首页 古诗词 国风·鄘风·相鼠

国风·鄘风·相鼠

清代 / 释德宏

"织素缝衣独苦辛,远因回使寄征人。官家亦自寄衣去,
或倚偏岸渔,竟就平洲饭。点点暮雨飘,梢梢新月偃。
复集东城。林疏时见影,花密但闻声。营中缘催短笛,
忆昔尧为天,十日烧九州。金烁水银流,玉煼丹砂焦。
汾川雁带书来。愁吟月落犹望,忆梦天明未回。
"墙下长安道,嚣尘咫尺间。久牵身外役,暂得病中闲。
怡眄无极已,终夜复待旦。"
行过冬至后,冻闭万物零。奔浑驰暴雨,骤鼓轰雷霆。
"拔心草不死,去根柳亦荣。独有失意人,恍然无力行。
此别定沾臆,越布先裁巾。"
初对将军映画旗。龙象界中成宝盖,鸳鸯瓦上出高枝。
曲终韵尽意不足,馀思悄绝愁空堂。从郎镇南别城阙,
"今日是何朝,天晴物色饶。落英千尺堕,游丝百丈飘。
笔底心无毒,杯前胆不豩.唯馀忆君梦,飞过武牢关。"
当其失意时,涕泗各沾裳。古人劝加餐,此餐难自强。
宛转倾罗扇,回旋堕玉搔。罚筹长竖纛,觥盏样如舠.
银花垂院榜,翠羽撼绦铃。(《雪》。《天中记》)"
"瘦郭有志气,相哀老龙钟。劝我少吟诗,俗窄难尔容。
"天生圣明君,必资忠贤臣。舜禹竭股肱,共佐尧为君。
跪进再拜语嗢咿。绳桥拄过免倾堕,性命造次蒙扶持。
"街东街西讲佛经,撞钟吹螺闹宫庭。广张罪福资诱胁,
"溅溅漱幽石,注入团圆处。有如常满杯,承彼清夜露。


国风·鄘风·相鼠拼音解释:

.zhi su feng yi du ku xin .yuan yin hui shi ji zheng ren .guan jia yi zi ji yi qu .
huo yi pian an yu .jing jiu ping zhou fan .dian dian mu yu piao .shao shao xin yue yan .
fu ji dong cheng .lin shu shi jian ying .hua mi dan wen sheng .ying zhong yuan cui duan di .
yi xi yao wei tian .shi ri shao jiu zhou .jin shuo shui yin liu .yu chao dan sha jiao .
fen chuan yan dai shu lai .chou yin yue luo you wang .yi meng tian ming wei hui .
.qiang xia chang an dao .xiao chen zhi chi jian .jiu qian shen wai yi .zan de bing zhong xian .
yi mian wu ji yi .zhong ye fu dai dan ..
xing guo dong zhi hou .dong bi wan wu ling .ben hun chi bao yu .zhou gu hong lei ting .
.ba xin cao bu si .qu gen liu yi rong .du you shi yi ren .huang ran wu li xing .
ci bie ding zhan yi .yue bu xian cai jin ..
chu dui jiang jun ying hua qi .long xiang jie zhong cheng bao gai .yuan yang wa shang chu gao zhi .
qu zhong yun jin yi bu zu .yu si qiao jue chou kong tang .cong lang zhen nan bie cheng que .
.jin ri shi he chao .tian qing wu se rao .luo ying qian chi duo .you si bai zhang piao .
bi di xin wu du .bei qian dan bu bin .wei yu yi jun meng .fei guo wu lao guan ..
dang qi shi yi shi .ti si ge zhan shang .gu ren quan jia can .ci can nan zi qiang .
wan zhuan qing luo shan .hui xuan duo yu sao .fa chou chang shu dao .gong zhan yang ru dao .
yin hua chui yuan bang .cui yu han tao ling ...xue ...tian zhong ji ...
.shou guo you zhi qi .xiang ai lao long zhong .quan wo shao yin shi .su zhai nan er rong .
.tian sheng sheng ming jun .bi zi zhong xian chen .shun yu jie gu gong .gong zuo yao wei jun .
gui jin zai bai yu wa yi .sheng qiao zhu guo mian qing duo .xing ming zao ci meng fu chi .
.jie dong jie xi jiang fo jing .zhuang zhong chui luo nao gong ting .guang zhang zui fu zi you xie .
.jian jian shu you shi .zhu ru tuan yuan chu .you ru chang man bei .cheng bi qing ye lu .

译文及注释

译文
当年根本就不用隐遁荒野,如今的(de)世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
原野上,绿草上的露珠刚(gang)刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添(tian)几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡(dan),绿树的长短影子映在江面上。
绿苹长齐了片片新叶,白芷萌生又吐芳馨。
清晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间(jian),景色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。
用什么下酒?秋天的蔬菜和水果,来一盘霜梨开(kai)开胃!
空听到禁卫军,夜间击打刀斗,不再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷纷。
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
长空中,寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿,千里途程,大地上,金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙,一片白草,月光清冷地照(zhao)着只有三两户人家的荒村,孤零(ling)零地,没有一点活气。
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
谋划的事情没有着落,沦落在旅途的沙尘之中。

注释
10.食:食用,在这里可以指吃。
欣然:高兴的样子。
⑵流落:漂泊失所。征南将:指李中丞。
237、彼:指祸、辱。
⑽白地:犹俚语所谓“平白地”。
⑶三峰:指华山的芙蓉、玉女、明星三峰。一说莲花、玉女、松桧三峰。
⑷陶元亮:陶渊明名元亮。
挥毫万字:作者当年曾在平山堂挥笔赋诗作文多达万字。

赏析

  古人有“清明时节雨纷纷”的句子,而且根据生活的经验,清明这一天常下雨,程颢所写的清明节是一个晴朗的清明,应该是个难得的好日子,所以诗里感叹“只恐风花一片飞”吧。全诗将春天原野上清新的景致刻画了出来,落花流水虽说不是春天里独有的现象,可是毕竟是会在春日里最先出现的事物,因此诗人将追逐落花这样的游戏也写进了诗里,平添了几许稚趣,或许诗里人是想随漂浮的落花找到流水的源头,累了,于是坐在岸边石头上休憩,临水沉思,就想起朋友相聚的美好时光,遂起了劝说世人珍惜友情珍惜时光的念头,“莫辞盏酒十分劝”的句子许是如此而来。
  最妙(zui miao)的是后两句,诗人采用以美人喻花的手法,又加上对仗,确实是美不胜收。
  《《从军行》明余庆 古诗》全诗只八句,原文为:三边烽乱惊,十万且横行。风卷常山阵,笳喧细柳营。剑花寒不落,弓月晓逾明。会取河南地,持作朔方城。其白话大意是:边境地区的敌情警报频传而震惊,朝廷则拨发大军纵横于边塞。摆出精巧万变(wan bian)且可风卷边敌的常山阵法,扎定号角威鸣、军纪严明的细柳营盘。不畏严寒的士兵手中剑上的霜花凝而不落,通宵巡逻的哨卫伴着弦月直到天明。一定会象当年汉武帝收复河南地般驱除入侵者,在那收复之地也建一座朔方城般的胜利之城。这首诗除了用典处需略加拆析外,词句并非冷僻诘屈。首句的“三边”系称汉时设立的边地三州“幽、并、凉”州,“幽州”大抵为现今的河北北部及辽宁等地;“并州”相当今日的河北保定、山西的太原及大同一带;凉州则为现在甘肃、宁夏及青海皇水流域的诸地区。古代典籍常将“幽并”连用,此时指称的地域相当现今的河北、山西北部以及内蒙古、辽宁的一部分地区。诗毕竟不是地理学,多为意指而极少确指,此诗中的“三边”之谓也就并非要象这里的注明那般确切,无非是指称边境地区而已。
  显然,这是一首哲理性的杂诗,但读来却非但不觉枯索,反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活,自然可亲,与后来玄言诗之过度抽象异趣,由四个层(ge ceng)次的思索中,能感到诗人由抑而扬,由扬又以抑,再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面,也许更重要的是,这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理,在景物的营构,情景的交融上,达到了前人所未有的新境地。诗的前四句,历来为人们称道,不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
  “参横(can heng)斗转”,是夜间渡海时所见;“欲三更”,则是据此所作的判断。曹植《善哉行》:“月没参横,北斗阑干。”这说明“参横斗转”,在中原是指天快黎明之时的景象。而在海南,则与此不同,王文诰指出:“六月二十日海外之二、三鼓时,则参已早见矣。”这句诗写了景,更写了人。一是表明“欲三更”,黑夜已过去了一大半;二是表明天空是晴朗的,剩下的一小半夜路也不难走。因此,这句诗调子明朗,可见当时诗人的心境。而在此之前,还是“苦雨终风”,一片漆黑。连绵不断的雨叫“苦雨”,大风叫“终风”。这一句紧承上句而来。诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时仰首看天,终于看见了“参横斗转”,于是不胜惊喜地说:“苦雨终风也解晴。”
  诗的后四句又换了一种笔法,写《竹》李贺 古诗子的功用,并寄寓感慨:“织可承香汗,裁堪钓锦鳞。三梁曾入用,一节奉王孙”。《竹》李贺 古诗子编织为席,可以承接香汗;斫裁成《竹》李贺 古诗竿,可以用来钓鱼(“锦鳞”)。但这还是普普通通的用途,算不得奇特,最值得夸耀的是《竹》李贺 古诗子曾被朝廷采用,制作贤冠上的横梁。《周书》载:“成王(姬诵)将加玄服,周公(姬旦)使人来零陵取文《竹》李贺 古诗为冠。”《舆服志杂注》:“天子五梁进贤冠,太子、诸王三梁进贤冠。”“梁”指帽子里面硬的横衬,以《竹》李贺 古诗为之。这似为此诗末二句之所本。很显然诗人是有所寄兴的。《竹》李贺 古诗子那潇洒的风度、劲直的气节,《竹》李贺 古诗子的被重用,这些怎能不令诗人歆羡和感慨呢?诗人怀不世之才,常有济世报国之心,但终其一生,始终是郁郁不得施展,虽曾官奉礼郎,但位不过从九品上,掌君臣版位,以奉朝会祭祀之礼,亦不过是“臣妾气态间,惟欲(wei yu)承箕帚”而已,终无能为。其情其志,于诗中时时可见,所以于吟物之中连类而及,也是很自然的了。
  总起来看,这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”,从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。
  这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动。柳絮在东风相助之下,狂飘乱舞,铺天盖地,似乎整个世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了,使人看到一个得志便猖狂的形象。
  《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻,举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中,苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同,认为文同具有高超的画竹才能,但画竹只是作为寄托,他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话,是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识,而不停留在绘画技巧本身。不过,苏轼还指出:“子由未尝画也。故得其意而已,若予者,岂独得其意,并得其法。“因为苏辙不会作画,所以他只能从一般意义上来评论,而苏轼自己也是画家(jia),他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外,还能掌握文同画竹的方法。这里,用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
  颔、颈二联展开笔墨,逐一描绘“鲜奇”景物。颔联描绘了难得见到的海市蜃楼和雨后彩虹两种奇观。“蜃散”句写的是海市蜃楼景色,不过诗人未曾描绘其全景,而是抓住了蜃散云收、空中幻影残破的刹那,摄下了“破楼阁”的镜头。诗人是登楼眺望,目中所视,必有亭台楼阁。所以“蜃散云收破楼阁”云云是实景虚写。“虹残”句也是同一法门。雨后天空出现的虹,弯弯地好像拱桥,此是常景。诗人静候至虹影渐渐消残,水中仿佛映着一座断桥时,他眼明手快按下了快门。本来雨后彩虹已是奇观胜景,诗人更从水中映照之倒影着笔,又把景色之妙提高一筹。“破楼阁”、“断桥梁”,既状难写之景如在目前,又显示出诗人于选景上别具只眼的匠心。
  笔笔眼前小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但作者未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照,物我和谐,汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
  这设色的背景,是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥,受了这样的滋润,那草色自然是新的;又有这样的背景来衬托,那草色自然也美了。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

释德宏( 清代 )

收录诗词 (6359)
简 介

释德宏 释德宏,衡阳(今属湖南)人。遍游师席,后契悟于泐潭景祥禅师。出住乌回寺,次迁启霞寺。为南岳下十四世,泐潭景祥禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二有传。

郭处士击瓯歌 / 海辛丑

僧言灵味宜幽寂,采采翘英为嘉客。不辞缄封寄郡斋,
循省诚知惧,安排只自憪。食贫甘莽卤,被褐谢斓斒。
旧闻南方多长老,次第来入荆门道。荆州本自重弥天,
日愁疑在日,岁箭迸如雠。万事有何味,一生虚自囚。
天子受贺登高楼。妖童擢发不足数,血污城西一抔土。
影动丹墀上,声传紫禁中。离披偏向日,凌乱半分空。
书卷满床席,蟏蛸悬复升。啼儿屡哑咽,倦僮时寝兴。
鸟为居停主人不觉察,贪向何人家。行赤口毒舌,


七夕二首·其二 / 勤安荷

烟散隋宫出,涛来海门吼。风俗太伯馀,衣冠永嘉后。
河边织女星,河畔牵牛郎。未得渡清浅,相对遥相望。
"众香天上梵王宫,钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月,
彼苍若有知,白日下清霜。今朝始惊叹,碧落空茫茫。"
千官望长安,万国拜含元。隔仗炉光出,浮霜烟气翻。飘飘萦内殿,漠漠澹前轩。圣日开如捧,卿云近欲浑。轮囷洒宫阙,萧索散干坤。愿倚天风便,披香奉至尊。
奔驰象马开禅扃。高筵谈柄一麾拂,讲下门徒如醉醒。
目前百口还相逐,旧事无人可共论。"
一日不见予心思。思其人,惧其人。其交其难,敢告于门。"


浪淘沙·小绿间长红 / 轩辕海霞

乍可阻君意,艳歌难可为。"
伏愿陛下鸿名终不歇,子孙绵如石上葛。
蘧瑗亦屡化,左丘犹有耻。桃源访仙宫,薜服祠山鬼。
万货列旗亭,恣心注明珰。名高毁所集,言巧智难防。
内里松香满殿闻,四行阶下暖氤氲。
珍重新诗远相寄,风情不似四登坛。"
霜叶日舒卷,风枝远埃尘。初英濯紫霞,飞雨流清津。
"层台聊一望,遍赏帝城春。风暖闻啼鸟,冰开见跃鳞。


秋词 / 澹台含灵

"当年胆略已纵横,每见妖星气不平。身贵早登龙尾道,
"红旗阅五兵,绛帐领诸生。味道轻鼎食,退公犹笔耕。
断剑徒劳匣,枯琴无复弦。相逢不多合,赖是向林泉。"
枝叶当无改,风霜岂惮频。虚心如待物,劲节自留春。
松柏有霜操,风泉无俗声。应怜枯朽质,惊此别离情。"
"何以定交契,赠君高山石。何以保贞坚,赠君青松色。
他日吾归来,家人若弹纠。一百放一下,打汝九十九。"
"越山有鸟翔寥廓,嗉中天绶光若若。越人偶见而奇之,


清溪行 / 宣州清溪 / 微生爱欣

夜鹿伴茅屋,秋猿守栗林。唯应采灵药,更不别营心。"
回头笑向张公子,终日思归此日归。
"郊原飞雨至,城阙湿云埋。迸点时穿牖,浮沤欲上阶。
冉冉犹全节,青青尚有筠。陶钧二仪内,柯叶四时春。
乖慵遭傲僻,渐染生弊性。既去焉能追,有来犹莫骋。
险语破鬼胆,高词媲皇坟。至宝不雕琢,神功谢锄耘。
不修其操行,贱薄似汝稀。岂不忝厥祖,腼然不知归。
"诗人多清峭,饿死抱空山。白云既无主,飞出意等闲。


有子之言似夫子 / 卓屠维

酒每倾三雅,书能发百函。词人羞布鼓,远客献貂襜.
虎鞟先蒙马,鱼肠且断犀。zazb西旅狗,蹙额北方奚。
天地蹇既甚,鲁山道莫伸。天地气不足,鲁山食更贫。
"冻手莫弄珠,弄珠珠易飞。惊霜莫翦春,翦春无光辉。
"毛羽斒斓白纻裁,马前擎出不惊猜。轻抛一点入云去,
权门众所趋,有客动百千。九牛亡一毛,未在多少间。
引日月之针,五星之缕把天补。补了三日不肯归婿家,
狡虏既縻,输于国都。示之市人,即社行诛。


塞上曲·其一 / 邹嘉庆

并光全耀归我月,盲眼镜净无纤瑕。弊蛙拘送主府官,
嘉木偶良酌,芳阴庇清弹。力农唯一事,趣世徒万端。
绝迹念物闲,良时契心赏。单衣颇新绰,虚室复清敞。
"丘公已殁故人稀,欲过街西更访谁。
"金貂晓出凤池头,玉节前临南雍州。暂辍洪炉观剑戟,
百年废滞所,一旦奥浩区。我实司水土,得为官事无。
偏毂不可转,只翼不可翔。清尘无吹嘘,委地难飞扬。
十二门前张大宅,晴春烟起连天碧。金铺缀日杂红光,


梅花 / 仲孙胜平

灯明香满室,月午霜凝地。语到不言时,世间人尽睡。"
子虽云尔,其口益蕃。我为子谋,有万其全。凡今之人,
"迢迢玉绳下,芒彩正阑干。稍复临鳷鹊,方疑近露寒。
烟泛翠光流,岁馀霜彩重。风朝竽籁过,雨夜鬼神恐。
燕僧摆造化,万有随手奔。补缀杂霞衣,笑傲诸贵门。
若倾家酿招来客,何必池塘春草生。"
"零桂佳山水,荥阳旧自同。经途看不暇,遇境说难穷。
此处吟诗向山寺,知君忘却曲江春。"


七律·忆重庆谈判 / 公西美荣

早识卧龙应有分,不妨从此蹑丹梯。"
攀援信不易,风雨正凄凄。已怪杜鹃鸟,先来山下啼。
高山固无限,如此方为岳。丈夫无特达,虽贵犹碌碌。"
人颜不再春,桃色有再浓。捐气入空房,无憀乍从容。
殷汤闵禽兽,解网祝蛛蝥。雷焕掘宝剑,冤氛消斗牛。
骇智蹶众命,蕴腥布深萝。齿泉无底贫,锯涎在处多。
长思岁旦沙堤上,得从鸣珂傍火城。"
度拜稽首,庙于元龟。既祃既类,于社是宜。


秋兴八首 / 宇甲戌

诗人苦为诗,不如脱空飞。一生空鷕气,非谏复非讥。
百尺明镜流,千曲寒星飞。为君洗故物,有色如新衣。
当春天地争奢华,洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪,
水浊谁能辨真龙。"
"废苑杏花在,行人愁到时。独开新堑底,半露旧烧枝。
骄阳愆岁事,良牧念菑畲。列骑低残月,鸣茄度碧虚。稍穷樵客路,遥驻野人居。谷口寒流净,丛祠古木疏。焚香秋雾湿,奠玉晓光初。肸蠁巫言报,精诚礼物余。惠风仍偃草,灵雨会随车。俟罪非真吏,翻惭奉简书。
锦堆花密藏春睡。恋屏孔雀摇金尾,莺舌分明唿婢子。
文墨中年旧,松筠晚岁坚。鱼书曾替代,香火有因缘。