贺新郎·春情
倩人医病树，看仆补衡茅。散发还同阮，无心敢慕巢。
若革进而金止，固违阴而就阳。无何，云颜师，风旨伯。
"有叟有叟何清狂，行搔短发提壶浆。乱流直涉神洋洋，
逻逤孤城雁着行。远寨风狂移帐幕，平沙日晚卧牛羊。
"便风船尾香粳熟，细雨层头赤鲤跳。
云情柳意萧萧会，若问诸馀总不知。
却最堪悲是流水，便同人事去无回。
从此当歌唯痛饮，不须经世为闲人。"
无限恩波犹在目，东风吹起细漪涟。"
"神草延年出道家，是谁披露记三桠。开时的定涵云液，
"名场失手一年年，月桂尝闻到手边。谁道高情偏似鹤，
贺新郎·春情拼音解释:
qian ren yi bing shu .kan pu bu heng mao .san fa huan tong ruan .wu xin gan mu chao .
ruo ge jin er jin zhi .gu wei yin er jiu yang .wu he .yun yan shi .feng zhi bo .
.you sou you sou he qing kuang .xing sao duan fa ti hu jiang .luan liu zhi she shen yang yang .
luo suo gu cheng yan zhuo xing .yuan zhai feng kuang yi zhang mu .ping sha ri wan wo niu yang .
.bian feng chuan wei xiang jing shu .xi yu ceng tou chi li tiao .
yun qing liu yi xiao xiao hui .ruo wen zhu yu zong bu zhi .
que zui kan bei shi liu shui .bian tong ren shi qu wu hui .
cong ci dang ge wei tong yin .bu xu jing shi wei xian ren ..
wu xian en bo you zai mu .dong feng chui qi xi yi lian ..
.shen cao yan nian chu dao jia .shi shui pi lu ji san ya .kai shi de ding han yun ye .
.ming chang shi shou yi nian nian .yue gui chang wen dao shou bian .shui dao gao qing pian si he .
译文及注释
译文
远处郁郁葱葱的(de)树(shu)林尽头，有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边，有长(chang)满衰草的小池塘，蝉鸣缭乱。空中不时有白色(se)的小鸟飞过，塘中红色的荷花散发幽香。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
作者现在是四处漂泊随行处且行乐，一年一年的过去了也不见。
楚求功勋兴兵作战，国势如何能够久长？
今秋开满了菊花，石道上留下了古代的车辙。
天亮了吗？苍梧为什么不亮？苍梧这里潮湿，陈年贮藏的多是已经败坏的粮食，无法作为军粮食用。远征者早起行军，情绪都很悲伤。
她向来有独来独往的名声，自认有倾国倾城的容貌。
水流东海总不满溢，谁又知这是什么原因？
恼人的风雨停歇了，枝头的花朵落尽了，只有沾(zhan)花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看，日已高，却仍无心梳(shu)洗打扮。春去夏来，花开花谢，亘古如斯，唯有伤心的人、痛心的事，令我愁肠百结，一想到这些，还没有开口我就泪如雨下。
古书上记载说：周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑(xiao)，说：“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说：“我是开玩笑的。”周公说：“天子不可以开玩笑。”于是，成王把唐地封给了小弟弟。
如果时运不济，就跟我去练金丹吧。
近日门前溪水涨，情郎几度，偷偷来相访，
以上就是太尉的逸事。元和九年的一天，永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
忽闻渔歌唱晚，不知起于何处，放眼(yan)遥望，远汀之外孤灯隐现，想必是渔歌放处。
注释
欲(召吏欲杀之):想
24.翕辟：翕，合。辟，开。
⑻遗言：指佛经所言。冀：希望。冥：暗合。
宽厚宏博：宽大厚重宏伟博大。
（53）中山：今河北定县。刘梦得：名禹锡，彭城（今江苏铜山县）人，中山为郡望。其祖先汉景帝子刘胜曾封中山王。王叔文失败后，刘禹锡被贬为郎州司马，这次召还入京后又贬播州刺史。
②湘沚：湘水中的小洲。湘水在湖南，入洞庭湖。沚，水中小洲。朝游北岸，夕宿湘沚，是以湘水女神自喻，应取意于屈原《九歌》。此句一作“日夕宿湘沚”。
（26）戊戌岁除日：戊戌年除夕。戊戌，998年（宋真宗咸平元年）。
赏析
山行非前期，弥远不能辍。但欲淹昏旦，遂复经盈缺。扪壁窥龙池，攀枝瞰乳穴。而且，按谢诗的一般习惯，在《古诗归》所录六句的后面，很可能还有许多句，只是不见记载罢了。总之，钟、谭二人拿残诗当完篇来评论，近乎盲人摸象。他们因此受到后人反复讥刺，这事情也变成(bian cheng)文学批评史上一个有名的笑话。
这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法，而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放，气势雄伟，而五个“于以”的具体含意又不完全雷同，连绵起伏，摇曳多姿，文末“谁其尸之，有齐季女”戛然收束，奇绝卓特，烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
此诗共八句，可分前后两段，段各四句。每段开头二句均用对偶，结尾二句以白描手法抒写思妇惆怅自怜的内心感情。从前段到后段，思妇的感情有发展，有变化，直至结尾，形成一个高潮。
而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子：这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外，更强调她的内在的精神和气质，主要突出了两个方面：一是温柔和顺，安闲自得，骨法奇美，适于侍奉君上；一是贞谅清洁，意态高远，以礼自持，凛然难犯。可以看出，以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入，她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美，是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽，铺陈处用力多，反衬处立意妙，对比鲜明，辛辣幽默，具有强烈的讽刺效果。
上元夜，指旧历正月十五夜，又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗(su)。崔液组诗《上元夜》七绝，共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载：“神龙（唐中宗年号，公元705—707年）之际，京城正月望日（即十五），盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵族戚属及下隶工贾，无不夜游。车马喧阗，人不得顾。王、主之家，马上作乐，以相(yi xiang)竞夸。文士皆赋诗一章，以记其事。作者数百人，唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞（苏、郭之作皆五律）、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
因游赏受阻而扫兴又得兴，这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的，它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”，我却嫌这“嫌”字不好，它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高，但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致，高齿的木板鞋（屐，音jī）不避苔滑路僻，去探访春天消息，其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情，尽管它吃了“闭门羹，轻拍木编门扇（柴扉，音fēi）而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔，“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔，后者更贴合“《游园不值》叶绍翁 古诗”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门，游赏的愿望受阻，未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴，由一枝红杏出墙，想象着墙内满园春色灿烂夺目，这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿，弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间，冲破围墙，溢出园外，显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣，这就不仅是游人怜屐，而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看，此诗点化了陆游的《马上作》一诗：“平桥小陌雨初收，淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展，有点马上观花，不及叶绍翁之作那么精神专注，在深挚的精神体验和心理波折中，迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度，以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作，非名家一旦对生命与诗进行精诚开发，也可能出现奇迹。
诗共二章，摄取了两组歌舞的画面，一是奏“由房(you fang)”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐，属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》：“由房者，房中，对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐，非庙朝之乐，故曰房中。”而“由敖”可能即骜夏，马瑞辰《毛诗传笺通释》：“敖，疑当读为骜夏之骜， 《周官·钟师》：奏九夏，其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容，但从君子（舞师）“阳阳”、“陶陶”等神情上看，当是两支欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚。“只”，韩诗作“旨”；《诗三家义集疏》：“旨本训美，乐旨，犹言乐之美者，意为乐甚。”
这首诗开篇以钟山龙蟠、石头虎踞的地形之固胜引入至对历史的追思和感慨。借“钟山龙蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象，而长江更成天堑，为王朝抵挡住了北方政权的入侵，偏安于江左的六朝人饮酒作乐，咏歌寻欢。但李白并非旨在写六朝的辉煌，颈联中的“空”字透露出了衰亡气息。“四十余帝三百秋，功名事迹随东流”，盖言金陵为帝都历史已久，王琦注《《金陵歌送别范宣》李白 古诗》中指出“自孙权定都建业（金陵），传四主”，晋元帝南渡时，金陵已是历时五十九年的“旧长安”，随后又经宋、齐、梁、陈四朝，帝王大业共传三百三十余年。接着思维的触角又伸向侯景破丹阳之童谣传说，从而引出对往昔的追念“金陵昔时何壮哉，席卷英豪天下来”，接续而后又转写豪华落尽的悲凉，进一步抒发面对历史的沧桑之感。
首联写诗人冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身，已乐在其中，何况静坐磐石之上。“坐”字一字，更显安闲。且潭水清澈，与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字，但乐字已融入闲淡之中。
诗必须有真实的感情，否则不能打动人；但诗人的感情也并非可以尽情抒发的，它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说，如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪，那会让人觉得不自然——至少是不近人情；反过来，如果一味写妻子对丈夫的盼待，乃至发展到对战争的厌恶（这在事实上绝非不可能），却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子：对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉，有很深的痛苦与哀愁，但并没有激烈的怨愤。
这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法，而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放，气势雄伟，而五个“于以”的具体含意又不完全雷同，连绵起伏，摇曳多姿，文末“谁其尸之，有齐季女”戛然收束，奇绝卓特，烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
此诗共八句，可分前后两段，段各四句。每段开头二句均用对偶，结尾二句以白描手法抒写思妇惆怅自怜的内心感情。从前段到后段，思妇的感情有发展，有变化，直至结尾，形成一个高潮。
而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子：这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外，更强调她的内在的精神和气质，主要突出了两个方面：一是温柔和顺，安闲自得，骨法奇美，适于侍奉君上；一是贞谅清洁，意态高远，以礼自持，凛然难犯。可以看出，以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入，她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美，是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽，铺陈处用力多，反衬处立意妙，对比鲜明，辛辣幽默，具有强烈的讽刺效果。
上元夜，指旧历正月十五夜，又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗(su)。崔液组诗《上元夜》七绝，共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载：“神龙（唐中宗年号，公元705—707年）之际，京城正月望日（即十五），盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵族戚属及下隶工贾，无不夜游。车马喧阗，人不得顾。王、主之家，马上作乐，以相(yi xiang)竞夸。文士皆赋诗一章，以记其事。作者数百人，唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞（苏、郭之作皆五律）、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
因游赏受阻而扫兴又得兴，这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的，它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”，我却嫌这“嫌”字不好，它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高，但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致，高齿的木板鞋（屐，音jī）不避苔滑路僻，去探访春天消息，其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情，尽管它吃了“闭门羹，轻拍木编门扇（柴扉，音fēi）而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔，“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔，后者更贴合“《游园不值》叶绍翁 古诗”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门，游赏的愿望受阻，未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴，由一枝红杏出墙，想象着墙内满园春色灿烂夺目，这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿，弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间，冲破围墙，溢出园外，显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣，这就不仅是游人怜屐，而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看，此诗点化了陆游的《马上作》一诗：“平桥小陌雨初收，淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展，有点马上观花，不及叶绍翁之作那么精神专注，在深挚的精神体验和心理波折中，迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度，以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作，非名家一旦对生命与诗进行精诚开发，也可能出现奇迹。
诗共二章，摄取了两组歌舞的画面，一是奏“由房(you fang)”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐，属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》：“由房者，房中，对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐，非庙朝之乐，故曰房中。”而“由敖”可能即骜夏，马瑞辰《毛诗传笺通释》：“敖，疑当读为骜夏之骜， 《周官·钟师》：奏九夏，其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容，但从君子（舞师）“阳阳”、“陶陶”等神情上看，当是两支欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚。“只”，韩诗作“旨”；《诗三家义集疏》：“旨本训美，乐旨，犹言乐之美者，意为乐甚。”
这首诗开篇以钟山龙蟠、石头虎踞的地形之固胜引入至对历史的追思和感慨。借“钟山龙蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象，而长江更成天堑，为王朝抵挡住了北方政权的入侵，偏安于江左的六朝人饮酒作乐，咏歌寻欢。但李白并非旨在写六朝的辉煌，颈联中的“空”字透露出了衰亡气息。“四十余帝三百秋，功名事迹随东流”，盖言金陵为帝都历史已久，王琦注《《金陵歌送别范宣》李白 古诗》中指出“自孙权定都建业（金陵），传四主”，晋元帝南渡时，金陵已是历时五十九年的“旧长安”，随后又经宋、齐、梁、陈四朝，帝王大业共传三百三十余年。接着思维的触角又伸向侯景破丹阳之童谣传说，从而引出对往昔的追念“金陵昔时何壮哉，席卷英豪天下来”，接续而后又转写豪华落尽的悲凉，进一步抒发面对历史的沧桑之感。
首联写诗人冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身，已乐在其中，何况静坐磐石之上。“坐”字一字，更显安闲。且潭水清澈，与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字，但乐字已融入闲淡之中。
诗必须有真实的感情，否则不能打动人；但诗人的感情也并非可以尽情抒发的，它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说，如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪，那会让人觉得不自然——至少是不近人情；反过来，如果一味写妻子对丈夫的盼待，乃至发展到对战争的厌恶（这在事实上绝非不可能），却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子：对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉，有很深的痛苦与哀愁，但并没有激烈的怨愤。
创作背景
这件事情对王勃的打击，就像满园怒放的花，经历了一场狂风暴雨。
阴铿( 未知 )
收录诗词 (8569) 首
简 介
阴铿 阴铿（约511年－约563年），字子坚，武威姑臧（今甘肃武威）人。南北朝时代梁朝、陈朝着名诗人、文学家，其高祖袭迁居南平（在今湖北荆州地区），其父亲子春仕梁，为都督梁、秦二州刺史。铿幼年好学，能诵诗赋，长大后博涉史传，尤善五言诗，为当时所重，仕梁官湘东王萧绎法曹参军；入陈为始兴王陈伯茂府中录事参军，以文才为陈文帝所赞赏，累迁晋陵太守、员外、散骑常侍。约在陈文帝天嘉末年去世。阴铿的艺术风格同何逊相似，后人并称为“阴何”。
菊梦
无端日暮东风起，飘散春空一片云。"
影交初转海门风。细黏谢客衣裾上，轻堕梁王酒醆中。
"陆海波涛渐渐深，一回归梦抵千金。路傍草色休多事，
"鸡林君欲去，立册付星轺。越海程难计，征帆影自飘。
"天台一万八千丈，师在浮云端掩扉。永夜只知星斗大，
影蔽星芒尽，光分物状全。惟应苦吟者，目断向遥天。"
不知携手是何人。朱黄拣日囚尸鬼，青白临时注脑神。
清俸供僧尽，沧洲寄迹深。东门有归路，徒自弃华簪。"
惜秋华·木芙蓉
五株垂柳绿牵风。寒涛背海喧还静，驿路穿林断复通。
夜直炉香细，晴编疏草稠。近闻潘散骑，三十二悲秋。"
无因得似灌园翁，十亩春蔬一藜杖。"
不知埋恨穷泉后，几度西陵片月沉。"
"不嫁白衫儿，爱君新紫衣。早知遽相别，何用假光辉。
"观花匪禁，吞吐大荒。由道返气，处得以狂。
仙郎旧有黄金约，沥胆隳肝更祷祈。"
"鹿群多此住，因构白云楣。待侣傍花久，引麛穿竹迟。
鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频
拂砌花影明，交宫鹤翎碎。宿鸟晨不飞，犹疑月光在。
家遥楚国寄，帆对汉山飞。知己盈华省，看君再发机。"
十斛明珠亦易拼，欲兼人艺古来难。
"已知羽驾朝金阙，不用烧兰望玉京。
"情知此事少知音，自是先生枉用心。世上几时曾好古，
从此客程君不见，麦秋梅雨遍江东。"
争奈燕台费料钱。藜杖已干难更把，竹舆虽在不堪悬。
"傍雨依风冷渐匀，更凭青女事精神。来时将得几多雁，
工之侨献琴
"江城寒食下，花木惨离魂。几宿投山寺，孤帆过海门。
江上秋声起，从来浪得名。逆风犹挂席，若不会凡情。"
妨寐夜吟苦，爱闲身达迟。难求似君者，我去更逢谁。"
斯为朽关键，怒荦抉以入。年来横干戈，未见拔城邑。
交情如水淡，离酒泛杯宽。料想还家后，休吟行路难。"
辽东旧事今千古，却向人间葬令威。"
无限吴都堪赏事，何如来此看师眠。"
沼似颇黎镜，当中见鱼眨。杯杓悉杉瘤，盘筵尽荷叶。
作蚕丝
惆怅途中无限事，与君千载两忘机。"
"雨洗清明万象鲜，满城车马簇红筵。恩荣虽得陪高会，
干戈谩道因天意，渭水高人自钓鱼。"
无由擿向牙箱里，飞上方诸赠列仙。"
琼帏自回旋，锦旌空粲错。鼎气为龙虎，香烟混丹雘.
儿童栗熟迷归路，归得仍随牧竖歌。
愿力傥不遗，请作华林鹤。"
专专望穜稑，搰搰条桑柘。日晏腹未充，霜繁体犹裸。
念奴娇·春雪咏兰
"秋来频上向吴亭，每上思归意剩生。废苑池台烟里色，
麋鹿同上山，莲藕同在泥。莫学天上日，朝东暮还西。"
去去忽凄悲，因风暂回顾。"
"太白东归鹤背吟，镜湖空在酒船沈。
"聚散联翩急复迟，解将华发两相欺。虽云竹重先藏路，
田苗映林合，牛犊傍村闲。始得消忧处，蝉声催入关。"
毕竟良图在，何妨逸性便。幽斋中寝觉，珍木正阴圆。
犹说轩车未渡河。莫把少年空倚赖，须知孤立易蹉跎。
水调歌头·沧浪亭
一种为祥君看取，半禳灾沴半年丰。"
由是天唿震吸，征奔召急。史题笔来，叱廷而入。
陶潜殁后谁知己，露滴幽丛见泪痕。"
"色白还应及雪衣，嘴红毛绿语仍奇。
心将时人乖，道与隐者静。桐阴无深泉，所以逞短绠。"
"辽阳在何处，妾欲随君去。义合齐死生，本不夸机杼。
玩馀轻照乘，谢欲等悬黎。静对胜凡客，闲窥忆好题。
小径才分草，斜扉劣辨荆。冷荷承露菂，疏菊卧烟茎。
虞美人·玉阑干外清江浦
应催风落叶，似劝客回舟。不是新蝉苦，年年自有愁。"
青铁沈埋见亦羞。最称风亭批碧简，好将云窦渍寒流。
野花狼藉似当时。道穷谩有依刘感，才急应无借寇期。
人间飞去犹堪恨，况是泉台远玉京。
翡翠佳名世共稀，玉堂高下巧相宜。
"阙下分离日，杏园花半开。江边相值夜，榆塞雁初来。
证因池上今生愿，的的他生作化生。
守节还如未达贫。利刃从前堪切玉，澄潭到底不容尘。
渔翁
"吾君设礼闱，谁合学忘机。却是高人起，难为下第归。
岂知赵飞燕，满髻钗黄金。"
忽向太平时节过，一竿持去老遗民。"
两水合一涧，潈崖却为浦。相敌百千戟，共攂十万鼓。
朝廷及下邑，治者皆仁义。国家选贤良，定制兼拘忌。
"候暖麹糵调，覆深苫盖净。溢处每淋漓，沉来还濎滢。
"古有韩终道，授之刘先生。身如碧凤凰，羽翼披轻轻。
立意雪髯出，支颐烟汗干。世间从尔后，应觉致名难。"
七律·和柳亚子先生
如今老去愁无限，抱向闲窗却怕明。"
此地又愁无计住，一竿何处是因依。"
因笑臧孙才智少，东门钟鼓祀鶢鶋。"
"物色旁求至汉庭，一宵同寝见交情。
今朝人日逢人喜，不料偷生作老人。"
官家未议活苍生，拜赐江湖散人号。"
人事萍随水，年光鸟过空。欲吟先落泪，多是怨途穷。"
"处处无烟火，人家似暂空。晓林花落雨，寒谷鸟啼风。