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夜游宫·叶下斜阳照水

近现代 / 王益祥

"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
一丸萝卜火吾宫。"
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。


夜游宫·叶下斜阳照水拼音解释:

.piao ran lv mao jie .yao qu luo cheng duan .ge shui jian qiu yue .jian shuang sao shi tan .
yi wan luo bo huo wu gong ..
chu ru mian mian dao ruo cun .xiu lian huan xu ye ban zi .he che ban zai shang kun lun .
san ru yue yang ren bu shi .lang yin fei guo dong ting hu .
ting chan han lao yun .an di cu ku sheng .mo ni guan he xian .duo you zi yuan xing ..
.shang ren chan shi lu pei hui .wan mu qing yin xiang ri kai .han zhu ying qin xing jing shi .
cui dou yi pan ru .tai qiao ce zhang qiong .tan qi ying meng xiang .sou qiao di xin xiong .
.xian san shen wu shi .feng guang du zi you .duan yun jiang shang yue .jie lan hai zhong zhou .
he fang ji yin zai qi jian .shi yi ming qi xie tai fu .geng kan xie ji si dong shan ..
bu yong yi gong bing dao chi .xian shi yi wo shi wu que .yi lv yi fan xin gan she .
bei di jie shu kuan .nan yi jin gong chen .cong zi qian wan sui .zhi ye yu sen sen ..
.tie li da huan dan .duo nian se bu yi .qian xiao dao chi que .jin ri bi kong fei .
hu jian bian jiao sui ming qu .lian en chang duan chu men shi ..
jiang zhi yi yu .ling sang ma shu .cang xiang fu .bu ji bu han .shang xia yi ban ..
shi yu ping xing cheng .xuan yin bi fu tang .chao duan zhan e li .guan you yang ying yang .
yan ling shou jin zhao shou shi .ci qi zhong bu chu shan men .

译文及注释

译文
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘(wang)情!
  那杏花仿佛是(shi)能工巧匠的杰作,用洁白透明的素丝裁剪而成。那轻盈的重重叠叠的花瓣,好像均匀地涂抹着淡淡的胭脂。新的式样,美的妆束,艳色灼灼,香气融融。即使是蕊珠宫中的仙女,见到她也会羞愧得无地自容。但是那娇艳的花朵最容易凋落(luo)飘零,何况还有那么多凄风苦雨,无意也无情。这情景真是令人愁苦!不知经过几番暮春,院落中只剩下一片凄清。我被拘押着向北行进,凭谁来寄托这重重离恨?这双飞的燕子,又怎能够理解人的言语和心情?天遥地远,已经走过了万水千山,又怎么知道故宫此时的情形?怎能不思念它呢?但也只有在梦里才能相逢。可又不知是什么原因,最近几天,竟连做梦也无法做成。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。
往昔我们在长安醉眠(mian)花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
晏子站在崔家的门外。
我在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,莫非是我的丈夫快要回来。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。
我在京城小住时日,转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开,秋色明净,就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇,我也终如汉之破楚,突破了家庭的牢笼,如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味(wei)。他们苦苦地想让我做一个贵妇人,其实,我是多么的不屑啊!今生我虽然不能身为男子,加入他们的行列。但是我的心,要比男子的心还要刚烈。想想平日,我的一颗心,常为别人而热。那些俗人,心胸狭窄,怎么能懂我呢?英雄在无路可走的时候,难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中,哪里才能觅到知音呢?眼泪打湿了我的衣襟。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?

注释
①浦:水边。
⑤奏乐声——这里形容涛声。也隐指老庄玄理。《庄子·天运》中说,黄帝在洞庭湖边演奏《咸池》乐曲,并借音乐说了一番玄理。轩辕,即黄帝。
(66)这里的“佛”是指道教。
①《清明夜》白居易 古诗:清明节的夜晚。清明,二十四节气之一,在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。
37、称疾:推说有病。(注意:古代分言“疾”和“病”,轻者为“疾”,重者为“病”。)
(40)仁人庄士:指品德高尚、行为端庄的人。

赏析

  《八仙歌》的情调幽默谐谑,色彩明丽,旋律轻快。在音韵上,一韵到底,一气呵成,是一首严密完整的歌行。在结构上,每个人物自成一章,八个人物主次分明,每个人物的性格特点,彼此衬托映照,有如一座群体圆雕,艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说:“此创格,前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。
  此诗写思慕情感,主要是通过对一种可望而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗,如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云:“夫说之必求之,然惟可见而不可求,则慕悦益至”,此诗的创作,显然曾受到这样的构思的影响。诗人(shi ren)并未正面直接地表白内心感情,描绘也不事藻饰,然而无限情思,尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式,每句嵌用“兮”字,自然形成一种略有参差,而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的,“佳”“崖”为平声韵,“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合,这里,平声韵舒畅昂扬,仄声韵略显短促低沉,形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律,不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到,无以慰藉情怀的内容相吻合,而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上,都达到了和谐统一。
  另外,比兴的表现手法在这首诗中也用得很有特点。每章开头四句(末章似脱两句)连用两组比兴句,这在《诗经》中很少见。首章以流水朝宗于海,飞鸟有所止息暗喻诗人的处境不如水和鸟。次章以流水浩荡、鸟飞不止写诗人忧心忡忡而坐立不安。末章以飞鸟沿丘陵高下飞翔写诗人不如飞鸟自由。诗中比兴的运用虽然大同小异,但决非简单的重复,而是各自有所侧重。不仅暗示了诗人所要表达的内容,有较明确的引发思路的作用,而且让人感到新鲜贴切,增加了诗的艺术表现力。
  诗人把所要表现的事物的形象和神态都想象得细致入微,栩栩如生。“折花倚桃边”,小女娇娆娴雅的神态维妙维肖;“泪下如流泉”,女儿思父伤感的情状活现眼前;“与姊亦齐肩”,竟连小儿子的身长也未忽略;“双行桃树下,抚背复谁怜?”一片思念之情,自然流泻。其中最妙的是“折花不见我”一句,诗人不仅想象到儿女的体态、容貌、动作、神情,甚至连女儿的心理活动都一一想到,一一摹写,可见想象之细密,思念之深切。
  孟浩然诗多写自己的日常生活,常常“遇景入咏,不钩奇抉异”(皮日休评价),故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《《舟中晓望》孟浩然 古诗》,就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多,而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
  前三章开首以飞燕起兴:“《燕燕》佚名 古诗于飞,差池其羽”,“颉之颃之”,“下上其音”。《朱子语类》赞曰:“譬如画工一般,直是写得他精神出。”阳春三月,群燕飞翔,蹁跹上下,呢喃鸣唱。然而,诗人用意不只是描绘一幅“春燕试飞图”。而是以《燕燕》佚名 古诗双飞的自由欢畅,来反衬同胞别离的愁苦哀伤。此所谓“譬如画工”又“写出精神”。接着点明事由:“之子(zhi zi)于归,远送于野。”父亲已去世,妹妹又要远嫁,同胞手足今日分离,此情此境,依依难别。“远于将之”、“远送于南”,相送一程又一程,更见离情别绪之黯然。然而,千里相送,总有一别。远嫁的妹妹终于遽然而去,深情的兄长仍依依难舍。这里诗歌运用艺术手法表现出感人的情境:“瞻望弗及,泣涕如雨”,“伫立以泣”、“实劳我心”。先是登高瞻望,虽车马不见,却行尘时起;后是瞻望弗及,唯伫立以泣,伤心思念。真是兄妹情深,依依惜别,缠绵悱恻,鬼神可泣。这三章重章复唱,既易辞申意,又循序渐进,且乐景与哀情相反衬;从而把送别情境和惜别气氛,表现得深婉沉痛,不忍卒读。
  孔子说过:知之为知(wei zhi)之,不知为不知,是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断,正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象,从中发现问题,引发思考;也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物,结果自然就不一致;说明他们平时注意观察生活,感悟生活,具有多元化思维;同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
  岑参的这首诗 ,在写作手法上以“侧写”标新,全诗写热海 ,由水中到地面到空中,处处炎气逼人,除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字,而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写,表现出热海之热,使全诗真实可感。
  这支小令所用的几乎是日常口语,朴实而生动,使人似乎听到少女的娓娓诉说,颇具元曲的特有风采,充分体现了作品作为“曲子”的艺术特色。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应(ying)恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景,其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现,不用一个动词,却境界全出,饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。又妙在对仗工整,顿挫铿锵,且一气贯注,组接无痕,以其雄放豪迈的气势成为千古传诵的名联。
  第四章,写农事既毕,奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了,五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成,十月树木纷纷落叶。十一(shi yi)月开始出外射猎,以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大,集合起众人继续田猎。射得的猎物,小兽归奴隶们所有,大兽得献给统治者。
  任渊说这“两句皆记忆往时游居之乐”,看来是弄错了。据《黄几复墓志铭》所载,黄几复于熙宁九年(1076年)“同学究出身,调程乡尉”;距作此诗刚好十年。结合诗意来看,黄几复“同学究出身”之时,是与作者在京城里相聚过的,紧接着就分别了,一别十年。这两句诗,上句追忆京城相聚之乐,下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境,不用“我们两人当年相会”之类的一般说法,却拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”,这太常见了,但惟其常见,正可给人以丰富的暗示。沈约《别范安成》云:“勿言一樽酒,明日难重持。”王维《送元二使安西》云:“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云:“何时一樽酒,重与细论文?”故人相见,或谈心,或论文,总是要吃酒的。仅用“一杯酒”,就写出了两人相会的情景。诗人还选了“桃李”、“春风”两个词。这两个词,也很陈熟,但正因为熟,能够把阳春烟景一下子唤到读者面前,用这两个词给“一杯酒”以良辰美景的烘托,就把朋友相会之乐表现出来了。
  《古诗》中如“人生寄一世”,“人生忽如寄”等,都是不久即“归”(死)的意思。
  经过前面的蓄势,诗人终于在颈联以近于直呼的方式,发出(fa chu)了最高亢最强烈的呐喊:“万里来游还望远,三年多难更凭危。”这两句诗,道出了一个亡国之臣心中的愤懑。“万里”与“三年”对举,分别从空间、时间的跨度上来叙述其事,收到了双重叠加的艺术效果,读之让人感慨万分。诗人的“万里来游”不过是万里逃难的高雅说法,但是又无可奈何。心中的苦闷,只好在“远望”中消解。“三年多难”,本来已经不胜觳觫,却还要在这里登高临危,让人不堪忍受。诗意至此,已经一波三折,千回百转,把感情推向了极致。
  本来,武后时期,承庆颇受宠幸,在任雍王府参军期间,府中文翰,皆出自其手,可谓文采风流,声名远扬;掌天官选事时,也能做到“铨授平允”,颇受好评。如今徇私犯法,发配岭南,诗人心中的追悔、痛苦自不言而喻,因此在被贬途中,当他看到成群的大雁向北飞去,不禁睹物伤情,悲从中来。“万里人南去,三春雁北飞”,意思是:春暖花开,群雁北归,而自己却要跨越千山万水,远赴万里之遥到那险恶湿热的南方瘴疠之地,春雁都能回到自己的乐园,我却身不由己,沦落偏僻的异地。首两句,由雁及人,在人雁对比中,那种人不如雁的感慨深蓄其中。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

王益祥( 近现代 )

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简 介

王益祥 福州闽县人,字谦叔,号止轩。孝宗淳熙十一年进士。光宗绍熙中为建康府教授,修学校,增生徒。迁枢密院编修官、崇政殿说书。出知宁国,改处州,时严禁“伪学”,因乞祠去。后迁江东提刑,因里人陈自强居相位,引嫌归。

子产论政宽勐 / 谢与思

菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
绣帘斜卷千条入。
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"


满朝欢·花隔铜壶 / 林晕

"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。


送魏八 / 赵徵明

乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"


穷边词二首 / 吴世延

有人能学我,同去看仙葩。"
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。


早春 / 李益谦

"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。


江亭夜月送别二首 / 沈贞

急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。


问天 / 林周茶

得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
高歌送君出。"
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 曾极

"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,


去矣行 / 孙蔚

金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。


宿郑州 / 王粲

"名山主簿实堪愁,难咬他家大骨头。
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
且啜千年羹,醉巴酒。"
"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。