首页 古诗词 临江仙·饮散离亭西去

临江仙·饮散离亭西去

唐代 / 释觉先

久愿寻此山,至今嗟未能。谪官忽东走,王程苦相仍。
"似与尘境绝,萧条斋舍秋。寒花独经雨,山禽时到州。
花寒未聚蝶,色艳已惊人。悬知陌上柳,应妒手中春。
"竟日如丝不暂停,莎阶闲听滴秋声。斜飘虚阁琴书润,
重围虽可越,藩翰谅难弃。饥喉待危巢,悬命中路坠。
"吾见夫子德,谁云习相近。数仞不可窥,言味终难尽。
"托植经多稔,顷筐向盛时。枝条虽已故,情分不曾移。
念与清赏遇,方抱沉疾忧。嘉言忽见赠,良药同所瘳。
多负登山屐,深藏漉酒巾。伤心公府内,手板日相亲。"
夹岸笼溪月,兼风撼野莺。隋堤三月暮,飞絮想纵横。"
"天落白玉棺,王乔辞叶县。一去未千年,汉阳复相见。
对阁景恒晏,步庭阴始繁。逍遥无一事,松风入南轩。"
春景透高戟,江云彗长麾。枥马嘶柳阴,美人映花枝。
"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。
凉花拂户牖,天籁鸣虚空。忆我初来时,蒲萄开景风。
微月有时隐,长河到晓流。起来还嘱雁,乡信在吴洲。"


临江仙·饮散离亭西去拼音解释:

jiu yuan xun ci shan .zhi jin jie wei neng .zhe guan hu dong zou .wang cheng ku xiang reng .
.si yu chen jing jue .xiao tiao zhai she qiu .han hua du jing yu .shan qin shi dao zhou .
hua han wei ju die .se yan yi jing ren .xuan zhi mo shang liu .ying du shou zhong chun .
.jing ri ru si bu zan ting .sha jie xian ting di qiu sheng .xie piao xu ge qin shu run .
zhong wei sui ke yue .fan han liang nan qi .ji hou dai wei chao .xuan ming zhong lu zhui .
.wu jian fu zi de .shui yun xi xiang jin .shu ren bu ke kui .yan wei zhong nan jin .
.tuo zhi jing duo ren .qing kuang xiang sheng shi .zhi tiao sui yi gu .qing fen bu zeng yi .
nian yu qing shang yu .fang bao chen ji you .jia yan hu jian zeng .liang yao tong suo chou .
duo fu deng shan ji .shen cang lu jiu jin .shang xin gong fu nei .shou ban ri xiang qin ..
jia an long xi yue .jian feng han ye ying .sui di san yue mu .fei xu xiang zong heng ..
.tian luo bai yu guan .wang qiao ci ye xian .yi qu wei qian nian .han yang fu xiang jian .
dui ge jing heng yan .bu ting yin shi fan .xiao yao wu yi shi .song feng ru nan xuan ..
chun jing tou gao ji .jiang yun hui chang hui .li ma si liu yin .mei ren ying hua zhi .
.lao yu bu ken xiu .dong feng shi huan zuo .wei fang cao meng rong .yi qian hua xiao suo .
liang hua fu hu you .tian lai ming xu kong .yi wo chu lai shi .pu tao kai jing feng .
wei yue you shi yin .chang he dao xiao liu .qi lai huan zhu yan .xiang xin zai wu zhou ..

译文及注释

译文
  苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是(shi)最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么(me)可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
  轮月西斜,横挂中天,星斗稀疏,烁烁闪闪。大地通明,四周悄然,秋夜漫漫,心忧难眠。独居斗室,凄清落寞,长夜难明,忧思无限。更漏声声,清冷缓慢,滴声每下,心愈茫然。遥望星空,心潮澎湃,辗转反侧,未曾合眼。枯黄秋叶,霜雪摧残,迎风而下,满目萧然。幽暗角落,秋虫啾啾,或长或短,持续不断,声声入耳,凄切哀怨。触(chu)景生情,悲秋伤感。岁月蹉跎,借酒浇愁,酩酊之后,醉而不醒,消(xiao)除块垒,乐而忘忧。心有芥蒂,为国隐忧,薄酒一杯,易醉难求。少年之时,胸怀大志,精忠为国,心怀黎民。时局动荡,国势衰微,乏天无术,痛心悲愤。忧心如夜,点点加深。漫漫秋夜,难以入眠,借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么呢,天下大事,儿女情长,都在胸中。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上,客居在万里之外的危险地方。四面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童(tong)和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀(shu)这一点而惭愧了。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。艳阳高照,无奈口渴(ke)难忍,想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
手拿宝剑,平定万里江山;
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。

注释
眸:眼珠。
⑥曼卿:名延年,河南商丘人,北宋诗人,他一生遭遇冷落,很不得志。
35、乱亡:亡国之君。
(81)周七:即柳告,字用益,柳宗元遗腹子。
⑦蛮笺象管:纸和笔。蛮笺:古时四川所产的彩色笺纸。象管:即象牙做的笔管。
11.枚马:指汉代辞赋家枚乘和司马相如。
⑽平原君:赵胜,战国时赵国贵族,惠文王之弟,善养士,门下有食客数千人,任赵相。赵孝成王七年(公元前259年),秦军围赵都邯郸,平原君指挥抗秦,坚守三年,后楚、魏联合,击败秦军。

赏析

  我们应该怎样认识和评论这个问题呢?春秋战国时期,生产力水平还很低下,家庭是社会的最基本单位,每个人都仰仗着家庭迎接困难,战胜天灾,争取幸福生活,当然希望家庭和睦、团结。娶亲是一件大事,因为它关系到家庭未来的前途,所以,对新人最主要的希望就是“宜其室家”。这很容易理解。
  诗的最后一联进一步借古人以抒怀,直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时,但(dan)俱被贬抑而死,而诗人流落荆、湘一带,漂泊无依,世事不堪回首,沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪,如湘水一样悠长。
  第三句中的秋江芙蓉显然是作者自比。作为取譬的意象,芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。虽然彼此同属名花,但“天上”、“日边”与“秋江”之上,所处地位极为悬殊。这种对照,与左思《咏史八首》名句“郁郁涧底松,离离山上苗”类似,寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。这里还有一层寓意。秋江芙蓉美在风神标格,与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传》称“蟾本寒士,……性倜傥离群,稍尚气节。人与千金无故,即身死不受”,又说“其胸次磊块”等等。秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。末句“不向东风怨未开”,话里带刺。表面只怪芙蓉生得不是地方(生在秋江上)、不是时候(正值东风),却暗寓自己生不逢辰的悲慨。与“阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹”同样“怨而切”,只不过此诗全用比体,寄兴深微。
  这首诗文字较为艰涩,寓意也较深曲,其主旨何在,颇费索解。当然,此诗有可能是一首纪实之作,诗人据所见或所闻,直书其事,以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑,则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭(fan zao)冷落这一鲜明的对比,揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实,抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》,以史证诗,虽多穿凿附会,但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”,可谓先得我心,故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
  诗题“湘灵鼓瑟”,摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”诗句,其中包含着一个美丽的(li de)传说——舜帝死后葬在苍梧山,其妃子因哀伤而投湘水自尽,变成了湘水女神;她常常在江边鼓瑟,用瑟音表达自己的哀思。
  这是一首送别诗。李胄,一作李曹,又作李渭,其人,其事,以及他与韦应物的关系,似已无考;从此诗看,想必两人的交谊颇深。诗中的“楚江”、“建业”,是送别之地。长江自三峡以下至濡须口(在今安徽省境内),古属楚地,所以叫楚江。建业,原名秣陵,三国时吴主孙权迁都于此,改称建业,旧城在今南京市南。
  从写作上看,本文的层次极为清晰,结构十分谨严。作者自始至终围绕着诸葛亮对策这个中心思想,围绕着诸葛亮这个人物形象进行叙写议论。作者先写“《隆中对》陈寿 古诗”前,次写“《隆中对》陈寿 古诗”时,后写“《隆中对》陈寿 古诗”后,结构布局一目了然。写“《隆中对》陈寿 古诗”前,采用了正面叙述的方法,写出了人物的生活、思想、交游及其社会声誉,这就粗略地勾勒出了诸葛亮其人的与众不同。继而又从侧面加以叙写,通过徐庶的荐举和刘备的屈驾“三往”,进而衬托出诸葛亮的才质非凡。这就为诸葛亮对策作了铺垫,制造(zhi zao)了气氛。先有刘备之请,而后有诸葛亮之对,自然是顺理成章。如果说《隆中对》陈寿 古诗前,是通过作者的叙述和他人的反响来突出诸葛亮的高明的话,那么《隆中对》陈寿 古诗时,则是让人物自己登场现身说法,进行具体论述,从而更雄辩地展示人物的高明。基于诸葛亮对天下形势深刻观察和科学分析,把自己的对策作了有条不紊地论述。如前所述,他先论“不可争”与“不可图”,次论“可争”与“可图”,最后写“争”与“图”的具体步骤和规划,沿着事物本身发展的规律,由近及远,层层递进地阐述了自己的见解,这样写来,既精辟地论述了当前形势,又推断了将来的发展趋(zhan qu)势。在论及建立根据地时,什么地方适宜,什么地方不适宜;什么地方先“图”,什么地方后“图”,谈得一清二楚。在论及统一大业时,先谈对内、对外等多方面的准备,后谈如何进攻,思路也十分清晰。而文中所写《隆中对》陈寿 古诗后的反响,不论是对人物形象的刻画,还是从文章的结构来看,都是一个有机的整体。
  岑参这首诗,反映了当时社会在这次战乱中所遭到破坏的情况。不过他 不是用数字而是用形象,选取了一个非常典型的情景。
  接下来四句,是写想象中友人渡海的情景。在当时的科学水平和技术条件下,横渡大海到日本去是一种极为冒险、生死未卜的事情。通常是正面实写海上的景象,诸如气候的无常、风涛的险恶等等,借以表达对航海者的忧虑和悬念。第三联写得惊耳怵目,扣人心弦,富有精警之意。无论语言是怎样的铺张扬厉,情感是怎样的激宕淋漓,要在一首短诗中把海上航行中将要遇到的无数艰难险阻说完道尽,毕竟是办不到的。所以,王维采用了另外一种别开生面的手法:避实就虚,从有限中求无限。“向国惟看日,归帆但信风”,要说的意思只开了一个头便立即带住,让读者自己去思索,联想,补充,丰富。《新唐书。东夷传》云:“日本使自言国近日所出,以为名。”这里“日”字双关,兼指太阳和日本国。航海者就凭几片风帆、数支橹桨,随风飘流,可见艰险已极。诗人不作正面描绘,只提供联想线索;不言艰险而艰险之状自明,不说忧虑而忧虑之情自见,正是这两句诗高明的地方。最有特色的,还是“鳌身映天黑,鱼眼射波红”两句。在这里,诗人不只是没有实写海上景象,而且虚构了两种怪异的景物:能把天空映黑的巨鳌,眼里红光迸射的大鱼,同时展现出四种色彩:黑,红,蓝(天),碧(波),构成了一幅光怪陆离、恢宏阔大的动的图画。波涛在不停地奔涌,巨鳌与大鱼在不停地出没,四种色彩在不断地交织和变幻,表达了诗人对友人海上航行艰险、安危的忧虑。
  诗意解析
  颔联描写了诗人处于战乱之中,客居在外不能回乡的境况。
  第五章是直接模仿屈原的《离骚》和《涉江》的,所以历来评论者,大都认为《《九辩》宋玉 古诗》的政治性社会性就在这一章中。特别是诗中用了姜太公九十岁才获得尊荣的典故,显示诗人参与军国大事、建功立业的希冀。不过,诗中直接论及当时国家形势并不明显,反而是突出不为世用的悲哀:“君弃远而不察兮,虽愿忠其焉得?”如果与诗歌中的贫士形象相联系,就可以领会到,宋玉所说的是:如果贫士为君王所用,也能像姜太公一样立下赫赫功勋;如果不能为君王赏识,只能“冯郁郁其何极”,悲愤郁结,不知何年何月才能消散了!这一章笔墨集中在贫士自身进行抒情。
  诗有诗眼,文也有文眼,尤其是立论文章,这篇文章开宗明义即亮出了“文眼”:“天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”这句话凝结了青年苏轼对世事人生波折的经验,有意无意之中为以后的奋斗撰写了座右铭。苏轼当年,屡遭贬谪,正是以忍为大德,才造就一个词、文、诗、书、画多方面的全才;也正由于此,才为宋代文坛上开创了独具一格的豪放派。因此可以说,作者明写留侯之忍,实际上是以古喻今,告诫自己不能锋芒太露,面对复杂人生只有以忍才能成就大业。
  这首诗的写作背景在《史记·燕召公世家》中记载得比较明确:“召公之治西方(xi fang),甚得兆民和。召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人,各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树,不敢伐,歌咏之,作《《甘棠》佚名 古诗》之诗。”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼《甘棠》佚名 古诗树下的故事流播广远。召伯南巡,所到之处不占用民房,只在《甘棠》佚名 古诗树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜,这种体恤百姓疾苦,不搅扰民间,而为民众排忧释纷的人,永远活在人民心中。
  鳄鱼“冥顽不灵,刺史虽有言,不闻不知也”。这在韩愈的文章中是说得一清二楚的。既然鳄鱼无知,韩愈的写作目的有何,“好游戏”(清李光地《榕村语录》卷五)的韩愈,无非是在借题发挥而已。在指责鳄鱼的背后,有比鳄鱼更为凶残的丑类在。安史之乱以来那些拥兵割据的藩镇大帅,鱼肉百姓的贪官污吏,更为祸国殃民。所以这篇貌似“游戏文字”的文章,显然寓有鲜明的主题,它因小见大;发人深思,有着严峻的现实意义。
  这一折写张生赴京赶考,莺莺送别的情景,刻画了莺莺离别时的痛苦心情和怨恨情绪,表现了张生和莺莺之间的真挚爱情,突出了莺莺的叛逆性格,强化了全剧歌颂婚姻自由、反对封建礼教的主题。全折一共可以分为四部分。
  苏轼此诗,谆谆嘱咐,劝勉有加,壮爱国之行色,见兄弟之亲情。

创作背景

  汪中认为此词是“为思念室家之作”。

  

释觉先( 唐代 )

收录诗词 (4548)
简 介

释觉先 释觉先(一○六九~一一四六),慈溪(今浙江慈溪东南)人。俗姓陈。高宗绍兴十六年卒,年七十八(《释门正统》卷七)。

定风波·两两轻红半晕腮 / 吴宝书

"淡淡微红色不深,依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛,
"船樯相望荆江中,岸芦汀树烟濛濛。
杀气横千里,军声动九区。白猿惭剑术,黄石借兵符。
怀仙梅福市,访旧若耶溪。圣主贤为宝,君何隐遁栖。"
"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)
山馆夜听雨,秋猿独叫群。无为久留滞,圣主待遗文。"
雕轩洞户青苹吹。轻幌芳烟郁金馥,绮檐花簟桃李枝。
洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。吴云寒,燕鸿苦。风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨。白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。


论诗三十首·其一 / 郑岳

宁见民说平,空荷君恩寄。瞿唐抵巴渝,往来名揽辔。
"罢吟鹦鹉草芊芊,又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨,
"主人新邸第,相国旧池台。馆是招贤辟,楼因教舞开。
村翁莫倚横浦罾,一半鱼虾属鹈獭。"
客吟晚景停孤棹,僧踏清阴彻上方。"
九重楼殿簇丹青,高柳含烟覆井亭。
"两衙前后讼堂清,软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹,
投笔抗声连叫唿。信知鬼神助此道,墨池未尽书已好。


宿清溪主人 / 何龙祯

今朝圣藻偏流咏,黄菊无由更敢邻。"
新妆坐落日,怅望金屏空。念此送短书,愿因双飞鸿。
万井千山海色秋。清梵林中人转静,夕阳城上角偏愁。
道路疲千里,乡园老一丘。知君命不偶,同病亦同忧。"
今日门师识景公。兴来便请泥高壁,乱抢笔头如疾风。
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽,辨别不曾逢好手。
日夕依仁全羽翼,空欲衔环非报德。
日夕风传歌舞声,只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝,


喜晴 / 廖毅

"大雪天地闭,群山夜来晴。居家犹苦寒,子有千里行。
犹自青青君始知。"
圣主赏勋业,边城最辉光。与我情绸缪,相知久芬芳。
岸花仍自羞红脸,堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待,
金玉蒙远贶,篇咏见吹嘘。未答平生意,已没九原居。
"乔木生夜凉,月华满前墀。去君咫尺地,劳君千里思。
"门掩残花寂寂,帘垂斜月悠悠。
高树起栖鸦,晨钟满皇州。凄清露华动,旷朗景气浮。


金陵三迁有感 / 蔡以台

"嘿坐能除万种情,腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听,
"用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。
游鱼自成族,野鸟亦有群。家园杜陵下,千岁心氛氲。
曾经兵革共漂沦。对山开户唯求静,贳酒留宾不道贫。
良策资入幕,遂行从近关。青春灞亭别,此去何时还。"
始忆花前宴,笙歌醉夕阳。那堪城外送,哀挽逐归艎。
越溪姝丽入深宫,俭素皆持马后风。
"欲谋休退尚因循,且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅,


七律·长征 / 张复纯

梦蝶留清簟,垂貂坐绛纱。当山不掩户,映日自倾茶。
"腊雪频频降,成堆不可除。伴吟花莫并,销瘴药何如。
水绿天青不起尘,风光和暖胜三秦。
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。
云帆望远不相见,日暮长江空自流。"
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。
"江天寒意少,冬月雨仍飞。出户愁为听,从风洒客衣。
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。


诉衷情·乔家深闭郁金堂 / 李泌

日暮远天青,霜风入后庭。洞房寒未掩,砧杵夜泠泠。
五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,
应喜家山接女星。三捷楷模光典策,一生封爵笑丹青。
"朱冠金距彩毛身,昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚,
时流欢笑事从别,把酒吟诗待尔同。"
暖殿奇香馥绮罗,窗间初学绣金鹅。
"梁王昔爱才,千古化不泯。至今蓬池上,远集八方宾。
欲折月中桂,持为寒者薪。路傍已窃笑,天路将何因。


将赴吴兴登乐游原一绝 / 徐熙珍

"燕来巢我檐,我屋非高大。所贵儿童善,保尔无殃祸。
阊门晓辟旌旗影,玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦,
不得辽阳信,春心何以安。鸟啼窗树晓,梦断碧烟残。
"律仪传教诱,僧腊老烟霄。树色依禅诵,泉声入寂寥。
"湛湛嘉树阴,清露夜景沉。悄然群物寂,高阁似阴岑。
"寿阳信天险,天险横荆关。苻坚百万众,遥阻八公山。
"陶令八十日,长歌归去来。故人建昌宰,借问几时回。
匝地歌钟镇海隅,城池鞅掌旧名都。


淡黄柳·咏柳 / 叶绍楏

灵祇不许世人到,忽作雷风登岭难。"
"松桂烟霞蔽梵宫,诗流闲去访支公。
郢匠虽闻诏,衡门竟不移。宁烦张老颂,无待晏婴辞。
更须瀑布峰前种,云里阑干过子猷。
开元天子曾如此,今日将军好用心。"
觏止欣眉睫,沉沦拔草莱。坐登徐孺榻,频接李膺杯。
遇此庭讼简,始闻蝉初鸣。逾怀故园怆,默默以缄情。"
"□□□□□□□,菰米苹花似故乡。


玉楼春·别后不知君远近 / 李逢时

但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。"
永日一酣寝,起坐兀无思。长廊独看雨,众药发幽姿。
一旦遵归路,伏轼出京城。谁言再念别,忽若千里行。
容鬓老胡尘,衣裘脆边风。忽来轮台下,相见披心胸。
我皇在行军,兵马日浩浩。胡雏尚未灭,诸将恳征讨。
"我携一樽酒,独上江祖石。自从天地开,更长几千尺。
执板身有属,淹时心恐惶。拜言不得留,声结泪满裳。
"十年流落赋归鸿,谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽,