首页 古诗词 青玉案·庭下石榴花乱吐

青玉案·庭下石榴花乱吐

金朝 / 邵经邦

莫教才子偏惆怅,宋玉东家是旧邻。"
分赠恩深知最异,晚铛宜煮北山泉。"
无情几恨黄昏月,才到如钩便堕云。"
"千岩万壑与云连,放出雕笼任自然。叶洒惊风啼暮雨,
"节高终不起,死恋九华山。圣主情何切,孤云性本闲。
渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地,池柳难装旋逐风。
常闻岛夷俗,犀象满城邑。雁至草犹春,潮回樯半湿。
酒浓沈远虑,花好失前机。见此尤宜戒,正当家国肥。"
捣衣明月夜,吹管白云秋。惟恨金吾子,年年向陇头。"
"摇曳自西东,依林又逐风。势移青道里,影泛绿波中。
"寥寥深巷客中居,况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外,


青玉案·庭下石榴花乱吐拼音解释:

mo jiao cai zi pian chou chang .song yu dong jia shi jiu lin ..
fen zeng en shen zhi zui yi .wan cheng yi zhu bei shan quan ..
wu qing ji hen huang hun yue .cai dao ru gou bian duo yun ..
.qian yan wan he yu yun lian .fang chu diao long ren zi ran .ye sa jing feng ti mu yu .
.jie gao zhong bu qi .si lian jiu hua shan .sheng zhu qing he qie .gu yun xing ben xian .
jian fan pian hao qu lian long .ting sha yi ji kan ying di .chi liu nan zhuang xuan zhu feng .
chang wen dao yi su .xi xiang man cheng yi .yan zhi cao you chun .chao hui qiang ban shi .
jiu nong shen yuan lv .hua hao shi qian ji .jian ci you yi jie .zheng dang jia guo fei ..
dao yi ming yue ye .chui guan bai yun qiu .wei hen jin wu zi .nian nian xiang long tou ..
.yao ye zi xi dong .yi lin you zhu feng .shi yi qing dao li .ying fan lv bo zhong .
.liao liao shen xiang ke zhong ju .kuang zhi qiong qiu bai shi shu .gu zhen yi shan qian li wai .

译文及注释

译文
默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去,只见梧桐树寂寞地(di)孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之(zhi)中。
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
花(hua)儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
在秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观览景色,到黄昏还徘徊着不(bu)想离去。
  壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
云雾蒙蒙却把它遮却。
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等(deng)你。
魂魄归来吧!
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
一声声,小乌鸦不停地欢叫,硬是叫破了暗夜,迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花。
少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
  天久不雨,土地坚硬,牛拉着沉重的犁耙,喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块,发出“趵趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢,不断地挥动着鞭子,发出“咤咤”的声音,驱使着,吆喝着。然而农民终年劳累,用血和汗水换来的珍珠般的果实,却尽进了官仓,自己一无所得。因为六十年来,战争不断,年年月月、日日餐餐,官兵们吃的粮食全由农民供给,并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从官军征伐藩镇的战争开始以来,朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后,结果连牛也被官兵宰杀吃掉了,农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去,新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄,重做斤,重新开始一年的辛勤耕作,收获之后,运到官仓,终年辛勤劳动所获还交不够,甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利,以报藩镇叛乱的仇恨,我们不要紧,累死了还有下一代,牛被杀了还有小牛犊,不会(hui)让官军的军粮缺少的。

注释
⑸匆匆:形容时间匆促。
⑿吟须:新人的胡须。此作者自指。搅住吟须,指女子向作者索要赠诗。
<16>“萧、曹、绛、灌”,指萧何、曹参、绛侯周勃、灌婴。
80.扰畜:驯养马畜。

为羊日,初五为牛日,初六为马日,初七为人日。
广明:亭名。霍光练兵之处。汉代十里一亭。
秀伟:秀美魁梧。

赏析

  六、七章为第四层,直接描写(xie)了举家宴饮时兄弟齐集,妻子好合,亲情和睦,琴瑟和谐的欢乐场面。第七章“妻子”与“兄弟”的对照,包含了诗意的递进:“妻子好合,如鼓瑟琴”,而“兄弟既翕”,则“和乐且湛”。诗人似明确表示,兄弟之情胜过夫妇之情;兄弟和,则室家安,兄弟和,则妻孥乐。末章承上而来,卒章显志。诗人直接告诫人们,要深思熟虑,牢记此理:只有“兄弟既翕”,方能“宜尔室家,乐尔妻帑”;兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。明理规劝之意,更为明显。
  欧诗尾联借用佛教用语,愤然思归(gui):“鹿车何日驾(jia)?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨,也有道家超然物外之想。
  全诗都用景语织成,没有一句直接抒情,然而情韵盈然,意境幽美。王国维说过:“一切景语,皆情语也。”(《人间词话》删稿)诗人巧妙地运用景语,不但写出风景,给风景抹上感情色彩,而且又藏有人物,人物的行动、神态、感情、心理活动乃至身份、地位等等,给读者带来了直觉的美感和形象之外的趣味。因而这(er zhe)首诗余韵萦绕,有一种异乎寻常的艺术魅力。
  “人言百果中,唯枣凡且鄙,皮皴似龟手,叶小如鼠耳。”一开始,诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法:“在各种果树中,唯有枣树平凡而又低贱,原因是它树皮裂,像冻裂的手,树叶细小,像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋,鼠耳的猥琐来刻画枣树,描绘得很真实,也很形象,仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”,引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”,就显得既不足信更值得怀疑。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  诗的前八句纯以议论出之,点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照:春秋时的齐景公,曾登牛山而流涕,哀人生之短促,而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐;周穆王为追求赏心乐事,则乘八骏西游,在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中,未免辜负了那一瞬间对人生的感悟,所以说“牛山空洒涕”;后者在远游中实现了生命的延长,那才是精神上真正的欢乐,所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语,已逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上,作进一步申说。“年迫”两句说岁月流逝,愿望成空,惟有在与自然(zi ran)亲切晤对的远游中,才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说:即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦,更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢!言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句,用笔至为工稳细密:写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举,因两者均在今山东淄博一带,位置相邻;写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举,因两者原意指天帝和神仙的居所,字面相近。后四句虽已转入夫子自道,而在字面上,“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事,“游远”犹承周穆王西游之事,“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承,从中可见大谢诗的“法密机圆”(方东树语)之处。
  前两句分写舟行所见水容天色。“漫悠悠”,见水面的平缓、水流的悠长,也透露出江上的空寂。这景象既显出舟行者的心情比较平静容与,也暗透出他一丝羁旅的孤寂。一、二两句之间,似有一个时间过程。“水面漫悠悠”,是清风徐来,水波不兴时的景象。过了一会,风变紧了,云彩因为风的吹送变得稀薄而轻盈,天空显得高远,空气中也散发着秋天的凉意。“欲变秋”的“欲”字,正表现出天气变化的动态。从景物描写可以感到,此刻旅人的心境也由原来的相对平静变得有些骚屑不宁,由原来的一丝淡淡的孤寂进而感到有些清冷了。这些描写,都为第三句的“客心孤迥”作了准备。
  颔联紧承首联,写月光照耀下的溪上水气如云样洁白,飘飘漾漾,散流在寺前。表面看起来,这不过是自然现象,并无妙处可言。但比起首联,却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且,洁白的水气飘渺轻盈、流落无定,不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云(yong yun)气暗喻作者羁旅生活的特点,也是以乐景写哀情的重重一笔,妙不可言。
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  如果说上二章写的是尽人事,那么天时对于农业也至关重要,所以第三章前四句就写了风调雨顺情况。阴云弥漫,细雨绵绵,真是好雨知时节,“随风潜入夜,润物细无声”,公田、私田都有充沛雨水。外界景观与内心感受打成一片,农夫的喜悦在这四句中表现得淋漓尽致,从“公田”、“私田”的先后关系中,展现了社会矛盾缓和时期农夫们的忠悃厚道心情,在特定历史条件下,那是非常真率自然的。
  前人有云孟开端最奇,而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬,积攒力量,造成气势,最后以警语结束全篇,具有画龙点睛之妙。
  以上诗人通过张署之歌,倾吐了自己的坎坷不平,心中的郁职,写得形象具体,笔墨酣畅。诗人既已借别人的酒杯浇了自己的块垒,不用再浪费笔墨直接出面抒发自己的感慨了,所以用“君歌且休听我歌,我歌今与君殊科”,一接一转,写出了自己的议论。仅写了三句:一是写此夜月色最好,照应题目的“八月十五”;二是写命运在天;三是写面对如此良夜应当开怀痛饮。表面看来这三句诗很平淡,实际上却是诗中最着力最精彩之笔。韩愈从切身遭遇中,深深感到宦海浮沉,祸福无常,自己很难掌握自己的命运。“人生由命非由他”,寄寓深沉的感慨,表面上归之于命,实际有许多难言的苦衷。八月十五的夜晚,明月如镜,悬在碧空蓝天,不开怀痛饮,就是辜负这美好的月色。再说,借酒浇愁,还可以暂时忘却心头的烦恼。于是情绪由悲伤转向旷达。然而这不过是故作旷达而已。寥寥数语,似淡实浓,言近旨远,在欲说还休的背后,别有一种耐人寻味的深意。从感情上说,由贬谪的悲伤到大赦的喜悦,又由喜悦坠入迁移“荆蛮”的怨愤,最后在无可奈何中故做旷达。抑扬开阖,转折变化,章法波澜曲折,有一唱三叹之妙。全诗换韵很多,韵脚灵活,音节起伏变化,很好地表现了感情的发展变化,使诗歌既(ge ji)雄浑恣肆又宛转流畅。从结构上说,首与尾用洒和明月先后照应,轻灵简炼,使结构完整,也加深了意境的苍凉。
  这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好。
  流亡或流放的本身已够悲惨,而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人,胡宁忍予?”呼天抢地声中,可见诗人怨愤之深。他不是平民,更不是拾荒流浪汉,而是勋戚贵族的后裔。他说:现 在遭受莫大苦难,先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇?逝世的先人当然无辜,诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩,对功臣后裔尚且未加眷顾,更何况他人。对照屈原《离骚》的首句:“帝高阳之苗裔兮(我是古帝高阳氏的后裔)。”用自己先祖的高贵,表示对楚怀王流放、迫害自己的不满,两者用意如出一辙。
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  此诗凡二十句,支、微韵通押,一韵到底。诗分五节,每节四句,层次分明。
  以往的研究总认为《小雅》多刺幽、厉,而思文、武,这一般来说没有问题;但是对这首《《小雅·甫田》佚名 古诗》诗来说,则有些牵强。从诗中读到的分明是上古时代汉族先民对于农业的重视,在“民以食为天”的国度里对与农业相关的神灵的无限崇拜;而其中夹杂对农事和王者馌田的描写,正反映了农业古国的原始风貌。因此这首乐歌的价值,与其说是在文学方面,倒不如说更多地体现在史学方面。

创作背景

  王维的《《鸟鸣涧》王维 》当作于开元(唐玄宗年号,713—741)年间游历江南之时,其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首,是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪(即若耶溪)的作品。

  

邵经邦( 金朝 )

收录诗词 (1491)
简 介

邵经邦 邵经邦(?-1558)字仲德,仁和人。正德十六年(1521)进士,授工部主事。进员外郎,改刑部。会日食,上疏论劾张孚敬、桂萼,谪戍镇海卫,后卒于戍所。所作诗文,以抒写胸臆为主,有《宏艺录》三十二卷。

星名诗 / 呼延山寒

尘飞景阳井,草合临春阁。芙蓉如佳人,回首似调谑。
闲喧悲异趣,语默取同年。 ——耿湋
"芳树宜三月,曈曈艳绮年。香交珠箔气,阴占绿庭烟。
从此最能惊赋客,计居何处转飞蓬。"
"十地严宫礼竺皇,栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小,
酒浓沈远虑,花好失前机。见此尤宜戒,正当家国肥。"
从此人稀见踪迹,还应选地种仙桃。"
成僻成魔二雅中,每逢知己是亨通。


西江月·遣兴 / 守诗云

预想松轩夜禅处,虎溪圆月照空山。"
苔色侵三径,波声想五弦。井蛙争入户,辙鲋乱归泉。 ——王起
"常年寒食在京华,今岁清明在海涯。远巷蹋歌深夜月,
寝殿香浓玉漏严,云随凉月下西南。
暂别劳相送,佳期愿莫违。朱颜不须老,留取待郎归。
明年万叶千枝长,倍发芳菲借客看。"
旭日舒朱槿,柔风引绿葹。 ——皎然
留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发,音信云天雁未疏。


巴陵赠贾舍人 / 公叔利彬

看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳,原野莺啼黍熟时。
欠却几株松未枯。题像阁人渔浦叟,集生台鸟谢城乌。
黄金槛外螭头活,日照红兰露未晞。
"长门花泣一枝春,争奈君恩别处新。
"怪得意相亲,高携一轴新。能搜大雅句,不似小乘人。
高僧不负雪峰期,却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降,
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽,暗中携手乍疑迟。
绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,


蝶恋花·出塞 / 锺离玉英

早晚休歌白石烂,放教归去卧群峰。"
有时海上看明月,辗出冰轮叠浪间。"
以兹翻溢愆,实负任使诚。 ——刘师服
丹书陈北虏,玄甲擐犀牛。圣诰多屯否,生灵少怨尤。
是非得丧皆闲事,休向南柯与梦争。"
五色笔驱神出没,八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古,
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。
涸沍谁能伴,凄清讵可渝。任圆空似璧,照物不成珠。


琐窗寒·玉兰 / 章佳洋洋

虽然回首见烟水,事主酬恩难便闲。"
酌蚁开春瓮,观鱼凭海查。游苏多石友,题赠满瑶华。"
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末,冰碗轻涵翠缕烟。
艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重,六印苏秦道不同。
瑞风飒沓天光浅,瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌,
捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久,去程烟月入吟新。
"暖气飘苹末,冻痕销水中。扇冰初觉泮,吹海旋成空。
"谁如南浦傲烟霞,白葛衣轻称帽纱。碧玉蜉蝣迎客酒,


采桑子·水亭花上三更月 / 陶壬午

"地脉寒来浅,恩波住后新。引将诸派水,别贮大都春。
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水,牡丹无路出红尘。
四海未知春色至,今宵先入九重城。
"一枝仙桂已攀援,归去烟涛浦口村。
"献策赴招携,行宫积翠西。挈囊秋卷重,转栈晚峰齐。
"洛下因归去,关西忆二龙。笠漫河岸雪,衣着虢城钟。
"漂泊日复日,洞庭今更秋。青桃亦何意,此夜催人愁。
"鶗鴂初鸣洲渚满,龙蛇洗鳞春水暖。


周颂·小毖 / 费莫丽君

破石黏虫网,高楼扑酒旗。遥知陶令宅,五树正离披。"
宾雁依沙屿,浮云惨路岐。 ——皎然
冷露寒霜我自禁。篱物早荣还早谢,涧松同德复同心。
"反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。
事与年俱往,情将分共深。莫惊容鬓改,只是旧时心。
"浮磬潜清深,依依呈碧浔。出水见贞质,在悬含玉音。
戍客归来见妻子, ——皎然
唯有多情一枝菊,满杯颜色自依依。"


鱼我所欲也 / 百里锡丹

"故人江阁在,重到事悠悠。无尔向潭上,为吾倾瓮头。
"霁动江池色,春残一去游。菰风生马足,槐雪滴人头。
三秋果熟松梢健,任抱高枝彻晓吟。"
白龙香近圣君来。欲言温署三缄口,闲赋宫词八斗才。
"如生小小真,犹自未栖尘。 ——郑符
太常吏部相对时。 ——严维
汉帝高堂汗若珠,班姬明月无停影。"
"此地似商岭,云霞空往还。衰条难定鸟,缺月易依山。


答王十二寒夜独酌有怀 / 褒乙卯

锦段鲜须濯,罗屏展易穷。不因秋藓绿,非假晚霞红。
"不将桂子种诸天,长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐,
"轻花细叶满林端,昨夜春风晓色寒。
信来空问故交亲。宦游京口无高兴,习隐钟山限俗尘。
飞猱无整阵,翩鹘有邪戛。江倒沸鲸鲲,山摇溃貙猰. ——孟郊
何处一声金磬发,古松南畔有僧家。"
每过私第邀看鹤,长着公裳送上驴。(《寄友》)
将军寻已戍敦煌。欹倾怪石山无色,零落圆荷水不香。


野色 / 况戌

竞爱松筠翠,皆怜桃李芳。如求济世广,桑柘愿商量。
"出门何处问西东,指画翻为语论同。到此客头潜觉白,
"清风何处起,拂槛复萦洲。 ——裴幼清
定向铜壶辨,还从玉律推。高明终不谬,委鉴本无私。"
"年光离岳色,带疾卧南原。白日与无事,俗人嗔闭门。
两山斗咽喉,群石矗牙齿。行客无限愁,横吞一江水。
松声添奏乐,草色助铺筵。雀舫宜闲泛,螺杯任漫传。 ——王起
"船樯相望荆江中,岸芦汀树烟濛濛。