首页 古诗词 夜看扬州市

夜看扬州市

唐代 / 刘应时

沛水祥云泛,宛郊瑞气浮。大风迎汉筑,丛烟入舜球。
池边巢破松树死,树头年年乌生子。"
卧疾无三吊,居闲有百忧。振风吟鼓夕,明月照帷秋。
忆昨经过处,离今二十年。因君访生死,相识几人全。"
即此陪欢游阆苑,无劳辛苦向崆峒。"
董逃董逃人莫喜,胜负翻环相枕倚。缝缀难成裁破易,
"雉之飞,于朝日。群雌孤雄,意气横出。当东而西,
不爱吹箫逐凤凰。"
怜此珍禽空自知。着书晚下麒麟阁,幼稚骄痴候门乐。
"江上春来早可观,巧将春物妒馀寒。水苔共绕留乌石,
皇猷被寰宇,端扆属元辰。九重丽天邑,千门临上春。
缘憨却得君王惜,长把花枝傍辇行。"
迎宾南涧饮,载妓东城嬉。春郊绿亩秀,秋涧白云滋。
蟾蜍正向清夜流,蛱蝶须教堕丝罥.莫道断丝不可续,


夜看扬州市拼音解释:

pei shui xiang yun fan .wan jiao rui qi fu .da feng ying han zhu .cong yan ru shun qiu .
chi bian chao po song shu si .shu tou nian nian wu sheng zi ..
wo ji wu san diao .ju xian you bai you .zhen feng yin gu xi .ming yue zhao wei qiu .
yi zuo jing guo chu .li jin er shi nian .yin jun fang sheng si .xiang shi ji ren quan ..
ji ci pei huan you lang yuan .wu lao xin ku xiang kong dong ..
dong tao dong tao ren mo xi .sheng fu fan huan xiang zhen yi .feng zhui nan cheng cai po yi .
.zhi zhi fei .yu chao ri .qun ci gu xiong .yi qi heng chu .dang dong er xi .
bu ai chui xiao zhu feng huang ..
lian ci zhen qin kong zi zhi .zhuo shu wan xia qi lin ge .you zhi jiao chi hou men le .
.jiang shang chun lai zao ke guan .qiao jiang chun wu du yu han .shui tai gong rao liu wu shi .
huang you bei huan yu .duan yi shu yuan chen .jiu zhong li tian yi .qian men lin shang chun .
yuan han que de jun wang xi .chang ba hua zhi bang nian xing ..
ying bin nan jian yin .zai ji dong cheng xi .chun jiao lv mu xiu .qiu jian bai yun zi .
chan chu zheng xiang qing ye liu .jia die xu jiao duo si juan .mo dao duan si bu ke xu .

译文及注释

译文
回想安禄山乱起之初,唐王(wang)朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
群山依旧,环绕着废弃(qi)的故都;潮水如昔,拍打(da)着寂寞的空城。淮水东边,古老而清冷的圆月,夜半时分,窥视这昔日的皇宫。乌衣巷
去年一别如今又逢春,双鬓银丝添生了几缕?
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
我长年在外,每年一到春天的时候,独自在他乡不胜悲伤,坐在树下饮酒,那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳,就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。
喇叭(ba)锁呐呜呜哇哇,曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。
蟹螯就是仙药金液,糟(zao)丘(qiu)就是仙山蓬莱。
山间连绵阴雨刚(gang)刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。
  战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上,欲往那里参加战争。他十分英勇,曾经五次参加作战,多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起,他曾经跟随秦王作战立(li)下了不世的功勋。为了君王,他十分注重报国立功的意气,发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
魂魄归来吧!
燕国太子喜欢收养门客,目的是对秦国报仇雪恨。
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。

注释
109、贾生:指贾谊。以下文字引自贾谊的《过秦论》上篇。
(43)尚书:皇帝左右掌管文书章奏的官。
郢楚:即楚郢,古地名,春秋战国时期楚国的都城。
(60)尺兵:尺寸之兵,指各种兵器。
⑩采:选择,接纳。 《阳春》:即《阳春曲》,一种属于“阳春白雪”的高雅歌曲。
④淮北:淮河以北地区,是齐国属地。宋地:今江苏铜山、河南商丘、山东曲阜之间的地区,为齐所吞并。

赏析

  梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘,如许浑《《早梅》张谓 古诗》诗云:“素艳雪凝树”,这是形容梅花似雪,而张谓的诗句则是疑梅为雪,着意点是不同的。对寒梅花发,形色的似玉如雪,不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云:“遥知不是雪,为有暗香来”,也是先疑为雪,只因暗香袭来,才知(cai zhi)是梅而非雪,和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗,从似玉非雪、近水先发的梅花着笔,写出了《早梅》张谓 古诗的形神,同时也写出了诗(liao shi)人探索寻觅的认识过程。并且透过表面,写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔(de bi)法,自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
  “念君怜我梦相闻”一句,表面经这千难万险,诗人终于收到好友的来信,知悉还有远在异地思念入梦的情景,不禁感慨万千,夜不能寐。后两句,诗人紧扣好友寄诗中的急切询问,向还有作了深情的回答。两诗都没有直接叙述自己对好友的苦苦思念挂牵,而是用写梦来抒难尽之情,但写法又各辟蹊径:白居易的寄诗主要以反问的语气用如梦后的苦思来表示对还有境遇的关切;而元稹的诗,虽是从正面回答,但构思也同样精巧,他回答好友自己因病魔缠身又梦到一些闲人而感到痛苦。前者“梦见君”,后者“不梦君”,这一唱一和,表面看去是如此截然不同,可是形成了感情基础,都是来自两人彼此苦思相念之情。这既符合酬答诗在内容上要彼此相应的基本要求,又在构思上独处(chu)机杼,使人于同中见异。酬答诗在形式上也有严格的要求,它要求和诗与原诗必须题材主题相同、诗体相同、用韵相同,有的甚至连韵脚字词都相同。而元稹这首诗能在如此短小的篇幅中,依照酬答诗的形式要求,写得如此深沉蕴藉、形神俱肖、富有包孕,为历代诗评家视为酬答诗中的佳作。
  诗劈头就说:“我来竟何事?”这是诗人自问,其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会引起读者的关注,并造成悬念。“高卧沙丘城”,高卧,实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活,一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”,原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头,正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情,以一种突发的方式迸发出来了。
  主人公这段话,是兴致勃勃地说的,是满心欢喜地说的,是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”,用“良”,用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”,用“逸响”,用“新声”,用“妙入神”,用“令(美)德”,用“高言”。讲抢占高位要职,也用了很美的比喻:快马加鞭,先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙,告诉士人们,或者有志之士们,要勇于说出自己的心里话,要勇于奋斗而“先踞要路津”,不要死要面子活受罪。这样,对于人生来说,才是有意义的,有价值的。由此可见,这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理,涉及一系列人生问题、社会问题,引人深思。
  第四章在第三章宕出一笔后收回,继续写祭祀的现场,“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接,决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式,即斟酒于圭瓒,铺白茅于神位前,浇酒于茅上,酒渗入茅中,如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句,写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”,只有猪、羊的祭祀称“少牢”,以太牢作祭,礼仪很隆重。
  子产在信中说:“我听说君子领导国家和家族的,不是担心没有财物,而是担心没有美好的声誉。如果把诸侯的财物都集中到晋国的王室,那么诸侯就会对晋国产生二心。假如您私自占有,晋国的人民就会离心。诸侯有了二心,晋国的盟(de meng)主地位就会动摇;晋国人民不信任您,您也不能保家。不要再执迷不悟,要这些财物也没有什么用。”子产从“令德”推出“令名”,点出这篇文章的主旨:“君子长(掌)国家者,非无贿之患,而无令名之难。”称霸的大国压榨势力范围内的小国,是春秋时代的一种暴政,它必然引起国家间的冲突,子产警告范宣子,压榨过重,将使诸侯不满,人民离心,从而产生严重的后果:“诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏。”范宣子将处于既不能保国又不能卫家的境地。如果家破人亡,钱财这些身外之物就没有用了。既然贪敛财物危害甚大,就不要再一意孤行了。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  第七章,写奴隶们农事完毕,还要为统治者修盖房屋。九月里修好打粮场,十月里纳粮入仓库。不论是先熟的作物,还是后熟的作物,是谷类,还是麻类,都得聚集起来送进贵族的仓库。收完庄稼之后,就去为贵族们修理住宅。白天去割茅草,晚上用此来搓绳子。等到替贵族们把住宅修好了,奴隶们又快到了春播的时候了。
  它的鸟爪拘挛了,它的喙角累病了,至于羽毛、羽尾,也全失去了往日的细密和柔润,而变得稀疏、枯槁。这些怆楚的自怜之语,发之于面临奇灾大祸,而挣扎着修复鸟巢的万般艰辛之后,正如潮水之汹涌,表现着一种悲从中来的极大伤痛。然而更令母鸟恐惧的,还是挟带着自然威力的“风雨”:《鸱鸮》佚名 古诗的进犯纵然可以凭非凡的勇气抵御,但对这天地间之烈风疾雨,小小的母鸟却无回天之力了。“予室翘翘,风雨所漂摇,予维音晓哓!”诗之结句,正以一声声“哓哓”的鸣叫,穿透摇撼天地的风雨,喊出了不能掌握自身命运的母鸟之哀伤。
  因丰收而致谢,以丰收的果实祭祀最为恰当,故而诗中写道:“为酒为醴(用丰收的粮食制成),烝畀祖妣。”祭享“祖妣”,是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收,祭品丰盛,能够“以洽百礼”,面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂,也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代,人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈,《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在,更着眼于未来,与其说是周人善于深谋远虑,不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
  唐朝末年,各种社会矛盾纷纷激化。广大河淮地区遂成为新旧军阀朱温、时溥、杨行密等进行割据混战的战场。这些军阀在镇压农民起义的战争中曾以杀人邀取战功,飞黄腾达;在割据混战中又以屠戮生灵来建立武功,以满足各自不可告人的权力欲。《《吊万人冢》张蠙 古诗》就是战乱后诗人客游河淮地区时根据所见所感而剪取的一幅社会缩影,控诉了统治者为一己私利而压迫人民的血腥罪恶。
  “主文”虚实相间,借景抒情,凄楚悲怆(bei chuang),涵咏不尽。“济黄河以泛舟兮,经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。”此处用“济”、“经”、“瞻”、“息”、“践”、“历”等动词,一方面把作者自己的举步维艰的处境淋漓尽致地表现出来,一方面又是通过特定时间的特定景物移情抒怀。鲁迅说,向秀写《《思旧赋》向秀 古诗》是“为了忘却的记念”。向秀绕一大段远路到山阳去,是为了凭吊昔日好友,而凭吊又是为了告别。这是因为作为竹林七贤之一的向秀,嵇康被害后,在司马氏的高压下,他不得不应征到洛阳。而当年,他与嵇康曾沿着这条路,往返于山阳与洛阳,寒风凛冽,往事如烟……如今好朋友嵇康曾经存在的地方,已物是人非。“叹《黍离》”、“悲《麦秀》”、“栋宇存”而“形神逝”。 故居、情景仍然是日落、音声如昔,但自嵇康死后,他的妻儿已迁居他乡,此处只留下了一座空宅。虽然栋宇还没有毁坏,而主人已经形神俱逝。远远望去,犹如荒冢一样凄凉。这些现实与往事,无不勾起向秀的极大伤感。此刻,向秀想起历史上李斯被腰斩的冤案:李斯临刑对儿子说:“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”(《史记》)李斯对儿子关于黄犬的一段临别谈话,读之令人鼻酸,这是血泪的怨愤控诉。向秀用此隐喻和类比,为嵇康鸣不平,故又忆及“顾日影而弹琴”之事。忽然,远处传来了嘹亮而断续的笛声,原来是陌生的邻人吹起了一首伤感的曲子,在这寒冷的黄昏,更是沁人肺腑的凄凉。于是,“听鸣笛之慷慨兮,妙声绝而复寻”。与开头“序”中描写的嵇康的身影与音乐联系在一起遥相呼应,同时也形成了情景交融的移情手法。鲁迅曾经说过:“青年时期读向子期《《思旧赋》向秀 古诗》,很怪他为什么只有寥寥的几行,刚开头却又煞了尾,然而,现在我懂了。”原来,“吟罢低眉无写处”的心境多么与之相似。有人也曾评说,“向秀作《思旧赋》向秀 古诗,家国万端,生机变乱,不可胜说。然而郁结者,欲说还休,休又难止”。也许这就是抒情小赋动人心弦之处——“短歌微言不能长”(曹丕《燕歌行》)最好的诠释吧 。

创作背景

  也有人认为,此诗是公元612年(大业八年)隋炀帝杨广率军百万,亲征辽东时所作。此次用兵,于当年八月无功而还。

  

刘应时( 唐代 )

收录诗词 (3889)
简 介

刘应时 四明人,字良佐。喜好诗,与陆游、杨万里友善。有《颐庵居士集》。

襄阳寒食寄宇文籍 / 左丘克培

若人兼吏隐,率性夷荣辱。地藉朱邸基,家在青山足。
"元王诗传博,文后宠灵优。鹤盖动宸眷,龙章送远游。
清台映罗叶,玄沚控瑶池。驼鹿输珍贶,树羽飨来仪。
"兹山界夷夏,天险横寥廓。太史漏登探,文命限开凿。
啾啾饮食滴与粒,生死亦足终天年。睢盱大志少成遂,
"旌旗闪闪摇天末,长笛横吹虏尘阔。跨下嘶风白练狞,
甘露垂天酒,芝花捧御书。合丹同蝘蜓,灰骨共蟾蜍。
花迎妙妓至,鸟避仙舟发。宴赏良在兹,再来情不歇。"


永遇乐·乙巳中秋风雨 / 壤驷书錦

蚁泛青田酌,莺歌紫芝调。柳色摇岁华,冰文荡春照。
"洛阳丽春色,游侠骋轻肥。水逐车轮转,尘随马足飞。
竹晦南汀色,荷翻北潭影。清兴殊未阑,林端照初景。"
汉帝求仙日,相如作赋才。自然金石奏,何必上天台。"
"旅窜南方远,传闻北使来。旧庭知玉树,合浦识珠胎。
岩泉飞野鹤,石镜舞山鸡。柳发龙鳞出,松新麈尾齐。
金屋真离象,瑶台起婺徽。彩缨纷碧坐,缋羽泛褕衣。
"游人献书去,薄暮返灵台。传道寻仙友,青囊卖卜来。


界围岩水帘 / 哈春蕊

心阻意徒驰,神和生自足。白发悲上春,知常谢先欲。"
"尚书列侯第,外戚近臣家。飞栋临青绮,回舆转翠华。
片时欢娱自有极,已复长望隔年人。"
评封还酒债,堆金选蛾眉。声色狗马外,其馀一无知。
"帝坐蓬莱殿,恩追社稷臣。长安遥向日,宗伯正乘春。
"堂邑山林美,朝恩晦日游。园亭含淑气,竹树绕春流。
欢娱分北里,纯孝即南陔。今日虞音奏,跄跄鸟兽来。"
念别朝昏苦,怀归岁月迟。壮图空不息,常恐发如丝。"


金菊对芙蓉·上元 / 波友芹

二八相招携,采菱渡前溪。弱腕随桡起,纤腰向舸低。
青春客岷岭,白露摇江服。岁月镇羁孤,山川俄反覆。
"高台暂俯临,飞翼耸轻音。浮光随日度,漾影逐波深。
"金阁惜分香,铅华不重妆。空馀歌舞地,犹是为君王。
骄矜自言不可有,侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人,
"万里边城远,千山行路难。举头惟见月,何处是长安。
新系青丝百尺绳,心在君家辘轳上。
细叶犹含绿,鲜花未吐红。忘忧谁见赏,空此北堂中。"


春远 / 春运 / 悟甲申

即此陪欢游阆苑,无劳辛苦向崆峒。"
赠言虽欲尽,机心庶应绝。潘岳本自闲,梁鸿不因热。
城前水声苦,倏忽流万古。莫争城外地,城里有闲土。"
"雕弓白羽猎初回,薄夜牛羊复下来。
石壁开精舍,金光照法筵。真空本自寂,假有聊相宣。
文峰开翠潋,笔海控清涟。不挹兰樽圣,空仰桂舟仙。"
钓玉君徒尚,征金我未贤。为看芳饵下,贪得会无全。"
粉蕊粘妆簏,金花竭翠条。夜台无戏伴,魂影向谁娇。


喜迁莺·真宗幸澶渊 / 司徒俊平

我行吊遗迹,感叹古泉空。"
望水知柔性,看山欲断魂。纵情犹未已,回马欲黄昏。"
"岐路方为客,芳尊暂解颜。人随转蓬去,春伴落梅还。
"十年俱薄宦,万里各他方。云天断书札,风土异炎凉。
"荆山之白玉兮,良工雕琢双环连,月蚀中央镜心穿。
"晋阳武,奋义威。炀之渝,德焉归。氓毕屠,绥者谁。
华星次明灭。一去又一年,一年何时彻。有此迢递期,
杂佩蕴孤袖,琼敷缀双襟。我怀沧洲想,懿尔白云吟。


高阳台·桥影流虹 / 张廖东成

云披日霁俯皇川。南山近压仙楼上,北斗平临御扆前。
江果瑶池实,金盘露井冰。甘泉将避暑,台殿晓光凝。
声齐嵩岳,祝比华封。千龄万祀,常保时雍。"
一矢弢夏服,我弓不再张。寄言丈夫雄,苦乐身自当。"
"宝镜如明月,出自秦宫样。隐起双蟠龙,衔珠俨相向。
晚来江门失大木,勐风中夜吹白屋。天兵断斩青海戎,
雕轩动流吹,羽盖息回塘。薙草生还绿,残花落尚香。
"朱城待凤韶年至,碧殿疏龙淑气来。宝帐金屏人已帖,


九辩 / 诸葛旻

"倦游嗟落拓,短翮慕追飞。周醪忽同醉,牙弦乃共挥。
古壁丹青色,新花绮绣纹。已开封禅所,希谒圣明君。"
连环羁玉声光碎,绿锦蔽泥虬卷高。
"自昔重为郎,伊人练国章。三旬登建礼,五夜直明光。
行复行兮天路长。修途杳其未半,飞雨忽以茫茫。
宫女裁花已作春。向苑云疑承翠幄,入林风若起青苹.
已陪东岳驾,将逝北溟鲲。如何万化尽,空叹九飞魂。
闻琴幽谷里,看弈古岩前。落日低帏帐,归云绕管弦。


听张立本女吟 / 苏平卉

将军献凯入,万里绝河源。"
稍发仙人履,将题别驾舆。明年征拜入,荆玉不藏诸。"
犹希咽玉液,从此升云空。咄咄共携手,泠然且驭风。"
佳游屡前诺,芳月愆幽眷。及此符守移,欢言临道便。
我心皎洁君不知,辘轳一转一惆怅。
"少曾读仙史,知有苏耽君。流望来南国,依然会昔闻。
"昔者河边叟,谁知隐与仙。姓名终不识,章句此空传。
积水仍将银汉连。岸傍花柳看胜画,浦上楼台问是仙。


今日歌 / 伟乙巳

莺时物色正裴回。灵芝紫检参差长,仙桂丹花重叠开。
"爪牙在身上,陷阱犹可制。爪牙在胸中,剑戟无所畏。
玉轸临风奏,琼浆映月携。田家自有乐,谁肯谢青溪。"
何事须筌蹄,今已得兔鱼。旧游傥多暇,同此释纷拏。"
"夜卧闻夜钟,夜静山更响。霜风吹寒月,窈窕虚中上。
新人千里去,故人千里来。翦刀横眼底,方觉泪难裁。
五百里内贤人聚,愿陪阊阖侍天文。"
干戈及黄屋,荆棘生紫宫。郑生运其谋,将以清国戎。