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菩萨蛮·阑风伏雨催寒食

五代 / 萧立之

檐外莲峰阶下菊,碧莲黄菊是吾家。"
"戴豸却驱鸡,东南上句溪。路过金谷口,帆转石城西。
"风沙遥见说,道路替君愁。碛夜星垂地,云明火上楼。
沙鸟初晴小队闲。波阔鱼龙应混杂,壁危猿狖奈奸顽。
炫耀一时间,逡巡九泉里。一种为埃尘,不学堕楼死。"
"往年疏懒共江湖,月满花香记得无。霜压楚莲秋后折,
"自笑与人乖好尚,田家山客共柴车。
唯到陆先生,不能分一斛。先生之志气,薄汉如鸿鹄。
"惠人须宰邑,为政贵通经。却用清琴理,犹嫌薄俗听。
吟诗口吻咴,把笔指节瘃。君才既不穷,吾道由是笃。
夜静骚人语,天高别鹤鸣。因君兴一叹,竟夕意难平。"
"秦山渭水尚悠悠,如何草树迷宫阙。
几时抛得归山去,松下看云读道经。
灯前春睡足,酒后夜寒馀。笔砚时时近,终非署簿书。"
唯有碧天无一事,日还西下月还明。"


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食拼音解释:

yan wai lian feng jie xia ju .bi lian huang ju shi wu jia ..
.dai zhi que qu ji .dong nan shang ju xi .lu guo jin gu kou .fan zhuan shi cheng xi .
.feng sha yao jian shuo .dao lu ti jun chou .qi ye xing chui di .yun ming huo shang lou .
sha niao chu qing xiao dui xian .bo kuo yu long ying hun za .bi wei yuan you nai jian wan .
xuan yao yi shi jian .qun xun jiu quan li .yi zhong wei ai chen .bu xue duo lou si ..
.wang nian shu lan gong jiang hu .yue man hua xiang ji de wu .shuang ya chu lian qiu hou zhe .
.zi xiao yu ren guai hao shang .tian jia shan ke gong chai che .
wei dao lu xian sheng .bu neng fen yi hu .xian sheng zhi zhi qi .bao han ru hong gu .
.hui ren xu zai yi .wei zheng gui tong jing .que yong qing qin li .you xian bao su ting .
yin shi kou wen hui .ba bi zhi jie zhu .jun cai ji bu qiong .wu dao you shi du .
ye jing sao ren yu .tian gao bie he ming .yin jun xing yi tan .jing xi yi nan ping ..
.qin shan wei shui shang you you .ru he cao shu mi gong que .
ji shi pao de gui shan qu .song xia kan yun du dao jing .
deng qian chun shui zu .jiu hou ye han yu .bi yan shi shi jin .zhong fei shu bu shu ..
wei you bi tian wu yi shi .ri huan xi xia yue huan ming ..

译文及注释

译文
壮美的和煦之风浩荡在华夏大(da)地上,康盛的帝(di)王之道运途正昌。
  燕国有(you)个勇士秦武阳,十二岁的时候就杀过人,人们不敢同他正眼相看,于是叫秦武阳做助手。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
何况朝廷官军是符合正义的,一切必然顺利,爱护战士一目了然。
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能(neng)(neng)想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉(mian)花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
  得到杨八的信,知道您遭遇火灾,家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊,接着感到怀疑,最后才非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改变了,要向您道喜。由于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真是像大水冲过一样,干干净净的,完全没有了,我就更要因此向您道喜。
遍地铺盖着露冷霜清。
含情凝视天子使,托他深深谢君王。马嵬坡上长别后,音讯颜容两渺茫。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
生活虽困顿(dun),却也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首(shou)如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
  出城天色刚破晓微明,站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响,遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起,远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般,能去追逐那远方的清影呢。

注释
(1) 《蚕妇》张俞 古诗:养蚕的妇女。蚕,一种昆虫,吐出的丝是重要的纺织原料,主要用来纺织绸缎。
④泼——泼水。形容雨后的桑麻,在日照下光泽明亮,犹如水泼其上。
⒄谷:善。
⑵吕叔潜:名大虬,生平事迹不详,似为作者声气相应的朋友。
⒀裂素:指准备书写工具之意。素,绢素,古代作书画的白绢。
(14)悖(beì)心:违逆之心,反感。
使(使吾君、使诸侯):致使,让。
(1)正德四年:1509年。正德为明武宗年号(1506—1521)。

赏析

  第二句“《乌衣巷》刘禹锡 古诗口夕阳斜”,表现出《乌衣巷》刘禹锡 古诗不仅是映衬在败落凄凉(liang)的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景(qing jing)。本来,鼎盛时代的《乌衣巷》刘禹锡 古诗口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使《乌衣巷》刘禹锡 古诗完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  中国自古以来,对于有益于人类的鸟兽虫鱼,总是采取有节制的捕获策略的。这大概也就是我们今天所说的“可持续发展”的观点吧。
  全诗思路流畅清晰,感情跌宕豪壮。起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯,承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹,转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情,结笔盟誓志恢复之决心。诗作格调慷慨豪壮,令人读来荡气回肠,禁不住对这位富有强烈民族意识的少年英雄充满深深的敬意。
  全诗感情起伏动荡,由悲忧到镇定,从中看出诗人的气节。全诗由“旅舍”、“残春”总起,三、四句承“残春”,五、六句承“旅舍”,七、八句收束来照应全篇,结构严谨,脉络清楚。
  第三段:作者举了大量的历史事实来说明:“尧之时,小人共工、驩兜等四人为一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧退四凶小人之朋,而进元,恺君子之朋,尧之天下大治。”“共工,驩兜等四人”,都是古史传说中凶狠邪恶之徒,“君子八元,八恺”之“元”,是指善良的人,“恺”是指忠诚的人。传说高辛氏有八个有才德的后裔,叫做“八恺”。舜辅佐尧黜退四凶小人的朋党,而进用元、恺君子之朋党,因而尧的天下得到大治。
  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以游,所以一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广阔,游人举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力才能到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出(bu chu)去,火把就要烧光了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
  这首诗共分四个部分。第一个四句组(“王子析道论,微言破秋毫。还归布山隐,兴入天云高。”)以“毫”、“高”为韵,是全诗的起首,“王子析道论,微言破秋毫。”介绍王山人并对友人才干的赞赏跃然纸上;“还归布山隐,兴入天云高。”叙事说友人要(ren yao)归布山了;第二个四句(“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。我心亦怀归,屡梦松上月。”)改以“歇”、“月”为韵,是承接前一组诗,“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。”直言对友人的不舍,希望友人能多待几天;“我心亦怀归,屡梦松上月。”说王山人要走,我也很想走,向往那种隐居生活;第三个四句(“傲然遂独往,长啸开岩扉。林壑久已芜,石道生蔷薇。”)又改以“扉”、“薇”为韵,是诗意起了转折,诗人想象王山人回到布山的情景,言语间满是向往;最后一个二句(“愿言弄笙鹤,岁晚来相依。”)和上一组诗一样,也以“依”为韵,“岁晚来相依”以讲述自己的愿望结束全诗,我也要到你那里去。全诗开头的起句到最后的结句,从述说友人要走到自己也想跟友人一样,诗人的思想从起句到结句已经经历了一个起承转合的过程。
  首句“百里西风禾黍香”,大笔勾勒出农村金秋季节的画面。诗人或骑马、或乘车、或登高,放目四野,百里农田尽收眼底。那结满累累果实的稻谷黍粱,在西风吹拂下,波翻浪涌,香气袭人。面对此境,诗人为之深深陶醉。
  “探汤汲阴井”四句是登西楼后的活动,极写诗人如在火炉中熬煎的苦况。炎热不可挡,诗人想方设法来解暑:汲井水冲凉,开门扉纳凉,靠着栏杆乘凉。但是,井水却成了滚烫的开水,打开门灼焰扑面。
  在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创,也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时,汉江有一支流流经沔阳,名曰沧浪河。春秋战国时期,楚国三闾大夫屈原流放之时,游经沧浪水,在张沟处遇渔父问渡,颇为伤感,渔父唱了一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实,传为历史佳话。
  此诗首句“无才不敢累明时”,谦词反语出之,王维年纪轻轻就名满天下,不是真的无才。此句笔法微婉,旨趣却很明白。
  后两句写作者和僮仆的交流和行为。“僮仆休辞险”,当僮仆抱怨路途艰险,漫漫无际的时候,作者回答说“时平路复平”,当然,此“平”非彼“平”,作者结尾用这种与僮仆之间近乎玩笑般的对话作结,也正反映出了自己对于时局的忧虑和担忧。作为晚唐的一位诗人,杜牧对于晚唐的时局有着较为深切的了解和关切,他的许多诗歌反映了这方面的内容。
  “读史使人明智。”从历来的历史故事中,我们应该已经读出应该怎样对待前年的仇敌。个性化的语言使我们看出了晋文公的宽容大度,捐弃前仇,化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变,机智善辩,足智多谋。对于晋文公,以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报,体现了待人的真诚,是何等的为人境界!文章虽然不长,但是精简的笔墨描绘将来龙去脉得淋漓尽致,令人叹服。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善(jue shan)人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  卢僎这一首有名的五排,其妙处在于,诗人以雄劲的笔触,描写主人十月咏梅的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营,以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合,在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情,使诗的意境雄浑深远,既激动人心,又耐人寻味。
情景墨色润畅  一旦进入具体的情景描述,作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后,构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户,连臂而至”开始,拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女,下迨踚屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。”这里的“衣冠士女,下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了,作者特别点出“踚屋”,把下层市(ceng shi)民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加,这反映了明代的特点,张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同,和以单纯的自然景物描写不同,这里更多地表现了市民阶层的郊游生活,或者说,作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”),而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰,“重茵累席”的席地而坐,“置酒交衢间”的旅游方式,都有浓重的世俗情味,较少古典色彩。

创作背景

  此组《杨柳枝词》共九首,当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年(832~834)在苏州时所作。然据诗意,皆言长安、洛阳风物,恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目,但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后,逐渐"雅化"的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别:"《竹枝》泛咏风土,《柳枝》专咏杨柳,此其异也"。的确,《竹枝词》组诗每首随意取材,而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳,题材统一;又皆以杨柳拟人或象征,咏物抒情、言理,手法亦一致。杨柳乃北方风物,诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等,可推知是晚年在东西二京时期所作。

  

萧立之( 五代 )

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简 介

萧立之 萧立之(一二○三~?)(生年据本集卷下《壬午元日试笔……》“年似渭滨人样子”、“记前壬午甫能冠”推定),原名立等,字斯立,号冰崖,宁都(今属江西)人。理宗淳祐十年(一二五○)进士。历知南城县,南昌推官,通判辰州。宋亡归隐。有《冰崖诗集》二十六卷,已佚。明弘治十八年九世孙敏辑刊《冰崖公诗拾遗》三卷。事见本集末附萧敏《识后》,明嘉靖《赣州府志》卷九有传。 萧立之诗,以《四部丛刊》影印明弘治十八年刻本为底本。新辑集外诗附于卷末。

南歌子·云鬓裁新绿 / 房与之

浊醪风破的偷尝。芝台晓用金铛煮,星度闲将玉铪量。
怜君醉墨风流甚,几度题诗小谢斋。"
"一锡随缘赴,天台又去登。长亭旧别路,落日独行僧。
客省高且敞,客床蟠复奇。石枕冷入脑,笋席寒侵肌。
带帆分浪色,驻乐话朝班。岂料羁浮者,樽前得解颜。"
鼙喧时为骇长鲸。禅林几结金桃重,梵室重修铁瓦轻。
清光悄不动,万象寒咿咿。此会非俗致,无由得旁窥。
谁怜化作雕金质,从倩沉檀十里闻。"


国风·周南·兔罝 / 王宠

桃李还应笑后时。抱节不为霜霰改,成林终与凤凰期。
舟轻通萦纡,栈堕阻指掌。携桡将寻君,渚满坐可往。"
甫里先生未白头,酒旗犹可战高楼。
"归心常共知,归路不相随。彼此无依倚,东西又别离。
月皎微吟后,钟鸣不寐间。如教累簪组,此兴岂相关。"
身如石上草,根蒂浅难活。人人皆爱春,我独愁花发。
把得新诗草里论。(干师徐凝,常刺凝云云,
"病来犹强引雏行,力上东原欲试耕。几处马嘶春麦长,


望江南·暮春 / 赵孟淳

成是败非如赋命,更教何处认愚贤。"
陋巷满蓬蒿,谁怜有颜子。"
"独临官路易伤摧,从遣春风恣意开。
"四皓忘机饮碧松,石岩云殿隐高踪。
残月渐低人扰扰,不知谁是谪仙才。
欲共高僧话心迹,野花芳草奈相尤。"
"用心精至自无疑,千万人中似汝稀。上国才将五字去,
顷刻势稍止,尚自倾蔌蔌。不敢履洿处,恐蹋烂地轴。


牧童逮狼 / 李骥元

如今老去愁无限,抱向闲窗却怕明。"
报仇冲雪去,乘醉臂鹰回。看取歌钟地,残阳满坏台。"
重瞳不转忧生民。女当为妾男当臣,男力百岁在,
太平寺主惟轻薄,却把三公与贼臣。"
"明日添一岁,端忧奈尔何。冲寒出洞口,犹校夕阳多。
何时织得孤帆去,悬向秋风访所思。"
半生都返性,终老拟安贫。愿入白云社,高眠自致身。"
"王孙游不遇,况我五湖人。野店难投宿,渔家独问津。


马上作 / 司马槐

舟随一水远,路出万山分。夜月生愁望,孤光必照君。"
懒桧推岚影,飞泉撼玉琤.fsfp寻远近,握槊斗输赢。
"青山复渌水,想入富春西。夹岸清猿去,中流白日低。
"古堞烟埋宫井树,陈主吴姬堕泉处。
犹疑转战逢勍敌,更向军中问左车。"
积梦江湖阔,忆家兄弟贫。裴回灞亭上,不语共伤春。"
寒阡随日远,雪路向城开。游子久无信,年年空雁来。"
漾舟雪浪映花颜,徐福携将竟不还。 同作危时避秦客,此行何似武陵滩。


烛影摇红·芳脸匀红 / 谢晦

烦暑若和烟露裛,便同佛手洒清凉。"
"月下留丹灶,坛边树羽衣。异香人不觉,残夜鹤分飞。
所以谓得人,所以称多士。叹息几编书,时哉又何异。"
"谢庄初起恰花晴,强侍红筵不避觥。久断杯盂华盖喜,
自从南至歌风顶,始见人烟外有人。"
不缘精妙过流辈,争得江南别有名。"
除却思量太平在,肯抛疏散换公侯。"
欲怀仙,鲸尚隔。不如驱入醉乡中,只恐醉乡田地窄。"


夜游宫·记梦寄师伯浑 / 徐彦孚

露泫烟愁岩上花,至今犹滴相思泪。西眉南脸人中美,
夜深雨绝松堂静,一点飞萤照寂寥。"
风摇雨拂精神醒。短影月斜不满尺,清声细入鸣蛩翼。
苍生眼穿望,勿作磻谿谟。"
往事不知多少梦,夜来和酒一时醒。"
岂止遗生奉混茫。空挂黄衣宁续寿,曾闻玄教在知常。
若使他生抛笔砚,更应无事老烟霞。"
"寒叶风摇尽,空林鸟宿稀。涧冰妨鹿饮,山雪阻僧归。


黄河夜泊 / 郑文焯

回望玉楼人不见,酒旗深处勒花骢。"
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足,为生江岸见如闲。
已向丘门老此躯,可堪空作小人儒。吟中景象千般有,
静案贝多纸,闲炉波律烟。清谭两三句,相向自翛然。"
此身何自苦,日日凌霜霰。流苏帐里人,犹在阳台畔。"
画出看还欠,蓪为插未轻。王孙多好事,携酒寄吟倾。"
世路屈声远,寒溪怨气深。前贤多晚达,莫怕鬓霜侵。"
逍遥长揖辞人寰。空中龙驾时回旋,左云右鹤翔翩联。


庐山瀑布 / 王维坤

乃翁研茗后,中妇拍茶歇。相向掩柴扉,清香满山月。"
静默供三语,从容等一枰。弘深司马法,雄杰贰师兵。
如今寂寞无人上,春去秋来草自生。"
"都堂公试日,词翰独超群。品秩台庭与,篇章圣主闻。
"牺樽一何古,我抱期幽客。少恐消醍醐,满拟烘琥珀。
岂同陶令卧江边。临崖把卷惊回烧,扫石留僧听远泉。
静烟临碧树,残雪背晴楼。冷天侵极戍,寒月对行舟。
"龙楼李丞相,昔岁仰高文。黄阁寻无主,青山竟未焚。


咏孤石 / 李元亮

"风雨教春处处伤,一宵云尽见沧浪。全无片烛侵光彩,
莫恨乡程千里远,眼中从此故乡春。
"古堞烟埋宫井树,陈主吴姬堕泉处。
夜和猿鸟锁寒山。势横绿野苍茫外,影落平湖潋滟间。
玄言何处问逍遥。题诗石上空回笔,拾蕙汀边独倚桡。
"用心何况两衙间,退食孜孜亦不闲。压酒晒书犹检点,
水宿惊涛浦,山行落叶村。长安长梦去,欹枕即闻猿。"
遇险必伸足,逢诛将引脰。既正北极尊,遂治众星谬。