya .
.a mu yao chi yan mu wang .jiu tian xian le song qiong jiang .
chou chang cui hua you wei fan .lei hen kong di jian wen ban ..
shu xia xing chen yue yu gao .qian xi shui ying shi long mao .
.yi qiang dang hu zi heng chen .zhi de pin jia si bu pin .wai bu fang fei sui xiao ri .
译文及注释
译文
松树小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来，
崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多(duo)天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上(shang)八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说(shuo)：“想不到在湖中还(huan)会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
三年为抗清兵东走西飘荡，今天兵败被俘作囚入牢房。
到处都欠着酒债，那是寻常小事，人能够活到七十岁，古来也是很少的了。
原以为岸边茭蒲之地，没什么人家，忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着，喝完后，让孩子背诵楚辞。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源，闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的，小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
美貌虽然也相近，纺织技巧差得多。
齐孝公攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军，并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。 齐孝公还没有进入鲁国国境，展喜出境迎上去进见他，说：“寡君听说您亲自出动大驾，将要光临敝邑，派遣(qian)下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说：“鲁国人害怕吗？”展喜回答说：“小人害怕了，君子就不。”齐孝公说：“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬，四野里连青草都没有，仗着什么而不害怕？”展喜回答说：“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室，在左右协助成王。成王慰问他们，赐给他们盟约，说：‘世世代代的子孙，不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里，由太史掌管。桓公因此联合诸侯，而解决他们之间的不和谐，弥补他们的缺失，而救援他们的灾难，这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位，诸侯都给予厚望，说：‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众，说：‘难道他即位九年，就丢弃王命，废掉职责，他怎么向先君交代？他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。
魏都邻接燕国赵国，美女个个赛过芙蓉花。
金陵空自壮观，长江亦非天堑。
思虑冲冲，怀念故乡。君为何故，淹留他方。
申伯勤勉能力强，王委重任理南疆。分封于谢建新邑，南方藩国有榜样。周王下令给召伯，申伯新居来丈量。申伯升为南国长，子孙继承福祚享。
注释
③南冠：本为春秋时期楚人所戴之冠名。后多用《左传》成九年所载楚人钟仪在晋为囚之典。以南冠代指囚徒。被风吹：喻元兵势大。
10.宿云：隔宿之云。
⑺夙：早。公：公庙。
⑶哑哑：乌啼声。吴均《行路难五首》：“唯闻哑哑城上乌。”
①也知：有谁知道。
[13]佁然不动：（鱼）呆呆地一动不动。佁然，呆呆的样子。
（14）山红涧：即山花红 艳、涧水清碧。纷：繁盛。烂漫：光彩四射的样子。
11、将：率领。轻骑：轻装快速的骑兵。逐：追赶。
赏析
乐府中有两篇《《东门行》佚名 古诗》歌辞，这里用的是本辞。另一篇为晋乐所奏，共四节，较本辞有所增衍。其中最显眼的是“今时清廉，难犯教言”之类的句子。这是站在封建统治者的立场，对黑暗的社会现实加以粉饰。尽管作了这样的改动，基本思想内容还是不能改变，最后只好予以排斥。这篇民歌的遭遇，见诸《古今乐录》所引王僧虔《技录》的记载：“《《东门行》佚名 古诗》歌古‘东门’一篇，今不歌。”
此诗是至情之语，不仅表现了她对李亿之无情的怨恨，也写出了古代被遗弃女子的怨愤，高度概括了封建社会中妇女普遍不幸的遭遇，喊出了被侮辱(wu ru)被损害妇女痛苦的心声。
注意保护自然资源，古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理，受到里革的批评，但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
此诗典故密集，一个典故代表一种意象。这些意象的有序排列，组成了全诗的思维结构。
《《进学解》韩愈 古诗》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷，批判了不合理的社会现象，具有典型意义，故而传诵不绝。此外，第二段中谈古文写作一节，可供了解其古文理论和文学好尚，也值得注意。其所举取法对象止于西汉，那是因东汉以后文章骈偶成分渐多，与古文家崇尚散体的主张不合之故。所举除儒家经典外，尚有子书《庄子》、史书《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。这数家作品往往雄深宏伟，奇崛不凡，韩愈好尚正在于此。他曾称屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”（《答崔立之书》）。这与古文运动前期某些论者片面地将“道”与文学的审美特性对立起来，以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
张溥认为：“大阉逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用，这是非常可贵的。读此段，读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子：“我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。”这样的文章都是用心，不，是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情，不知作何感想？
本文是作者晚年所作。虽仕途已入顺境，但长期的政治斗争也使他看到了世事的复杂，逐渐淡于名利。秋在古代也是肃杀的象征，一切生命都在秋天终止。作者的心情也因为屡次遭贬而郁闷，但他也借秋声告诫世人：不必悲秋、恨秋，怨天尤地，而应自我反省。这一立意，抒发了作者难有所为的郁闷心情，以及自我超脱的愿望。
这首诗，诗人表达含蓄又不失些许豪放之情，借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。
第一，对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神，强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确，就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比；为了表现移山时不畏艰险的气概，激励人们去掌握这一哲理思想，就以“年且九十”的愚公，“子孙荷担者三夫”的家庭，“始龀”的助手，与“方七百里，高万仞”的两座大山对比；为了说明愚公并不愚，智叟并不智，显示这一哲理思想所产生的威力，就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的(hou de)“无以应”对比，等等，在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
全篇雄文劲采，足以鼓舞斗志；事彰理辩，足以折服人心。李敬业的举义，终被武则天的三十万大军彻底打垮了，骆宾王从此也“亡命不知所之”(《新唐书》本传)，然而他的这篇檄文却传颂千古，具有不朽的艺术价值。
画楼西畔桂堂东，雕画的阁楼，以桂木为材的厅堂，极言其奢华绮丽。画楼为辅，桂堂是主，引画楼西为桂堂东穿针引线，“隐然有一人影在内”，诗人的眼光转向了桂堂，值得注意的是，诗人是不在桂堂内的，他身处的环境是星辰高挂的静谧幽深的夜空下。
“丈夫贵兼济，岂独善一身”是全诗的警句，反映了白居易的思想：大丈夫贵在兼济天下，做利国利民之事，不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说：“古人云：穷则独善其身，达则兼济天下。仆（白居易自谦称）虽不肖，常师此语……志在兼济，行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向，也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
这正如克罗齐在《美学)中所说：“艺术把一种情趣寄托在一个意象里，情趣离意象，或是意象离情趣，都不能独立。”三、四句，作者选取残萤栖身于晶莹的露珠上，早飞的大雁拂过银河，这两个典型景象一动一静，一俯一仰，一远一近，互相对照，相映成趣，很自然地将时间由夜晚推到了黎明。而随着时间的进一步推移，拂晓来到，所看到的景物也更加清晰。五、六句写了高大的树木，显得更加茂密，远处的山岭，由于秋高气爽，天气晴好，看得更真切，显得也像更多了。以上六句诗，不仅时间顺序安排得井然有序，而且所选的景物，也都具有早秋特定时间里的典型物色，使我们有如看到一幅幅早秋的联环画。而诗中凄清，萧瑟的景物，又隐隐透露出诗人无奈的孤寂之情。
杜甫的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》正是通过神话故事，运用浪漫想象和多种艺术手法将自己在寒食节之夜思念亲人的感情表达出来的。它同《月夜》一样，是兼具了思想情感真实博大和艺术手法圆融贯通的好诗。
首句“嘉陵江色何所似”问春天的嘉陵江水的颜色，次句“石黛碧玉相因依”是对上一句的回答。这两句是在描述嘉陵江水的自然景色，属于寄情于景的抒情诗句表现法。
《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就，在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括，提炼，择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动，铺张而不厌其详，夸饰而不失其真，酣畅淋漓，信然能引发共鸣，而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境，根据其各自特点，突出描写某一侧面，表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征，不仅事不同，而且情不同，境不同，因而读来不雷同，不重复，各有一种滋味，也有不同启迪。
第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似青 ，近看却无 ，描画(miao hua)出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美。
此诗是至情之语，不仅表现了她对李亿之无情的怨恨，也写出了古代被遗弃女子的怨愤，高度概括了封建社会中妇女普遍不幸的遭遇，喊出了被侮辱(wu ru)被损害妇女痛苦的心声。
注意保护自然资源，古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理，受到里革的批评，但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
此诗典故密集，一个典故代表一种意象。这些意象的有序排列，组成了全诗的思维结构。
《《进学解》韩愈 古诗》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷，批判了不合理的社会现象，具有典型意义，故而传诵不绝。此外，第二段中谈古文写作一节，可供了解其古文理论和文学好尚，也值得注意。其所举取法对象止于西汉，那是因东汉以后文章骈偶成分渐多，与古文家崇尚散体的主张不合之故。所举除儒家经典外，尚有子书《庄子》、史书《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。这数家作品往往雄深宏伟，奇崛不凡，韩愈好尚正在于此。他曾称屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”（《答崔立之书》）。这与古文运动前期某些论者片面地将“道”与文学的审美特性对立起来，以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
张溥认为：“大阉逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用，这是非常可贵的。读此段，读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子：“我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。”这样的文章都是用心，不，是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情，不知作何感想？
本文是作者晚年所作。虽仕途已入顺境，但长期的政治斗争也使他看到了世事的复杂，逐渐淡于名利。秋在古代也是肃杀的象征，一切生命都在秋天终止。作者的心情也因为屡次遭贬而郁闷，但他也借秋声告诫世人：不必悲秋、恨秋，怨天尤地，而应自我反省。这一立意，抒发了作者难有所为的郁闷心情，以及自我超脱的愿望。
这首诗，诗人表达含蓄又不失些许豪放之情，借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。
第一，对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神，强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确，就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比；为了表现移山时不畏艰险的气概，激励人们去掌握这一哲理思想，就以“年且九十”的愚公，“子孙荷担者三夫”的家庭，“始龀”的助手，与“方七百里，高万仞”的两座大山对比；为了说明愚公并不愚，智叟并不智，显示这一哲理思想所产生的威力，就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的(hou de)“无以应”对比，等等，在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
全篇雄文劲采，足以鼓舞斗志；事彰理辩，足以折服人心。李敬业的举义，终被武则天的三十万大军彻底打垮了，骆宾王从此也“亡命不知所之”(《新唐书》本传)，然而他的这篇檄文却传颂千古，具有不朽的艺术价值。
画楼西畔桂堂东，雕画的阁楼，以桂木为材的厅堂，极言其奢华绮丽。画楼为辅，桂堂是主，引画楼西为桂堂东穿针引线，“隐然有一人影在内”，诗人的眼光转向了桂堂，值得注意的是，诗人是不在桂堂内的，他身处的环境是星辰高挂的静谧幽深的夜空下。
“丈夫贵兼济，岂独善一身”是全诗的警句，反映了白居易的思想：大丈夫贵在兼济天下，做利国利民之事，不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说：“古人云：穷则独善其身，达则兼济天下。仆（白居易自谦称）虽不肖，常师此语……志在兼济，行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向，也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
这正如克罗齐在《美学)中所说：“艺术把一种情趣寄托在一个意象里，情趣离意象，或是意象离情趣，都不能独立。”三、四句，作者选取残萤栖身于晶莹的露珠上，早飞的大雁拂过银河，这两个典型景象一动一静，一俯一仰，一远一近，互相对照，相映成趣，很自然地将时间由夜晚推到了黎明。而随着时间的进一步推移，拂晓来到，所看到的景物也更加清晰。五、六句写了高大的树木，显得更加茂密，远处的山岭，由于秋高气爽，天气晴好，看得更真切，显得也像更多了。以上六句诗，不仅时间顺序安排得井然有序，而且所选的景物，也都具有早秋特定时间里的典型物色，使我们有如看到一幅幅早秋的联环画。而诗中凄清，萧瑟的景物，又隐隐透露出诗人无奈的孤寂之情。
杜甫的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》正是通过神话故事，运用浪漫想象和多种艺术手法将自己在寒食节之夜思念亲人的感情表达出来的。它同《月夜》一样，是兼具了思想情感真实博大和艺术手法圆融贯通的好诗。
首句“嘉陵江色何所似”问春天的嘉陵江水的颜色，次句“石黛碧玉相因依”是对上一句的回答。这两句是在描述嘉陵江水的自然景色，属于寄情于景的抒情诗句表现法。
《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就，在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括，提炼，择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动，铺张而不厌其详，夸饰而不失其真，酣畅淋漓，信然能引发共鸣，而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境，根据其各自特点，突出描写某一侧面，表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征，不仅事不同，而且情不同，境不同，因而读来不雷同，不重复，各有一种滋味，也有不同启迪。
第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似青 ，近看却无 ，描画(miao hua)出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美。
创作背景
朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后，为了满足自己好大喜功的欲望，在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载（747年）令董延光攻吐蕃石堡城；天宝八载（749年）又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城，兵士死亡过半，血流成河；天宝十载（751年）令剑南节度使鲜于仲通攻南诏，死者六万；又令高仙芝攻大食，安禄山攻契丹，两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。
王伯稠( 元代 )
收录诗词 (5548) 首
简 介
王伯稠 苏州府昆山人，字世周。少随父入京师，为顺天府诸生。在京见城阙戚里之盛，辄有歌咏，号神童。东归后闲居僧舍，常经月不窥户。诗名大噪，好事者争相传写。
江畔独步寻花·其五
昆仑山上自鸡啼，羽客争升碧玉梯。
"一阳生后阴飙竭，湖上层冰看折时。云母扇摇当殿色，
买得千金赋，花颜已如灰。"
旅人莫怪无鱼食，直为寒江水至清。"
"兵寇伤残国力衰，就中南土藉良医。凤衔泥诏辞丹阙，
阴稀馀桑闲，缕尽晚茧小。吾徒当斯时，此道可以了。"
月出东斗，好风相从。太华夜碧，人闻清钟。
君披鹤氅独自立，何人解道真神仙。"
残丝曲
篆经千古涩，影泻一堂寒。（古镜。见《吟窗杂录》）
"瘿木樽前地胏图，为君偏辍俗功夫。
砺缺知矛利，磨瑕见璧瑛。道源疏滴沥，儒肆售精诚。
可怜飞燕姿，合是乘鸾宾。坐想烟雨夕，兼知花草春。
"幂幂复苍苍，微和傍早阳。前春寒已尽，待闰日犹长。
"笼籦截数尺，标置能幽绝。从浮笠泽烟，任卧桐江月。
"西望长安路几千，迟回不为别家难。酌量才地心虽动，
"蒙茏中一径，绕在千峰里。歇处遇松根，危中值石齿。
减字木兰花·花
致主当齐圣，为郎本是仙。人心期际会，凤翼许迁延。
从此枕中唯有梦，梦魂何处访三山。
"涿鹿茫茫白草秋，轩辕曾此破蚩尤。
叶影重还密，梢声远或通。更期春共看，桃映小花红。"
"鼓鼙声里寻诗礼，戈戟林间入镐京。好事尽从难处得，
所悲时渐薄，共贺道由全。卖与清平代，相兼直几钱。"
"直道荆棘生，斜径红尘起。苍苍杳无言，麒麟回瑞趾。
蜻蛚吟高冷雨疏。辩伏南华论指指，才非玄晏借书书。
定风波·伫立长堤
莫言只解东流去，曾使章邯自杀来。"
舞鹤翔鸾俱别离，可怜生死两相随。红丝毳落眠汀处，
争奈君王正沈醉，秦兵江上促征桡。"
立意雪髯出，支颐烟汗干。世间从尔后，应觉致名难。"
片玉已藏坟土新。虽有公卿闻姓字，惜无知己脱风尘。
"雅调一生吟，谁为晚达心。傍人贺及第，独自却沾襟。
"病随支遁偶行行，正见榴花独满庭。
嚵肉嗜fI.觜距磨抉，楅衡拘长。控截僚位，占护阳光。
元丹丘歌
牡丹花下帘钩外，独凭红肌捋虎须。"
"尽兴南游卒未回，水工舟子不须催。政思碧树关心句，
珍重珠玑兼绣段，草玄堂下寄扬雄。
不思因腐草，便拟倚孤光。若道能通照，车公业肯长。"
云西斜去雁，江上未归人。又一年为客，何媒得到秦。"
不知冠盖好，但信烟霞活。富贵如疾颠，吾从老岩穴。"
不似扁舟钓鱼者，免将心事算浮荣。"
语尽意不尽，路长愁更长。那堪回首处，残照满衣裳。"
采莲子·船动湖光滟滟秋
何人授我黄金百，买取苏君负郭田。"
礼酒既酌，嘉宾既厚，牍为之奏。
"贫游缭绕困边沙，却被辽阳战士嗟。
"谁截小秋滩，闲窥四绪宽。绕为千嶂远，深置一潭寒。
青翰何人吹玉箫？"
抨弦断荷扇，溅血殷菱蕊。若使禽荒闻，移之暴烟水。"
年长却思庐岳耕。落日独归林下宿，暮云多绕水边行。
"冯翊南边宿雾开，行人一步一裴回。
东方之日
"丑妇竞簪花，花多映愈丑。邻女恃其姿，掇之不盈手。
磔索珊瑚涌，森严獬豸窥。向空分荦指，冲浪出鲸鬐.
"酒阑离思浩无穷，西望维扬忆数公。万里飘零身未了，
锦衣玉食将何报，更俟庄椿一举头。"
萧萧和断漏，喔喔报重城。欲识诗人兴，中含君子情。"
"卷帘圆月照方塘，坐久尊空竹有霜。
"连枝棣萼世无双，未秉鸿钧拥大邦。折桂早闻推独步，
知音频有新诗赠，白雪纷纷落郢中。"
汉宫春·立春日
碧海灵童夜到时，徒劳相唤上琼池。
量诸造化情，物成皆有以。如何上青冥，视之平若砥。
鸟行来有路，帆影去无踪。几夜波涛息，先闻本国钟。"
明朝拟附南风信，寄与湘妃作翠钿。"
云移寒峤出，烧夹夜江明。重引池塘思，还登谢脁城。"
"归岫香炉碧，行吟步益迟。诸侯师不得，樵客偶相随。
尺薪功比桂，寸粒价高琼。遥想管弦里，无因识此情。"
独向灞陵东北望，一封书寄万重心。"
山寺题壁
自知不是流霞酌，愿听云和瑟一声。"
"金刀噼翠筠，织似波文斜。制作自野老，携持伴山娃。
故交若问逍遥事，玄冕何曾胜苇衣。"
九子山晴雁叙来。江夏黄童徒逞辩，广都庞令恐非才。
春向江头待使君。五马尚迷青琐路，双鱼犹惹翠兰芬。
忍听丽玉传悲伤。"
"烟霞接杳冥，旅泊寄回汀。夜雨雷电歇，春江蛟蜃腥。
鼗笙磬竽瑟，是必登清庙。伊圣不可欺，谁能守蓬藋.
县令挽纤
"汉祖东征屈未伸，荥阳失律纪生焚。
近缘樱笋识邻翁。闲分酒剂多还少，自记书签白间红。
"人若憎时我亦憎，逃名最要是无能。
"上嗣位六载，吾宗刺桐川。余来拜旌戟，诏下之明年。
零落偏依桂，霏微不掩兰。阴林披雾縠，小沼破冰盘。
一镜止千里，支流忽然迂。苍奁朿洪波，坐似冯夷躯。
带月栖幽鸟，兼花灌冷泉。微风动清韵，闲听罢琴眠。"
"三四株松匝草亭，便成彭泽柳为名。