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菩提偈

两汉 / 潘夙

"浦干潮未应,堤湿冻初销。粉片妆梅朵,金丝刷柳条。
蕃兵肉饱争唐突。烟尘乱起无亭燧,主帅惊跳弃旄钺。
黄泉便是通州郡,渐入深泥渐到州。"
流岁行将晚,浮荣得几多。林泉应问我,不住意如何。"
"病不出门无限时,今朝强出与谁期。
不觅他人爱,唯将自性便。等闲栽树木,随分占风烟。
"济源山水好,老尹知之久。常日听人言,今秋入吾手。
"怪君不喜仕,又不游州里。今日到幽居,了然知所以。
"伤心一尉便终身,叔母年高新妇贫。
我若未忘世,虽闲心亦忙。世若未忘我,虽退身难藏。
"起戴乌纱帽,行披白布裘。炉温先暖酒,手冷未梳头。
江花何处最肠断,半落江流半在空。"


菩提偈拼音解释:

.pu gan chao wei ying .di shi dong chu xiao .fen pian zhuang mei duo .jin si shua liu tiao .
fan bing rou bao zheng tang tu .yan chen luan qi wu ting sui .zhu shuai jing tiao qi mao yue .
huang quan bian shi tong zhou jun .jian ru shen ni jian dao zhou ..
liu sui xing jiang wan .fu rong de ji duo .lin quan ying wen wo .bu zhu yi ru he ..
.bing bu chu men wu xian shi .jin chao qiang chu yu shui qi .
bu mi ta ren ai .wei jiang zi xing bian .deng xian zai shu mu .sui fen zhan feng yan .
.ji yuan shan shui hao .lao yin zhi zhi jiu .chang ri ting ren yan .jin qiu ru wu shou .
.guai jun bu xi shi .you bu you zhou li .jin ri dao you ju .liao ran zhi suo yi .
.shang xin yi wei bian zhong shen .shu mu nian gao xin fu pin .
wo ruo wei wang shi .sui xian xin yi mang .shi ruo wei wang wo .sui tui shen nan cang .
.qi dai wu sha mao .xing pi bai bu qiu .lu wen xian nuan jiu .shou leng wei shu tou .
jiang hua he chu zui chang duan .ban luo jiang liu ban zai kong ..

译文及注释

译文
我是天宫里掌管山水的(de)郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
天边的明月升上了树(shu)梢,惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
秋原飞驰本来是等闲事,
高耸的群峰寒气逼(bi)人,一座佛寺屹立在山顶。
时值四月,许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药花移植到新扩(kuo)充的花园中,真不知道他们之中还有谁以国计民生为念?
樊山霸气已尽,天地一派寥落秋色。
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛,千里万里处处月明。明月啊,明月!远处传来胡笳一声,令人肠断欲绝。
山峦峭立高跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。
元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华,喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样,只是人到中年,情味有些凄凉。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
伟(wei)大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他所创立建树的功绩,实在恢宏发达。
现在我就把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。
  管仲执政(zheng)的时候,善于把祸患化为吉祥,使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急,慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国,管仲就寻找借口攻打楚国,责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟,桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯们因此归顺齐国。所以说:“懂得给予正是为了取得的道理,这是治理国家的法宝。”
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
剪裁好白色的丝绸,轻轻叠成数层,又将淡淡的胭脂均匀的涂抹,时髦的漂亮衣服,艳丽的色彩融入四溢的清香,简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零,更何况,经历了多少无情的风雨 ,面对愁苦的情景,扣问凄凉的院落,还要经受(shou)几番春暮。

注释
10.出身:挺身而出。
⑵妾:古代妇女对自己的谦称,这里是诗人的自喻。
7.时:通“是”,这样。
隈:山的曲处。
浃(jiā):湿透。
碅磳(jūn zēnɡ)、磈硊(kuǐ ɡuì):均为怪石貌。
刺桐花:植物,豆料。一名海桐。落叶乔木,春天开花,有黄红、紫红等色。生长在南方。福建的泉州又名刺桐城。
荆卿:即荆轲,战国时卫国人。被燕太子拜做上卿。太子丹了去秦国行刺秦王,并亲自送他渡过易水,行刺未成被杀。事见《史记·刺客列传》。

赏析

  全诗三章,每章四句,前两句描写,后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说,“宜尔子孙”的三致其辞,使诗旨显豁明朗;那么,六组叠词的巧妙运用,则使全篇韵味无穷。《诗经》运用叠词颇为寻常,而《《螽斯》诗经 古诗》的独特魅力在于:六组叠词,锤炼整齐,隔句联用,音韵铿锵,造成了节短韵长的审美效果。同时,诗章结构并列,六词意有差别,又形成了诗意的层递:首章侧重多子兴旺;次章侧重世代昌盛;末章侧重聚集欢乐。由此看来,方氏的评语似可改为:诗虽平说,平中暗含波折;六字炼得甚新,诗意表达圆足。另外,在朱熹《诗集传》中,《《螽斯》诗经 古诗》是比体首篇,故用以释比。其实,通篇围绕“《螽斯》诗经 古诗”着笔,却一语双关,即物即情,物情两忘,浑然一体。因此,“《螽斯》诗经 古诗”不只是比喻性意象,也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。
  本文又运用排比和对偶,来加强文章的气势,加强文章的节奏感,如“谷不可(bu ke)胜食也”,“鱼鳖不可胜食也”,“材木不可胜用也”,一连三个“……不可……也”。“五十者可以衣帛矣”,“七十者可以食肉矣”,“颁白者不负戴于道路矣”,一连二个“……者……矣”。这种排比的写法,迭用相同的句式,把文章的气势积蓄起来,加强了论辩的力量。
  刘禹锡说:“八音与政通,文章与时高下。”《《与山巨源绝交书》嵇康 古诗》正是魏晋之际政治、思想潮流的一面镜子。《绝交书》直观地看,是嵇康一份全面的自我表白,既写出了他“越名教而任自然”,放纵情性、不受拘羁的生活方式,又表现出他傲岸、倔强的个性。然而,《绝交书》的认识意义并不止于此。一方面,我们可以从嵇康愤激的言词中体会到当时黑暗、险恶的政治氛围;另一方面,嵇康是“竹林七贤”的领袖,在士人中有着很高的威望和相当大的影响,因此,《绝交书》中描写的生活旨趣和精神状态都有一定的代表性,部分反映出当时社会风貌和思想潮流。
  “儿女”二句写初见面的情形。因离别四年,儿女面目已不可辨认。陈师道的《送外舅郭大夫概西川提刑》中说:“何者最可怜,儿生未知父。”可见别时儿女尚幼,故至此有“眉目略不省”的说法,表明了离别时间的长久,并寓有亲生骨肉几成陌路的感喟。
  其次,黄庭坚这首诗中间两联,一写景,一议论,写景时流丽绵密,议论时疏朗有致,轻重虚实,对比分明,一直被人当作律诗的样板。
  更应该提到的,应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后,由于内容的空乏和形式上的矫揉造作,已经走向没落。欧阳修深明其中之弊,当他的散文革新取得了成功之后,回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路,即赋的散文化,使赋的形式活泼起来,既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征,又呈现出活泼流动的散体倾向,且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
  绝代佳人,离乡去国,描写她的容貌愈美,愈能引起人们的同情。《后汉书·南匈奴传》的记载是:“昭君丰容靓饰,光明汉官,顾影徘徊,竦动左右,帝见大惊。”江淹《恨赋》上也着重写了她“仰天大息”这一细节。王安石以这些为根据,一面写她的“泪湿春风”,“徘徊顾影”,着重刻画她的神态;一面从“君王”眼中,写出“入眼平生未曾有”,并因此而“不自持”,烘托出明妃容貌动人。所以“意态白来画不成”一句是对她更进一层的烘托。“意态”不仅是指容貌,还反映了她的心灵。明妃“徘徊顾影无颜色”正是其眷恋故国无限柔情的表现。至于“杀画师”这件事,出自《西京杂记》。《西京杂记》是小说,事之有无不可知,王安石也不是在考证历史、评论史实,他只是借此事来加重描绘明妃的“意态”而已。而且,这些描绘,又都是为明妃的“失意”这一悲剧结局作铺垫,以加重气氛。
  这首诗描述了这样的一个情景:寒冬,阴雨霏霏,雪花纷纷,一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖,又饥又渴;但边关渐远,乡关渐近。此刻,他遥望家乡,抚今追昔,不禁思绪纷繁,百感交集。艰苦的军旅生活,激烈的战斗场面,无数次的登高望归情景,一幕幕在眼前重现。此诗就是三千年前这样的一位久戍之卒,在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》,却颇似《国风》。
  全诗三章,每章四句,前两句描写,后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说,“宜尔子孙”的三致其辞,使诗旨显豁明朗;那么,六组叠词的巧妙运用,则使全篇韵味无穷。《诗经》运用叠词颇为寻常,而《《螽斯》诗经 古诗》的独特魅力在于:六组叠词,锤炼整齐,隔句联用,音韵铿锵,造成了节短韵长的审美效果。同时,诗章结构并列,六词意有差别,又形成了诗意的层递:首章侧重多子兴旺;次章侧重世代昌盛;末章侧重聚集欢乐。由此看来,方氏的评语似可改为:诗虽平说,平中暗含波折;六字炼得甚新,诗意表达圆足。另外,在朱熹《诗集传》中,《《螽斯》诗经 古诗》是比体首篇,故用以释比。其实,通篇围绕“《螽斯》诗经 古诗”着笔,却一语双关,即物即情,物情两忘,浑然一体。因此,“《螽斯》诗经 古诗”不只是比喻性意象,也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。
  第四段是全篇的结束,作者从这些沉思冥想中清醒过来,重新面对静夜,只有秋虫和呜,衬托着作者悲凉的心境。结尾处秋虫的和鸣,更衬出作者的感慨与孤独。戛然而止的结尾,给文章增添了不少的感染力,在秋虫唧唧中,读者似乎也要同声一叹。
  《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶,对科举制度和礼教也有所批判,并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠,孝,节,义”的封建伦理观念和迷信色彩。
  “徧(遍)搜宝货无藏处,乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”,直书乱兵暴行。他们杀人越货,全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法,还不敢如此明火执杖,肆无忌惮。“平人”即平民(避太宗名讳改“民”为“人”),良民,岂能杀?更岂能乱杀?“杀”字前着一“乱”字,则突出行凶者面目的狰狞,罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙,它深刻地写出随着封建秩序的破坏,人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人,也应怕天诛。但天子威(zi wei)风扫地的末世,天的权威也动摇了,恶人更成“和尚打伞”,为所欲为。
  此诗中作者以高大挺拔、不畏霜雪的青松形象为喻,歌颂了在黑暗、腐朽、反动势力强大压力之下,不肯同流合污、傲岸不屈的君子。而以只能在春光中“卖阳艳”的桃李作比,讽刺和嘲笑了那些只会阿附权贵、随波逐流的历史小丑,指出他们虽能取媚炫赫于一时,但终究逃脱不了“碧叶成黄泥”的可悲下场,绝没有好结局。
  诗人偏偏拈出夜景来写,不是无谓的。这个境界非(fei)“市人”所能享有。“日中为市”,市人为财利驱迫,只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”,脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人,才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事,所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗,使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息,又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道,而那自得、自矜之意,尽在不言中。诗人在另一首诗里说:“也知造物有深意,故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的,实际是借海棠自咏身世,正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。
  诗的首联是严整的对句。“将军出紫塞,冒顿在乌贪”指出交战的双方,又介绍交战的地理背景。能征善战的单于冒顿,杀父自立,灭东胡,逐月支,征服丁零,侵入秦之河南(今内蒙古河套一带)地,势力强盛。西汉初年,不时进一步南下侵扰,严重影响西汉王朝。这里以“冒顿”对“将军”,冒顿既已如此勇猛,那么“将军”自然也是身手不凡的。这里为下文的酣战作铺垫。“乌贪”与“紫塞”相对,说明是在异域的。“紫塞”是古代人们对长城的习惯称谓。紫色,象征着高贵、庄严,不可侵犯,正与乌相对。“乌”字后再加以“贪”字,更易使人产生鄙薄感。诗歌利用字词的形、义及色彩在人们心中的定势,巧妙地造成一种邪不压正的气势,既为下文作铺垫,又表现必胜的信心。
  这首诗诗题为“闲饮”,表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适,深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验,表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚,句外有意,将深情以清语出之,把内心的痛苦忧烦用闲适语道出,加强了抒情效果。全诗言简意富,语淡情深,通篇用赋体却毫不平板呆滞,见出一种炉火纯青的艺术功力。
  王维早年,怀有政治抱负的雄心,在张九龄任相时,他对现实充满希望。然而,没过多久,张九龄罢相贬官,朝政大权落到奸相李林甫手中,忠贞正直之士一个个受到排斥、打击,政治局面日趋黑暗,王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前,他既不愿意同流合污,又感到自己无能为力。“自顾无长策”,就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能,骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时,王维并未受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说,出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓:理想落空,归隐何益?然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下,内心深处的隐痛和感慨,还是依稀可辨的。
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵(yi zong),北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。

创作背景

  清人沈祥龙《论词随笔》云:“词贵意藏于内,而迷离其言以出之。”为此,词家多刻意求其含蓄,而以词意太浅太露为大忌。这首词以自然喻人世,以历史比现实,托物言志,寄慨遥深。

  

潘夙( 两汉 )

收录诗词 (2885)
简 介

潘夙 潘夙(1005—1075),字伯恭,郑王潘美从孙也。天圣中,上书论时政,授仁寿主簿。久之,知韶州,擢江西转运判官,提点广西、湖北刑狱。

从军行·吹角动行人 / 毋庚申

"雪拥衡门水满池,温炉卯后暖寒时。绿醅新酎尝初醉,
蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,
红筵铺待舞人来。歌声怨处微微落,酒气熏时旋旋开。
熏若春日气,皎如秋水光。可洗机巧心,可荡尘垢肠。
期年庶报政,三年当退身。终使沧浪水,濯吾缨上尘。"
唯有中官作宫使,每年寒食一开门。"
因寻菖蒲水,渐入桃花谷。到一红楼家,爱之看不足。
只为情深偏怆别,等闲相见莫相亲。"


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 德乙卯

"陶君喜不遇,予每为君言。今日东台去,澄心在陆浑。
良姻在嘉偶,顷克为单独。入仕欲荣身,须臾成黜辱。
"里巷多通水,林园尽不扃。松身为外户,池面是中庭。
水冻霜威庇,泥新地气融。渐知残雪薄,杪近最怜丛。
早晚相从归醉乡,醉乡去此无多地。"
苦海不能漂,劫火不能焚。此是竺干教,先生垂典坟。"
"风水荆门阔,文章蜀地豪。眼青宾礼重,眉白众情高。
今春制狱正撩乱,昼夜推囚心似灰。暂辍归时寻着作,


夜深 / 寒食夜 / 薄晗晗

怜君寂寞意,携酒一相寻。"
厩马骄初跨,天厨味始尝。朝晡颁饼饵,寒暑赐衣裳。
只合居岩窟,何因入府门。年终若无替,转恐负君恩。"
忆得双文胧月下,小楼前后捉迷藏。
斯言胜金玉,佩服无失坠。"
何须自生苦,舍易求其难。"
"朝从空屋里,骑马入空台。尽日推闲事,还归空屋来。
鸡鹤初虽杂,萧兰久乃彰。来燕隗贵重,去鲁孔恓惶。


南柯子·十里青山远 / 壤驷辛酉

世累为身累,闲忙不自由。殷勤辋川水,何事出山流。
美名何足多,深分从此始。吹嘘莫我先,顽陋不我鄙。
同病者张生,贫僻住延康。慵中每相忆,此意未能忘。
纵使刘君魂魄在,也应至死不同游。"
荞麦铺花白,棠梨间叶黄。早寒风摵摵,新霁月苍苍。
二妙驰轩陛,三英咏袴襦。李多嘲蝘蜓,窦数集蜘蛛。
再三怜汝非他意,天宝遗民见渐稀。"
与君言语见君性,灵府坦荡消尘烦。自兹心洽迹亦洽,


北风行 / 图门凝云

有女诚为累,无儿岂免怜。病来才十日,养得已三年。
"离离暑云散,袅袅凉风起。池上秋又来,荷花半成子。
西日韶光尽,南风暑气微。展张新小簟,熨帖旧生衣。
"何事出长洲,连宵饮不休。醒应难作别,欢渐少于愁。
宋晋郑女歌声发,满堂会客齐喧呵。珊珊珮玉动腰身,
下直闲如社,寻芳醉似狂。有时还后到,无处不相将。
家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘,
柳青蒲绿稻穗香。姑苏台榭倚苍霭,太湖山水含清光。


清江引·秋怀 / 钟离小龙

"水南冠盖地,城东桃李园。雪消洛阳堰,春入永通门。
佩德潜书带,铭仁暗勒肌。饬躬趋馆舍,拜手挹阶墀。
懵然与化俱,混然与俗同。谁能坐自苦,龃龉于其中。
"山屐田衣六七贤,搴芳蹋翠弄潺湲。九龙潭月落杯酒,
樯乌斗折头仓掉,水狗斜倾尾缆开。在昔讵惭横海志,
只合飘零随草木,谁教凌厉出风尘。荣名厚禄二千石,
上对月中桂,下覆阶前蓂.泛拂香炉烟,隐映斧藻屏。
万里归何得,三年伴是谁。华亭鹤不去,天竺石相随。


闲情赋 / 钟离兰兰

千年不死伴灵龟,枭心鹤貌何人觉。
喜逢杯酒暂眉开。未酬恩宠年空去,欲立功名命不来。
"五色阶前架,一张笼上被。殷红稠叠花,半绿鲜明地。
兰入前春梦,桑悬昨日弧。里闾多庆贺,亲戚共欢娱。
清吟多与好风俱。银钩金错两殊重,宜上屏风张座隅。"
穑力嫌身病,农心愿岁穰。朝衣典杯酒,佩剑博牛羊。
长松树下小溪头,班鹿胎巾白布裘。药圃茶园为产业,
"戚戚复戚戚,送君远行役。行役非中原,海外黄沙碛。


送温处士赴河阳军序 / 珊柔

"未济卦中休卜命,参同契里莫劳心。
不须疏索向交亲。中天或有长生药,下界应无不死人。
五声宫漏初鸣夜,一点窗灯欲灭时。"
翠蛾转盼摇雀钗,碧袖歌垂翻鹤卵。定面凝眸一声发,
韩公创筑受降城,三城鼎峙屯汉兵。东西亘绝数千里,
前年碣石烟尘起,共看官军过洛城。
铁击珊瑚一两曲,冰泻玉盘千万声。铁声杀,冰声寒。
山僧年九十,清净老不死。自云手种时,一颗青桐子。


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 沙庚子

衣绣非不荣,持宪非不雄。所乐不在此,怅望草堂空。"
后伏火犹在,先秋蝉已多。云色日夜白,骄阳能几何。
"翰林江左日,员外剑南时。不得高官职,仍逢苦乱离。
暮钟远近声互动,暝鸟高下飞追随。酒酣将归未能去,
"今旦一尊酒,欢畅何怡怡。此乐从中来,他人安得知。
故来不是求他事,暂借南亭一望山。"
"种花有颜色,异色即为妖。养鸟恶羽翮,剪翮不待高。
"莫惊宠辱虚忧喜,莫计恩雠浪苦辛。


登百丈峰二首 / 东郭正利

留君夜住非无分,且尽青娥红烛台。"
人心各自是,我是良在兹。回谢争名客,甘从君所嗤。"
不劳心与力,又免饥与寒。终岁无公事,随月有俸钱。
天遣食牛吞象充腹肠。蛟螭与变化,鬼怪与隐藏。
谁知郡府内,景物闲如此。始悟喧静缘,何尝系远迩。"
水窗席冷未能卧,挑尽残灯秋夜长。"
"莫悲金谷园中月,莫叹天津桥上春。
"双堠频频减去程,渐知身得近京城。