首页 古诗词 冬夜书怀

冬夜书怀

金朝 / 明秀

寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
乃知百代下,固有上皇民。"
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"


冬夜书怀拼音解释:

xun lie shi .mi xian cai .tong an lu ding hua fan tai .ruo shi qian cai bing xi bao .
shao kuo jing zhou shu .xia xin xian shou qing .zhong zhong yao yu lu .qu qu han gong qing .
.wan wu gui tian ran .tian ran bu ke de .hun pu wu lao ji jue gong .
.zhong lin xu shi you .hu zu su xin qi .zi gu qing gua hao .lai jiang huang he ci .
guai shi he seng ding .xian yun gong he hui .ren zi xiu qu zhe .xin shi bu ran hui ..
.ta jie shi xun gui .jun du ai shi xuan .zhong ri qiu guang li .wu ren zhu ying bian .
shi yin shi ke fen ti pi .qi wei rao ren xia zhuo di .
ren zhi dai xi tian bi zhu .guo zhi fu xi tian gu zuo .si hai wu bo ba biao chen .
.o yin dan xie xiong zhong miao .yin jiu neng wang shen hou ming .
nai zhi bai dai xia .gu you shang huang min ..
wu shi bie shi ti hu wei .bu shi zhi xin ren bu zhi ..
.dan zwbi qiong cang .ming meng zi yi fang .dang shi xiao ku du .sui chu you qing liang .
.gu yuan sui bu yuan .na mian chuang xing si .mang cang ping hu lu .fei wei guo xue shi .
qi zhi bai hu chu tian zhen .mian mian you lu shui liu wo .mo mo wang yan zi he shen .
.jian shui chan chan sheng bu jue .xi long mang mang ye hua fa .
ren zheng wu bu ji .ru ta jiang zi xing .shui jia ku zhu lin .zhong you du shu sheng ..

译文及注释

译文
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔,黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘,迎亲骏马白透黄。娘为女(nv)儿结佩巾,婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美,重逢又该美成什么样!
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事(shi),我没有话应答。”
当年有位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪仙。
当时( 唐朝 )的人讥笑庾信传下(xia)来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话,讥讽讥笑他文章的人)。
素雅之花常常要被艳花欺,《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
  太史公说:我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》,这些书上说的太详细了!读了他们的著作,还想让人们了解他们的事迹,所以就编写了他们的合传。至于他们的著作,社会上已有很多,因此不再论述,只记载他们的佚事。
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声(sheng)充满阡陌。
在麒麟殿献纳文章,听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁(mao)宴席。
夜(ye)深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉(chen)醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿(chuan)针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆(jiang)。

注释
鲜腆:无礼,厚颇。
⑵维:是。
⑤相思树:相传为战国宋康王的舍人韩凭和他的妻子何氏所化生。据晋干宝《搜神记》卷十一载,宋康王舍人韩凭妻何氏貌美,康王夺之,并囚凭。凭自杀,何氏投台而死,遗书愿以尸骨与凭合葬。王怒,弗听,使里人埋之,两坟相望。不久,二冢之端各生大梓木,屈体相就,根交于下,枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一,常栖树上,交颈悲呜。宋人哀之,遂号其木曰“相思树”。后以象征忠贞不渝的爱情。
[23]“明晃晃”句:这是说朝天镫,帝王的仪仗。
③要(yāo腰):衣的腰身,作动词,缝好腰身。一说钮襻。襋(jí及):衣领,作动词,缝好衣领。
1、季氏:季康子,春秋鲁国大夫,把持朝政,名肥。颛臾(zhuān yú),小国,是鲁国的属国,故城在今山东费县西北。旧说季氏贪颛臾土地而攻之。依文意乃季氏与鲁君矛盾极深,历代鲁君欲除季氏,季氏恐颛臾再为患,这就助了鲁君,故欲攻之。本文批评了季氏兼并颛臾的企图,并阐发了孔子以礼治国为政以德的主张。
⑴《太平广记》:新罗多海红并海石榴。唐赞皇李德裕言:花名中带“海”者,悉从海东来。

赏析

  3、悲欢交织,以欢掩悲。一二句写悲景,秋风扫落叶,长天送寒意;三四句叙欢情,深夜挑促织,异地思欢情。一悲一喜,悲喜交潜,以欢掩悲,更显游子流浪天涯的孤寂无奈、强烈思亲之情。
  这首诗,从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节,借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大,充满了民族自豪感。
  诗的前半部分环境描写与后半部分诗人惆怅心情构成强烈对比:江南的早春,空气是那样清新,阳光是那样明亮,芳草是那样鲜美,人(裴坦)是那样倜傥风流,热情自信,周围一切都包孕着生机,充满了希望;而自己并没有因此感到高兴,反而受到刺激,更加深了内心的痛苦。这里是以江南美景反衬人物的满腹愁情。花鸟画中有一种“背衬”的技法,就是在画绢的背面著上洁白的铅粉,使正面花卉的色彩越发娇艳动人。这首诗写景入妙,也正是用的这(de zhe)种“反衬”手法。
  全诗四章,全以萧艾含露起兴。萧艾,一种可供祭祀用的香草,诸侯朝见天子,“有与助祭祀之礼”,故萧艾以喻诸侯。露水,常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在:天子恩及四海,诸侯有幸承宠。如此,也奠定了全诗的情感基调:完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
评价  这篇诗,极受后人重视,影响深远。苏轼与友人游南溪,解衣濯足,朗诵《《山石》韩愈 古诗》,慨然知其所以乐,因而依照原韵,作诗抒怀。他还写过一首七绝:“荦确何人似退之,意行无路欲从谁?宿云解驳晨光漏,独见山红涧碧诗。”诗意、词语,都从《《山石》韩愈 古诗》化出。金代元好问论诗绝句云:“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。拈出退之《《山石》韩愈 古诗》句,始知渠是女郎诗。”他的《中州集》壬集第九(拟栩先生王中立传)说:“予尝从先生学,问作诗究竟当如何?先生举秦少游《春雨》诗为证,并云:此诗非不工,若以退之芭蕉叶大栀子肥之句校之,则《春雨》为妇人语矣。”可见此诗气势遒劲,风格壮美,一直为后人所(ren suo)称道。
  这是五首中的第一首。组诗开首咏怀的是诗人庾信,这是因为作者(zuo zhe)对庾信的诗赋推崇备至,极为倾倒。他曾经说:“清新庾开府”,“庾信文章老更成“。另一方面,当时他即将有江陵之行,情况与庾信漂泊有相通之处。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  汪森《韩柳诗选》曰:“‘丛萼’四句,写物极能刻画。”“丛萼中竞秀,分房外舒英”,写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看,该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知,诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植,劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧,故有枝条时从树上倒垂向下,突兀强劲的枝节,又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图,其外柔内刚的形态,简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。
  首句的意思是:何时看到小子的诞生,高秋的今天正是呱呱坠地之时,点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语,已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧,宗武也随着诗文的传播而被人熟知,字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事,人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒,祖父杜审言更是初唐著名诗人,诗人自己更是以诗著称于世,故勖勉宗武:诗是我家祖辈相传的事业,要继承和发扬,不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理,休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》,所以勉励儿子熟读精研,继承父志,不要像古代的老莱子,七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏,以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯,还在为小儿子的生日开筵祝贺一番,父子深情,跃然纸上,字里行间也透出些许悲凉,适逢乱世,国破家离,不知何时才能相见,即使分隔两地,拖着病体也要为儿子摆生日宴席,写诗勉励宗武,此情可叹。
  时值初春,景象不同于其它季节,也有别于仲春、暮春。诗人选取了傍晚时分雨住天晴、返照映湖这一特定角度,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹏这些颇具江南风情的景物,惟妙惟肖地画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。时令尚早,大地刚刚苏醒,山杏初发,花开得不多,点缀在湖光山色中,故谓“碎红”,“乱点”则一下将杏花随意开放、随处点染的神态活画出来。“乱”并非杂乱、零乱,而是自然、随意,诗人写西湖春景时亦说“乱花渐欲迷人眼”(《钱塘湖春行》)、“乱峰围绕水平铺”(《春题湖上》),都从“乱”中见出天然情趣,毫无人工的矫揉。水苹新生,叶子平铺水面,“平”与“乱”相互映照,向人展示了春天的无限生机,惟在水乡;才见此景致,也让人觉得随着季节的推移,春色转浓,它们也会在湖面上不断伸展、扩大。写了看似静止的景物,诗人又转而接笔描绘了湖上的雁影莺声,静与动、景与声相映成趣。严冬刚过,大雁尚未从冬天的慵懒状态中恢复过来,还不善高飞,在湖上飞得低而缓慢,诗人以一“重”字活现出了它此时慵懒、笨拙的神态。经历了整整一个冬天的禁锢,黄鹂在初展歌喉时也难免舌涩口拙,不能婉转高歌。白雁翅低、黄鹏舌涩,莫不带有早春时节它们自身的特征,也别具情趣。它们不惟使诗人所描绘的画面有了动感,且有了声音,也让人感到它们不久即会振翅高飞,舒喉长鸣。一幅充满希望和生机的早春画图呈现在读者眼前。
  此诗颂美一个荣显的诸侯,却没有溢美之辞,而只是叙述事实,铺陈事物,或正面描述,或侧面烘托,落笔庄重大方,不涉谄谀,也不作空泛议论,这在颂诗中是特出的。
  这首诗,没有华丽夺目的词藻,也没有刻意雕琢的警句,有的只是浑朴自然的语言,发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调,很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情,匪傍书史”的佳作,可算是汉魏风骨的嗣响。
  (一)取材方面:在描写这一部分时,作者强调了箫竹所处环境的险峻(xian jun)、凄寒,即“江南丘壑”、“岖嵚岿崎”,同时也写到了选材的要求,在文中则体现为“洞条畅而罕节兮”的描述,这些正与儒家推崇逆境造才、为才是用的思想相吻合。当然作者也没有忘记“圣主”的作用,从而体现了阶级观念。
  《《题李次云窗竹》白居易 古诗》是一首借竹言志,别具情韵的咏竹诗。
  作者巧妙地弃其实事,择其风度、襟怀等精神气质上的情状,从空中落笔加以咏颂,非常传神。“昔闻李供奉,长啸独登楼”。
  “兔丝生有时,夫妇会有宜。”这还是以“兔丝”自喻,既然兔丝之生有一定的时间,则夫妇之会亦当及时。言外之意是说不要错过了自己的青春时光。
  诗以追述隋兵灭陈的史事发端,写南朝最后一个小朝廷,在陈后主所制乐曲《玉树后庭花》的靡靡之音中覆灭。公元五八九年,隋军攻陷金陵,《玉树后庭花》曲犹未尽,金陵却已末日来临,隋朝大军直逼景阳宫外,城防形同虚设,陈后主束手就擒,陈朝灭亡。这是金陵由盛转衰的开始,全诗以此发端,可谓善抓关键。
  这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验,描述了康熙七年间发生在山东的大《地震》蒲松龄 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰,从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”,写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程,这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”,从人的神态进行侧面烘托,写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻,揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度,并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。

创作背景

  清晨,采莲时候,采莲少女红润的粉面,影照在清冷明彻的镜水之上,词人有感而作。

  

明秀( 金朝 )

收录诗词 (7363)
简 介

明秀 明僧。浙江海盐人,俗姓王,字雪江,号石门子。出家于天宁寺,晚习定于钱塘胜果山。有《雪江集》。

河满子·正是破瓜年纪 / 性冰竺

纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,


献仙音·吊雪香亭梅 / 百里雅素

"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,


腊日 / 段干万军

杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。


醉落魄·苏州阊门留别 / 公羊慧红

归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。
"蒙氏艺传黄氏子,独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距,
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。


忆秦娥·咏桐 / 漆雕迎凡

"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
穿入白云行翠微。"
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。


子鱼论战 / 森庚辰

灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
古今此着无人会,王积新输更不疑。"


除放自石湖归苕溪 / 锁丑

净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。


秋​水​(节​选) / 万俟长岳

谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 斟睿颖

只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"


江城子·赏春 / 妻夏初

"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"