译文
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的(de)百世光景不(bu)过是风中之灯。
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
想听从灵氛占卜(bo)的好卦,心里犹豫迟疑决定不下(xia)。
梨花还染着夜月的银雾,海棠半含清晨的雨露,皇家宫苑关不住阳春,春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平和静(jing)穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声鼓乐。
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
白日正在(zai)天心,照耀宇宙,照亮了你对明主的忠诚之心。
每到好友唐叔良(liang)高雅的书斋,我就思绪无穷。书斋是如此的玲珑别致,旷野一览无余。
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
什么地方可以看见中原呢?在北固楼上,满眼都是美好的风光。从古到今,有多少国家兴亡大事呢?不知道。往事连绵不断,如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
注释
②槛:轩廊临水的栏干。依依,隐约貌。
108.封:古代帝王或诸侯把土地分给子孙或臣下作为他的食邑或领地。
②飞:《云麓漫钞》谓见真迹作“栖”。
14.出人:超出于众人之上。
113.被(pi1披)离:杂沓的样子。
⑶片帆:指孤舟。孤光:指片帆在日光照耀下的闪光。
④鲍照《拟行路难》:“自古圣贤尽贫贱”。《史记·蔡泽列传》:“四时之序,成功者去。……商君为秦孝公明法令,……功已成矣,而遂以车裂。……白起……功已成矣,而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣,而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸,功已彰而信矣,勾践终负而杀之。此四子者,功成不去,祸至于身?”
⑷河阳:今河南孟县。