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论诗三十首·其四

魏晋 / 方澜

沉哀日已深,衔诉将何求。
笑击羊皮鼓,行牵犊颔车。中庭贪夜戏,不觉玉绳斜。"
"转觉人间无气味,常因身外省因缘。经过独爱游山客,
观以彝训或从违。我念前人譬葑菲,落以斧引以纆徽。
叶动惊彩翰,波澄见赪首。晋宋齐梁都,千山万江口。
春来诗思偏何处,飞过函关入鼎门。"
皎皎渊机破研理。词萦彩翰紫鸾回,思耿寥天碧云起。
少年留取多情兴,请待花时作主人。"
丹穴取凤充行庖,玃玃如拳那足食。金蟾呀呀兰烛香,
武牢锁天关,河桥纽地机。大将奚以安,守此称者稀。
既可习为饱,亦可薰为荃。期君常善救,勿令终弃捐。"
白狐向月号山风,秋寒扫云留碧空。玉烟青湿白如幢,银湾晓转流天东。溪汀眠鹭梦征鸿,轻涟不语细游溶。层岫回岑复叠龙,苦篁对客吟歌筒。


论诗三十首·其四拼音解释:

chen ai ri yi shen .xian su jiang he qiu .
xiao ji yang pi gu .xing qian du han che .zhong ting tan ye xi .bu jue yu sheng xie ..
.zhuan jue ren jian wu qi wei .chang yin shen wai sheng yin yuan .jing guo du ai you shan ke .
guan yi yi xun huo cong wei .wo nian qian ren pi feng fei .luo yi fu yin yi mo hui .
ye dong jing cai han .bo cheng jian cheng shou .jin song qi liang du .qian shan wan jiang kou .
chun lai shi si pian he chu .fei guo han guan ru ding men ..
jiao jiao yuan ji po yan li .ci ying cai han zi luan hui .si geng liao tian bi yun qi .
shao nian liu qu duo qing xing .qing dai hua shi zuo zhu ren ..
dan xue qu feng chong xing pao .jue jue ru quan na zu shi .jin chan ya ya lan zhu xiang .
wu lao suo tian guan .he qiao niu di ji .da jiang xi yi an .shou ci cheng zhe xi .
ji ke xi wei bao .yi ke xun wei quan .qi jun chang shan jiu .wu ling zhong qi juan ..
bai hu xiang yue hao shan feng .qiu han sao yun liu bi kong .yu yan qing shi bai ru chuang .yin wan xiao zhuan liu tian dong .xi ting mian lu meng zheng hong .qing lian bu yu xi you rong .ceng xiu hui cen fu die long .ku huang dui ke yin ge tong .

译文及注释

译文
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到(dao)来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说(shuo)不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了(liao)我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
它在这块雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年(nian),百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。  
即使有流芳千秋的美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
  家乡多次遭遇灾祸,不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇,也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的,不要说您老人家不愿轻易抛弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧!
美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
  寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!
  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁(ning),所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春,却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条,仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚,秋雨绵绵,纤纤雨丝打湿了衣襟,落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊,风吹柳絮,满院狼藉,那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。

注释
⑥百夫长:一百个士兵的头目,泛指下级军官。
⑼日暮:天晚,语意双关,暗指朝廷不公。何之:何往,何处去。
⑤相思树:相传为战国宋康王的舍人韩凭和他的妻子何氏所化生。据晋干宝《搜神记》卷十一载,宋康王舍人韩凭妻何氏貌美,康王夺之,并囚凭。凭自杀,何氏投台而死,遗书愿以尸骨与凭合葬。王怒,弗听,使里人埋之,两坟相望。不久,二冢之端各生大梓木,屈体相就,根交于下,枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一,常栖树上,交颈悲呜。宋人哀之,遂号其木曰“相思树”。后以象征忠贞不渝的爱情。
4、独立:犹言屹立。扬新令:扬旗下达新指令。
车箱入谷:《太平寰宇记》:“车箱谷,一名车水涡,在华阴县西南二十五里,深不可测。祈雨者以石投之,中有一鸟飞出,应时获雨。”
⑷鸦:鸦雀。
3.姓字:姓名。古代男子二十而冠,冠后另立别名称字。

赏析

  最后两句变换句式,以有力的一问一答作结。诗人由外而内,由表层到深层,把读者眼光从“亭亭”“端正”的外貌透视到松树内在的本性,以此表明松树之所以不畏狂风严寒,是因为有坚贞不屈的高风亮节。
  三、四两句再进一层。此地明媚春光,已使人如此不奈离情,那么此去江南,江南春色更浓,更要使远行人断肠了。所以临别时,送行者用马鞭向南方指点着,饶有深意地说出“断肠春色在江南”的话。
  这首诗短小精悍,含义隽永,余味无穷。这原因,一方面是诗人将自己的一片真情,融于字里行间,在平易朴实的语言里,蕴含着强烈的激情。另一方面,写《归雁》杜甫 古诗的诗,往往都是先(shi xian)从大雁本身着笔,然后再抒发议论,然而这首诗却是先写思归的心情,一开始就直抒胸怀,先给读者一个思乡的强烈印象,然后再将描写的笔触对准空中的大雁,让生动的形象去充分体现作者的思想,给人以具象化的感觉,先赋而后兴。
  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
  此诗兼层深与浑成,主要还是作者生活感受深切,又工吟咏,“初非措意,直如化工生物,笋未生而苞节已具,非寸寸为之也。若先措意,便刻画愈深,愈堕恶境矣。”(毛先舒)此理又不可不知。
  第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话,用富有节奏的文字记录下来,实质上是通过王子乔的话,表达自己对《远游》屈原 古诗的体会:既然现世已无有道贤君,那么,上天悟道就是成仙立德了。古人说,人生三项不朽的事业是立德、立言、立功,立德是最重要的。既然在人间不能再立德,成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话,诗人的领悟,都集中在做一个有道德的人这一点上,可见诗人仍未忘情于世:人间的道德规范永远深烙在他心中。
  何逊的诗,题材比较狭窄,多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处,是很少无病呻吟。像这首诗写离别,将寻常情事,眼前景物,信手拈来,自然清新,且情景交融,颇为动人,前后照应,耐人寻味。特别是“夜雨”两句,更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云:“何逊空阶夜雨平,朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。
  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨,也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲,其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里,诗人的另一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回(shou hui),这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛,诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的淡薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似(si)处境的无数穷人。
  山行非前期,弥远不能辍。但欲淹昏旦,遂复经盈缺。扪壁窥龙池,攀枝瞰乳穴。而且,按谢诗的一般习惯,在《古诗归》所录六句的后面,很可能还有许多句,只是不见记载罢了。总之,钟、谭二人拿残诗当完篇来评论,近乎盲人摸象。他们因此受到后人反复讥刺,这事情也变成文学批评史上一个有名的笑话。
  如诗序所言,《《公莫舞歌》李贺 古诗》原为歌颂项伯保护刘邦在鸿门宴上。诗人意在翻新,将一旧题改为赞颂刘邦的新内容。
  本文主要塑造项羽的形象,集中表现了他自矜功伐的性格。因为秦的主力被他击败,各路诸侯都听命于他,承认他的"霸主"地位,所以入关后一听说刘邦"欲王关中",触犯了他的尊严,立即决定进攻;而在获悉刘邦"籍吏民,封府库",等待他来处理,便放弃了进攻打算。更由于自矜功伐,他不把刘邦视为主要对手,不想在席间杀死他,而刘邦又注意维护他的尊严,使他动了"不忍"之心,所以对范增的多次暗示"默然不应",对项庄、项伯筵间舞剑也不(ye bu)表态。这种"不忍"之心甚至使他对樊哙采取了格外宽容的态度:樊哙没有资格与会,本可以叱出,但他理解樊哙的心情,反而赐酒。樊哙陈词,虽有指责的话,但又把他看得比怀王更高,有"求赏"之意,都合乎他自矜功伐的心理,他内心有愧而"未有以应",于是优礼有加,赐樊哙坐。自矜功伐而又"为人不忍",虽一时成功,最后终不免于失败。
  诗的前四句,先从位于齐城(今山东淄博)东南荡阴里(一名阴阳里)之三壮士冢写起。“步出齐城门,遥望荡阴里。”“步出”与“遥望”相呼应,人未到而两眼视野先到,表明了对三坟之专注。“里中有三坟,累累正相似。”这是已经来到冢前,看清了三坟相连,形状相似。这三坟相似,也象征着三位勇士之相似,皆勇力超人,皆有功于君,皆使气好胜,皆被谗不悟。接下去六句转而写坟中三人的遭遇。

创作背景

  北宋皇帝宋钦宗靖康年间(公元1126~1127年),金军攻破东京(今河南开封),俘虏了词人与其子,这首词即是词人为了表达亡国之痛而写下的。

  

方澜( 魏晋 )

收录诗词 (1125)
简 介

方澜 (1263—1339)元莆阳人,字叔渊。隐居吴中,自少时不娶,闭门读书,训徒以自给。平生喜吟咏。有《叔渊遗稿》。

省试湘灵鼓瑟 / 张佛绣

四贤胡为者,千载名氛氲。显晦有遗迹,前后疑不伦。
平生有亲爱,零落不相保。五情今已伤,安得自能老。
识一已忘十,大同细自殊。欲一穷究之,时岁屡谢除。
刺史肃蓍蔡,吏人沸蝗螟。点缀簿上字,趋跄閤前铃。
鬓发蓬舥.雀惊鼠伏,宁遑安处。独卧旅舍无好梦,
"数卷新游蜀客诗,长安僻巷得相随。
老病但自悲,古蠹木万痕。老力安可夸,秋海萍一根。
抱日依龙衮,非烟近御炉。高标连汗漫,迥望接虚无。


古柏行 / 北宋·蔡京

香囊盛烟绣结络,翠羽拂案青琉璃。吟披啸卷终无已,
仿佛随风驭,迢遥出晓雰。兹辰三见后,希得从元君。"
西州戎马地,贤豪事雄特。百万时可赢,十千良易借。
我念出游时,勿吟康乐文。愿言灵溪期,聊欲相依因。"
经今三十馀年事,却说还同昨日时。"
柳叶瘴云湿,桂丛蛮鸟声。知君却回日,记得海花名。"
天子旌旗度,法王龙象随。知怀去家叹,经此益迟迟。"
"我迁于揭阳,君先揭阳居。揭阳去京华,其里万有馀。


乌栖曲 / 张灿

今日独来张乐地,万重云水望桥山。"
倮足朱裈行戚戚。相顾笑声冲庭燎,桃弧射矢时独叫。"
烟岚余斐亹,水墨两氛氲。好与陶贞白,松窗写紫文。"
天地蹇既甚,鲁山道莫伸。天地气不足,鲁山食更贫。
或倚偏岸渔,竟就平洲饭。点点暮雨飘,梢梢新月偃。
论语老庄易,搜索通神鬼。起信中百门,敲骨得佛髓。
卢子躘踵也,贤愚总莫惊。蚊虻当家口,草石是亲情。
"天下苍生望不休,东山虽有但时游。


太湖秋夕 / 满执中

号唿怜谷帛,奔走伐桑柘。旧架已新焚,新茅又初架。
何时羾阊阖,上诉高高天。"
"二九即重阳,天清野菊黄。近来逢此日,多是在他乡。
"拟脍楼兰肉,蓄怒时未扬。秋鼙无退声,夜剑不隐光。
细髯缘颔绿茸茸。壶中药物梯霞诀,肘后方书缩地功。
悔狂已咋指,垂诫仍镌铭。峨豸忝备列,伏蒲愧分泾。
岩曲月斜照,林寒春晚煦。游人不敢触,恐有蛟龙护。"
一旬一手版,十日九手锄。


别老母 / 权邦彦

署敕还同在凤池。天子亲临楼上送,朝官齐出道傍辞。
避草每移径,滤虫还入泉。从来天竺法,到此几人传。"
独赴异域穿蓬蒿。炎烟六月咽口鼻,胸鸣肩举不可逃。
"剧韵新篇至,因难始见能。雨天龙变化,晴日凤鶱腾。
摆落遗高论,雕镌出小诗。自然无不可,范蠡尔其谁。"
愿于尧琯中,奏尽郁抑谣。"
"雨滴草芽出,一日长一日。风吹柳线垂,一枝连一枝。
皎皎渊机破研理。词萦彩翰紫鸾回,思耿寥天碧云起。


丑奴儿近·博山道中效李易安体 / 释梵琮

同学同年又同舍,许君云路并华辀."
时节适当尔,怀悲自无端。
烟泛翠光流,岁馀霜彩重。风朝竽籁过,雨夜鬼神恐。
君有造化力,在君一降顾。我愿拔黄泉,轻举随君去。"
命黑螭侦焚其元,天阙悠悠不可援。梦通上帝血面论,
"当代知文字,先皇记姓名。七年天下立,万里海西行。
"半夜碧云收,中天素月流。开城邀好客,置酒赏清秋。
池柳晴初拆,林莺暖欲飞。川原浮彩翠,台馆动光辉。


少年游·离多最是 / 刘元徵

"遐视轻神宝,传归属圣猷。尧功终有待,文德本无忧。
国乐唿联辔,行厨载满车。归来看理曲,灯下宝钗斜。
"田里有微径,贤人不复行。孰知求捷步,又恐异端成。
客散高斋晚,东园景象偏。晴明犹有蝶,凉冷渐无蝉。
行当译文字,慰此吟殷勤。
王师嶷嶷,熊罴是式。衔勇韬力,日思予殛。
长嫌为客过州县,渐被时人识姓名。"
"扬旌过陇头,陇水向西流。塞路依山远,戍城逢笛秋。


夜看扬州市 / 陈存

汉苑寻官柳,河桥阂禁钟。月明中妇觉,应笑画堂空。"
幽响滴岩熘,晴芳飘野丛。海云悬飓母,山果属狙公。
万万古,更不瞽,照万古。"
枝叶当无改,风霜岂惮频。虚心如待物,劲节自留春。
眼知别后自添花。商颜暮雪逢人少,邓鄙春泥见驿赊。
"借问炎州客,天南几日行。江连恶谿路,山绕夜郎城。
月出潭气白,游鱼暗冲石。夜深春思多,酒醒山寂寂。"
"青苍初得地,华省植来新。尚带山中色,犹含洞里春。


季氏将伐颛臾 / 茅荐馨

昨日讯灵龟,繇言利艰贞。当求舍拔中,必在审己明。
昨闻凯歌旋,饮至酒如淮。无战陋丹水,垂仁轻藁街。
何处堪惆怅,情亲不得亲。兴宁楼上月,辜负酒家春。
嚼啜烦官家。月蚀汝不知,安用为龙窟天河。赤鸟司南方,
水浊谁能辨真龙。"
桂江日夜流千里,挥泪何时到甬东。"
"岳岳冠盖彦,英英文字雄。琼音独听时,尘韵固不同。
"丽藻飞来自相庭,五文相错八音清。初瞻绮色连霞色,


奉赠韦左丞丈二十二韵 / 韩泰

但曾行处遍寻看,虽是生离死一般。买笑树边花已老,
似鹤难知性,因山强号名。时闻衣袖里,暗掐念珠声。"
"朝辞官军驿,前望顺阳路。野水啮荒坟,秋虫镂宫树。
"先生已得道,市井亦容身。救病自行药,得钱多与人。
世情闲静见,药性病多谙。寄谢嵇中散,予无甚不堪。
殷汤闵禽兽,解网祝蛛蝥。雷焕掘宝剑,冤氛消斗牛。
长安多门户,吊庆少休歇。而能勤来过,重惠安可揭。
觉来独对情惊恐,身在仙宫第几重。"