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过小孤山大孤山

金朝 / 王文举

幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。


过小孤山大孤山拼音解释:

mu fu ruo rong wei tan fu .yuan tian su bian zuo nan er ..
.wan li gui xiang lu .sui yuan bu suan cheng .xun shan bai na bi .guo hai yi bei qing .
ye su yi yun se .chen zhai jiu shui sheng .he nian chi bei ye .que dao han jia cheng ..
cui dou rong xian qi .lan feng xu gong fen .dang nian ruo tong fang .he de ban yin yun ..
jin ju yan qing shuang .yu hu duo mei jiu .liang ren you bu gui .fang fei qi chang you .
wu gen wu jiao zi kai hua .jiu san ding nei peng ru lao .liu yi lu zhong jie si xia .
ling tuo zhen dong dong .shen long yao huang huang .hong lou ya bo qi .cui wo lian yun zhang .
lu di suo yi you ban shi .er yue san yue shi .ping yuan cao chu lv .
zhi shou xiang bie yi ru he .jin ri wei jun zhong zuo ge .shuo jin qian ban xuan miao li .
.du ju he yi zu .shan se zai qian men .shen ye chang wu shi .xin ming zi bu yan .
.zuo jiu feng chui lv qi han .jiu tian yue zhao shui jing pan .
ying er sheng ji .tou chu liang yi .li yu si ji .bi li ji duo .ma chi yi yi .
nan shi kan yan shan .xian ren he jian ji .yin qin bie zhu you .mo yan chu jiang wei ..
you bu jian chao lai jin ting wei yi dao .zhong you yi shi qing qi pao .
yin li he gan yu .fei yan rao yu wei .yin lun sui bao ma .yu zhao jian jin gui .

译文及注释

译文
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
这些怪物都喜欢吃人,回来吧!
市集和朝堂都改变到了(liao)其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
唱完了《阳关(guan)》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我(wo)也忧愁啊。
善假(jiǎ)于物
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
夕阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海汹(xiong)涌奔流。
大《禹庙》杜甫 古诗坐(zuo)落于空寂的山谷中,秋风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿(yan)着白沙之道向东奔流。早就听(ting)说大禹乘着四种交通工具治理水患,开凿石壁,疏(shu)通水道,使长江之水顺河流入大海。
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
何必吞黄金,食白玉?
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求(qiu)荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。

注释
(43)碧霞元君:传说是东岳大帝的女儿。
96.畛(诊):田上道。
货:这里指钱。
3.岳阳:即岳州,以在天岳山之南,故名。治所在巴陵,即今湖南岳阳市。
⑶巫峡:地名,在今重庆市巫山县东。古民谣《巴东三峡歌》:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
47.“施瑰木”二句:谓用瑰奇之木做成斗拱以承屋栋,房间非常空阔。瑰木:瑰奇之木。欂栌(bólú):指斗拱。斗拱是我国木结构建筑中柱与梁之间的支承构件,主要由拱(弓形肘木)和斗(拱与拱之间的方斗形垫木)纵横交错,层层相叠而成,可使屋檐逐层外伸。委:堆积。参差:指斗、拱纵横交错、层层相叠的样子。槺(kāng):同“口”,空虚的样子。
妻子:(古今异义)古义:指妻子、儿女。“妻”“子”是两个词,不是现代汉语的“妻子”今义:男子的配偶。
33.绝:横渡

赏析

  然而这一夜的小宴又是十分成功的,气氛是融洽而热烈的,宾主都共同度过了一个愉快而难忘的夜晚,因此诗人在平桥闲步时,宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落,灯火下楼台”的动人情景,不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐,他曾亲手谱制过不少乐曲,包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章,同时还能弹琴吹笙,指挥乐队。分司东都后,他蓄养有不少的乐妓,组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说:“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的,这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌,气氛热烈,宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候,笙歌虽然结束了,但它的余音似乎还回旋散落在院落之中,不绝如缕;仆人们举着灯火,送客人步下楼台的情景,还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛,笙歌之优美,而是抓住《宴散》白居易 古诗时的两个镜头,加以烘衬,宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载:“晏元献公(殊)喜评诗,尝云:‘老觉腰金重,慵便枕玉凉’未是富贵语,不如‘笙歌归院落,灯火下楼台’,此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范,它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句,而以极其疏淡的笔墨,绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。
  然而,诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”,同时也对校书天禄阁草《太玄(tai xuan)经》的扬雄辈,无情地加以蔑视:“谁能书阁下,白首《太玄经》”是为壮夫所不为!
  “词客有灵应识我,霸才无主始怜君。”颔联紧承次句,“君”、“我”对举夹写,是全篇托寓的重笔。词客,指以文章名世的陈琳;识,这里含有真正了解、相知的意思。上句是说,陈琳灵魂有知,想必会真正了解“我”这个飘蓬才士吧。这里蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信,又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道:“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面,这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人在一首书怀的长诗中曾慨叹道:“有气干牛斗,无人辨辘轳(即鹿卢,一种宝剑)。”他觉得自己就像一柄气冲斗牛而被沉埋的宝剑,不为世人所知。一个杰出的才人,竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上,正反映出他见弃于当时的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此,“应”字便不单是自负,而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句“霸才”,犹盖世超群之才,是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅,应该说是“霸才有主”了。而诗人自己的际遇,则与陈琳相反,“霸才无主”四字正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”,是怜慕、欣羡的意思。这里实际上暗含着一个对比:陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为这样,才对陈琳的际遇特别欣羡。这时,流露了生不逢时的深沉感慨。
  全诗三章,每章开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”,用了设问句,提人警醒(jing xing),渲染了宴会前的盛况和气氛,而且表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”,写出贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来,写宴会的丰盛:“尔酒既旨,尔肴既嘉”、“尔酒既旨,尔肴既时”、“尔酒既旨,尔肴既阜”,三章中只各变了一个字,反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述,对主人的赞扬、奉承、讨好:来的都是兄弟、甥舅,根本没有外人;主人是松柏一样的高树大枝,而自已只是攀附其上的蔓生植物;没有见到主人时心里是如何的忧愁不安,见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说,第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意,那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子,忧心弈弈;既见君子,庶几说怿”,其真实含义,很值得回味。第三章“如彼雨雪,先集维霰”后,不再是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚,想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪,不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中,不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态,充满悲观丧气的音调。从这首诗来看,由于社会的动乱,他们虽然饮酒作乐,但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕,正表露出所谓末世之音。
  一般读者都知道柳宗元的诗中总是充满了一种酸楚哀怨,凄婉幽深和感厄愤郁之情。特别是在永州所作诗篇,取境大都以清冷、幽僻、寂静为主色调,读起来给人以郁闷压抑、吞吞吐吐的感觉,总缺少一些豪迈潇洒、明快超脱。而此诗却一反常态,使人耳目一新,在柳宗元诗集中,可算得上十分难得的“快诗”。
  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首,获得历代诗评家的赞赏和肯定,是曹植诗歌中的著名篇章。此诗是其中的第四首。
  看来此诗的第二句似包含了《柳毅传》的故事,其作者李朝威恰与元稹同时,说不定这是最早涉及龙女故事的一首诗,其新颖独到之处,不言而喻。在写作上此诗与作者的《行宫》诗相类似,虽然只有四句,读者不觉其短,足见手法之妙。
  《《村居》高鼎 古诗》这首诗写的是(de shi)诗人居住农村亲眼看到的景象,诗人勾画出一幅生机勃勃,色彩缤纷的“乐春图”。全诗充满了生活情趣,诗情画意。诗人采用了动静结合的手法,将早春二月的勃勃生机展露无遗。本诗落笔明朗,用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪,字里行间透出了诗人对春天来临的喜悦和赞美。
  此诗一开头,描述了卿大夫的服饰,可见,这位卿大夫是一位政治新秀,刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调,以为自己了不起了,一种强烈的优越感立马就显出来了:“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友,虽然没有他的官阶高,但一点也不气馁,显示出很强的个性。
  此诗不仅再现了唐玄宗勤政楼前人们观赏百戏的热闹场面,对王大娘过人的力量和神妙的技艺表示了由衷的赞叹,而且从一个侧面展现了盛唐​时期文化艺术的高度发展和社会环境的安宁和谐。据《太平​御览》记载,刘晏写下此诗,博得了唐玄宗、杨贵妃等人的一片赞颂,唐玄宗非常高兴,赏赐了刘晏一制象牙笏和一领黄纹袍。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源,对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农,导致农民都弃农经商,造成“如今千万家,无一把锄犁”的严重局面,因此作者大力呼吁,希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙,拓宽了唐诗创作的题材。
  四、五两章,形同漫画,又活画出进谗者阴险、虚伪的丑陋面目。他们总是为一己之利,而置社稷、民众于不顾,处心积虑,暗使阴谋,欲置贤良之士于死地而后快。但险恶的内心表现出来的却是花言巧语、卑琐温顺,在天子面前,或“蛇蛇硕言”,或“《巧言》佚名 古诗如簧”。作者的描绘入木三分,揭下了进谗者那张赖以立身的画皮,令人有“颜之厚矣”终不敌笔锋之利矣的快感。
  诗的首句“迟日园林悲昔游”,是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年,春日迟迟,园林如绣,游目骋怀,该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲,是今天的悲,是从今天的悲追溯昔日的乐;而反过来,也可以说,正因为想起当时的游乐,就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说:“情能移境,境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境,为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
  “山路犹南属,河源自北流”,并不完全是状物写景,而兼有比兴之意,内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地,通往京城。而离家万里的征人,眼望着归路不能归,却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里,据说还潜行地下,但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般,不论奔赴哪里,始终系念着祖国家园,这是天性使然。诗人浮想联翩,构思奇特,措词朴实自然。
  “上阳人,苦最多。少亦苦,老亦苦,少苦老苦两如何。君不见昔时吕向美人赋,又不见今日上阳白发歌。”末尾这几句是说,上阳宫女苦是最多的。年轻也苦,到老了也苦。这两方面的苦具体是怎样的,不用往下说了。这叫“卒章显其志”。“君不见”两句下面白居易自注:“天宝末,有密采艳者,当时号花鸟使,吕向献《美人赋》以讽之。”天宝末年有到民间采集美女的叫花鸟使,当时吕向献《美人赋》来讽谏这件事)意思是,那还要读读作者这篇上阳白发歌。这里以天宝年间吕向的《美人赋》与此诗并提,对一直没有改变的广选妃嫔制度进行讽谏,表现了诗人对宫女不幸命运的恻隐之情。
  第三句写风:猛然间,狂风席卷大地,吹得湖面上刹时雨散云飞。“忽”字用得十分轻巧,却突出天色变化之快,显示了风的巨大威力。

创作背景

  此诗是“衅之”之辞,还是“落之”之歌,或“燕饮”时所唱,各家又争论不休。衅,《说文》云:“血祭也。”就是郑笺所说的“宗庙成则又祭先祖”,是以牲血涂抹宫室而祭祀祖先的一种仪式;“落之”,唐人孔颖达的《毛诗正义》又作“乐之”。落是落成,乐是欢庆,看来是一首庆祝宫室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然,举行落成典礼,内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此,说这是一首西周奴隶主贵族在举行宫室落成典礼时所唱的歌辞,是没有多大问题的。

  

王文举( 金朝 )

收录诗词 (7137)
简 介

王文举 王文举,宋城(今河南商丘南)人,与贺铸为诗友。初任华亭刑狱掾,俄以家艰罢。事见《庆湖遗老诗集》卷二、三、八。

乌夜啼·纨扇婵娟素月 / 巫丙午

冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"


好事近·梦中作 / 羊舌志民

想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"
"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"


同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 闻人春广

有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。


秋日偶成 / 宇文丽君

"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
黄金色,若逢竹实终不食。"
"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"


春夕酒醒 / 范姜黛

岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。


天台晓望 / 轩辕天蓝

凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。


桂源铺 / 东方静娴

烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"


北征 / 宇文晓萌

"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。


山茶花 / 欧阳高峰

木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。


永遇乐·落日熔金 / 梁丘凯

好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"