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浣溪沙·题李中斋舟中梅屏

先秦 / 吉鸿昌

闻道崖州一千里,今朝须尽数千杯。"
少凭水木兴,暂忝身心调。愿谢携手客,兹山禅侣饶。"
江树城孤远,云台使寂寥。汉朝频选将,应拜霍嫖姚。"
草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"
谁能家此地,终老可自全。草堂背岩洞,几峰轩户前。
"崆峒小麦熟,且愿休王师。请公问主将,焉用穷荒为。
离别莫言关塞远,梦魂长在子真家。"
诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。
真成穷辙鲋,或似丧家狗。秋枯洞庭石,风飒长沙柳。
寤寐怨佳期,美人隔霄汉。寒云度穷水,别业绕垂幔。
至诚必招感,大福旋来格。空中忽神言,帝寿万千百。"
罢人纷争讼,赋税如山崖。所思在畿甸,曾是鲁宓侪。
"绝顶茅庵老此生,寒云孤木伴经行。
我宽蝼蚁遭,彼免狐貉厄。应宜各长幼,自此均勍敌。
"掩扉常自静,驿吏忽传唿。水巷惊驯鸟,藜床起病躯。


浣溪沙·题李中斋舟中梅屏拼音解释:

wen dao ya zhou yi qian li .jin chao xu jin shu qian bei ..
shao ping shui mu xing .zan tian shen xin diao .yuan xie xie shou ke .zi shan chan lv rao ..
jiang shu cheng gu yuan .yun tai shi ji liao .han chao pin xuan jiang .ying bai huo piao yao ..
cao tang zhu jing zai he chu .luo ri gu yan han zhu xi ..
shui neng jia ci di .zhong lao ke zi quan .cao tang bei yan dong .ji feng xuan hu qian .
.kong dong xiao mai shu .qie yuan xiu wang shi .qing gong wen zhu jiang .yan yong qiong huang wei .
li bie mo yan guan sai yuan .meng hun chang zai zi zhen jia ..
zhu seng shang qi zhai shi fan .xiang lu feng se yin qing hu .zhong xing xian jia jin bai yu .
zhen cheng qiong zhe fu .huo si sang jia gou .qiu ku dong ting shi .feng sa chang sha liu .
wu mei yuan jia qi .mei ren ge xiao han .han yun du qiong shui .bie ye rao chui man .
zhi cheng bi zhao gan .da fu xuan lai ge .kong zhong hu shen yan .di shou wan qian bai ..
ba ren fen zheng song .fu shui ru shan ya .suo si zai ji dian .zeng shi lu mi chai .
.jue ding mao an lao ci sheng .han yun gu mu ban jing xing .
wo kuan lou yi zao .bi mian hu he e .ying yi ge chang you .zi ci jun qing di .
.yan fei chang zi jing .yi li hu chuan hu .shui xiang jing xun niao .li chuang qi bing qu .

译文及注释

译文
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲(bei)叹葫芦固守一方而不能志在四方。
旅途飘泊,现在要以千里计数了(liao);而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
(三)
默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
在半空中,风慢慢吹来,我觉得身体渐渐平(ping)稳了,只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后,夕阳西下之时,又有多少人身在平地,羡慕我登上了碧霄之中啊!
放眼望尽天涯,好像看到同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。
凄清的汀洲上,江波慢慢降落,山村的渡口,已是暮色苍茫,极目远望,只见几点帆影在水波间移动。秋风乍起(qi),落叶纷纷,暮鸦翻飞, 凛冽的疾风吹散了征雁的队形,天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴,更有斜阳映照其上,只微微留下一点残影?眼前景物(wu)牵动心怀,水路上入眼景色不断变换,忽然觉得自己变老了。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
嫦娥经历了古代到今天,怎能妨碍暂停下来听我说话?同一年事物随着影子起舞。妙曲虽然流传,毕竟不知道是什么地方的人。
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁(chou)。
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
我坐在窗前,可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
你大哥外出远行,大嫂你别跟陌生人说话。

注释
⑤列籍:依次而坐。
妖:艳丽、妩媚。
25.取:得,生。
5.婉娩(wǎn wǎn):亦作“婉晚”。迟暮。
(12)连舆:车与车相连。舆,车。
(17)把:握,抓住。
(28)翰:毛笔。藻:辞藻。此句写其挥翰遗情。

赏析

  矫治的办法,路温舒作为封建时代的廷尉史官,只能提出“除诽谤以招切言”,即让人讲话,国君要不计较臣民们的“谤言”,牢骚、骂娘的话都让说,才能“开天下之口”,招来至切之言。他继承了古代开明政治家反对“防民之口”(《召公谏厉王止谤》)的优良传统,主张“与其杀不辜,宁失不经”,即可杀可不杀者不杀,可治罪可不治罪者不治罪。这在今天看来,仍有一定的积极意义。但他把希望寄托于国君的开明,则有其局限性。路温舒毕竟是封建时代的官吏,我们不可苛求于他。今天,我们不能象路温舒那样寄托于个人,而必须从根本制度上着眼。
  中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》:“嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半,一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图,在陵域范围之内,有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载:“瑶台寺,则《昭陵图》有之,在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古,瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意,则与某位公主有关。
  正文分为四段。
  首联中“人言”一词,以叙述的表达方式引起了整个句子。上句运用比喻修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗所处的环境比作“海门关”,即海上的的大门关卡,突出了江水形势的险恶。下句以江流湍急漩涡无边无际足以让人心惊胆战的叙述,呼应上句,进一步衬托了《小孤山》谢枋得 古诗所处环境的凶险。
  题称“《吴宫》李商隐 古诗”,但诗中所咏情事并不一定与历史上的吴王夫差及《吴宫》李商隐 古诗生活有直接关系,诗人不过是借咏史的名义来反映现实。
  首句“嘉陵江色何所似”问春天的嘉陵江水的颜色,次句“石黛碧玉相因依”是对上一句的回答。这两句是在描述嘉陵江水的自然景色,属于寄情于景的抒情诗句表现法。
  离人思妇之情,在一般诗人笔下,往往写得纤弱和过于愁苦,与之相应,境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人,才会如此下笔。这几句并不是局促于一时一事,而是(er shi)带着一种更为广远、沉静的思索。用广阔的空间和时间做背景,并在这样的思索中,把眼前的思乡离别之情融合进去,从而展开更深远的意境,这是其他一些诗人所难以企及的。
  三、鹊与鸠并无明确所指,只是自然界的两种鸟,且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作,诗人无意中看到一场婚礼,于是有所联想有所感触,便作了此诗。
  这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致,于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布,使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”,用得空灵活泼,若真若幻,引人遐想,增添了瀑布的神奇色彩。
  此诗首联写隋炀帝东游前的准备。闻说扬州花盛,便想前去观赏,这是人之常情。起句气势和缓;语不惊人。但紧一句便顿起波澜,杨广为了去广陵看花,竟凿渠引流、大兴水土。为逞一己的私欲,竟耗费巨大的人力、财力、物力,其奢侈程度可想而知。“先劈昆仑一派流”,一语中的,揭示本质。颔联写杨广离宫时景象。诗人没有正面写这个场面如何壮观,气势如何盛大,皇帝如何自得,而是从随行的队伍着笔,运用的是反衬手法。禁兵二百,前护后拥,宫女三千,尾随其后。皇帝的赫赫声威,于此表现无遗。颈联写沿途的喧闹情景。鼓声震天,凝固流云,惊动星辰,旌旗招展,覆盖着水面,仿佛波浪起伏,旗开之处,可见水底日月沉浮。这情景,把前面奢靡景象又推进一层。前三联,按照事件发展的时间顺序依次写来,极言隋朝昏君的豪奢无度。
  《《从军行》明余庆 古诗》全诗只八句,原文为:三边烽乱惊,十万且横行。风卷常山阵,笳喧细柳营。剑花寒不落,弓月晓逾明。会取河南地,持作朔方城。其白话大意是:边境地区的敌情警报频传而震惊,朝廷则拨发大军纵横于边塞。摆出精巧万变且可风卷边敌的常山阵法,扎定号角威鸣、军纪严明的细柳营盘。不畏严寒的士兵手中剑上的霜花凝而不落,通宵巡逻的哨卫伴着弦月直到天明。一定会象当年汉武帝收复河南地般驱除入侵者,在那收复之地也建一座朔方城般的胜利之城。这首诗除了用典处需略加拆析外,词句并非冷僻诘屈。首句的“三边”系称汉时设立的边地三州“幽、并、凉”州,“幽州”大抵为现今的河北北部及辽宁等地;“并州”相当今日的河北保定、山西的太原及大同一带;凉州则为现在甘肃、宁夏及青海皇水流域的诸地区。古代典籍常将“幽并”连用,此时指称的地域相当现今的河北、山西北部以及内蒙古、辽宁的一部分(bu fen)地区。诗毕竟不是地理学,多为意指而极少确指,此诗中的“三边”之谓也就并非要象这里的注明那般确切,无非是指称边境地区而已。
  三、四句承上抒感,而用典入妙。刘禹锡初次遭贬,即谪为连州刺史,途中追贬为朗州司马。此时再贬连州,所以叫做“重临”。关于这次“重临”州政的状况,诗人巧妙地以典明志。西汉时有个贤相黄霸,两度出任颍川太守,清名满天下;而刘的“重临”,则是背着不忠不孝的罪名,带着八旬老母流徙南荒。这是积毁销骨的迫害。诗人通过“事异”两字把互相矛盾的情况扭合到一起,带有自嘲的口气,暗含对当政者的不满和牢骚。下一句,诗人又用了春秋时柳下惠的故事:柳下惠为“士师”(狱官),因“直道事人”三次遭贬黜,这里用以比作同样“三黜”过的柳宗元。同时也暗示他们都是因坚持正确的政见而遭打击的。用典姓切、事切,可谓天衣无缝。“名惭”,是对刘柳齐名自愧不如的谦词,表示了对柳的敬重之意。
  夏日的午后是闷热的。坐在篮球场边的长凳上,我的心早已飞奔在森林之中。初夏的墨绿的大森林中,凉意弥漫开来。日光和谐地,静谧地从枝头泄下,暖暖地洒在肩头。碧蓝的天空像玛格丽特的水晶球一样,闭上眼睛,初夏的微风拂过耳朵,会把头发凌乱地吹在脸上。绿叶婆娑,初夏的风缠绕着参天古木的躯干,我便和风一起低语,走向更遥远的仲夏。而面前的,便是球场上飞奔的身影。 初夏总是和海洋联想在一起的。最初的印象是伫立于海岸上,带着一分活力与热情,伸开手去感觉穿过指间的海风。背景是淡淡的色调,嬉戏的人们的身影变得模糊。瞬间的泪眼朦胧,宛如凌空的女神撒下的花朵… …这是初夏的曼妙的日光海岸。
  “其姊字惠芳,面目粲如画”姐姐惠芳长的眉目如画光彩亮丽。“轻妆喜楼边,临镜忘纺绩”,姐姐比妹妹会美且化妆淡雅,不像妹妹把个脸画的乱七八糟。但是姐姐和妹妹一样爱化妆,常常坐在窗口入神地为自己化妆,对着镜子经常忘了纺花织布的份内事情。“举觯拟京兆,立的成复易”。汉朝的张敞做过京兆尹,他曾经为妻子画过眉,所以说“举觯拟京兆”,“立的”是在额头点上一种图案,如梅花,月牙或者一个圆点。因为小孩子化妆技术不成熟,点的位置老是不当,所以点了嫌不好,擦掉了重新点,这样描来描去就有了重复的影子了。诗人这里要表达的意思是虽说姐姐比妹妹的会打扮,但是化妆起来总归不如大人,尽管姿势摆的像京兆尹张敞画眉的样子,可画的结果还是不够完美以至留有擦不干净的重复影迹。“玩弄眉颊间,剧兼机杼役”,在眉间脸上来来回回地描摹,动作比织布穿梭还要辛苦几倍。“从容好赵舞,延袖象飞翮,”因为春秋时赵国的女乐以能歌善舞闻名,所以古人以赵舞指代歌舞。“延”伸长的意思,“延袖”就是把长长的袖子甩开,晋代人衣袖宽松,甩开袖子有些类似唱戏的水袖。这两句是说惠芳跳起舞来无拘无束自然大方,甩开袖子的翩翩姿势就像鸟儿展翅一样。“上下弦柱间,文史辄卷襞”,她随着弦乐的节奏上下舞动,常常忘记了正在诵读的文史类书,所以把书卷折起来丢在一面不管了。小孩子天性贪玩,好表现自己,喜欢歌舞,不愿专注于枯燥的文史学习。“顾眄屏风画,如见已指摘”,有时候回头瞟一眼屏风上的画,还没有看清楚,就指指点点评论起来。没有看清楚的原因,其一是小孩子不懂得仔细观察,其二是因为“丹青日尘暗,明义为隐赜”丹青:指屏风上的画。小孩子不知道欣赏屏风画面的本来意旨,看到画面陈旧模糊就随意指责。以上刻画(ke hua)的是姐姐惠芳。下文是姐妹俩共同的喜好与顽劣。
  第三首:“江深竹静两三家,多事红花映白花。”这两句又是承二首句“稠花乱蕊畏江滨”而来,把大的范围缩到小的范围——两三家。范围缩小了,花却繁忙起来了。诗的起句是写静态,红花白花也平常。而加“多事”两字,顿觉热闹非常。“多事”又是从前面花恼人而生发来的,其奇妙处也是前后辉映。末二句抒情,把春光拟人化。“报答春光知有处,应须美酒送生涯。”似乎有所妙悟,也似有所解脱,但其深情,仍该是爱花。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  该诗哲理性很强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不减,音乐的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否,要以“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭(sheng mie)两圆离,是则常真实”相通。

创作背景

  徐再思最早为功名所困,“旅居江湖,十年不归”,抑郁顿挫,仕途蹭蹬。故国沦陷后,个人的悲剧,诗人开始追寻古代隐士的足迹,寻找自我解脱的良方,回归宁静淡泊的精神家园。徐再思从无奈的执著追求到最后回归自我,隐居江南。在这处处是春,宜酒宜诗,犹如一幅真正山水画的西湖中,诗人洗尽失意的感叹,流露出欣喜、洒脱以及远离红尘的闲适与平静。于是才有了像《春情》一样以清新柔婉的笔峰抒写着骚雅的情怀的美好词句。

  

吉鸿昌( 先秦 )

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简 介

吉鸿昌 吉康国,通利军(今河南浚县东北)人。与吉观国同年进士(《万姓统谱》卷一一五)。按:吉观国,哲宗元符元年(一○九八)为江宁府右司理参军,试宏词科中选,教授河中府(《续资治通鉴长编》卷四九七),徽宗宣和元年(一一一九),为京畿提举常平(《宋会要辑稿》职官六九之三)。据此可推知吉康国生活时代。

新凉 / 鲍楠

"越井人南去,湘川水北流。江边数杯酒,海内一孤舟。
东行应暂别,北望苦销魂。凛凛悲秋意,非君谁与论。"
今年复拜二千石,盛夏五月西南行。彭门剑门蜀山里,
"(古有乱王,肆极凶虐,乱亡乃已,故为《至乱》之诗
草牙既青出,蜂声亦暖游。思见农器陈,何当甲兵休。
我尝有匮乏,邻里能相分。我尝有不安,邻里能相存。
朱绂何赫赫,绣衣复葱蒨."
穹庐莽牢落,上有行云愁。老弱哭道路,愿闻甲兵休。


幽州胡马客歌 / 倪文一

"凄怆郇瑕色,差池弱冠年。丈人叨礼数,文律早周旋。
延州秦北户,关防犹可倚。焉得一万人,疾驱塞芦子。
长叹指故山,三奏归来词。不逢眼中人,调苦车逶迟。
啾啾深众木,噭噭入孤城。坐觉盈心耳,翛然适楚情。"
风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒干,绳坠洪崖井无底。
洛阳居守寄酂侯,君着貂冠参运筹。高阁连云骑省夜,
"久飞鸳掖出时髦,耻负平生稽古劳。玉树满庭家转贵,
"北风破南极,朱凤日威垂。洞庭秋欲雪,鸿雁将安归。


被衣为啮缺歌 / 黄伯枢

罔克攸遂。惠此蒸人,毋废尔事。尔莫我从,维来者是冀。"
薄俗防人面,全身学马蹄。吟诗坐回首,随意葛巾低。
山东群盗散,阙下受降频。诸将归应尽,题书报旅人。"
靃靡汀草碧,淋森鹭毛白。夜起沙月中,思量捕鱼策。
中夜怀友朋,干坤此深阻。浩荡前后间,佳期付荆楚。"
"胜景不易遇,入门神顿清。房房占山色,处处分泉声。
晴空露盘迥,秋月琐窗凉。远兴生斑鬓,高情寄缥囊。
"久游巴子国,屡入武侯祠。竹日斜虚寝,溪风满薄帷。


辋川别业 / 王子献

江南曲尽归何处,洞水山云知浅深。"
诵经连谷响,吹律减云寒。谁谓桃源里,天书问考槃。
解榻再见今,用才复择谁。况子已高位,为郡得固辞。
百年已过半,秋至转饥寒。为问彭州牧,何时救急难。
为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。
夜寒闭窗户,石熘何清泠。若在深洞中,半崖闻水声。
终日忍饥西复东。鲁门鶢鶋亦蹭蹬,闻道如今犹避风。"
径摩穹苍蟠,石与厚地裂。修纤无垠竹,嵌空太始雪。


/ 杨文照

断岸迂来客,连波漾去槎。故乡何处在,更道向天涯。"
盛事会一时,此堂岂千年。终古立忠义,感遇有遗编。"
粉堞电转紫游缰,东得平冈出天壁。江村野堂争入眼,
清江白日落欲尽,复携美人登彩舟。笛声愤怨哀中流,
哀挽青门去,新阡绛水遥。路人纷雨泣,天意飒风飘。
"飘飘西极马,来自渥洼池。飒飁定山桂,低徊风雨枝。
"柱史才年四十强,须髯玄发美清扬。朝天绣服乘恩贵,
行随新树深,梦隔重江远。迢递风日间,苍茫洲渚晚。


秦楚之际月表 / 周月船

"漫惜故城东,良田野草生。说向县大夫,大夫劝我耕。
沧溟不让水,疵贱也朝天。"
带经临府吏,鲙鲤待乡人。始见美高士,逍遥在搢绅。"
天地身何在,风尘病敢辞。封书两行泪,沾洒裛新诗。"
关塞鸿勋着,京华甲第全。落梅横吹后,春色凯歌前。
舟子喜甚无氛埃。凫鹥散乱棹讴发,丝管啁啾空翠来。
言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之,见君绝意必深知。
"少小为儒不自强,如今懒复见侯王。览镜已知身渐老,


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 张士达

浪逐楼船破,风从虎竹生。岛夷今可料,系颈有长缨。"
不随飞鸟缘枝去,如笑幽人出谷来。对之不觉忘疏懒,
旅行虽别路,日暮各思归。欲下今朝泪,知君亦湿衣。
紫骝随剑几,义取无虚岁。分宅脱骖间,感激怀未济。
沽酒聊自劳,开樽坐檐隙。主人奏丝桐,能使高兴剧。
磨灭馀篇翰,平生一钓舟。高唐寒浪减,仿佛识昭丘。
自从身逐征西府,每到开时不在家。"
采得新诗题石壁,老人惆怅不同游。"


寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 / 辛宏

苍翠新秋色,莓苔积雨痕。上方看度鸟,后夜听吟猿。
新歌善舞,弦柱促兮;荒岩之人,自取其毒兮。"
谁知颂德山头石,却与他人戒后车。"
"一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。
散漫愁巴峡,徘徊恋楚君。先王为立庙,春树几氛氲。"
暂屈汾阳驾,聊飞燕将书。依然七庙略,更与万方初。
明月青山出竹逢。兄弟相欢初让果,乡人争贺旧登龙。
"官渡初杨柳,风来亦动摇。武昌行路好,应为最长条。


忆王孙·短长亭子短长桥 / 孙荪意

"土门山行窄,微径缘秋毫。栈云阑干峻,梯石结构牢。
径摩穹苍蟠,石与厚地裂。修纤无垠竹,嵌空太始雪。
"不夜楚帆落,避风湘渚间。水耕先浸草,春火更烧山。
不似长剑须天倚。吁嗟光禄英雄弭,大食宝刀聊可比。
比年病酒开涓滴,弟劝兄酬何怨嗟。"
谁能家此地,终老可自全。草堂背岩洞,几峰轩户前。
"平陵车马客,海上见旌旗。旧驿千山下,残花一路时。
壶觞邀薄醉,笙磬发高音。末至才仍短,难随白雪吟。"


凯歌六首 / 李甲

半顶梳头白,过眉拄杖斑。相看多使者,一一问函关。
燕南吹畎亩,济上没蓬蒿。螺蚌满近郭,蛟螭乘九皋。
我叹黑头白,君看银印青。卧病识山鬼,为农知地形。
环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。
万壑欹疏林,积阴带奔涛。寒日外澹泊,长风中怒号。
天涯歇滞雨,粳稻卧不翻。漂然薄游倦,始与道侣敦。
一昨陪锡杖,卜邻南山幽。年侵腰脚衰,未便阴崖秋。重冈北面起,竟日阳光留。茅屋买兼土,斯焉心所求。近闻西枝西,有谷杉黍稠。亭午颇和暖,石田又足收。当期塞雨干,宿昔齿疾瘳。裴回虎穴上,面势龙泓头。柴荆具茶茗,径路通林丘。与子成二老,来往亦风流。
衮职曾无一字补,许身愧比双南金。"