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秋​水​(节​选)

清代 / 王又曾

"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
悲将入箧笥,自叹知何为。"
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。


秋​水​(节​选)拼音解释:

.xin chan zhong ye jiao .hui hui ge xi pen .du yu reng xiang za .gu ren wen bu wen .
.jiu dong san shi ye .han yu nuan fen kai .zuo dao si geng hou .shen tian yi sui lai .
jiu shi shen xian hui li ren .yi sui feng yun cui hua yu .que jiang lei dian zhu shao lin .
quan jue ci shen li su jing .xuan ji yi ke zhao mi fang ..
qiong nian lian yang fei jing shen .bu dao wei zeng jing shui huo .wu chang yi dan lin jun shen .
liu wo jiang lou jing sui yue .shen wei yu zhang xiang man yi .meng li jin pen yu he xue .
.shui guo ku diao zhai .dong gao qi yi shu .yun yin wu jin shi .ri chu chang dai yu .
qiu chi ku zhai xi yuan qie xuan .pai bo die lang xi shen wo tian .
hua xuan he lin lin .wei wo dao you jue .xin jing han cao hua .kong men qing shan yue .
bei jiang ru qie si .zi tan zhi he wei ..
liu dai lai nian er san yue .yi zhi he lu ya shen xian ..
wang sun ke nian chou jin suo .cong fang duan chang ming yue zhong ..
chou chang chun feng chu jiang mu .yuan yang yi zhi shi qun fei ..
zhi yi tian dao e zhong liang .sheng qian mai bo ju san shu .si hou chi ming bian da tang .
.qu long qiao ding wan ying zhou .fan gu kong pei han man you .
kong quan zhi shi ying er xin .qi de jiang lai kuang lao fu .

译文及注释

译文
翠云红霞与朝阳相互辉映,
那里逸兴多(duo)多,你可一定去上天台山逛逛,不到天台山就没有到浙江。
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园(yuan)也变得寂寥。
并非不知边塞艰难辛苦,岂是(shi)为了妻子儿女打算。
  做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
一个晴朗的日子,斜阳低挂在天边,一叶孤舟载着友人离去,此刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好似人随流水各奔东西。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐(le)师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务(wu)的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大(da)地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
老朋友你忽然来到我梦里, 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国之地?
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。

你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
低着头对着墙(qiang)壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。
你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
开怀畅饮不到天明,不肯罢休啊。

注释
①月子:指月亮。
10、惟:只有。
⑴掩:关闭。柴扉:柴门。
⑽郢人:宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里》《巴人》,国中属而和者数千人。其为《阳春》《白雪》,国中属而和者不过数十人,是其曲弥高,其和弥寡也。”郢:春秋时楚国国都。
③南斗:星宿名,在南天。
⑾无论:不必说。漱:漱洗。琼液:传说中仙人的饮料。此指山中清泉。还得:但得。一作“且得”。尘颜:沾满风尘的脸。洗尘颜:喻指洗除在尘世中所沾染的污垢。
⑸王孙:这里指送行之人。汉淮南小山《招隐士》:“王孙游兮不归,芳草生兮萋萋。”

赏析

  作者着力刻画“食(饲)马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,英雄无用武之地;或虽欲一展所长而有力无处使,甚至到了无力可使的程度。这样,它连一匹普通马也比不上,又怎么能实现它日行千里的特异功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”,而它的受辱和屈死也就更不足为奇,不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马,由于不能恪尽职守,还会受到极度的责难和惩罚,往往被无辜地痛打一顿(“策之不以其道”,打得它不合理),当然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能尽其材”)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语;骨子里却蕴涵着怀才不遇的(yu de)人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  这种“从对面曲揣彼意”的表现方式,与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公,在悬想中显现丈夫骑马登山望乡,父母在云际呼唤儿子的幻境,正有着异曲同工之妙——所以,诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去,而是画面的分隔和同时显现:一边是痛苦的妻子,正手拈芙蓉、仰望远天,身后的密密荷叶、红丽荷花,衬着她飘拂的衣裙,显得那样孤独而凄清;一边则是云烟缥缈的远空,隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影,那一闪而隐的面容,竟那般愁苦!两者之间,则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望,当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中,天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉:“同心而离居,忧伤以终老!”这浩叹无疑发自女主人公心胸,但因为是在“对面”悬想的境界中(jie zhong)发出,读者所感受到的,就不是一个声音:它仿佛来自万里相隔的天南地北,是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣!这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结句时,或许能感觉到:此诗抒写的思夫之情虽然那样“单纯”,但由于采取了如此婉曲的表现方式,便如山泉之曲折奔流,最后终于汇成了飞凌山岩的急瀑,震荡起撼人心魄的巨声。
  刘长卿当时在新安郡(治所在今安徽歙县)。“孤舟相访至天涯”则指李穆的新安之行。“孤舟”江行,带有一种凄楚意味。“至天涯”形容行程之远,和途次之艰辛。不说“自天涯”而说“至天涯”,是作者站在行者角度,体贴他爱婿的心情,企盼与愉悦的情绪都在不言之中了。李穆当时从桐江到新安江逆水行舟。这一带山环水绕,江流曲折,且因新安江上下游地势高低相差很大,多险滩,上水(shang shui)最难行。次句说“万转云山”,每一转折,都会使人产生快到目的地的猜想。而打听的结果,前面的路程总是出乎意料的远。“路更赊”,这三字是富于旅途生活实际感受的妙语。
  接下来四句,是写想象中友人渡海的情景。在当时的科学水平和技术条件下,横渡大海到日本去是一种极为冒险、生死未卜的事情。通常是正面实写海上的景象,诸如气候的无常、风涛的险恶等等,借以表达对航海者的忧虑和悬念。第三联写得惊耳怵目,扣人心弦,富有精警之意。无论语言是怎样的铺张扬厉,情感是怎样的激宕淋漓,要在一首短诗中把海上航行中将要遇到的无数艰难险阻说完道尽,毕竟是办不到的。所以,王维采用了另外一种别开生面的手法:避实就虚,从有限中求无限。“向国惟看日,归帆但信风”,要说的意思只开了一个头便立即带住,让读者自己去思索,联想,补充,丰富。《新唐书。东夷传》云:“日本使自言国近日所出,以为名。”这里“日”字双关,兼指太阳和日本国。航海者就凭几片风帆、数支橹桨,随风飘流,可见艰险已极。诗人不作正面描绘,只提供联想线索;不言艰险而艰险之状自明,不说忧虑而忧虑之情自见,正是这两句诗高明的地方。最有特色的,还是“鳌身映天黑,鱼眼射波红”两句。在这里,诗人不只是没有实写海上景象,而且虚构了两种怪异的景物:能把天空映黑的巨鳌,眼里红光迸射的大鱼,同时展现出(xian chu)四种色彩:黑,红,蓝(天),碧(波),构成了一幅光怪陆离、恢宏阔大的动的图画。波涛在不停地奔涌,巨鳌与大鱼在不停地出没,四种色彩在不断地交织和变幻,表达了诗人对友人海上航行艰险、安危的忧虑。
  正因为此诗实录当时事实并由诗人直抒胸臆,故全诗用了简洁明了的白描手法,无意于词句的雕凿粉饰,而以明快有力的语言出之,如“关东有义士,兴兵讨群凶。初期会孟津,乃心在咸阳”四句,明白如话,一气直下,将关东之师初起时的声势与正义刻画殆尽,自己的爱憎也于此鲜明地表现出来。又如“军合力不齐,踌躇而雁行”等语描写联军将领的各怀私心,逡巡不前,可谓入木三分。对于袁绍等军阀的讥刺与抨击是随着事态的发展而逐步表现的,起先称之为“义士”,并指出“乃心在咸阳”,意在恢复汉祚,然自“踌躇而雁行”已逗出其军心不齐和怯懦畏战的弊端。然后写其各为势利而争、发展到自相残杀,最后点明其称帝野心,可谓如层层剥笋,步步深入。但都以直接明白的语言写来,令人感到诗人抑捺不住的真实感情,而军阀懦弱而丑恶的嘴脸已跃然纸上(zhi shang)。至于诗人感情的强烈,也完全由明畅的语言冲口而出,如写白骨蔽野,千里无人,都以直陈其事的方式说出,最后说“生民百遗一,念之断人肠”,直出胸臆,无一丝造作之意,可视为诗人心声的自然表露。
  五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”,是说山寺因在绝顶而人迹罕至,揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”,写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽,青霄遗举,不于鸡鸳为伍,本即离尘脱俗,益以古刹旁之高松,巢在其上,倍显其了无俗气,卓尔不群。松鹤在古典诗文中,常作为高洁与长寿的象征,现在看到松鹤,自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
  “淮阳多病偶求欢”,在这句诗中诗人以汲黯自比,正是暗示自己由于耿介直言而被排斥出京的。“偶求欢”的“欢”,指代酒,暗点诗题“饮”字,表明诗人愁思郁积,难以排遣,今夜只好借酒浇愁,以求片刻慰藉。这一句语意沉痛而措辞委婉。第二句“客袖侵霜与烛盘”,进一步抒写作客他乡的失意情怀。天寒岁暮,秉烛独饮,形影自伤,愤悱无告,更觉寂寞悲凉。“霜”,不仅与“初冬”暗合,更暗(geng an)示作者心境的孤寒。“客袖”已见乡思之切,“侵霜”更增迁徙之苦,只此四字,总括了多年来的游宦生涯所饱含的辛酸。“烛盘”,则关合题面中的“夜饮”,真是语不虚设。寥寥七字,勾勒出一个在烛光下自斟自饮、幽独苦闷的诗人形(ren xing)象。
  灵筵,即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》:“不须常施灵筵,可止设香灯,使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“灵筵勿设枕几,朔望祥禫唯下白粥清水乾枣,不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解:“灵筵,供亡灵之几筵,后人又谓之灵牀,或曰仪牀。”
  第一首是总写。“结发”两句以总叙起,着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”,便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时,忽然中路“长捐”,诗人十分悲痛。语愈平淡,情愈真切。
  初降的霜轻轻的附着在瓦上,芭蕉和荷花无法耐住严寒,或折断,或歪斜,惟有那东边篱笆附近的菊花,在寒冷中傲然而立,金粟般的花蕊初开让清晨更多了一丝清香。
  诗的发端两句便指明了战争的方位和性质,见得是指陈时事,有感而发。“男儿本自重横行,天子非常赐颜色”,貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀,实则已隐含讥讽,预伏下文。樊哙在吕后面前说:“臣愿得十万众,横行匈奴中”,季布便斥责他当面欺君该斩。(见《史记·季布传》)所以,这“横行”的由来,就意味着恃勇轻敌。紧接着描写行军:“摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面,可以揣知将军临战前不可一世的骄态,也为下文反衬。战端一启,“校尉羽书飞瀚海”,一个“飞”字警告了军情危急:“单于猎火照狼山”,犹如“看明王宵猎,骑火一川明,笳鼓悲鸣,遣人惊!”(张孝祥《六州歌头》)不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去国到榆关、碣石,更到瀚海、狼山,八句诗概括了出征的历程,逐步推进,气氛也从宽缓渐入紧张。
  颔联的“白发”令人滋生出老境的颓唐,但是在“青灯”之下,却别有一番意韵。有位哲人曾说过“书籍是少年的食物,它使老年人快乐”。所以儿时读书是有滋有味的,早生华发的陆游如今在青灯的陪伴下,仿佛重又回到儿时,享受着读书的快乐。此联写室内夜读,晓畅平易,精炼自然,亲切有味,是全诗最精彩的两句。
  这是一首咏暮雨的送别诗。虽是微雨,却下得密,以致船帆涨饱了,鸟飞缓慢了。首联写送别之地,扣紧“雨”、“暮”主题。二、三两联渲染迷?暗淡景色;暮雨中航行江上,鸟飞空中,海门不见,浦树含滋,境地极为开阔,极为邈远。末联写离愁无限,潸然泪下。全诗一脉贯通,前后呼应,浑然一体。虽是送别,却重在写景,全诗紧扣“暮雨”和“送”字着墨。
  王安石《题张司业》诗说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴,这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起,北雁南飞,他乡羁旅,易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说:“何处秋风至,萧萧送雁群。朝来入庭树,孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史,原来他本籍吴中(今江苏苏州),这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说:“因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里,且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱,知机引退,张籍未必有什么政治上的原因,但在见秋风而思故乡这一点上,却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”,但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动,虽然用的是传统的手法“起兴”,但其中包括如许丰富的内涵,不能不是此诗的一个特色。

创作背景

  在韦应物赴滁州任职的一年里,他亲身接触到人民生活情况,对朝政紊乱、军阀嚣张、国家衰弱、民生凋敝,有了更具体的认识,深为感慨,严重忧虑。就在这年冬天,长安发生了朱泚叛乱,称帝号秦,唐德宗仓皇出逃,直到第二年五月才收复长安。在此期间,韦应物曾派人北上探听消息。到写此诗时,探者还没有回滁州,可以想见诗人的心情是焦急忧虑的。这就是此诗的政治背景。

  

王又曾( 清代 )

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简 介

王又曾 浙江秀水人,字受铭,号谷原。干隆十九年进士,授刑部主事。工诗,与同县钱载、朱沛然等号南郭五子。为诗力求不蹈袭前人,时称为秀水派。有《丁辛老屋集》。

塞下曲四首·其一 / 左丘洋

四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。


马诗二十三首 / 刑幻珊

莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,


夺锦标·七夕 / 刘忆安

争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
"白云关我不关他,此物留君情最多。
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。


忆江南 / 宰癸亥

双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。


出其东门 / 巫马全喜

多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
苎萝生碧烟。"
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
萧然宇宙外,自得干坤心。
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,


满江红·中秋夜潮 / 问甲

又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"


谒老君庙 / 栋辛丑

身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩,几回决胜君王前。
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
善爱善爱。"
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。


卜算子·新柳 / 艾施诗

"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"


诉衷情·乔家深闭郁金堂 / 澹台单阏

(章武赠王氏鸳鸯绮)
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"


湖边采莲妇 / 嵇木

如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"