译文
唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内(nei)心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自(zi)古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方(fang)法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所(suo)(suo)得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作(zuo)归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
田头翻耕松土壤。
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失望而归。
(背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
四方中外,都来接受教化,
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。
不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。
注释
⑭碾(niǎn):轧烂,压碎。
促织:俗称蟋蟀,有的地区又叫蛐蛐。
夙:早时, 这里指年幼的时候。
⑽落日牛羊下:定望中所见金人生活区的晚景。《诗经·王风·君子于役》:“日之夕矣,羊牛下来。”
⑧弦上黄莺语:此句是指琵琶之声犹如黄莺的啼叫。
猎火:打猎时点燃的火光。古代游牧民族出征前,常举行大规模校猎,作为军事性的演习。
①郭外春:城外的春光美景。郭指外城。野人:田野中扫墓的人。伤神:心神忧伤。