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先秦 / 谢绍谋

生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
方知此是生生物,得在仁人始受传。
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,


书拼音解释:

sheng ya zai he chu .bai lang qian wan li .zeng xiao chu chen mi .cang huang mi luo shui ..
kong xiang yao chi zeng zuo nv .zhe lai chen shi wei wei nan .wen ji you mao zhong kan bi .
hu you yun he xue chang tong .sheng zhuo jing wen ti xiang wai .shi fei xian jian ji liao zhong .
zong de hong zhan lu .zheng ru lv dai chun .yin shang ci huai bao .liao ji yi pian xin ..
.yu yan hui shi xie bao yin .nan ping cuo nie shu nian xin .
.niao ti hua xiao nuan fen fen .lu ru qing yun bai shi men .
tun ru fu .zi zhi dao .yao miao xin .xian tian zhao .shen mei jian .xing ni dao .
zhao xi xin xian feng .che kan jiu shi xiong .qu si jin wu zi .yu jiao xi wen weng .
huang yun zhan hou ji .bai cao mu lai kan .jin de jun miao xin .shi jiao lv si kuan ..
fang zhi ci shi sheng sheng wu .de zai ren ren shi shou chuan .
zi yin xuan du bu ji chun .ji hui cang hai bian cheng chen .yu jing dian li chao yuan shi .

译文及注释

译文
不知江上(shang)的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
小芽纷纷拱出土,
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
韩愈在朝堂拜舞行礼(li)接受诏命说歌功的文章他能(neng)够胜任。从来撰述都推(tui)崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。
如今若不是有你陈元礼将军,大家就都完了。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
  上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠(kao)奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权(quan)势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原(yuan)因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。

注释
69. 翳:遮蔽。
送章德茂大卿使虏:陈亮的友人章森,字德茂,当时是大理少卿,试户部尚书,奉命使金,贺金主完颜雍生辰(万春节),陈亮便写了本词赠别。
33、爰:于是。
(1)向:吴地,在今安徽怀远县西南。
49.娼家:妓女。

赏析

  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余,是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
  “匈奴终不灭,寒山徒草草。”诗人思接千古,看到北方继匈奴而后,又有羌、突厥等为祸中原,非兵戈所能平夷,因此多少征战都是徒耗国力而已。
  “潭清疑水浅,荷动知鱼散。”进一步写小伙子的内心活动。这一联富有民歌风味的诗句,包孕着耐人寻思的双关(shuang guan)情意:表面上是说他在垂钓时,俯首碧潭,水清见底,因而怀疑水浅会没有鱼来上钩;蓦然见到荷叶摇晃,才得知水中的鱼受惊游散了。实际上是暗喻小伙子这次约会成败难卜,“疑水浅”无鱼,是担心路程多阻,姑娘兴许来不成了。一见“荷动”,又误以为姑娘轻划小船践约来了,眼前不觉一亮;谁知细看之下,却原来是水底鱼散,心头又不免一沉,失望怅惘之情不(qing bu)觉在潜滋暗长。这里,刻划小伙子在爱情的期待中那种既充满憧憬欢乐、又略带担心疑惧的十分微妙的心理变化,真可谓丝丝入扣,惟妙惟肖。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  陶渊明《《杂诗》陶渊明 古诗》共有十二首,此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”,当作于同一年内。据其六“奈何五十年,忽已亲此事”句意,证知作于公元414年(晋安帝义熙十年),时陶渊明五十岁,距其辞官归田已有八年。
  我国古代咏物诗源远流长,何焯说:“园葵(按:即汉乐府《长歌行》,首句为“青青园中葵”)、湖雁(即此诗),咏物之祖”(《义门读书记》卷四十七)。就时间而言,早于沈约的文人咏物诗有的是,何推此诗为祖,当于成就而言。咏物诗或有寄托,或无寄托,或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云:“河长犹可涉,河阔故难飞。霜多声转急,风疏行屡稀。园池若可至,不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托,他说,梁武帝“及将受禅,休文盖有不安于心者,故寓意于咏雁。首句满塘只是白水,雁尚未集其中,‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择:有从梁而得禄者,如‘唼流’句;有不从而中伤者,如‘敛翮’句;有党附而随波逐(zhu)流者,如‘群浮’句,有孤立而无与者,如‘单泛’句”;结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理,但总感难于圆通,或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面,较有见地。这首诗的精妙处,在于诗人用轻灵之笔,写出湖中许许多多雁,湖面、湖空,参参差差,错错落落,唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还,各种各样的动作,诸多的神态,五花八门,令人眼花缭乱,而写来似一点也不费力,不露雕琢之迹,刻画精细而不流于纤弱,“咏物之祖”,或可当之。
  文题为“《伤仲永》王安石 古诗”,文中却未见一个“伤”字,然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评:“余谓仲水始而通悟,终焉为泯然众人,见于荆公悼叹者详矣!”由此可见,此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文,先叙后议,在事实叙述的基础上立论,事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议,为第三段的议论服务,后面的议论,集中强烈,言简意赅,如画龙点睛,使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字,叙事之简洁。说理之透彻,安石散文风格在此已露出端倪。
  王安石于公元1042年(宋仁宗庆历二年)进士及第,公元1059年(嘉祐三年)上变法万言书,未被采纳。直到公元1068年(宋神宗熙宁元年),神宗准备实行新法,到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月,王安石屈居下位不算,最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变,遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝,正是龙虎风云、君臣际遇的良机,大展鸿图,即在眼前。因此,他在值宿禁中的时候,面对良宵春色,剪剪轻风,金炉香烬,月移花影,一派风光,激起了思想上难以自制的波澜,为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
  诗的开头,描绘出早春的美丽景象。“紫梅发初遍,黄鸟歌犹涩。”紫梅刚刚开遍大地,黄莺的歌声才开始歌唱,休憩了一冬的嗓子,尚未划破那缕梗在喉间的生涩。诗中的女主人公是一位少妇,在万物复苏的早春中,出游弄春。“谁家折杨女,弄春如不及。”那刚抽出嫩芽的拂柳,被她轻轻地扬起在那纤纤细手之中。春光与少女的青春丽容交相映衬,组成一个和谐的整体。“爱水看妆坐,羞人映花立。”她怕是爱那清澈荡漾的春水吧,静静地绕水而坐,望着水中那秀丽颀长的脸颊,婀娜的身姿,嘴角不禁暗自抿出一抹微笑,遂对镜而妆。却又羞于见人,于是,那曼妙的身姿,掩映在绚烂的花丛之中,一时间,尚分不清楚人面桃花,哪个更艳。这两句很细腻地表现出她顾影自怜的心理。“香畏风吹散,衣愁露沾湿。”置身于此番美妙的春色里,只怕那徐徐的春风吹散了她幽幽的清香呵,那花丛里晶莹透亮的露滴,弄湿了她新着的春装。这两句为以下的情绪由喜转悲作了铺垫。“玉闺”二句写主人公回房。一晃,日落了,这春意盎然的日子,时光总是那般易逝,乘着那装饰华美的车子,恋恋不舍地归至皇城东面的青门之中,那是她独身栖居的小天地。“游衍”四句,写出了女主人公的复杂心情:本以为那盎然的春景,那外出游玩的乐趣,能驱走心底的那份惦念,谁知这“销愁更愁”的消遣,却更加勾起对丈夫的无限思念,春景甚美,然身边少了那个共赏美景的人,纵是再美的景致,在她的心里,都比不上他那一抹含情脉脉的眼神。这次第,怎生勾起了无限伤感之意,却只有暗自垂泪,手里的彩绢,都被那思念的泪珠湿润了。时常在睡梦中梦见那远方的身影,望见他那高大的身姿,闻见他那熟悉的气息,归来时天色已暗,恍惚间,恍若见到了那梦牵萦绕的身影。结句归为女子羡慕同栖双燕之乐。她望着那屋檐前双宿双飞的燕子,猛然慨叹,自己竟不如那檐前双栖的燕子,表现了妇女对丈夫的思念和期盼丈夫归来的情怀。
  这首诗是诗人赴零陵(治所在今湖南零陵)内史任,在新亭止宿时所写的。新亭在今江苏省南京市南,地近江滨,当时是朝士们游宴之所。
  末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋,遥应蜀天子。
  此诗当是公元753年(天宝十二年)春所作,讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲,“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美,“就中”二句点出主角,“紫驼”一段写宴乐之奢侈,“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论,只是尽情揭露事实,语极铺张,而讽意自见,是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云:“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容,乃概言丽人以隐括之,此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰:“无一刺讥语,描摹处语语刺讥。无一概叹声,点逗处声声慨叹。”
  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触(chu)。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  第一句:《咏煤炭》于谦 古诗点题。
  “雨雪隔榆溪,从军度陇西。”首联破题,交代了时间、地点、事件,为下文营造了特定的氛围。首尾照应,前说下雪隔断了边塞,指隔断了回家的路,后说不要忘了回家的路。陇西一语双关,一指陇西边关要塞,可见戍边之寒远,陇又有坟墓之意,所以又指战争之残酷。(鲍照《芜城赋》边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。)
  而另一解,诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色,如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬,参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”,可以解释为第二种。
  三句转笔蓄势。目光由远处转向近处,范围从整个江郊转向韩舍人的檐前,景象从壮阔转向细微。“数片”说明雪之残存不多,故只得“一夜明”;“无人扫”突出环境之幽雅清静,故能映雪夜读。如此蓄足笔势,结句的出现便如顺水之舟了。结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象中之虚景。说明雪还没有融尽,檐前还保留一点洁白的残雪,想象着它的反光映照在书窗上,显得环境格外清幽,可以像晋代孙康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受,明天残雪一化,雪的踪迹全无,就不能再有这种享受了。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载:“晋孙康,京兆人。性敏好学,家贫无油,于冬月尝映雪读书。”此句暗用其事,还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典,咸淡自知,却了无痕迹,真是进入了化境。
  白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句,用词平淡,无新奇,只是简单地交待了竹子不用,不须。但也由此设下了悬念,为什么不用?为什么不须?连串的设问,让人情不自禁往下看,原来亮点在后面,一个“看”字,点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷,妙不可言。

创作背景

  此诗大约在唐肃宗乾元二年(759年)冬或上元元年(760年)春所作。当时李白在江夏写了长诗《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》,诗中云:“一忝青云客,三登黄鹤楼。顾惭祢处士,虚对鹦鹉洲。”可见李白对祢衡是很敬仰的,这首《《望鹦鹉洲怀祢衡》李白 古诗》,可能是同时所写。

  

谢绍谋( 先秦 )

收录诗词 (4143)
简 介

谢绍谋 谢绍谋,字大逸,福建归化人。诸生。有《小峨嵋山人诗集》。

贺新郎·夏景 / 万以增

吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。


南乡子·和杨元素时移守密州 / 释子千

"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。


申胥谏许越成 / 徐养量

几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
无去无来本湛然,不居内外及中间。


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 何逢僖

"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
同人好道宜精究,究得长生路便通。
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。


采桑子·残霞夕照西湖好 / 李廷芳

蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。


林琴南敬师 / 王駜

朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 邹弢

礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。


六盘山诗 / 陈壶中

"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。


清平乐·会昌 / 仵磐

垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
华轩一惠顾,土室以为荣。丈夫立志操,存没感其情。
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
连喝三回急急去,欻然空里人头落。


和答元明黔南赠别 / 朱樟

赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
野桥闲背残阳立,翻忆苏卿送子卿。"