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螽斯

明代 / 黎民铎

"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。


螽斯拼音解释:

.hong wen chu ming xia jiang bian .nan lian sha ou yu diao chuan .lan shou zha cheng xin xue shi .
tong zi bu zhi shi bing kun .bao feng chui zhe hao ba jiao ..
he yao hong liao cu .ye kuo bai yan ping .shi zhe qiu lian ye .ti shi ji zhu qing ..
mo zhu wu fei jian tu zou .he ru xiu lian zuo zhen ren .chen shi fu sheng zhong bu jiu .
liang yan wu qing kun .shuang qi yu ci shi ...chun yuan ..
shi yu hua chou tu zi cha .wu xin jian jing jin wei fei ..
.zhi fan cang lang zhao wei huan .xi feng fang suo ye chan chan .chun pei xiang fu you xian dong .
.du guan bei shi zhi .wan xu luan xin ji .xia ban ma wu li .sao men chen man yi .
zhu men zai dao zhi he ri .yi pian zheng fan wan li feng ..
wan juan xian jing san chi qin .liu an wen shuo shi zhi yin .zhang tou chun se yi hu jiu .
zhu hou luo zhou zi zi shi .de dao shen bu xi .wu ji zhou yi xian .
.chou chang ren jian wan shi wei .liang ren tong qu yi ren gui .
lu shui hong xia ying .quan lin bai shi men .yi yu xin geng ku .he ri gong shen lun ..
hua bi pi yun jian .chan yi dui he feng .xuan jing quan di li .mei lv cao feng rong .
chou hun bang zhen bu ken qu .fan yi zhu chu lin xiang e .jin feng sheng jin xun feng fa .
.xi zhu liang ren xi ru guan .liang ren shen mo qie kong huan .

译文及注释

译文
你这无翅的轻薄子啊,何苦如此在空中折腾?
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕无忧十分从容。
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
画阁上我黯然魂消,上高楼望断天涯,夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁,我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
  女子和男子的故事始于一次邂逅,因为这样的机会,有幸成为他的妻室。虽然与丈夫感情很好,但毕竟是新妇,在丈夫家中仍不免有诫惧之心。但她还是决定尽力扮演好她在家庭中的角色,她愿意成为男方家族的一员,获得正式地位。整顿好仪表去主管厨中飨客的菜肴,并主持冬秋的祭祀。夜晚来临,重重门户次第关闭,她进入了自己和丈夫的新房。她很贤惠地把枕席清扫干净,并用狄香为丈夫熏鞋。之后解衣就寝,按规定的样式为丈夫整顿床铺。出嫁之后,再不能像以往那样任性,天上的仙女仪态端庄,她要以仙女为师,并像天老辅助黄帝那样,辅助自己的丈夫,做好家里的事。遇到了满意的夫君,如此幸福,她感受到了前所未有的欢乐,一辈子也忘不了和丈夫共度的时光。
鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。
  我的头发刚刚盖过额头,在门前折花做游戏。你骑着竹马过来,把弄着青梅,绕着床相互追逐。我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。十五岁才(cai)舒展眉头,愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念,怎么能想(xiang)到会走上望夫台。十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。五月(yue)水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
  司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国,张仪说:“不如攻打韩国。”秦惠王说:“请你们说说各自的见解,让我听听。”
嫦娥经历了古代到今(jin)天,怎能妨碍暂停下来听我说话?同一年事物随着影子起舞。妙曲虽然流传,毕竟不知道是什么地方的人。
  从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
思念郎君郎君却还没来,她抬头望向天上的鸿雁。
  晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂(gua)在两鬓。

注释
立春日:古称“立春”春气始而建立,黄河中下游地区土壤逐渐解冻。《岁时风土记》:“立春之日,士大夫之家,剪彩为小幡,谓之春幡。或悬于家人之头,或缀于花枝之下。”南朝·陈·徐陵《杂曲》:“立春历日自当新,正月春幡底须故”。
②杜宇,杜鹃,总在春末时候叫,叫声似“不如归去”。
(45)讵:岂有。
196. 而:却,表转折。
43.戢(jí):收藏。闲:一作函,即书函(盒)。案:即书案(桌)。

赏析

  “去去倦寻路程”。“去去”在柳永的《雨霖铃》中有“念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”。二者意义相同,即去了又去、走了又走,不停的奔波行役之意。“倦”字写出词人的倦怠之情。“江陵旧事,何事再问杨琼。”江陵,东晋时期荆州治所,在今湖北江陵,此代指荆州。这句隐括了元稹《和乐天示杨琼》和白居易的《问杨琼》。这里用杨琼代指自己的情人。江陵旧事,指他们过去的情事。“何曾再问杨琼”,何曾即不曾,暗示不见情人的踪影。自己不停的奔波行役,情人不见,只留下无穷的遗恨,自己再也没有机会与情人一起回忆过去的情事了。“旧曲凄清,敛愁黛,与谁听?”回忆与现实交融在一起。旧曲,应该是词人与情人当时听到的歌曲,即是下文的“渭城曲”。凄清,悲怨。敛愁黛,因愁怨而皱起黛眉(dai mei)。昔日离别时,你我共听凄清的离别之曲,你听曲子时因愁怨而敛眉的样子还在眼前,但是现在我与谁共听?旧曲,是诗人徘徊所闻,也因之想起以前已情人分别时的场景。既展示现在又回忆过去,既再现了当日情人的感情,也展示了自己的苦苦相思。“尊前故人如在,想念我、最关情。”设想之辞。由自己设想对方的感情。如柳永的《八声甘州》:“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟。”也是运用的这种写法。尊前故人,指上一次分别是黛眉敛(mei lian)起的情人。关情,动情。词人由自身设想对方的感情,自有词人的一份痴情在,也可画出情人对词人的深情,心心相印。但是这不过是词人的想象罢了,现在词人孤独一人在河边徘徊,旧曲萦绕,、挥不去情人当时的样子。“何须《渭城》,歌声未尽处,先泪零。”这最后一句,很是巧妙,使人分不出是今日离别还是昔日离别,水乳交融。当日离别之时,与佳人共听凄曲,不待曲终,即已泪零;今日离别,又闻旧曲,不堪其情,潸然泪下(lei xia)。渭城之曲,即是过去同听,又是现在独闻;泪零既是当日离别之泪,又是今日相思之泪。今昔不分,亦今亦昔,感人至深。歌声未尽先已泪零,在曾经离别之地,对一个“倦寻路程”的人来说有多少身世之感,直是催人泪下。
  有意思的是,我国长沙子弹库楚墓出土有男子(灵魂)驭龙升天图,长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人(灵魂)升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画,绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种,均表明在春秋战国以及秦汉时期,楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题,这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
  从这篇文章我看到了一位品德高尚,然而又充满坎坷的唐人。从看古文里看到了别人也见到自己,没有生活的磨难彼岸难以理解生命的真实面目。但是困难不应该太多,也不应太久,因为每一次的磨难都是人生的一笔财富,是智慧的积累,如果没有将之化为力量和勇气去战胜内心的痛苦,那么就白吃饭,白吃苦了。
  春秋时期至此,齐桓公已成霸业,但楚成王独树一帜,宋襄公虽说气力不济,也自命不凡想弄个头头当当。不过诸侯间认得的只是实力!西北的秦穆公在百里傒等的辅佐下,国力日渐强盛。在外交上对近邻晋国更是倾注了心血。晋献公死后他辅佐夷吾入主。但是已成了晋惠公的夷吾背信弃义,最后导致秦晋韩原大战,他也当了俘虏。
  然而诗人并未"渐入佳境",笔锋一转,把目光收回身旁。"堂堂坐相忆,酌茗代醉",一动一静,两个镜头浦,我们仿佛看到了诗人独坐旷室,痴痴地追忆什么,继而端起茶杯,默默一饮而尽,叹口气又呆呆坐出神。这里的孤寂、愁思,这里的凄冷、沉默,同欣欣向荣的大自然、欢愉的郊游人群形成了一种多么鲜明的对比。诗人追忆什么,是童年无拘无束的天真自由,少年隐居的苦读生活,还是欲登仕途的漂泊岁月?诗人在愁什么,愁仕途的艰辛难挨,还是愁人世的沧桑易变?
  诗进而表现了胡焰嚣张,天子震怒的严重局势:“严秋筋竿劲,虏阵精且强。天子按剑怒,使者遥相望。”胡方利用深秋弓坚矢劲,大举入犯,汉方天子震怒,使者促战,相望于道。四句有力地暗示一场激烈的战斗即将展开,很能唤起读者的兴趣。
  这是一首直接表达人民悲痛和愤恨的民歌。它全以第一人称的口吻,控诉了隋炀帝给人民造成的灾难,高度概括地反映了当时的社会状况。语言质朴凝重,情感真切动人。
  第三段:由上文欧阳公,自然引出韩琦。这一段主要是颂扬韩琦。表明欲见之意。“才略冠天下”,才能谋略位居天下第一。“入则周公、召公,出则方叔、召虎”,是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤,在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。“不志其大”:志,有志于。这段最后“故愿得观贤人之光耀,闻一言以自壮,然后可以尽天下之大观而无憾者矣”,明确求见之意。
  “材官”:勇武有谋能征善战的将领。“泾渭”,指长安西北泾渭二水流经之地,乃吐蕃入侵之路。“多少材官守泾渭”:有多少智勇双全、能征善战的良将,扼守泾渭要道呢?据《资治通鉴》载:召郭子仪屯泾阳,命李忠臣屯东渭桥,李光进屯云阳,马璘、郝庭玉屯便桥,李抱玉屯凤翔,内侍骆奉仙、将军李日越屯周至,同华节度使周智光屯同州,鄜坊节度使杜冕屯扬州。其中郭子仪当然是良将,其他的,恐怕很少能及郭子仪。但代宗信任的是太监程元振和鱼朝恩,他听了这两人的谗言,曾让郭子仪解除兵权闲居,只是在国难频仍之时,宠信的太监手足无措,才起用郭子仪,守泾渭之时,郭的兵力也不够。当时独孤及上疏说:“拥兵者、第馆亘街陌、奴婢厌酒肉。”可见不少(bu shao)武官已趋于腐化,怎么能拥兵获胜呢?“材官守泾渭”,是说守泾渭的将领也不算少,但良将少,加之寡不敌众,于是肃宗决定凭借郭子仪的威望,使之与回纥谈判,借回纥之助。这是失策的做法。但杜甫未明指皇帝昏庸无能,只以“将军且莫破愁颜”一句责诸将不能御敌,提醒他们不可忘忧失警。“且莫破愁颜”的“且”字,是暂且的意思,对诸将之腐化虽有讽刺之意,但笔锋是针对皇帝的。
  “今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流”,最后一联,诗人荡开一笔,把对往日的回想思绪拉回到现实。追昔抚今,感慨万端,此地此景,昨日的繁华,今日的乱离,多么像一场梦。诗人的感叹,实则包含了对前面所写的醉生梦死生活的谴责。最后诗人以景作结,呈现在他眼前的是夕阳西下,逝水无语东流,这暗淡的景象,悲凉的意境,不仅预示着大唐帝国的行将灭亡,也是诗人悲恰情怀的折射。
  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写《望岳》杜甫 古诗,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其境之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。
  尾联“出师一表通今古,夜半挑灯更细看”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀,可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作,希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。
  最后一层,诗的节奏加快。作者紧紧扣住人物的心理活动,将渔人离开桃源、怀念桃源、再寻桃源以及峰壑变幻、遍寻不得、怅惘无限这许多内容,一口气抒写下来,情、景、事在这里完全融合在一起了。“不疑”六句,在叙述过程中,对渔人轻易离开“灵境”流露了惋惜之意,对云山路杳的“仙源”则充满了向往之情。然而,时过境迁,旧地难寻,桃源已不知在何处了。这时,只剩下了一片迷惘。最后四句,作为全诗的尾声,与开头遥相照应。开头是无意迷路而偶从迷中得之,结尾则是有意不迷而反从迷中失之,令读者感喟不已。“春来遍是桃花水”,诗笔飘忽,意境迷茫,给人留下了无穷的回味。
  诗的开始两句简括地介绍主人公:“西门秦氏女,秀色如琼花”。它从左延年诗“始出上西门,遥望秦氏庐。秦氏有好女,自名为女休”化来,首先指出秦氏女的住地,第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的,他只说“秦氏有好女”比较笼统,此处增添了这一句,便突出了她如花似玉般的形象,“如琼花”的比喻启人联想,给人以娇美动人的实感,言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。
  “《上陵》佚名 古诗”即“上林”,为汉代天子的著名游猎之苑。司马相如《上林赋》,曾以“终始灞浐,出入泾渭”、“荡荡乎八川分流”,铺陈过它周围三百里的苍莽壮阔;以“奔星更于闺闼,宛虹扡于楯轩”,夸饰过它离宫七十余所的峻高富丽。但《《上陵》佚名 古诗》歌的主意,却不在夸陈上林苑的“巨丽”,而是唱叹仙人降赐祥瑞的奇迹。开篇两句是赞美式的写景:“《上陵》佚名 古诗何美美”,叹上林树木的蓊郁繁美;“下津风以寒”,叙苑中水津的凉风澹荡——正是“仙”客出现前的清奇之境。林木幽幽,风声飒然,衣袂飘飘的仙客突然现身,不能不令人惊异。“问客从何来,言从水中央”。前句问得惊讶,表现仙客之现莫知其来的飘忽无踪;后句答得微妙,他竟来自烟水迷离的水中,简直难以置信!但在仙客口中,却只发为淡淡一语,似乎根本不值得一提。其遥指水天、莞尔微笑的悠闲之态,愈加令人意外而惊喜。
  《《答客难》东方朔 古诗》以主客问答形式,说生在汉武帝大一统时代,“贤不肖”没有什么区别,虽有才能也无从施展,“用之则为虎,不用则为鼠”,揭露了统治者对人才随意抑扬,并为自己鸣不平。此文语言疏朗,议论酣畅,刘勰称其“托古慰志,疏而有辨”(《文心雕龙·杂文》)。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》、张衡的《应间》等,都是模仿它的作品。

创作背景

  《满江红》蕴含的典故,清楚地表明其诞生地就在庐山东林寺。 多少年来,人们研究《满江红》,为寻找岳飞的精神支柱和力量源泉,费尽周折而不得。对《满江红》的上述破解,终于使人看到了岳飞真实的内心世界。

  

黎民铎( 明代 )

收录诗词 (6275)
简 介

黎民铎 黎民铎,字觉于。石城人。明思宗崇祯六年(一六三三)举人,七年(一六三四)联捷会试副榜。甲申后家居不出。着有《汶塘诗集》。民国《石城县志》卷七有传。

九日龙山饮 / 壤驷国曼

翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。


逢入京使 / 李乐音

"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。


无将大车 / 银又珊

依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"


金陵三迁有感 / 乌雅翠翠

大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"


旅次洋州寓居郝氏林亭 / 招明昊

阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。


芙蓉亭 / 梁丘亚鑫

夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,


点绛唇·丁未冬过吴松作 / 慕容玉俊

超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。


途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 似木

不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,
天人诚遐旷,欢泰不可量。
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"


鸣雁行 / 阙晓山

"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。


燕归梁·凤莲 / 微生癸巳

"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
方验嘉遁客,永贞天壤同。
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)